卷四

言皇祖后稷且有閟宫文王庙焉止应始祖周公禽父配以所出之周公也禽父封鲁周公拜乎前鲁公拜乎後故周公鲁所自出是诸侯之宗国鲁之有庙也文虽称受命而终为追王之王禽父以始封立四亲庙以诸侯而祖诸侯非若郑祖厉王也羣公合食是礼兼禘祫以之名禘固已失实不但僭也又禘于祔庙而不于太庙则以尊就卑益非道矣不称宫就祀祔主非宫庙也然则禘可乎鲁之禘非礼也诸侯祫于太庙及其无庙之主耳无所自出也非无所自出不敢宗天子也赵企明言诸侯不得郊禘而得祫禘讥诸儒不稽其义而惑其名企明盖不精於五年殷祭之说也鲁之禘非礼也盖不可胜书书其失之失者以见义耳或曰吉禘庄公者是时庆父以桓公庶子有觊觎之心焉而闵公本庄公之子子般之弟于次应立故率羣臣特举此禘以示庄公功德足以上配文王周公宜及其子孙欲以杜庆父之奸萌也

    秋八月辛丑公薨

    公羊传曰公毙何以不地隐之也何隐尔弑也孰弑之庆父也

    九月夫人姜氏孙于邾

    不日与弑也于是季友以僖公适邾姜氏惧讨故与庆父俱出奔也

    公子庆父出奔莒

    不日与弑也庆父弑君本欲代立其出奔莒为鲁人所逼也讥失贼胡氏备矣

    冬齐高子来盟

    高傒称子傒城鲁鲁以为美谈曰犹望高子鲁史不名故曰其文则史高子不称使何也公羊子曰我无君也赵匡难之曰既与鲁盟即是致命刘氏又言庆父出奔则僖公已立高子称来盟则僖公之盟公羊说非也谷梁子曰不以齐侯使高子刘敞难之曰尊有功之臣不使系其君非春秋之义也而胡子尚仍公羊之陋曰权在高子以为贤之是何以语大易无成有终之旨哉然则奈何曰春秋之词微而婉则高子嫌于专故不书使以成之主人习其读是亦高子有罪焉高子之罪奈何不能先决乎桓公也高子可谓贤矣而抑之抑高子为後世防也

    十有二月狄入卫

    左氏言灭按经文止书入耳若实伐而战战而後入书法虽举其重亦应少别况实未灭乎赵子常谓卫人立戴公以庐于?齐侯使公子无亏戍之故不言灭非也诗载驰归唁卫侯吊其失国而已非灭也而曰言至于漕则卫侯在漕按卫女泉水之诗亦曰思须与漕漕卫邑近者在今滑之白马故诗击鼔以土国城漕并言夫避狄不踰其境安得为灭乎顾以懿公败不知其终戴公又殁兵丧相仍未能缮完城邑其曰芃芃其麦者遂历辰卯之月尚野处耳齐桓方以攘夷为志而曰控于大邦谁因谁极者卫素不亲齐而齐又有城邢之役故虽戍之然伯度亦少隘矣经不书戍略之也

    郑弃其师

    郑卫隣而界河高克将兵备敌师久不还亦以狄故然有逃亡溃散者春秋书弃其师谓其轻用大衆也左氏以为郑恶高克久而不召公谷亦谓弃师为恶其将今观清人之诗亦未见其为恶克也清本近在卫南地连牧野而彭消轴皆卫邑在河北者清人因狄入卫而南避于近河之邑未见追出则狄尚未能渡河至郑也防河者更番侦伺以候?可也何必尽讨军实滨河野次使之翺翔逍遥旋抽作好逾时不召非弃师之道乎是时楚方患郑连至不忌疑得以捣虚矣然则圣人所书之意岂其为高克哉诗序察理不精亦本左氏为说郑玄因之遂谓高克之师清邑所赋而水经指为中牟清阳亭则高克所帅乃一邑之人耳邑不过四井三十二家经文曷为以师言而属之郑耶郑师不过四百乘而轻弃之如此郑文之闇也

    春秋明志録卷四

    <经部,春秋类,春秋明志录>