卷四

    <经部,春秋类,春秋阙疑>

    钦定四库全书

    春秋阙疑卷四　　　　　　元　郑玉　撰

    七年春二月己亥焚咸丘

    胡氏曰书焚咸丘所谓焚林而田也程子曰古者昆虫蛰而後火田去莽翳以逐禽兽非竭山林而焚之也咸丘地名焚咸丘见其广之甚也谢氏曰古者天子不合围诸侯不掩羣示爱也举咸丘焚之失先王田猎之道矣

    夏谷伯绥来朝邓侯吾离来朝

    程子曰臣之弑君天理灭矣宜天下所不容也而天子反聘之诸侯相继而朝之逆乱乎天道岁功不能成矣故不书秋冬与四年同曰然则十五年邾人牟人葛人来朝何以书秋冬四年与此明其义矣胡氏曰立天之道曰阴阳阳居春夏以养育为事所以生物也阴居秋冬以肃杀为事所以成物也王者继天而为之子则有刑赏赏以劝善非私与也故五服五章谓之天命刑以惩恶非私怒也故五刑五用谓之天讨古者赏以春夏刑以秋冬象天道也桓弟弑兄臣弑君而天讨不加焉是阳而无阴岁功不能成矣故特去秋冬二时以志当世之失刑也独於四年七年缺焉者按周制大司马诸侯而有贼杀其亲者则正之放弑其君者则残之桓弑隐公而立大司马九伐之法虽未之举犹有望也及冢宰下聘恩礼加焉则天下之望絶矣故四年宰纠书名而去秋冬二时以见天王之不复能用刑也陈恒弑其君孔子请讨之以从大夫之後不敢不告也桓弑隐公而立虽方伯连帅环视而未之恤犹有望也及谷邓二国自远来朝则天下诸侯莫有可望者矣故七年谷伯邓侯各书其名而去秋冬二时以见诸侯之不复能修其职也然则见之行事不亦深切着明已乎

    八年春正月己卯烝

    公羊氏曰烝冬祭也春曰祠夏曰礿秋曰尝冬曰烝常事不书此何以书讥亟也亟则黩黩则不敬君子之祭也敬而不黩高邮孙氏曰烝进也於冬时物皆成熟凡可荐者皆进而祭之也程子曰冬烝非过也书之以见五月又烝为非礼之甚也程氏学曰春秋祭祀常事不书周正月夏十一月也烝冬祭合礼而书者为五月复烝见黩也礼曰祭不欲数数则烦烦则不敬宗庙重事祭祀有时乃慢弃彞典黩于先君其罪着矣

    天王使家父来聘

    杜氏曰家父天子大夫家氏父字程子曰鲁桓弑立未尝朝聘而屡聘之失道之甚也胡氏曰下聘弑逆之人而不加贬者既名冢宰於前其余无责焉乃同则书重之义以此见春秋任宰相之专而责之备也高邮孙氏曰桓公大恶之人而五年之间来聘者三春秋一切书之所以见不能讨恶而王道之衰遂使篡人得志也

    夏五月丁丑烝

    程子曰正月既烝矣而非时复烝者必以前烝为不备也其黩乱甚矣胡氏曰春秋之文有一句而包数义者有再书而一贬者戎伐凡伯于楚丘以归之类一句而包数义春正月己卯烝夏五月丁丑烝再书而一贬

    秋伐邾

    泰山孙氏曰不出主名微者

    冬十月雨雪

    春秋十月夏时八月也阴未当盛阳未当衰八月雨雪所以见阴盛而阳衰也程子曰建酉之月未霜而雪书异也

    祭公来遂逆王后于纪

    公羊氏曰祭公天子之三公何以不称使昏礼不称主人遂者何生事也大夫无遂事此其言遂何成使乎我也使我为媒可则因用是往逆也女在其国称女其称王后何王者无外其辞成矣高邮孙氏曰祭公逆王后而来至於鲁者鲁主天王之婚也祭公来鲁谋婚谋合而遂往逆之不反白於天王也张氏曰祭公谋於鲁则当复命于王然後遣於宗庙以明逆后之重今使鲁为媒而用是往逆轻?王配如此何以示正始之道哉故书若祭公之私行而以逆后为遂事以深讥之陈氏曰书遂始於此凡遂讥也莫甚於逆后罪祭公且罪鲁也

    九年春纪季姜归于京师

    程子曰书王国之事不可用无王之月故书时而已杜氏曰季姜桓王后季字姜姓公羊氏曰其辞成矣则其称纪季姜何自我言纪父母之於子虽为天王后犹曰吾季姜京师者天子之居京大也师衆也天子之居必以衆大之辞言之高邮孙氏曰祭公之逆则曰王后天子命为之后虽在於纪亦天子之天下也自纪而归则曰季姜有父母之尊不敢以尊名称也天王之居必以衆大之辞言之者犹曰至大矣小者不能敌也至衆矣寡者不能当也欲天王自处於至衆至大之地以临天下之寡小也季姜之归不曰周天下无往而非周也胡氏曰自逆者而言则当尊崇其匹内主六宫之政使妃妾不得以上僭故从天王所命而称王后示天下之母仪也自归者而言则当樛屈待下使夫人嫔妇皆得进御於君而无嫉妒之心故从父母所子而称季姜化天下以妇道也其辞之抑扬上下进退先後各有所当而不相悖皆正始之道王化之基春秋之所谨也朴乡吕氏曰季姜书归于京师而刘夏之逆后不书归者祭公之逆以鲁为之主故书之详刘夏之逆以其过鲁而已故书之略也

    夏四月

    秋七月

    冬曹伯使其世子射姑来朝

    曹太子来朝宾之以上卿享曹太子初献乐奏而叹施父曰曹太子其有忧乎非叹所也　谷梁氏曰朝不言使言使非正也使世子抗诸侯之礼而来朝曹伯失政矣诸侯相见曰朝以待人父之道待人子以内为失正矣内失正曹伯失正世子可以已矣则是方命也尹子曰夫已多乎道胡氏曰周官典命凡诸侯之适子誓於天子而摄其君则下其君之礼一等未誓则以皮帛继子男世子固有出会朝聘之仪矣然摄其君继子男者谓诸侯朝於天子急述职也诸侯闲於王事则相朝其礼本无时曹伯既有疾何急於朝桓而使世子摄哉大位奸之窥也危病邪之伺也世子君之贰也君疾而储副出启窥伺之心当享而射姑叹踰月而终生卒其有疾明矣而使世子来终生之过也世子将欲已乎则方命矣曰孝子尽道以事其亲者也不尽道而苟焉以从命为孝又焉得为孝

    十年春王正月庚申曹伯终生卒

    胡氏曰十者盈数也天道十年则亦周矣人事十年则亦变矣桓公至是其数已盈宜见诛於天人矣十年书王纪常理也

    夏五月葬曹桓公

    秋公会卫侯于桃丘弗遇

    公羊氏曰会者何期辞也谷梁氏曰弗遇者志不相得也弗内辞也高氏曰卫侯先与公为会期既而复与齐郑合谋将以伐我故公往会而弗遇此固卫侯之失信然亦见公以弑逆为诸侯所弃圣人书之所以深为万世之戒也范氏曰鲁至桃丘而卫不来故书弗遇以杀耻家氏曰此鲁桓有求於卫侯欲为此会卫人拒而弗许春秋与之诸说皆以为讥卫侯失信非也自入春秋弑君者卫州吁鲁桓宋督三人尔州吁迄正天讨而宋督以赂免鲁桓请婚以结齐割许田以赂郑故得逭讨至今而诸侯实不尽与也卫於鲁亲而非党自弑君未尝受其要结之赂今鲁人请以为会卫侯独不从春秋与其斥絶恶人不与为会非贬其失信也

    冬十有二月丙午齐侯卫侯郑伯来战于郎

    初北戎病齐诸... -->>
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