卷三

    钦定四库全书

    春秋阙疑卷三　　　　　　元　郑玉　撰桓公

    公名轨惠公之子隐公之弟史记世家名允桓王九年即位諡法辟土服远曰桓

    元年春王正月

    谷梁氏曰桓无王其曰王何也谨始也桓弟弑兄臣弑君天子不能定诸侯不能救百姓不能去以为无王之道遂可以至焉尔元年有王所以治桓也程子曰桓弑君而立不天无王之极也而书春王正月以天道王法正其罪也高邮孙氏曰元年书王者以为弑君之贼将而必诛已弑君矣其能免於诛乎元年书王所以诛桓也二年书王必以为王室微弱弑君之贼力不能即时诛之二年而後诛之亦已晚矣然亦足以为王诛也十年书王者敎政之出不可以一日无之十年无王则王道将絶于天下也十八年有王者桓公之终也弑君之贼无可赦之理不见诛于一时当见诛于岁月不见诛于其生当见诛于将死不见诛于终身当见诛于万世　愚按桓公不书王而宣公书王者桓公弑君而自立宣公为弑君者所立事固不同也胡氏曰古者诸侯不再娶于礼无二嫡惠公元妃既卒继室以声子则是摄行内主之事矢仲子安得为夫人母非夫人则桓乃隐之庶弟安得为嫡子谓当立乎桓不当立国乃隐公之国其欲授桓乃实让之非摄也然则公羊所谓桓幼而贵隐长而卑子以母贵之说非与此狥惠公失礼而为之辞非春秋法也仲子有宠惠公欲以为夫人母爱者子抱惠公欲以桓为嫡嗣礼之所不得为也惠公纵其邪心而为之隐公探其邪志而成之公羊又肆为邪说而传之汉朝又引为邪议而用之夫妇之大伦乱矣春秋明着桓罪以示王法正人伦存天理训後世不可以邪汨之也

    公即位

    胡氏曰即位者告庙临羣臣也国君嗣位定于初丧必踰年而後改元书即位者缘始终之义一年不二君缘民臣之心不可旷年无君按书载舜禹受终传位之事在舜则曰月正元日格于文祖在禹则曰正月朔旦受命于神宗率百官若帝之初夫于文祖神宗则告庙也率百官若帝之初则临羣臣也自古通丧三年其以凶服则不可入宗庙其以吉服则斩焉在衰絰之中不可既成而又易之也君薨百官总已以听于冢宰三年则告庙临羣臣固有摄行之事矣按啇书称太甲元祀伊尹祠于先王则摄而告庙之证也百官总已以听冢宰则摄而临羣臣之证也至三祀十有二月伊尹以冕服奉嗣主则免丧从吉之证也朱子曰胡文定说春秋公即位终是不通且踰年即位凶服如何入庙文定却说是冢宰摄行他事可摄即位岂可摄想古时此等大事必有权宜如借吉之例　愚按所谓即位者天子则就天子之位诸侯则就诸侯之位岂可使人摄也且古者人子於父人臣於君皆服斩衰三年若谓其君斩焉在衰絰之中不可以去服从吉告庙临羣臣其臣独可以去服从吉行之乎盖此事本是凶礼嗣子定位於柩前未正君臣之分故因踰年改元年以凶服临羣臣臣以凶服朝其君以正君臣之分岂有去服从吉之理至於告庙亦只是凶服此是告而非祭也盖祭是吉礼此告自是凶礼且如仪礼奉柩朝于祖非以凶服入朝乎施之于朝祖既可施之于告庙独不可乎所谓凶服不可入庙者国家祭祀臣有私丧则不可与祭尔非谓此等也按书伊训惟元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王奉嗣王祗见厥祖侯甸羣后咸在则太甲亲告庙临羣臣矣非伊尹摄行之也百官总已以听冢宰谓庶政之听于冢宰者尔传者曲谓伊尹奉太甲以即位改元之事祗见厥祖则摄而告庙也侯甸羣后咸在百官总已之职以听冢宰则摄而临羣臣也遂失经意然今礼文残阙无从考证不敢妄以臆说着为定论姑记所见以俟知者又按凡人君嗣世改元行即位之礼则书即位不行即位之礼则不书即位皆因其实而已然或行或不行又各有义隐公称摄让国故不行即位之礼以明其心桓公弑君自立故特行即位之礼以掩其恶庄公闵公僖公则立于君弑国乱之时不暇行即位之礼也

    三月公会郑伯于垂郑伯以璧假许田

    公即位修好于郑郑人请复祀周公卒易祊田公许之三月郑伯以璧假许田为周公祊故也　高氏曰会者外为主甚矣郑伯之无道也知公之篡逆不自安特为好会将以求赂焉度鲁亟于会诸侯必从所欲故也夫弑君之贼人得而讨之况郑伯与隐公同盟和好固非一日今见其罪不能讨反有所邀求欲以定其位是诚何心哉先言会于垂继言假许田见郑伯贪利妄义之甚也夫璧者饥不可食寒不可衣非若土地人民之重而鲁亦何用璧为哉特以桓既弑立惧诸侯之讨也郑伯得其情姑以璧藉口而实欲得许田耳圣人若书鲁以许田赂郑则无以显郑伯之罪故书郑伯以璧假许田而鲁之罪自见矣此春秋微阐显幽之道也先儒谓郑伯以祊易许田若果尔则祊初入鲁许田即当入郑又安得数年不报必待郑伯更以璧假之然後与邪先儒但见郑先归鲁祊今来假许田遂以为相易殊不知郑始结鲁以拒敌故归祊以市鲁鲁今篡君以求援故赂田以偿郑其地虽若相易而其事不相涉也　谢氏曰君薨百官总已以听于冢宰三年孝子疾痛在心思虑未能接事也隐即位三月而盟于蔑桓即位三月而会于垂春秋诸侯无三年之丧可知也春秋于即位三月书盟书会而恶自见矣杨龟山曰宋督弑其君而公成乱取郜大鼎以归公弑隐而郑伯会于垂以璧假许田则鲁之乱郑伯成之也不书为内讳也夫郑伯之假田与公之取鼎其求赂一也而书之异辞内外之分然也

    夏四月丁未公及郑伯盟于越

    结祊成也盟曰渝盟无享国冬郑伯拜盟　胡氏曰垂之会郑为主也故称会越之盟鲁志也故称及郑人欲得许田以自广是以为垂之会桓公欲结郑好以自安是以为越之盟程子曰桓公欲纳郑好以自安故既与许田又为盟也弑君之人凡民罔不怼而郑与之盟以定之其罪大矣家氏曰三月会于垂可以盟矣而未之盟归未一月乃为此盟春秋继假田而书及盟讥赂之以田求为此盟也鲁桓割地与人以逭篡逆之讨郑庄受地与盟而庇其篡弑之罪春秋比书其事不加贬斥而义自见矣

    秋大水

    公羊氏曰灾也家氏曰书大者变常之辞伤民害物而後书程子曰君德修则和气应而雨阳若桓行逆德而致阴沴乃其宜也胡安定先生曰圣王在上五事修而彛伦序则休徵应之圣王不作五事废而彜伦斁则咎徵应之大水者常雨也伤禾稼坏庐舍故曰大水胡氏曰天非为尧有洪水之灾至禹而後水由地中行尔後世有人为不善感动天变召水溢之灾者必引尧为解误矣

    冬十月

    二年春王正月戊申宋督弑其君与夷及其大夫孔父元年宋华父督见孔父之妻于路目逆而送之曰美而艳至是宋督攻孔氏杀孔父而取其妻公怒督惧遂弑殇公　家氏曰传谓督慕孔妻之美而杀其夫公怒督惧因是弑君杜氏从而为之说曰孔父内不能正其家外取怨于百姓祸及其君是以春秋名之此以书名书字为拘而强求其说虽排?死节而不顾失之远矣公羊氏曰及者何累也弑君多矣舍此无累者乎曰有仇牧荀息皆累也有则何以书贤也何贤乎孔父孔父可谓义形于色矣其义形于色奈何督将弑殇公孔父生而存则殇公不可得而弑也孔父可谓义形于色矣程子曰人臣死君难书及以着其节父名也称大夫不失其官也临江刘氏曰春秋贤者不名孔父者所贤也则其名之何父前子名君前臣名薛氏曰相国而不能弭乱至于君弑身死虽贤乎孔父犹非辅相之道也高邮孙氏曰易大过上六曰过涉灭顶凶无咎象曰过涉之凶不可咎也盖死者人之所难一奋其身死而不避而好事者以其事之不成而咎之多矣圣人于易特设其象而解之曰不可咎也所以勉进忠义之士有为于不可为之时必救于无可救之际以冀幸于万一也胡氏曰华督欲弑君而惮孔父刘安欲叛汉而惮汲黯曹操欲禅位而惮孔融此数君子者义形于色皆足以卫宗社而忤邪心奸臣之所以惮也不有君子其能国乎春秋贤孔父示後世人主崇奬节义之臣乃天下之大闲有国之急务也

    滕子来朝

    愚按滕本侯爵在隐公时书卒书朝皆称侯矣今乃降而书子终春秋之世不复称侯杜氏范氏谓为时王所黜是时王室微弱安能黜诸侯也赵氏谓居丧称子滕之嗣君岂终春秋之世皆居丧乎胡氏谓以其首朝鲁桓当时诸侯党恶者多矣何独于滕而贬其爵乎程子谓以其服于楚当时诸侯服属楚者多矣未闻贬其爵也胡安定先生谓或以侯礼来朝沙随程氏谓以侯礼见则所供者多故自降以子礼见夫五等之爵天子所封诸侯所受各有定分纵使当时紊乱春秋于名分至严夫子安得不正乎大东莱吕氏曰春秋以後杞或称侯或称伯或称子滕或称侯或称子薛或称侯或称伯皆不可得而详考殆後之录春秋者文误也大国显也故不误小国微也故误然亦不应误者如是之多也今姑阙之

    三月公会齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱

    会于稷以成宋乱为赂故立华氏也宋殇公立十年十一战民不堪命孔父嘉为司马督为太宰故因民之不堪命先宣言曰司马则然已杀孔父而弑殇公召庄公于郑而立之以亲郑以郜大鼎赂公齐陈郑皆有赂故遂相宋公　谷梁氏曰以者内为志焉尔公为志乎成是乱也高氏曰桓弑君而立方惧诸侯之讨也乃因宋督弑君特会诸侯以成其乱春秋深嫉之故以宋乱之成归罪于公公若会诸侯以讨宋宋乱不成矣惟公以乱助乱是以成也家氏曰宋乱已成而春秋书会于稷以成宋乱者何哉盖督虽弑君而冯之位未定也今三国为此会将以谋宋而徼利而冯之位于是始定督之罪始得无讨故成宋乱者三国也所以使三国之成此乱者鲁也陈氏曰会未有言其所为者其曰成宋乱弑君之祸接迹于天下于是焉始也向也合五国之君大夫以定州吁而州吁讫于讨今也合四国之君以立华督督遂相宋庄弑君之祸接迹于天下四君为之也春秋之褒贬至于变文严矣向也五国之君大夫书之复书之终春秋仅再见焉以变文为犹未也而直书其所为舍此无复见者矣胡氏曰邾定公时盖有弑其父者而定公瞿然失席曰是寡人之罪也尝学断斯狱矣臣弑君凡在官者杀无赦子弑父凡在宫者杀无赦杀其人坏其室洿其宫而瀦焉盖君踰月而後举爵华督弑君之贼凡民罔不憝也而桓与诸侯会而受赂以立华氏使相宋公甚矣故特书其所为夫臣为君隐子为父隐礼也其目言之何桓恶极矣臣子欲尽隐之而不可以欺後世其曰成宋乱而不书立华氏为有隐乎尔此与澶渊各书其事者桓弑隐华督弑殇般弑景皆天下大恶圣人所为惧春秋所以作也一则受宋赂而立华氏一则谋宋灾而不能讨故特书其事所以示贬也然澶渊之会欲谋宋灾而不讨弑君之贼虽书曰宋灾故而未能表其诛责之意也必深讳鲁卿而重贬诸国之大夫然後足以啓问者见是非也稷之会前有宋督弑君後有取宋鼎之事书曰成宋乱其责已明不必讳公与贬诸侯爵次然後见其罪也华督有不赦之罪鲁郑齐陈同会于稷以成其乱受赂而归咸自以为利也不知百官象之齐大不利焉未几陈有五父之乱齐有无知之乱郑有祭仲子突亹仪之乱鲁有叔牙庆父般闵之乱数十年间四国舛逆几至丧亡则以昧于履霜坚氷之戒不能辨之于早也

    夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于太庙

    取郜大鼎于宋纳于太庙臧哀伯谏曰君人者将昭德塞违以临照百官犹惧或失之故昭令德以示子孙是以清庙茅屋大路越席大羮不致粢食不凿昭其俭也衮冕黻珽带裳幅舄衡紞紘綖昭其度也藻率鞞鞛鞶厉游缨昭其数也火龙黼黻昭其文也五色比象昭其物也鍚鸾和铃昭其声也三辰旗旗昭其明也夫德俭而有度登降有数文物以纪之声明以发之以临照百官百官于是乎戒惧而不敢易纪律今灭德立违而寘其赂器于太庙以明示百官百官象之其又何诛焉国家之败由官邪也官之失德宠赂章也郜鼎在庙章孰甚焉武王克商迁九鼎于雒邑义士犹或非之而况将昭违乱之赂器于太庙其若之何公不听　谷梁氏曰桓内弑其君外成人之乱受赂而退以事其祖非礼也郜鼎者郜之所为也曰宋取之宋也家氏曰庙者祖宗神灵之所宅周公鲁公之典章法制于是乎在郜之鼎宋之赂胡为乎至哉高氏曰公不知纳鼎之为恶又欲夸於神明置其器於周公之庙夫宋督赂四国以免诛而以郜鼎归公不曰宋使来归而曰取于宋以见公乃自以为功而取之专罪公也胡氏曰取者得非其有之称纳者不受而强致之谓弑逆之贼不能致讨而受其赂器置於太庙以明示百官是敎之习为灭德乱纪之行也公子牙庆父仲遂意如之恶又何诛焉圣人为此惧而作春秋故直载其事垂训後世使知宠赂之行保邪废正能败人之国家也亦或知戒矣

    秋七月?侯来朝

    ?侯来朝不敬?侯归乃谋伐之　胡氏曰公谷程氏皆以?为纪桓弟弑兄臣弑君天下之大恶纪侯来朝何独无贬乎当是时齐欲灭纪纪侯求鲁为之援非为桓立而朝之也张氏曰左氏谓?侯来朝不敬?侯归乃谋伐之未知孰是

    蔡侯郑伯会于邓

    始惧楚也　胡氏曰其地以国邓亦与焉楚自西周已为中国患宣王盖尝命将南征矣及周东迁僭号称王凭陵江汉此三国者与之为隣是以惧也後卒灭邓虏蔡侯而郑以王室懿亲为之服役终春秋之世圣人盖伤之也夫天下莫大於礼莫强於信义循天理惇信义以自守其国荆楚虽大何畏焉不知本此地丑德齐莫能相尚则以地之大小力之强弱分胜负矣观诸侯会盟离合之迹而天下盛衰之由可考也观春秋进退予夺抑扬之旨则知安中国御外患之道也

    九月入?

    讨不敬也　程氏曰将卑师少则称人内则止曰入某伐某大东莱吕氏曰入?微者何以书天子在上诸侯擅相攻伐入人之国罪之大者圣人以为无王春秋所由作也

    公及戎盟于唐

    修旧好也

    冬公至自唐

    胡氏曰凡为人子者出必告反必面事亡如事存故君行必告庙反必奠而後入礼也谢氏曰春秋诸侯出入无时会盟征伐继踵不息至而不复告庙者衆矣春秋因其告庙则书其不告则不书以示不敬也诸侯宗庙社稷之主也政治不以时修祭祀不以时举臣民不以时省则国事隳矣故鲁侯之出春秋谨其至而书之所以为之戒也凡书至八十二观其所至时月而诸侯委社稷人民盘乐自纵久废于外其失见矣左氏曰特相会往来称地自参以上则往称地来称会　愚按或以前事至或以後事至或不以本事至则各因其告辞若夫文公以前书至者少文公以後书至者多其殆因世有远近故史有详略也欤

    三年春正月

    胡氏曰桓公弑君而立至于今三年而诸侯之丧事毕矣是入见受命天子之时也而王朝之司马不施残执之刑隣国之大夫不闻有沐浴之请鲁之臣子义不戴天反面事讐曾莫之耻使乱臣贼子肆其凶逆无所忌惮人之大伦灭矣故自是而後不书王者见桓公之无王与天王之失政而不王也

    公会齐侯于嬴

    成婚于齐也　高邮孙氏曰婚礼有六惟逆女自行余皆父兄之命以遣使者所以养亷远耻示万世之嗣不可轻也今桓公与齐谋婚而不由介绍之命媒妁之言身至齐境以与齐谋已之婚丑恶见矣

    齐侯卫侯胥命于蒲

    不盟也　谷梁氏曰胥之为言犹相也相命而信谕谨言而退以是为近古也程子曰二国为会约言相命而不为盟诅近於理也故善之高邮孙氏曰当是之时齐卫二国期命於蒲约言而信谕不盟而好成终二君之身未尝渝言而侵伐是由胥命之言而二国和好十数年之间也夫子安得不少进之以见屡盟数会而侵伐随之者之罪乎胡氏曰古者不盟结言而退人爱其情私相疑贰以成倾危之俗其所由来渐矣有能相命而信谕岂不独为近正乎故特起胥命之文於此有取焉谢氏曰命王之事也二国胥命非正也虽然圣王不作诸侯小大猜疑盟约并起公正之道衰而信义不复见矣方是时二国以书相命而不以歃血为盟有贵信之心焉可谓近正矣春秋书其胥命然命必有主之者谓之胥命不与诸侯得专也

    六月公会?侯于郕

    ?求成也　高邮孙氏曰去年之秋鲁尝入??於此恐惧而求成于公故为郕之会也程子曰桓公簒立无岁不与诸侯盟会结外援以自固也许氏曰姻大国服小国着得意也天下无王而後人得意如此

    秋七月壬辰朔日有食之既

    谷梁... -->>
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