卷七十

    钦定四库全书

    朱子五经语类卷七十

    钱塘程川撰

    礼十一

    小戴礼记一

    问曲礼首三句是从源头説来此三句固是一篇纲领要之俨若思安定辞又以毋不敬为本曰然又曰只是下面两句便是毋不敬今人身上大节目只是一个容貌言语便如君子所贵乎道者三这里只是不曾説正顔色要之顔色容貌亦不争多只是顔色有个诚与伪

    【陈文蔚録曲礼上】

    【録末沈僴録有云箕子九畴其要只在五事】

    问艾轩解俨若思训思字作助语然否曰训思字作助语尚庶几至以辞字亦为助语则全非也他们大率偏枮把心都在边角上用

    【李煇録字晦叔不详所闻年歳及池録饶録饶后録卷次云余仿此】

    【曲礼上】

    贤者狎而敬之狎是狎熟狎爱如晏平仲善与人交乆而敬之既爱之而又敬之也畏而爱之如畏天命畏大人畏圣人之言之畏畏中有爱也狠母求胜狠亦是两家事注云闘阑也如与人争闘分辨曲直便令理明不必求胜在我也分母求多分物毋多自与欲其平也

    【沈僴録曲礼上】

    若夫坐如尸立如齐夲大戴礼之文上言事亲因假説此乃成人之仪非所以事亲也记曲礼者撮其言反带若夫二字不成文理而郑康成又以丈夫解之益谬他也是解书多后更不暇仔细此亦犹子曰好学近乎智力行近乎仁知耻近乎勇家语答问甚详子思取入中庸而删削不及反衍子曰两字

    【黄义刚録曲礼上】

    问礼闻取于人不闻取人礼闻来学不闻徃教吕与叔谓上二句学者之道下二句教者之道取犹致也取于人者我为人所取而教之在教者言之则来学者也取人者我致人以教已在教者言之则徃教者也此説如何曰道理亦大纲是如此只是説得不甚分晓据某所见都只就教者身上説取于人者是人来求我我因而教之取人者是我求人以教今欲下转一语取于人者便是有朋自远方来童蒙求我取人者便是好为人师我求童蒙

    【陈文蔚録曲礼上】

    班朝治军涖官行法非礼威严不行祷祠祭祀供给鬼神非礼不诚不庄以诚庄对威严则涖官当以威严为本然恐其太严又当以寛济之

    【廖德明録曲礼上】

    问七十老而传则嫡子嫡孙主祭如此则庙中神主都用改换作嫡子嫡孙名奉祀然父母犹在于心安乎曰然此等也难行也且得躬亲耳又问嫡孙主祭则便湏祧六世七世庙主自嫡孙言之则当祧若叔祖尚在则乃是祧其高曾祖于心安乎曰也只得如此圣人立法一定而不可易兼当时人习惯亦不以为异也又问先生旧时立春祭先祖冬至祭始祖后来废之何故曰觉得忒煞过当和禘祫都包在里面了恐太僭遂废之

    【沈僴録曲礼上】

    问年长以倍则父事之这也是同类则可曰他也是説得年辈当如此又问如此则不必问德之高下但一例如此否曰德也隐微难见德行底人人也自是尊敬他又问如此则不必问年之高下但有德者皆尊敬之曰若是师他则又不同若朋友中德行底也自是较尊敬他

    【黄义刚録曲礼上】

    为人子者居不主奥古人室在东南隅开门东北隅为突西北隅为屋漏西南为奥人才进便先见东北隅却到西北隅然后始到西南隅此是至深宻之地【董铢録字叔重鄱阳人丙辰以后所闻先生六十七歳池録十二卷饶録四十六卷中】

    【曲礼上】

    尸用无父母者为之故曰食飨不为槩祭祀不为尸【陈文蔚录曲礼上】

    父召无诺唯而起唯速于诺

    【陈文蔚录曲礼上】

    馂余不祭父不祭子夫不祭妻先儒自为一説横渠又自为一説看来只是祭祀之祭此因馂余起文谓父不以是祭其子夫不以... -->>
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