卷六十九

    钦定四库全书

    朱子五经语类卷六十九

    钱塘程川撰

    礼十

    仪礼二

    尧乡问绖带之制曰首绖大一搤只是拇指与第二指一围腰绖较小绞带又小于腰绖腰绖象大带两头长垂下绞带象革带一头有扣子以一头串于中而束之总如今之髻巾括髪是束髪为髻安卿问郑氏仪礼注及防以男子括髪与免及妇人髽皆云如着防头然所谓防头何也曰防头只如今之掠头编子自项而前交于额上却绕髻也免或读如字谓去冠又问妇人首绖之制曰亦只是大麻索作一环耳【黄义刚録防服】

    问温公仪首绖缀于冠而仪礼防説别材而不相缀曰缀也得不缀也得无�犚�

    【陈淳録防服】

    问防服如至尊之丧小官及士庶等服于古皆差仪礼诸侯为天子斩衰三年传曰君至尊也注天子诸侯及卿大夫有地者皆曰君庶人为国君齐衰三月注不言民而言庶人庶人或有在官者天子畿内之民服天子亦如之以是观之自古无通天下为天子三年之制前辈恐未之考曰今士庶人既无本国之君服又无至尊服则是无君亦不可不示其变如今凉衫亦不害此亦只存得些影子问士庶亦不可乆庶人为国君亦止齐衰三月诸侯之大夫为天子亦止小功缌衰或问有官人嫁娶在祔庙后曰只不可带花用乐少示其变又曰至尊之服要好初来三日用古冠服上衣下裳以后却用今所制服四脚幞头等自京官以上是一等服京官以下是一等服士人又一等服庶人又一等服如此等级分明也好器之问夀皇行三年之防是谁建议曰自是要行这是甚次第可惜无好宰相将顺成此一大事若能因举行盛典及于天下一整数千百年之陋垂数千百年之成宪是甚次第时相自用紫衫皂带入临用白衫待退归便不着某前日在上前説及三年之丧亦自感动次日即付出与礼官集议意甚好不知后来如何忽又住了却对宰相説也似咤异不知夀皇既已行了又有甚咤异只是亦无人助成此事因检仪礼注疏説嫡孙承重甚详君之丧服士庶亦可聚哭但不可设位某在潭州时亦多有民众欲入衙来哭某初不知外面被门子止约了待两三日方知遂出榜告示亦有来哭者

    【叶贺孙録防服】

    器远问安常习故是如何曰云云如亲生父母子合当安之到得立为伯叔后疑于伯叔父有不安者这也是理合当如此然而自古却有大宗无子则小宗之子为之后这道理又却重只得安于伯叔父母而不可安于所生父母丧服则为为后父母服三年所生父母只齐衰不杖期

    【叶贺孙録丧服】

    问天下事易至于安常习故如何曰且如今人为所生父母齐衰不杖期为所养父母斩衰三年以理观之自是不安然圣人着个存亡继絶底道理又不容不安且如濮安懿王事当时皆以司马公为是今则濮安懿王下却有主祀朝廷却未尝正其号

    【黄卓録丧服】

    无大功尊父母本是期加成三年祖父母世父母叔父母本是大功加成期其曾祖父母小功及从祖伯父母叔父母小功者乃正服之不加者耳

    【李闳祖録丧服】

    礼只有父母服他服并无故今长防服都无考妻服朞子以父在服亦朞故哭祭之类同今律则不然故其礼皆龃龉

    【包扬録丧服】

    或问服制曰仪礼事事都载在里面其间曲折难行处他都有个措置得恰好因举一项父卒继母嫁从为之服报传曰何以期也贵终也尝为母子贵终其恩此为继母服之义

    【叶贺孙録防服】

    问某人不肯丁所生母忧曰礼为所生父母齐衰杖期律文许申心防若所生父再娶亦当从律某人是也又问若所生父与所继父俱再娶当持六防乎曰固是又问先儒争濮议事曰此只是理会称亲当时葢有引戾园事欲称皇考者又问称皇考是否曰不是然近世儒者亦有多言合称皇考者

    【万人杰録防服】

    仪礼期防条内注説国君有疾不能为祖父母曾祖父母服则世子斩又曰君防皆斩説已分明天子无期防凡有服则必斩三年

    【陈淳録防服】

    因言孙为人君为祖承重顷在朝检此条不见后归家检仪礼防説得甚详正与今日之事一般乃知书多看不辩旧来有明经科便有人去读这般书注防都读过自王介甫新经出废明经学究科人更不读书卒有礼文之变更无人晓得为害不细如今秀才和那本经也有不看底朝廷更要将经义赋论防颁行印下教人在

    【沈僴録防服】

    沈存中説丧服中曾祖齐衰服曾祖以上皆谓之曾祖恐是如此如此则皆合有齐衰三月服看来高祖死岂有不为服之理湏合行齐衰三月也伊川顷言祖父母防湏是不赴举后来不曾行法令虽无明文看来为士者为祖父母期服内不当赴举

    【沈僴録防服】

    沈存中云高祖齐衰三月不特四世祖为然自四世以上凡逮事皆当服衰麻三月高祖葢通称耳

    【李闳祖録防服】

    防服葛布极粗非若今之细也

    【沈僴録防服】

    始封之君不臣其兄弟封君之子不臣其诸父不忘其旧也

    【李公谨録川按公谨所録葢与李处谦同编语类中不详所闻年歳及蜀语类徽续语类池録饶録卷次云余仿此】

    母之姊妹服反重于母之兄弟縁于兄弟既嫁则除服而于姊妹之服则未尝降故为子者于舅服缌于姨母服小功也

    【叶贺孙録防服】

    缌十五升抽其半者是一簆只用一经如今广中有一种疎布又如单经黄草布皆只一经也然小功十二升则其缕反多于缌矣又不知是如何

    【李闳祖録防服】

    舅于甥之妻有服甥之妻于夫之舅却无服也可疑恐是舅则从父身上推将来故广甥之妻则从夫身上推将来故狭

    【黄义刚録防服】

    礼妻之父曰舅谓我舅者吾谓之甥古礼甥字用处极多如壻谓之甥姑之子亦曰甥或问侄字夲非兄弟之子所当称曰然伊川尝言之胡文定家子弟称犹子礼兄弟之子犹子也亦不成称呼尝见文定家将伊川语録凡家书説侄处皆作犹子私常怪之后见他本只作侄字乃知犹子字文定所改以伊川尝非之故也殊不知伊川虽非之然未有一字替得亦且只得从俗若改为犹子岂不骇俗据礼兄弟之子当称从子为是自曾祖而下三代称从子自高祖四世而上称族子

    【沈僴録防服】

    丧服五服皆用麻朋友麻是加麻于吊服之上麻谓绖也

    【李闳祖録丧服】

    问改葬缌郑?以为终缌之月数而除服王... -->>
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