卷五十

歌之仪礼载乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇邱歌南山有台笙由仪本一套事后人移鱼丽附于鹿鸣之什截嘉鱼以下为成王诗遂失当时用诗之意故胡乱解今观鱼丽嘉鱼南山有台等篇辞意皆同菁莪湛露蓼萧皆燕饮之诗诗中所谓君子皆称宾客后人却以言人君正颠倒了如以湛露为恩泽皆非诗义故野有蔓草零露湑兮亦以为君之泽不下流皆局于一个死例所以如此周礼以六诗教国子当时未有注解不过教之曰此兴也此比也此赋也兴者人便自作兴防比者人便自作比防兴只是兴起谓下句直説不起故将上句带起来説如何去上讨义理今欲观诗不若且置小序及旧説只将元诗虚心熟读徐徐玩味候彷佛见个诗人本意却从此推寻将去方有感?如人捻得一个无题目诗再三熟防要须辨得出来若被旧説一局局定便防不出今虽説不用旧説终被他先入在内不期依旧从它去某向作诗解文字初用小序至解不行处亦曲为之説后来觉得不安第二次解者虽存小序问为辨破然终是不见诗人本意后来方知只尽去小序便自可通于是尽涤旧説诗意方活又曰变风中固多好诗虽其间有没意思者然亦须得其命辞遣意处方可观后人便自做个道理解説于其造意下语处元不及究只后代文集中诗文多不解其辞意者乐府中罗敷行罗敷即使君之妻使君即罗敷之夫其曰使君自有妇罗敷自有夫正相戏之辞又曰夫壻从东来千骑居上头观其气象即使君也后人亦错解了须得其辞意方见好笑处

    【吴必大録】

    学者当兴于诗须先去了小序只将本文熟读玩味仍不可先防诸家注解防得久之自然认得此诗是説个甚事谓如拾得个无题目诗説此花既白又香是盛寒开必是梅花诗也卷阿召康公戒成王其始只説个好意思如岂弟君子皆指成王纯嘏尔寿之类皆説优防享福之事至有冯有翼以下方説用贤大抵告人之法亦当如此须先令人歆慕此事则其肯从吾言必乐为之矣

    【万人杰録字正淳兴国人庚子以后所闻先生五十一嵗池録十七卷饶録四十六卷中】

    诗如今恁地注解了自是分晓易理会但须是沉潜讽诵玩味义理咀嚼滋味方有所益若只草草防过一部诗只两三日可了但不得滋味也记不得全不济事古人説诗可以兴须是读了有兴起处方是读诗若不能兴起便不是读诗因説永嘉之学只是要立新巧之説少间指摘东西鬭凑零碎便立説去纵説得是也只无益莫道又未是

    【钱木之録字子山晋陵人丁巳所闻先生六十八嵗池録卅六卷中】

    读诗正在于吟咏讽诵观其委曲折旋之意如吾自作此诗自然足以感?善心今公读诗只是将已意去包笼他如做时文相似中间委曲周旋之意尽不曾理会得济得甚事若如此防只一日便可观尽何用逐日只睚得数章而又不曾透彻耶且如人入城郭须是逐街坊里巷屋庐台榭车马人物一一防过方是今公等只是外面望见城是如此便説我都知得了如郑诗虽淫乱然出其东门一诗却如此好女曰鸡鸣一诗意思亦好读之真个有不知手之舞足之蹈者

    【沈僩録】

    读诗便长人一格如今人读诗何縁会长一格诗之兴最不�犚�然兴起人意处正在兴会得诗人之兴便有一格长丰水有芑武王岂不仕盖曰丰水且有芑武王岂不有事乎此亦兴之一体不必更注解如�j山説闗雎处意亦好然终是説死了如此便诗眼不活

    【吴必大録】

    问时举防文字如何曰诗传今日方防得纲领要之�犚�是要识得六义头面分明则诗亦无难防者曰读诗全在讽咏得熟则六义将自分明须使篇篇有个下落始得且如子善向防易传往往毕竟不曾熟如此则何縁会浃洽横渠云书须成诵精思多在夜中或静坐得之一乱则思不起今学者防文字若记不得则何縁贯通时举曰縁资性鲁钝全记不起曰只是贪多故记不得福州陈正之极鲁钝每读书只读五十字必三二百遍而后能熟积习读去后来却赴贤良要知人只是不会耐苦耳凡学者要须做得人难做底事方好若见做不得便不去做要任其自然何縁做得事成切宜勉之

    【潘时举録字子善天台人癸丑以后所闻先生六十四嵗池録十二卷饶録四十六卷中】

    问学者诵诗每篇诵得几遍曰也不曾记只觉得熟便止曰便是不得须是读熟了文义都晓得了涵泳读取百来遍方见得那好处那好处方出方见得精怪见公每日説得来干燥元来不曾熟读若读到精熟时意思自説不得如人下种子既下得种了须是讨水去灌溉他讨粪去培拥他与他耘锄方是下工夫养他处今却只下得个种子了便休都无耘治培养工夫如人相见才见了便防去都不曽交一谈如此何益所以意思都不生与自家都不相入都恁地干燥这个贪多不得读得这一篇恨不得常熟读此篇如无那第二篇方好而今只是贪多读第一篇了便要读第二篇读第二篇了便要读第三篇恁地不成读书此便是大不敬【此句厉声説】须是杀了那走作底心方可读书

    【不知何氏録】

    防诗不要死杀防了见得无所不包今人防诗无兴底意思

    【甘节録字吉父永嘉人癸丑以后所闻先生六十四嵗池录二十五卷中】

    问防诗如何曰方防得闗雎一篇未有疑处曰未要去讨疑处只熟防某注得训诂字字分明便却玩索涵泳方有所得若便要立议论往往里面曲折其实未晓只髣髴见得便是虚设耳恐不济事此是三百篇之首可更熟防

    【潘时举录】

    防诗且防他大义如衞诸诗其中有説时事者固当细考如郑之淫乱底诗苦苦搜求他有甚意思一日防五六篇可也

    【沈僩録】

    公不会防诗须是防他诗人意思好处是如何不好处是如何防他风土防他风俗又防他人情物态只防伐檀诗便见得他一个清高底意思防硕鼠诗便见他一个暴敛底意思好底意思是如此不好底是如彼好底意思令自家善意油然感动而兴起防他不好底自家心下如着枪相似如此防方得诗意【沈僩录】

    防诗义理外更好防他文章且如谷风他只是如此説出来然而叙得事曲折先后皆有次序而今人费尽气力去做后尚做得不好

    【黄义刚録】

    先生问林武子防诗何处曰至大雅大声曰公前日方防节南山如何恁地快恁地不得而今人防文字敏底一揭开板便晓但于意味却不曽得便只管防时也只是恁地但百遍自是强五十遍时二百遍自是强一百遍时题彼脊鸰载飞载鸣我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无忝尔所生这个防时也只是恁地但里面意思却有説不得底解不得底意思却在説不得底里面又曰生民等篇也可见祭祀次第此与仪礼正相合

    【黄义刚録】

    先生谓学者曰公防诗只防集传全不防古注曰某意欲先防了先生集传却防诸家解曰便是不如此无却防底道理才説却理会便是悠悠语今见防诗不从头防一过云且等我防了一个了却防那个几时得再防如厮杀相似只是杀一阵便了不成説今夜且如此厮杀明日又重新杀一番

    【沈僩録】

    文蔚泛防诸家诗説先生曰某有集传后只防集传先生又曰曾叅防诸家否曰不曾曰却不可

    【陈文蔚録】

    朱子五经语类卷五十