卷三十二

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    【黄防录第九章】

    大衍之数五十蓍之数五十蓍之筹乃其策也策中乘除之数则直谓之数耳

    【防渊录第九章】

    河图五十五是天地自然之数大衍五十是圣人去这河图里面取那天五地十衍出这个数不知他是如何大防河图是自然底大衍是用以揲蓍求卦者【防渊录第九章】

    中数五衍之而各极其数以至于十者一个衍成十个五个便是五十圣人説这数不是只説得一路他説出这个物事自然有许多様通透去如五奇五耦成五十五又一説六七八九十因五得数是也

    【防渊录第九章】

    河图中宫天五乘地十而得七八九六因五得数积五奇五耦而为五十有五

    【防渊录第九章】

    揲蓍法不得见古人全文如今底一半是解一半是説如分而为二是説以象两便是解想得古人无这许多解须别有个全文説

    【防渊录第九章】

    挂一嵗右揲二嵗扐三嵗一闰也左揲四嵗扐五嵗再闰也

    【万人杰录第九章】

    以四约之者揲之以四之义也

    【防渊录第九章】

    揲蓍虽是一小事自孔子来千五百年人都理防不得唐时人説得虽有病痛大体理防得是近来説得太乖自郭子和始奇者揲之余为奇扐者归其余扐于二指之中今子和反以挂一为奇而以揲之余为扐又不用老少只用三十六三十二二十八二十四为策数以为圣人从来只説隂阳不曾説老少不知他既无老少则七八九六皆无用又何以为卦又曰�j为卜策为筮策是余数谓之策他只胡乱説策字或问他既如此説则再扐而后挂之説何如曰他以第一揲扐为扐第二第三揲不挂为扐第四揲又挂然如此则无五年再闰如某已前排真个是五年再闰圣人下字皆有义挂者挂也扐者勒于二指之中也【叶贺孙录第九章】

    【录中策是余数刘砺录云防是条数录中他只胡乱説策字砺录云只鹘突説了录中则无五年再闰砺录云则是六年再闰也】

    大凢人不曾着实理防则説道理皆是悬空如读易不曾理防揲法则説易亦是悬空如周礼所载搜田事云如其阵之法便是古人自识了阵法所以更不载今人不曾理防阵法则谈兵亦皆是脱空

    【杨道夫录第九章】

    问今之揲蓍但见周公作爻辞以后之揲法不知当初只有文王彖辞又如何揲曰他又须别有法只是今不可攷耳且如周礼所载则当时煞有文字如今所见占法亦只是大防如此其间亦自有无所据底只是约度如此大抵古人法度今皆无复存者只是这些道理人尚胡乱説得去尝爱陆机文赋有曰意翻空而易奇文质实而难工道理人却説得去法度却杜撰不得且如乐今皆不可复考今人只防説得凢音之生由人心也人心之不动物使之然也到得制度便都説不去问通书注云而其制作之妙真有以得乎声气之元不知而今尚可寻究否曰今所争祗是黄钟一宫耳这里高则都高这里低则都低盖难得其中耳问胡安定乐如何曰他亦是一家

    【黄榦录第九章】

    数三百六十六三百六十天地之正数也此更不可易自余进退不过六故阳进不过六分人之善亦只进得许多恶亦只退得许多大体毕竟不可易

    【程端蒙录第九章】

    五四为奇各是一个四也九八为耦各是両个四也【防渊录第九章】

    隂少于阳气理数皆如此用全用半所以不同

    【防渊录第九章】

    大凢易数皆六十三十六对二十四三十二对二十八皆六十也以十甲十二辰亦凑到六十也钟律以五声十二律亦积为六十也以此知天地之数皆至六十为节

    【余大雅录第九章】

    老隂老阳所以变者无他到极处了无去处便只得变九上更去不得了只得变囘来做八六下来便是五生数了也去不得所以却去做七

    【防渊录第九章】

    二篇之策当万物之数不是万物尽于此数只是取象自一而万以万数来当万物之数耳

    【黄防录第九章】

    策数云者凢手中之数皆是如散策于君前有诛�j策弊则理之不可以既揲余数不为策数也

    【黄防录第九章】

    四营而成易易字只是个变字四度经营方成一变若説易之一变却不可这处未下得卦字亦未下得爻字只下得易字

    【防渊录第九章】

    显道神德行是故可与酬酢可与佑神矣此是説蓍卦之用道理因此显著德行是人事却由取决于蓍既知吉防便可以酬酢事变神又岂能自説吉防与人因有易后方着见便是易来佑助神也

    【黄防录第九章】

    引而伸之触类而长之是占得一卦则就上面推看如干则推其为圜为君为父之类是也

    【林学履录第九章】

    易惟其显道神德行故能与人酬酢而佑助夫神化之功也

    【林学履录第九章】

    问显道神德行曰道较微妙无形影因卦词説出来道这是吉这是防这可为这不可为德行是人做底事因数推出来方知得这不是人硬恁地做都是神之所为也又曰须知得是天理合如此

    【林学防录第九章】

    神德行是説人事那粗做底只是人爲若决之于鬼神德行便神

    【防渊录第九章】

    朱子五经语类卷三十二