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卷二十三
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说蒙与蛊二象却有意思如山下有泽损君子以惩忿窒欲必是降下山以塞其泽便是此象六十四卦象皆如此【曾祖道録益象传并论经义】
【録中即便迁之句下李儒用録云只□当下迁过就他底】
问迁善改过曰风是一个急底物见人之善己所不及迁之如风之急雷是一个勇决底物已有过便断然改之如雷之勇决不容有些子迟缓
【林赐録益象传】
元吉无咎吉凶是事咎是道理葢有事则吉而理则过差者是之谓吉而有咎
【防渊録益初九爻辞】
享于帝吉是祭则受福底道理
【防渊録益六二爻辞】
益之用凶事犹书言用降我凶德嘉绩于朕邦
【防渊録益六三爻辞】
伊川说易亦有不分晓处甚多如益之用凶事说作凶荒之凶直指刺史郡守而言在当时未见有这守令恐难以此说某谓益之用凶事者言人臣之益君甚难必以危言鲠论恐动其君而益之虽以中而行然必用圭以通其信若不用圭以通之又非忠以益于君者也
【不知何氏録益六三爻辞】
中行与依见不得是指谁
【防渊録益六四爻辞】
利用迁国程昌寓守寿春虏人来占得此爻迁来鼎州后平杨么有功
【防渊録益六四爻辞】
【録中守夀春李方子録云守蔡州】
用之说夬卦云圣人于阴消阳长之时亦如此戒惧其警戒之意深矣曰不用如此说自是无时不戒谨恐惧不是到这时方戒惧不成说天下已平治可以安意肆志只才有些放肆便弄得靡所不至
【沈僩録夬】
扬于王庭孚号有厉若合开口处便虽有剑从自家头上落也须着说但使功罪各当是非显白于吾何慊【杨道夫録夬彖辞】
夬卦中号字皆当作户羔反唯孚号古来作去声看来亦只当作平声
【沈僩録夬彖辞彖传九二爻辞上六爻辞】
若论阴阳则须二气交感方成歳功若论君子小人则一分阴亦不可须要去尽那小人尽用那君子方能成治
【叶贺孙録夬彖辞】
壮于前趾与大壮初爻同此卦大率似大壮只争一画【防渊録夬初九爻辞】
王子献卜遇夬之九二曰惕号莫夜有戎勿恤占卜者告之曰必夜有惊恐后有兵权未几果夜遇冦旋得洪帅
【防渊録夬九二爻辞】
问九三壮于頄曰君子之去小人不必悻悻然见于面目至于遇雨而为所濡湿虽为众阳所愠然志在决阴必能终去小人故亦可得无咎也葢九三虽与上六为应而实以刚居刚有能决之象故壮于頄则有凶而和柔以去之乃无咎如王允之于董卓温峤之于王敦是也又曰彖云利有攸往刚长乃终今人以为阳不能无阴中国不能无夷狄君子不能无小人故小人不可尽去今观刚长乃终之言则圣人岂不欲小人之尽去耶但所以决之者自有道耳又问夬卦辞言孚号九二言惕号上六言无号取象之义如何曰卦有兑体兑为口故多言号也又问以五阳决一阴君子盛而小人衰之势而卦辞则曰告自邑不利即戎初九壮于前趾则往不胜九二惕号则有戎勿恤壮于頄则凶牵羊则悔亡中行无咎岂去小人之道须先自治而严厉戒惧不可安肆耶曰观上六一爻则小人势穷无号有凶之时而君子去之之道犹当如此严谨自做手脚葢不可以其势衰而安意自肆也其为戒深矣
【董铢録夬九三爻辞并论彖传彖辞爻辞】
九三壮于頄看来旧文本义自顺不知程氏何故欲易之有愠也是自不能堪正如顔杲卿使安禄山受其衣服至道问与其徒曰吾辈何为服此归而借兵伐之正类此也卦中与复卦六四有独字此卦诸爻皆欲去阴独此一爻与六为应也是恶模様
【刘砺録夬九三爻辞程传】
伊川改九三爻次序看来不必改
【防渊録夬九三爻辞程传】
牵羊悔亡其说得于许慎之
【防渊録夬九四爻辞】
苋陆是两物苋者马齿苋陆者章陆一名商陆皆感阴气多之物药中用商陆治水肿其子红
【林学履録夬九五爻辞】
【録末防渊録有云其物难干】
中行无咎言人能刚决自胜其私合乎中行则得无咎无咎但能补过而已未是极至处这是説那微茫间有些个意思断未得释氏所谓流注想荀子所谓偷则自行便是这意思照管不着便走将去那里去爻虽无此意孔子作象所以裨爻辞之不足如自我致冦敬慎不败之类甚多中行无咎易中却不恁地看言人占得此爻者能中行则无咎不然则有咎【防渊録夬九五爻辞】
中行无咎中未光也事虽正而意潜有所系吝荀子所谓偷则自行佛家所谓流注不断皆意不诚之本也【防渊録夬九五象传】
不是说阴渐长为女壮乃是一阴遇五阳
【防渊録姤彖辞】
姤是不好底卦然天地相遇品物咸章刚遇中正天下大行却又甚好葢天地相遇又是别取一义刚遇中正只取九五或谓九二言非也
【董铢録姤彖传】
大率姤是一个女遇五阳是个不正当底如人尽天地之事圣人去这里又看见得那天地相遇底道理出来
【防渊録姤彖传】
问姤之时义大矣哉本义云几微之际圣人所谨与伊川之说不同何也曰上面说天地相遇至天下大行也正是好时节而不好之渐已生于微矣故当谨于此
【林学履録姤彖传】
金柅或以为止车物或以为丝衮不可晓
【辅广録姤初六爻辞】
又不知此卦如何有鱼象或说离为鼈为蟹为蠃为蚌为鱼便在?面了不知是不是
【防渊録姤九二九四爻辞】
包无鱼又去这里见得个君民底道理阳在上为君阴在下为民
【防渊録姤九四爻辞】
有陨自天言能囬造化则阳气复自天而陨复生上来都换了这时节
【防渊録姤九五爻辞】
朱子五经语类卷二十三
【録中即便迁之句下李儒用録云只□当下迁过就他底】
问迁善改过曰风是一个急底物见人之善己所不及迁之如风之急雷是一个勇决底物已有过便断然改之如雷之勇决不容有些子迟缓
【林赐録益象传】
元吉无咎吉凶是事咎是道理葢有事则吉而理则过差者是之谓吉而有咎
【防渊録益初九爻辞】
享于帝吉是祭则受福底道理
【防渊録益六二爻辞】
益之用凶事犹书言用降我凶德嘉绩于朕邦
【防渊録益六三爻辞】
伊川说易亦有不分晓处甚多如益之用凶事说作凶荒之凶直指刺史郡守而言在当时未见有这守令恐难以此说某谓益之用凶事者言人臣之益君甚难必以危言鲠论恐动其君而益之虽以中而行然必用圭以通其信若不用圭以通之又非忠以益于君者也
【不知何氏録益六三爻辞】
中行与依见不得是指谁
【防渊録益六四爻辞】
利用迁国程昌寓守寿春虏人来占得此爻迁来鼎州后平杨么有功
【防渊録益六四爻辞】
【録中守夀春李方子録云守蔡州】
用之说夬卦云圣人于阴消阳长之时亦如此戒惧其警戒之意深矣曰不用如此说自是无时不戒谨恐惧不是到这时方戒惧不成说天下已平治可以安意肆志只才有些放肆便弄得靡所不至
【沈僩録夬】
扬于王庭孚号有厉若合开口处便虽有剑从自家头上落也须着说但使功罪各当是非显白于吾何慊【杨道夫録夬彖辞】
夬卦中号字皆当作户羔反唯孚号古来作去声看来亦只当作平声
【沈僩録夬彖辞彖传九二爻辞上六爻辞】
若论阴阳则须二气交感方成歳功若论君子小人则一分阴亦不可须要去尽那小人尽用那君子方能成治
【叶贺孙録夬彖辞】
壮于前趾与大壮初爻同此卦大率似大壮只争一画【防渊録夬初九爻辞】
王子献卜遇夬之九二曰惕号莫夜有戎勿恤占卜者告之曰必夜有惊恐后有兵权未几果夜遇冦旋得洪帅
【防渊録夬九二爻辞】
问九三壮于頄曰君子之去小人不必悻悻然见于面目至于遇雨而为所濡湿虽为众阳所愠然志在决阴必能终去小人故亦可得无咎也葢九三虽与上六为应而实以刚居刚有能决之象故壮于頄则有凶而和柔以去之乃无咎如王允之于董卓温峤之于王敦是也又曰彖云利有攸往刚长乃终今人以为阳不能无阴中国不能无夷狄君子不能无小人故小人不可尽去今观刚长乃终之言则圣人岂不欲小人之尽去耶但所以决之者自有道耳又问夬卦辞言孚号九二言惕号上六言无号取象之义如何曰卦有兑体兑为口故多言号也又问以五阳决一阴君子盛而小人衰之势而卦辞则曰告自邑不利即戎初九壮于前趾则往不胜九二惕号则有戎勿恤壮于頄则凶牵羊则悔亡中行无咎岂去小人之道须先自治而严厉戒惧不可安肆耶曰观上六一爻则小人势穷无号有凶之时而君子去之之道犹当如此严谨自做手脚葢不可以其势衰而安意自肆也其为戒深矣
【董铢録夬九三爻辞并论彖传彖辞爻辞】
九三壮于頄看来旧文本义自顺不知程氏何故欲易之有愠也是自不能堪正如顔杲卿使安禄山受其衣服至道问与其徒曰吾辈何为服此归而借兵伐之正类此也卦中与复卦六四有独字此卦诸爻皆欲去阴独此一爻与六为应也是恶模様
【刘砺録夬九三爻辞程传】
伊川改九三爻次序看来不必改
【防渊録夬九三爻辞程传】
牵羊悔亡其说得于许慎之
【防渊録夬九四爻辞】
苋陆是两物苋者马齿苋陆者章陆一名商陆皆感阴气多之物药中用商陆治水肿其子红
【林学履録夬九五爻辞】
【録末防渊録有云其物难干】
中行无咎言人能刚决自胜其私合乎中行则得无咎无咎但能补过而已未是极至处这是説那微茫间有些个意思断未得释氏所谓流注想荀子所谓偷则自行便是这意思照管不着便走将去那里去爻虽无此意孔子作象所以裨爻辞之不足如自我致冦敬慎不败之类甚多中行无咎易中却不恁地看言人占得此爻者能中行则无咎不然则有咎【防渊録夬九五爻辞】
中行无咎中未光也事虽正而意潜有所系吝荀子所谓偷则自行佛家所谓流注不断皆意不诚之本也【防渊録夬九五象传】
不是说阴渐长为女壮乃是一阴遇五阳
【防渊録姤彖辞】
姤是不好底卦然天地相遇品物咸章刚遇中正天下大行却又甚好葢天地相遇又是别取一义刚遇中正只取九五或谓九二言非也
【董铢録姤彖传】
大率姤是一个女遇五阳是个不正当底如人尽天地之事圣人去这里又看见得那天地相遇底道理出来
【防渊録姤彖传】
问姤之时义大矣哉本义云几微之际圣人所谨与伊川之说不同何也曰上面说天地相遇至天下大行也正是好时节而不好之渐已生于微矣故当谨于此
【林学履録姤彖传】
金柅或以为止车物或以为丝衮不可晓
【辅广録姤初六爻辞】
又不知此卦如何有鱼象或说离为鼈为蟹为蠃为蚌为鱼便在?面了不知是不是
【防渊録姤九二九四爻辞】
包无鱼又去这里见得个君民底道理阳在上为君阴在下为民
【防渊録姤九四爻辞】
有陨自天言能囬造化则阳气复自天而陨复生上来都换了这时节
【防渊録姤九五爻辞】
朱子五经语类卷二十三
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