卷二十四

    <经部,五经总义类,朱子五经语类

    钦定四库全书

    朱子五经语类卷二十四

    钱唐程川撰

    易二十四

    下经四

    大率人之精神萃于已祖考之精神萃于庙

    【防渊录萃彖辞】

    顺天命説道理时彷佛如伊川説也去得只是文势不如此他是説丰萃之时若不用大牲则便是那以天下俭其亲相似也有此理这时节比不得那利用禴之事他这彖辞散漫説説了王假有庙又説利见大人又説用大牲吉大率是圣人观象节节地看见许多道理看到这里见有这个象便説出这一句来又看见那个象又説出那一个理来然而观象则今不可得见是如何地观矣

    【防渊录萃彖传程传】

    问泽上于地萃君子以除戎器戒不虞曰大凡物聚众盛处必有争故当预为之备又泽本当在地中今却上出于地上则是水盛长有溃决奔突之忧故取象如此

    【沈僴录萃象传】

    不知如何地説个一握底句出来

    【防渊录萃初六爻辞】

    孚乃利用禴説如伊川固好但若如此却是圣人説个影子却恐不恁地想只是説祭升卦同

    【防渊录萃六二爻辞并论升卦九二爻辞】

    问九五萃有位以阳刚居中正当萃之时而居尊位安得又有匪孚曰此言有位而无德则虽萃而不能使人信故人有不信当修其元永贞之德而后悔亡也又曰王假有庙是祖考精神聚于庙又为人必能聚已之精神然后可以至于庙而承祖考今人择日祀神多取神在日亦取聚意也

    【董铢录萃九五爻辞并论彖辞】

    问九五一爻亦似甚好而反云未光也是如何曰见不得读易似这様且恁地解去若强説便至凿了【林学履录萃九五爻辞】

    升南征吉巽坤二卦拱得个南如看命人虚拱底説话【刘砺录升彖辞】

    地中生木升君子以顺德积小以高大木之生也无日不长一日不长则木死矣人之学也一日不可已一日而已则心必死矣

    【万人杰録升象传】

    地中生木升汪丈尝云曾考究得树木之生日日滋长若一日不长便将枯瘁便是生理不接学者之于学不可一日少懈大抵德须日日要进若一日不进便退近日学者才相疎便都休了

    【黄防录升象传】

    元德问王用亨于岐山云只是亨字古文无享字所谓亨享烹只是通用又曰乾元亨利贞屯之元亨利贞只一般圣人借此四字论干之德本非四件事也【潘时举录升六四爻辞】

    亨于岐山与亨于西山只是説祭山川想不到得如伊川説

    【防渊录升六四爻辞】

    困卦难理会不可晓易中有数卦如此系辞云卦有小大辞有险易辞也者各指其所之困是个极不好底卦所以卦辞也做得如此难晓如蹇剥否睽皆是不好卦只有剥卦分明是剥所以分晓困卦是个进退不得穷极底卦所以难晓其大意亦可见又曰看易不当更去卦爻中寻求道理当如何处置这个与人卜筮以决疑惑若道理当为固是便为之若道理不当为自是不可做何用更占却是有一様事或吉或防成两岐道理处置不得所以用占若是放火杀人此等事终不可为不成也去占又如做官赃污邪僻由径求进不成也去占

    【沈僴录困】

    【录中如蹇剥否睽皆是不好卦句下林学履录云却不好得分明故易晓录中困卦是个进退不得穷极底卦所以难晓学履录云困卦是极不好卦所以卦辞亦恁地不好难晓】

    不失其所亨这句自是説得好

    【防渊录困彖传】

    李敬子问致命遂志曰致命如论语见危授命与士见危致命之义一般是送这命与他自家但遂志循义都不管生死不顾身命犹言置死生于度外也【沈僴录困象传】

    【池本云泽无水困君子道穷之时但当委致其命以遂吾之志而已致命犹送这命与他不复为我之有虽委致其命而志则自遂无所四屈伊川解作推致其命虽説得通然论语中致命字者是委致之致事君能致其身与士见危致命见危授命皆是此意授亦致字之意言将这命授与之也】

    问臀困于株木如何曰在困之下至困者也株木不可坐臀在株木上其不安可知又问伊川将株木作初之正应不能庇他如何曰恐説臀字不去

    【林学履录困初六爻辞】

    问困二五皆利用祭祀是如何曰他得中正又似取无应而心专一底意思

    【林学履录困九二九五爻辞】

    问困于酒食本义作餍饫于所欲如何曰此是困于好底事在困之时有困于好事者有困于不好事者此爻是好爻当困时则为困于好事如感时花溅泪恨别鸟惊心花鸟好娯戏底物这时却发人不好底意思是因好物而困也酒食餍饫亦如此又问象云中有庆也是如何曰他下面有许多好事在

    【林学履录困九二爻辞象传】

    问朱绂方来利用亨祀曰以之事君则君应之以之事神则神应之

    【吕焘录困九二爻辞】

    朱绂赤绂若如伊川説使书传中説臣下皆是赤绂则可诗中却有朱芾斯皇一句是説方叔于理又似不通某之精力只推得到这里

    【防渊录困九二爻辞】

    祭祀亨祀想只説个祭祀无那自家活人却亨他人祭之説

    【防渊录困九二九五爻辞】

    六三阳之隂上六隂之隂故将六三言之则上六为妻【防... -->>
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