卷八十七

p; 春正月。上詣仁政殿。親上表裏于大王大妃。先是。羣臣。以是年。卽大王大妃母臨五十年。請上號稱慶。賓啓至三。大王大妃牢拒不許。上曰。慈衷謙挹。承順爲先。至是。只行告布。上表裏。敎曰。仰承慈聖光謙之德。雖未能備禮識喜。亦豈無與民同慶之擧。貢人舊遺在三千石。市民徭役限一朔。泮人懸房贖限十日。諸道舊還最久者限十萬石。幷特蕩减。○是年。祭酒洪直弼回巹。命給衣資食物。○召見辭朝守令。敎曰。守令皆知七事本意。則當善治。何以有入於繡啓者乎。此必徒爲口誦。不能悉心力行。專事剝割之故也。今此守令中。有曾經承旨閣臣者。此等人。每於經筵。以節用愛民。有所陳奏。赴任。必善治矣。後又有守令辭朝者。諭之曰。爾等。每於予前。如是能言。而及其爲治。皆不副實。安在其宣諭之意也。另加惕念。○有尼媼夤緣宮人族屬。出入宮禁者。事覺。下嚴敎。尼媼及宮人族屬。幷刑配。○三月。賓對時。大臣以節儉陳勉。上曰。每觀古史。節儉者。皆爲明主。奢侈者必致危國。如欲愛民。則必自節儉。始矣。○上詣仁陵。親祭。展謁長陵。仍詣恩彦君全溪大院君完陽府大夫人鈴原府大夫人墓所。展拜。○夏四月。領議政權敦仁因京外儒生崔濟京等上言。奏曰。夫以一徐選而能枳半一國於四百年之久。以我列聖朝惻怛之敎。先輩名碩公正之論。尙不能痛革。非但庶類之不幸。臣竊爲國事慨惜也。夫王政。敦倫爲先。若父而不子其子。子而不父其父。其傷倫悖理者。何如。通編。有妾子者不許立後。則我聖朝敦倫正俗之化。於是乎至矣。然而不恤血氣之重。甘心國法之外。姑息門戶之計。遂成蔽誤之痼。使人倫輕於仕宦。典則閼於俗習。癸未節目。未嘗非廣。其?模務盡?欝。而纔設艮限。枳塞猶前。顧安有?通之實乎。第念我朝用人。專尙門地。名以庶類。則初不問本地之華閥冷族。混歸於校書。彼遐鄕卑微者。多選入於槐院國子。一冒庶名。反出其下。廟宮陵寢祭官。例不以庶類差遣。朝家綜覈之政。恐不當若是偏也。隨其族姓閥閱。文而槐國。武而宣薦。姑先許通廟宮陵寢祭官。勿拘差遣。至於立後之法。嚴飭春曹。有妾子者。切勿給禮斜。若其有蔭而承嫡者。一視本閥而收用。無或拘之以界限。則彜倫自正。典憲自遵。亦可謂?欝導和之政也。上下左右相及諸宰議。皆曰。?欝爲宜。上曰。旣有列聖朝受敎。而自下不能對揚。大臣所奏又如是。凡於仕宦。各別收用。俾無抑欝之歎。○去歲。分遣暗行御史于各道。察吏治。詢民瘼。至是。次第復命。○五月。行召對。講少微通鑑。至漢宣帝事。上曰。予與宣帝相似。而政治不及也。侍讀官姜?曰。以實心。行實政。則唐虞三代。不難致矣。何可以漢宣自期乎。上曰。少也。無漢宣之學。何可以及漢宣之治乎。○戶曹參判盧光斗。年老辭職。仍陳時弊。勉聖學。答曰。所陳之言。寔出忠愛。深用嘉尙。特賜表裏一端。○六月。禮曹啓曰。孝定殿禫祀後。行祔廟之禮。則例有迭次祧遷之擧。以五廟之制。承統繼序之次。溯而上之。則眞宗大王神位。似當祧遷于永寧殿。而祧祔。事體嚴重。請問議。定奪擧行。上。下二品以上及在外儒賢議。大臣以下。皆以爲眞宗於聖上。爲曾祖。親未盡而祧遷。情有所未安。而帝王之家。承統爲重。宗廟之禮。昭穆莫嚴。以五廟世數。則眞宗在二昭二穆之外。祧遷爲宜。惟領議政權敦仁。以爲按朱子祧廟議狀。以兄弟各爲一世。爲禮之正。而至論祧遷。則以太祖太宗。析一爲二。大爲乖謬。請速改正者何也。橫渠張氏亦曰。自高至禰。皆不可不祭。若各有兄弟。數人代立。不可以廟數。確定。却有不祭也。况謹稽我朝典禮。世宗三年。始建永寧殿。只祧穆祖。宣祖二年。祔仁宗而不祧睿宗。孝宗在宥。仁宗以下廟數滿五。而不祧。是以。親未盡而未敢遽議祧遷。未嘗以繼序之各爲昭穆。廟數之適滿五室爲拘也。盖不如是。四親之尊。有不得廟享者。大聖人惻怛仁愛之心。斟酌於常變經權之中者。可以有辭於天下後世。臣愚。以爲與其果於古常。或有歉於天理人情之正。無寧仰述我列聖朝不拘廟數至精至微之義。亦不失張朱兩賢不定廟數之本意。敎曰。觀於諸議雖有一二參差之言。而此則各陳其所見而已。何必使之苟同乎。親未盡而遽議迭遷。其於天理人情。太涉未安。而帝王家。以統序爲重。古今之通誼也。憲宗大王君臨十五載。纘承正純翼嫡嫡相傳之大統。今若奉祔於二昭二穆之外之位。則其於天理人情。尤當如何也。然則眞廟之祧遷。自是不得不然之禮也。其令儀曹。祧遷儀節。擇日擧行。○秋七月。大水。平安黃海兩道。民家漂頹。人命渰死者。甚衆。道臣以聞。命差谷山府使洪淳穆成川府使趙然興爲慰諭使。並馳往被灾諸邑。諭恤。旣而京畿忠淸慶尙全羅江原諸道。皆以被水漂渰道啓。相續。連下懇惻之敎。原恤典外。劃下錢米。使之拯尸搆屋。各得安集。又諭辭朝守令曰。今年水灾。無處無之。水灾之前。民生已極凋瘁。况此水灾後。哀此殘民。何以聊生。軍政也。還上也。其弊不一。國之設守令。非害民也。欲保民也。其各實心對揚。○八月。加上大王大妃尊號曰正烈。王大妃尊號曰宣敬。上孝顯王后徽號曰敬惠。靖順大妃尊號曰明憲。受賀頒赦。○閏八月。左議政金興根。筵陳貪墨之弊曰。以前後繡啓見之。十之七八。皆贓汚也。盖貪縱蔑法之類。其端不一。偸結也。賣任也。受訟賂也。威脅取財也。幻弄倉糓。立本取剩也。甚者。不能節用。債帳寖多。臨歸彌縫。無異搶奪。畢竟受其禍者。惟殘民而已。事發之後。配錮罷奪。法非不嚴。而未聞計贓追徵。纔經幾年。自歸蕩滌。將何以懲艾乎。臣意。凡守令之遞去。道臣。關問其債負有無。有則依各?上納例。勿許解由。似有一分效益。從之。○九月。平安監司洪鍾應。?陳道內歉荒。民情遑汲之狀。命劃戶曹均役廳錢三萬兩。本道糓一萬石。嶺南折米一萬石。皮牟一萬石。湖南折米一萬石。湖西折米一萬石以。賑之。咸鏡監司徐有薰。亦陳甲山等五邑饑困之狀。命以本道賑穀中。折米四千石。賑之。黃海監司洪耆爕。又以歲歉請賑。許劃會付糓一萬石。上納錢一萬兩。○冊金氏爲王妃。承旨汶根女也。上臨殿受賀。赦雜犯死罪以下。命文忠公金壽恒以下四世祠版。遣承旨致祭。○憲宗實錄成。命分奉于史庫。○冬十月。上詣文廟。行奠酌禮。仍設科取士。○十一月。時有鞫獄。大臣請幷置餘黨極律。敎曰。造謀知情諸囚。旣已置辟。則其餘不過愚迷沒覺。爲其所詿誤之類耳。况捕招之不免誣服。往往綻露於鞫供者乎。卿等試思之。斯民也。皆予赤子也。赤子之自就死地。雖曰天討。王法所不敢赦也。而設令悉得其情。哀矜勿喜之心。當如何也。誅之則不可勝數。區別而惟輕之。則不害爲審克閱實之政。○十二月。敎曰。國家之憂。莫大於民之艱食。民無食而將塡于溝壑。誰與爲國。眇予凉德。叨承丕基。夙夜憂懼。如臨淵谷。而耿耿一念。惟民是恤。夏秋懷襄。挽近罕有。兩西被災。雖有淺深之別。其不能免歉荒。則一也。哀此頷顑。何以爲生。彼所仰望而仰哺者。惟予一人耳。兩湖嶺南穀。已令轉運。似當及期裝送。而特下內帑錢。關西三千緡。海西二千緡。以示投醪之意。尋以濟州告饑。又下內帑錢一千緡。以賑之。○大王大妃敎曰。予未亡人。己酉以後。情理之有甚於甲午。中外臣僚。所共諒悉也。幸賴天命眷顧。主上龍飛。而女主之聽政。史牒之所罕有也。雖以宋宣仁。堯舜之稱。卽其時。不幸之會也。况予凉德淺識。無以比較於古先哲后。則國勢之冸渙。民生之困窮。理勢之所致耳。主上春秋鼎盛。智慮弘遠。機務之明習。問學之勤篤。是所謂有宋之盛時也。予未亡人。幸以付托維繫。迓續景命。將有辭於後。而一時權宜之擧。决不可黽勉度日。自今日。撤簾。大小公事。一聽主上揔斷。而勤儉以導俗。寬嚴以御衆。敬天法祖。保我受民。是我列祖家法。主上其勉之。至於朝臣之導迪我主上。匡輔我主上。其有罪無罪。予雖老耄。宜無未聞未察之理。其各惕念。毋或少忽。

    壬子三年

    春正月。敎曰。顧予否德。敢承慈訓。親揔庶務。不知何以副國人之望。一日萬幾之中。宜急先者。生民也。事係民隱者。藩臣帥臣。周爰咨詢。其所以矯捄之策。講究以聞。○二月。上幸華城親祭健陵顯隆園。命境內儒武應製試藝。遣正卿。奠酌于闕里祠遣官致祭于文正公趙光祖祠版。及鷺江忠賢書院四忠書院。遣史官。存問經筵官洪直弼。○三月。行晝講。講孟子。至以齊王猶反手章。侍讀官朴珪壽曰。孟子之時。天下之亂。極矣。縱有能行仁政者。澤被天下。未能容易。而齊則大國也。苟能行王政。則所被廣而所及遠。王道之行於天下。甚非難事。殿下。於此。不宜講解其辭理而止也。宜有以比較商量於當今者矣。臣愚。以爲王道之易行。未有如我國者。我國三面環海。山澤之産。漁塩之利。不讓齊國。民生日用之需。無資於他國。可謂富且庶矣。第觀民生艱難。殆無樂生興事之意。此曷故焉。伏願殿下。試念古昔聖王。若遇如此等事。則立如何制度。作如何區畫。此必有其道矣。不但此事爲然。每事皆如此推去。則臨筵講讀。不歸文具。必有日新之效。上善之。○上。展拜于恩彦君全溪大院君祠宇。○咸鏡監司尹定鉉。以咸興府民家失火。延燒六百餘戶。人命爛死者三。馳啓。命永興府使朴承輝爲慰諭使。馳往周察。劃給上納錢。使之結搆安堵。是歲春旱。各路回祿之報。連續登聞。輒下恤敎。蠲蕩賙助。皆逾常典。○大司諫朴宗休。上?勉聖學。言甚剴切。因論軍糴田三政。極陳量田久廢。出賦不均之弊。上優批嘉納。○夏六月。諭兩西道臣曰。近見狀啓。則賑事已告成矣。兩麥次第登熟。流亡相率還集。昔之遑急。果能鎭安。前之捐瘠。亦皆回蘇。雨暘適而無秧坂之急歟。田野闢而無荒廢之歎歟。此予所以憧憧于中。丙枕靡安者也。嗚呼。懷保民生。何時不然。而至若兩道。尤有甚焉。盖其酷被灾荒。靡所止届。幸而不至於死亡者。一則上天之仁也。二則上天之仁也。而亦惟曰方伯守令之誠心懷保焉耳。第旣千辛萬苦。得以捱過於冬春之間矣。勿以畢賑。或忽撫恤之責。益加勉勉。得其業而安其生。以副朝家如傷惻怛之念。○時。中旬武科入格者。張樂遊街。上謂大臣曰。三朔潦雨。民情嗷嗷。此豈笳鼓跌宕。惟意娛樂之時也。予猶日日入聽。大臣亦豈不聞乎。○命守令之不善治者。必考薦主。與其守令同罪。仍爲定式。○蕩减昌平還穀移轉縮四萬二千九百三石。○左議政李憲球啓言。近來旌招之列。已多凋零。凡有大事大議。幾乎質訪無所。宜及今招賢。優禮敦召。上可之。遣官。詢及儒賢。使之剡擧。祭酒洪直弼。薦金炳駿宋達洙趙秉悳。幷拜經筵官。屢下諭召之。皆不至。○平安道幼學裵元度。義捐二萬兩。李碩浩。義捐一萬兩。以助賑。特命六品職調用。○秋七月。賓對時。李憲球奏曰。外邑之弊。專由吏額之多。依法典。刊定之意。前後朝飭。不啻申嚴。而乍汰旋付。旣减還屬。反有比前幾倍者。吏奸民弊。將無可祛之日乎。請令道臣。量定額數。布告各邑。俾不得自邑擅改。上曰。前已朝飭。何爲仍不遵行乎。似此至易之事。未免伈泄。他尙何說。今番行會之後。若有襲謬之弊。斷當隨聞嚴處。○李憲球請兩西三南道臣廵部姑停。上曰。兵使無廵歷之例乎。憲球曰。前則有之。而爲弊多端。故近則停止矣。上曰。各道操鍊。關係甚重。何可廢也。憲球曰。近來。軍制解紐。若猝然行之。則未備者多。不無難便之端。上曰。廟堂。每慮其爲弊。遂以停操爲例。而實則不然。予所詳知者也。雖歉荒之歲。不可廢也。况此昇平無事之時乎。軍政解紐。莫今時若。而所謂操鍊。反不如兒輩之偏闘也。今秋行之。則事涉急遽。人心。或不無騷擾之慮。明春。則斷當爲之。○八月。上嘗讀書至夜深。御講之音。徹於外。入直諸臣。莫不抃悅。至侍衛軍吏。皆欣欣相告。若將見至治之澤。○冬十月。雷。敎曰。天道玄遠。其應甚邇。昨今非時之雨。已極乖常。而忽焉轟燁之災。又發於收藏之月。不勝恐懼之至。仁愛之天。必有所以。而自顧厥由。咎實在予。國家之板蕩。紀綱之解紐。是予之故也。人心之渙散。生靈之困瘁。是予之故也。莫如遇災修省。報答上天威警之實。自今日。限三日。避正殿减膳撤樂。上自大官。凡百有位者。極言闕失。無有攸隱。○敎曰。軍糴田三政。有國之大典。目今三政俱病。以之民生困瘁。就其中。糴政。最爲民切骨之弊。戶糓不相當而民受其弊。斂散不以其道而民受其害。甚至於不分之穀。從以督納是白上也。非還上也。哀此赤子。其將何以爲生。興言及此。寢食靡甘。玆敷心腹之敎。嗟爾字牧之臣。其各聽悉。如有矯捄之策。一一條陳。○十一月。文苑黼黻續編成。○上。嘗作四和序。其文略曰。元亨利貞。謂之四和也。仁義禮智。謂之四和也。孝悌忠信。謂之四和也。男女有別然後父子親。父子親然後義生。義生然後禮作。禮作然後萬物安。謂之四和也。以孝悌爲本。仁義爲用。天下治而蕩蕩巍巍。民無能名焉。堯舜之和也。洪水治而民安其業。人有善言則拜之。大禹之和也。執中。立賢無方。湯之和也。視民如傷。以禮樂刑政。爲治之本。文王之和也。是則古聖王相傳之四和也。以示領經筵事鄭元容。元容等伏讀。奏曰。修齊治平之學。堯舜湯文之道。俱載於是。不勝欽仰。上又出示五七絶句。元容等。擎覽訖。奏曰。鳴鷄詩。尤可見作聖之淵衷。益切頌歎。行文。亦時時習作。好矣。上曰。文是言也。言之以字寫之者。文也。多讀則自然文進矣。鳴鷄詩曰。花冠錦羽衣。喔喔守時鳴。主人聞聲起。孜孜念欽明。○大司諫朴宗休上?。極言還上加作稅糓防納之弊。持平林文洙。又?陳都結之弊。後因筵對。上與大臣。講究矯捄之方。仍敎曰。臺諫亦廷臣也。如此之言。何獨出於臺諫乎。朴宗休林文洙所見。出於衷曲。而若不施行。安有所奏之意哉。渠之所言。亦非文具也。○十二月。行日講。至孟子性也有命焉章。上釋其文義曰。耳目等五者之欲。亦出於性。而各有分定。則命所不齊。仁義等五者之賦。本由於命。而禀有厚薄。則性所當盡。此所以性而不謂之性。命而不謂之命也。領經筵事鄭元容曰。聖學幾臻高明矣。