二、美的住居和风景的创造

合成一气，分不出是屋，是天，是树林，是花卉，屋被大自然吞入去了。人居其中如浸入于大自然的怀抱中，这就是我的故园，我的“绿窝”，这个名字是友人为它洗礼命名的。这个绿窝是一片绿色的环境，那两间小屋也绿化了，我们居其中也绿化了。绿窝，绿窝啊！怎样使我不永久留恋你呢！？

    我穷，我不能盖起高楼大厦，但我也鄙视这些高楼大厦。我许久住在巴黎、伦敦与柏林那些高楼中，我今日也住在二层楼中，但我鄙视那些高楼大厦而愈使我留恋了我的绿窝。但假设我是大富翁，我当然使我的绿窝更加披上美丽的绿衣绣袍。我是学习过一点花园艺术的，假如我能为力，我当然使我绿窝如我理想的花园式一样去创造。假如我能为城市公共的花园设计，我当使这个公园不是如今日所见的那样丑怪、无艺术性而有市侩气。我国旧时的名园是可骄傲的，是使人留恋羡慕的。日本人学上了我们的花园法，也有许多出色的名园。我手中就有一本法文写的日本各处名园的图景与解说。大概是美的花园，不是如今日市侩式的公园那样平直枯燥与其中的建筑物那样突出与丑怪。美的花园是要曲径通幽，假如是小山，也使委婉得看之不尽，如入山阴道中，盘旋屈折在山穷水尽处，疑无路中又有路。要有小山阜，有水流，如天然缺乏时，也要由人力去创造假山挖开水源。所有园中建筑物，要与园景拍合成一气，使人在观览中，觉不出突出的建筑物，只觉得建筑物也与园景是统一的。我国旧时在深山中的名刹僧房便是深藏在丛林中，在山岳内、在流水旁边，恍似寺院与环境一样的静穆。每当半夜中闻到它的钟声，或晨昏中的鼓音，便似听到一种天籁从天上飞来，又从地下散布。所以我喜欢游历山中的名刹，喜欢在其中饮食、休息与过一些夜眠，觉得别有一种境界、一种心情、一种出世间的生活法，与我们俗人所过的住居不一样。先前西湖诸名胜，便是以幽静见胜。可惜现在有些山头，建筑了一些突露的小屋宇，不免破坏这个环境的统一风景了。

    我今说美的住居，是与大自然合一，故最美的是并无住居，而是露宿在大自然中。读者请听吧，我就要把露宿的乐处和美处来说一说。

    这是我与情妇(1)在哈尔滨过暑假那一年的夏天。我们在参加公园游会后，天气虽然很热，但微风在树上颤动，白云与红霞在空中飞翔，我们不想辜负这样夏天好夜景，就到松花江边去游泳。江边的野草丝丝如女子头发那样柔软，许多小鸟在枝头吱吱喳喳地叫，满地昆虫声，声声在催人入眠。我们游泳倦了，只躺在草上假眠，不觉沉沉入睡。醒时已是午夜。我们相约不再回寓了，满愿在此睡到天明。在一轮红光射入眼帘时，我们才蒙眬醒来，但闻流水潺潺，鸟儿尚在枝头吱吱喳喳，远处那些牧马号叫，江岸那些野花争红斗绿，香味由微风吹到，袭人如醉似痴。这就是野宿的美满情况。可惜夜夜不能如此去领略，而只好困守在俄罗斯式的旅馆！（哈尔滨，在我那时游历时，分为三区：一中国城，一国际城，一俄罗斯城，我们是住在这城的俄罗斯旅馆的。）

    你们瞧，美的住居是这样的露天住宿，万不是那些城市中的高楼大厦。我恨不能终身做这样的流浪。但我在欧洲时，因为治安好，环境好，我也常时在高山、在海边享受露宿的乐趣。而此中最使我不能忘记是那几个月在法国自然派的根据地————日出岛，过了也似露宿的情景。我是与法国情妇同住在自然派所供给的一个帆布寮，其中有二帆布床，此外别无一物。这个帆寮乃是放在林中间，周围并无他寮掺入。这又是在一斜坡上，坡之上头有一破坏的堡塞，据说是拿破仑时代所建筑的。我们二人就在这样帆寮中度过春宵。这样帆寮遮不住日光月影，隔不开鸟声虫音。在月夜隐约中，我们似乎听见那位神经英雄拿破仑在呵叱，又似乎闻到那些驻防的兵士叫出他们惨苦无聊的哀鸣。我们在这样的简单的帆寮中，只有薄薄的帆布，隔不开我们与大自然一气的呼吸。远远地海潮在呼啸，近近地群狗在吠号，我们不是睡在帆寮，而是睡在大自然的怀抱中。你们做学生的有些享受了此假期露营的生活，当然了解我们这样如露宿过夜————过了许多夜的快乐生活吧。

    最特出的，我们是照自然派的规矩，全身赤裸，只在性具上盖了一块小小的三角布，这是与全裸体无异的。我觉得在这数月中的这样裸体式的生活————尤其是入夜时，全身所感受的大自然的夜景，觉得我不是我，而是与大自然合成一体了。而我俩的“交合”也不单单是二人的事，而是与大自然交合了。我们《易经》所说“天地交媾，万物化生”，我俩便是与天地交媾了！

    总之，也如穿衣服的美丽处，当其如无穿衣服一样；住居的美丽快乐处，就是如无住屋一样。这样帆寮在露天、在高山、在海边，便是如无住屋一样，如住在大自然的环境一样。这是值得去享居的。在此顺说及哲人泰戈尔在印度设立露天大学校，也是此景此意吧。

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    (1) 指褚松雪，见前注释。