吕氏家塾读诗记卷第三十二

毛氏曰：濬，深也。○郑氏曰：长，犹久也。深知乎维商家之德也。孔氏曰：总叹商家深智，不指斥一人也。久发，见其祯祥矣。○毛氏曰：洪，大也。诸夏为外。幅，广也。陨，均也。孔氏曰：幅如布帛之幅，故为广也。王肃云：外诸夏大国也。○郑氏曰：陨当作圆，圆谓周也。有娀，契母也。将，大也。契生商也。○孔氏曰：帝尧之末，有大水芒芒然，禹敷广下土，以正四方，京师之外大国，于是画其疆境，令使中国广大均平。既巳长远矣，于是时契巳佐禹，是其祥久见也。又说商兴之由。有娀方将帝立子生商，谓上天祐契，使贤而生有商国也。○王氏曰：有娀氏国方大之时，帝立子生商也。朱氏曰：有娀氏始大，故帝立其女之子而造商室也。玄王桓拨本末反。受小国是达，受大国是达，率履不越，遂视既发。相息亮反。土烈烈，海外有截。才结反。

    毛氏曰：玄王契也。○欧阳氏曰：书称格王、宁王，盖古人往往以美称加王尔。玄者，深微之谓也。老氏言玄之又玄，是矣，不必为黑也。孔氏曰：国语云昔我先王后稷，又曰我先王不窟，韦昭注云：商颂亦以契为玄王，是其为王之祖，故呼为王，非号为王也。○朱氏曰：或曰以玄鸟降而生，故曰玄王。○苏氏曰：桓，武也。○毛氏曰：拨，治也。○苏氏曰：契之为人，武而能治。○王氏曰：受小国是达，受大国是达者，随所受大小，能达其道也。达与在邦必达同意。朱氏曰：达，通达也。受小国，大国无所不达，言其无所不宜也。○王氏曰：率履不越者，循行无所逾也。○苏氏曰：履，蹈也。○朱氏曰：言契能率不越，遂视其民，则既发以应之矣。○毛氏曰：相土，契孙也。孔氏曰：殷本纪云：契子昭明，昭明子相土。○郑氏曰：截，整齐也。相土居夏后之世，承契之业，入为王官之伯，出长诸侯，其威武之盛烈烈然，四海之外率服。截尔整齐，朱氏曰。其后汤以七十里起。岂相土之后尝。中衰欤。

    帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻，子兮反。昭假古雅反。迟迟，上帝是祗，诸时反。帝命式于九围。苏氏曰：商之先祖既有明德，天命未尝，去之，至于汤而王业成，与天命会焉。○朱氏曰：降，犹生也。○毛氏曰：不迟，言疾也。跻，升也。○王氏曰：昭假，昭假上帝也。○鲜于氏曰：假，言感假。○郑氏曰：祗，敬也。○李氏曰：

    式，法也。○毛氏曰：九围，九州也。孔氏曰：谓九州九围者，盖以九分天下，各为九处规围然，故谓之九围也。○朱氏曰：汤生也，应期而降，适当其时，其圣敬又日跻升，以至昭假于天。迟迟，久也，言其纯亦不巳也。○王氏曰：以能祗上帝，故帝命式于九围也。式与

    成王之孚，下土之式同意。李氏曰：帝命之为法于天下也。受小球音求。大球，为下国缀张卫反。旒。何天之休，不竞不絿，不刚不柔。敷政优优，百禄是遒。子由反。

    毛氏曰：球，玉也。○王氏曰：小球大球，小国大国所贽之瑞也。○郑氏曰：缀犹结也。旒，旌之垂者也：孔氏曰：大行人及考工记说旌旗之事，皆云九旒七旒，是旌旗垂者名为旒也。○孔氏曰：诸侯心系天子，如旌旗之旒缀著于縿。○李氏曰：诸侯皆服属于我，此所以负荷其天之福也。○郑氏曰：不竞，不争也。○毛氏曰：絿，急也。优，优和也。遒，聚也。○孔氏曰：又述汤不争竞，不急躁，不太刚猛，不太柔弱，敷陈政教，则优优而和，故百禄聚而归之，受小共音恭。大共，为下国骏音峻。厖。莫邦反。何天之龙，敷奏其勇，不震不动，不??奴版反。不竦，小勇反。百禄是总。子孔反。王氏曰：小共大共，小国大国所共之贡也。○毛氏曰：骏，大。厖，厚也。郑氏曰：骏之言俊也。○孔氏曰：郑以为汤为下国，作英俊厚德之君。○朱氏曰：骏厖之义未详。○董氏曰：齐诗作骏??，谓马也。○毛氏蓼萧传云：龙，宠也。○孔氏曰：荷天之荣宠。○毛氏曰：??，恐；竦，惧也。○李氏曰：又陈进其勇，不可震，不可动，不??恐，不竦惧，毅然以天下自任，无有恐惧之心，百福所以总而归之也。武王载旆蒲贝反。有虔秉，音越。如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三蘖，五葛反。莫遂莫达，九有有截，韦顾既伐，昆吾夏桀。毛氏曰：武王，汤也。旆，旗也。○王氏曰：曷者，谁何之谓也：○郑氏曰：建旆持　兴师诛有罪，其威势如猛火，谁敢御我○毛氏曰：苞，本也。○朱氏曰：蘖，旁生萌蘖也，言一本生三蘖也。本则夏桀，蘖则韦也，顾也，昆吾也，皆桀之党也。汤，既受命征不义，桀与三蘖皆不能遂其恶，而天下截然归商矣。韦、顾、既伐，而昆吾、夏桀次之。此纪当时用师之序也。○郑氏曰：韦、豕、韦，彭姓也。顾、昆吾，巳姓也。三国党于桀恶，汤先伐韦、顾，克之。昆吾、夏桀则同时诛也。孔氏曰：郑语云：祝融其后八姓，巳姓昆吾、顾、温，彭姓豕韦。则商灭之矣。昭十八年左传云：二月，乙夘周，毛得杀毛伯过。长弘曰：是昆吾稔之日也。檀弓注曰：桀以乙夘亡。虔，敬也。有虔，秉　敬天讨也。

    昔在中叶，有震且业。允也天子，降予卿士。实维阿衡，实左音佐。右音又。商王。

    毛氏曰：叶，世也。业，危也。○孔氏曰：震，惧也。○郑氏曰：阿、倚。衡，平也。伊尹，汤所依倚而取平，故以为官名。○孔氏曰：昔在中间之世，汤未兴之前，国弱而危惧也。○朱氏曰：承上文而言。昔在则前此矣，岂谓汤之前

    世中衰时与？允也天子，则汤也。降，犹维岳降神之降，言天赐之也。卿士，则伊尹也。言至于汤，得伊尹而有天下也。○刘氏曰：禘于太祖，则功臣与祭，故言伊尹也。

    长发七章，一章八句，四章章七句，一章九句，一章六句。殷武，祀高宗也。孔氏曰：祀高宗之乐歌也。挞他达反。彼殷武，奋伐荆楚。冞面规反。入其阻，庄吕反。裒蒲侯反。荆之旅。有截其所，汤孙之绪。

    毛氏曰：挞，疾意也。荆楚，荆州之楚国也。孔氏曰：周有天下，始封熊绎为楚子于武丁之世，不知楚君何人也。○苏氏曰：自盘庚没而殷道衰，楚人叛之，高宗挞然用武，以伐其国。○郑氏曰：所，犹处也。高宗所伐之处，国邑皆服其罪，截然齐壹。○朱氏曰：汤孙之绪业，皆高宗之功。冞入其阻，裒荆之旅。谓入巢穴。其众无所遁逃，穷而保聚，如勾践栖于会稽之类也。

    维女荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐都啼反。羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。孔氏曰：首章言伐楚之功，二章言责楚之义。○郑氏曰：氐羌，夷狄国在西方者。享，献也。世见曰王。孔氏曰：氐、羌、远夷，一世一见于王。○王氏曰：荆楚居国南乡，比之氐羌，则近国尔。成汤之时，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，谓四夷事中国，乃常道也。○苏氏曰：既克之，则告之曰：尔虽远，居吾国之南耳。昔成汤之世，虽氐羌莫敢不来朝，曰：此商之常礼也。况于女荆楚，则曷敢不至哉。天命多辟，音壁。设都于禹之绩。岁事来辟，勿予祸适，直革反。稼穑匪解。音懈。

    毛氏曰：辟，君。适，过也。○郑氏曰：多，众也。众君，诸侯也。来辟，犹来王也。○苏氏曰：荆楚既服，天命诸夏之君，凡建国于禹迹者，咸以岁事来见于王，以祈王之不谴，曰：予稼穑匪懈，庶可以免咎矣。○李氏曰：言夷狄率服，则天下无事，所先者农事耳。

    天命降监，下民有严，不僭不滥，不敢怠遑，命于下国，封建厥福。毛氏曰：不僭不滥，赏不僭，刑不滥也。○郑氏曰：遑，暇也。○朱氏曰：天视自我民视，天听自我民听。天命之降监，皆在下民，则下民有严矣。惟不僭不滥，不敢怠遑，则天命之于下国，而封建厥福，苏氏曰：封建其所当福。此高宗所以受命中兴也。

    商邑翼翼，四方之极。赫赫厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，以保我后生。

    毛氏曰：商邑，京师也。○郑氏曰：极，中也。商邑之礼俗翼翼然可，则仿乃四方之中正也。孔氏曰：翼翼然。礼让恭敬。○孔氏曰：赫赫，显盛也。声，美声也。濯濯，光明也。灵，神灵也。○朱氏曰：赫赫厥声，濯濯厥灵，言高宗中兴之盛如

    此。寿考且宁云者，盖高宗之享国五十有九年。我后生，谓后嗣子孙也。

    陟彼景山，松柏丸丸。是断音短。是迁，方斲陟角反。是虔。松桷音角。有梴，刃连反。旅楹有闲，寝成孔安。

    孔氏曰：景山，大山也朱氏曰：春秋传云商汤有景亳之命，而此言陟彼景山，盖商所都之山名。卫诗亦言景山，乃商旧都也。○毛氏曰：丸丸，易直也。迁，徙也。梴，长貌：○郑氏曰：旅楹，众楹也：○朱氏曰：寝，庙中之寝也：○郑氏曰：升景山，抡材木，取松柏易直者，断而迁之。孔氏曰：谓徙之来归也。○孔氏曰：又方正而斲之。○朱氏曰：虔，亦断截。○孔氏曰：以松为屋之榱桷，有梴然而长。桷者，椽也。椽以长为善陈烈，其楹有闲然而大。○朱氏曰：安，所以安高宗之神也。此盖庙成始祔而祭之之诗也。

    殷武六章，三章章六句，二章章七句，一章五句。那五篇，十六章，百五十四句。

    吕氏家塾读诗记卷第三十二

    六经遭秦火，多断缺，惟三百萹，幸而获全。汉兴，言诗者三家，毛氏最著后世求诗人之意，于千百载之下，异论纷纭，莫知折衷。东莱、吕伯共病之，因取诸儒之说，择其善者，萃为一书。间或断以己意。于是学者始知所归一。今东州士子家宝其书，而编怢既多，传写易误，建宁所刻，益又脱遗。其友　丘漕宗卿惜其传之未广，始锓木于江西。漕台噫　伯共自少年嚅哜道真，涵泳圣涯，至以此得疾且死。六经皆有论著未就，独此书粗备，诚不可使其无传。虽　伯共之学，不止于是，然使学者因是书以求先王所以厚人伦，美教化，君子之所以事君事父，则于圣学之门之岂小补哉！淳熙壬寅重阳后一日，锡山尤袤书。