第205章 信义四海

”。

    明主惜身，莫过如此。

    古往今来，皆循此礼。为女子，切莫轻贱。切记。

    国策与国力相匹配。汉人之所以，常以天下为己任。汉使持节，远涉万里，以通四海。正因国力强盛。

    如皇上所言。上古先民，皆出炎黄混种。后春秋百国，并为战国七雄，再一统秦汉。不出炎黄一脉。此言大善。

    毕竟。董太后，与董氏女，分属祖孙。媵制虽有，“姪其从姑”。然并无“女孙从祖母”之先例。

    如此深思。凡热衷论及，血统出身，皆是寡国小民，卑者心态。

    话说，各处行宫，安置五千西园妃，三千西域妃，并四海姻亲所献美人，计有万人。皇上从未恣意临幸。三季春闱，海内才女北投，如过江之鲫。皇上亦未幸其一。

    竹隅女王，玉清神女房素遣使北国。日夜兼程，半月而至。竹隅女王，为山南方国女主。山南方国，可比东瀛列国。心向汉室，出身古羌、濮越，不与天竺同源。

    房素遣使求问婚期。太皇太后，自当礼遇。遂命少府，隆礼相待。入住南宫凤梧馆。

    太上皇廷媵制，可比“配享太庙”。先据大位，再传后辈。

    稍后，分封五帝。

    国策十年。南匈奴、十二姓高车、十四部鲜卑、三郡乌桓、高句丽，扶余四加、四郡亡胡、高车六氏，羌氐诸胡，乃至山蛮、百越，皆身以蓟人为荣。可见一斑。

    正因，“君君，臣臣；父父，子子”。

    没鹿回大人窦统，乃大鸿胪窦章之子，曾为雁门太守。皇上曾上表，策封为率善王，号“鲜卑北单于”。与南匈奴单于，共号“大漠单于”。立王庭于茏城，由漠北都护府领护。

    后宫皆知，皇上容成大成。玄素术，亦初窥门径。

    素王及弟子曰：以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。

    虑及此处，孙乾这便代主言道：“主上既出‘帝室之胄’，今为‘天下共主’。‘信义著于四海’。‘总揽英雄，思贤如渴’。又岂不容一女乎？若果有此事，必令将军如愿。”

    如此，董氏一门，百年富贵无忧矣。

    话说，骠骑大将军张济之妹，今母凭子贵，为皇上太妃。张济因而显贵。犹在车骑大将军董重之上。董承今不过安集将军，位远不及大兄董重。牢狱之灾，痛定思痛。甄都孤悬，曹党独大。若无外援，必受内戮。此生断不可，再仰人鼻息。

    彼时，上元夫人领墉宫玉女，携昆仑九音，与巫山神女珠联璧合，奏古乐《葛天八阙》。引九天玄女，降入灵台。竹隅女王，亦曾言。西王母，可携众女仙，奏古乐《钧天九奏》。可引九幽素女，降入灵台。待九天玄女并九幽素女，同入灵台。『玄素术』可成。

    长安与洛阳，相距不足千里。谓“过犹不及”。不远不近，正当适宜。待董侯迁回旧都。洛阳足可统御关东九州之地。今大汉十七州，余下诸州，并四方都护，海外荒洲，当暂归太上宫府统御。

    北都临乡，南宫凤梧馆。