日前,太皇范太后,已命楼桑宗亲,预备十里长席。国人皆知,楼桑“长街宴”,乃皇上迎娶太上公孙皇后时所兴。时光荏苒,白驹过隙。已是十余载之前事。
若非与家国兼有大利,必不轻言和蕃。此次亦不例外。
诚然。非为竹隅女王一人所兴。皇英二太后,并入家门,亦需隆重礼节。
后世儒教,劣化成“以德报怨”。只因国力衰弱,内耗不休,贪生怕死,刀兵不利。无从“以直报怨”。又恐被国人所诟,故缪先贤之言,为遮己丑也。于是,内外形势所迫,儒家劣化成儒教。乃至,世风日下。再无出东汉之右者。
天下皆知,皇上君流在即。虽定下三年重返之期。然世事无常,若天不遂人愿。数载不得还。朝政无碍,宫事俱废。累及皇上英名受损,岂非不美。尤其皇上,言必行,行必果。威信天下。从未食言。如孙乾所言,又岂欺一女子乎?
巫山神女,自择门下二乔为媵。故玉清神女,可择北寒玉女宋联娟,东华玉女烟景珠,为左右二媵。
扶南覆灭在即。山南方国归心,不过早晚而已。更加丰州已定,赐支亦安。山南方国,深陷汉土,四面合围,岂有二心。此时言之虽早。然女王深闺待嫁,宜早不宜迟。
然若赐婚属实,皇上信义为先,亦不可轻弃。
《礼记·内则》:“聘则为妻,奔则为妾。”
得甄都书报,皇上欣然言道:“公祐,深知朕也。”
果不其然。孙乾,出皇上门下。今为“皇门大吏”。必知皇上心意。
皇上有言在先。山南归心,竹隅女王当以贵妃礼聘家门。
除去遵循礼法。加速和合向化,亦是国策使然。蓟人自上而下,多聘四裔,为妻为妾。血脉相连,遂成一家。“虎毒不食子”。岂有加害之心。蓟国二十等爵,爵民享纳妾之权。一妻一妾,一妻二妾,乃至一妻八妾。此乃国之宿老,左右国相并国中大儒,共拟定。其目的,亦为向化也。
除为山南方国女主。玉清神女,亦略通西王母神术。
闭关锁国,自取其祸。
北宫,瑞麟阁。
“钧天九奏,既其上帝;葛天八阕,爰乃皇时”。
先论纲常,再言人伦。素知皇上行事,信义为先。故董承才出言相求。
皇上义结金兰。正是汉风使然。
皇英二太后,自有族亲可配,毋需另择义亲为媵。窦太后,择没鹿回部大人窦统二女,为二媵。董太后,择车骑大将军董重之女,并安集将军董承之女,为二媵。
时皇上以贵妃礼聘赵娥入家门。循例,所择左右二媵,皆出名女仙。为神林玉女贾屈庭,并飞玄玉女鲜于虚。四方玉女之中,另有北寒玉女宋联娟,东华玉女烟景珠,可配媵从。
“谢主簿。”董承大喜过望。
观太皇范太后行事,朝野心照不宣。九九重阳,必是十年不遇,隆重大典。
于汉人而言,“英雄无问出身”。>
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