第五百八十五章 拉拢上

nbsp;“亡国都经过了，躺在地上五天五夜没有人管也经过了。几乎饿死还是经过了。难道我还怕这些危险吗？”坤兴公主淡淡一笑，可却根本无法掩饰住忧伤。

    但对汤若望的问题，丁云毅也不能不给予一个合理的解释。因此道：“神父了解我国的情况吧，应该知道我国有不少住在家里的佛教信徒。”

    “秦云、丁大人、张大人他们已经在京城准备让五皇子登基了。”谢天接着说道：“同时，我水陆两军已向南京逼近，王爷动手那天，也即他们动手时候。史伟德少校团的火枪手全部进入南京待命。同时为了确保王爷安全，我这次又带了三千人到南京，为了避免怀疑，正在分批进入城内，请王爷尽管放心。不过有件事情没有征得王爷同意便做了。”

    坤兴公主又站了起来：“义父在上，请受女儿一拜！”

    “我们找到坤兴公主的时候，她被单独关在了皇宫的一个很偏僻的房间里。皇宫实在是太大了，加上关押她的地方又实在偏僻。我们找了好久才很偶然的发现了公主，当时她几乎就快要饿死了。”谢天叹息了声：“当时她很憔悴，见到我们的时候，只问了一句，是虎贲卫来了吗？后来知道是虎贲卫。她还淡淡地说，父皇说能救大明的便只有虎贲卫了，果然如此。既然虎贲卫也来了，想来流寇被灭了吧？”

    “要活，当然要活！”刘泽清赶紧接口说道。

    谢天又在那继续说道：“我们请出了公主，赶紧派人救治，没有过几天又在京城外找到了五皇子，准备登基大典的时候，坤兴公主偶然知道你在南京，便坚定的要来南京见你，我们再三劝说，公主执意不肯，甚至以绝食威胁，我们担心出事，没办法只能把她带了来。”

    丁云毅微微一笑，道：“我在福建的时候，就听说过神父的名字了。非常高兴能够在这里见到神父。”

    丁云毅和谢天二人有一听这话便呆住了，皇室子女有娶大臣女的。又招驸马的，可从来没有听说过要拜大臣为义父的。

    丁云毅的目地只是拉拢这伙洋和尚，毕竟在目前的中国，只有他们掌握着泰西较为先进的科技知识。这正是丁云毅所需要的。同时也是中西方进行沟通的最佳途径，中国想要改变，就必须从现在开始加强和西方的交流，并吸取西方先进的科技知识。否则就算自己能够改变满清入主中国的结局，但按明朝这样的路子发展下去。两百年后中国的结局未必能好到那里去。

    这是一个出乎意料的消息。

    丁云毅赶紧连声说道：“这千万使不得，我大明从来没有这样的先例，一旦传了出去，还以为我丁云毅以权压迫，威逼公主皇子呢。亚父我倒听说过，可这义父前所未有！”

    三十万大军就要到南京了？

    可惜中国不是美州大陆，也不是马尼拉，天主教这样的做法，只能激起社会人士的反感与怀疑，结果在万历四十四年酿成“南京教案”，使传教士在中国的活动一度遇到很大的困难。在同年，南京礼部侍郎沈潅三次上疏参劾耶稣会士图谋不轨，未得获准。8月底，他交结其他官员，逮捕并关押传教士、教徒，掀起反教会运动。

    “难道堂堂的武烈王也有害怕的时候吗？”坤兴公主微微一笑：“我姐弟二人现在可谓已是孤儿，若无武烈王，更不知我姐弟如今陈尸何处。况且我知道武烈王胸怀大志。若有义父之名，武烈王便可名正言顺。其实不瞒武烈王，朱媺娖不知羞耻，我本来是想下嫁给武烈王的，但一来我已是残废之人。二来若真的下嫁给武烈王，武烈王便成了朱由菘的晚辈，他未免会找到这个借口来对付你。所以想来想去，只有认武烈王为义父了。”

    汤若望听了，也不由精神一振，这到也是一个不错的条件。通过学习天主教在中国传播的经历来看，汤若望总结了两点，天主教想要在中国取得大的发展，一是要得到朝廷的允许，甚少不能反对；二是要得到实力大官的支持。而且后一点实际上比前一点更为重要。

    因此两人经过一番协商之后，马上就达成了几点协议！

    “公主但有吩咐就说，何必如此客气？”

    “南京城里我们有多少人？”丁云毅在那沉思了一会问道。

    丁云毅坚信自己的判断没有错。自己的名声太响亮了，千军万马之中尚且能往来自如，何况一个南京？

    尽管他们的信仰并不算坚定，但至少在无形中为佛教又增加了一大批信徒，形成了庞大的信徒基数。而有了这个基数，自然可以再从其中发展信仰坚定而纯洁的信徒了。同时也使佛教在中国久盛难衰。

    “在本王眼里，你们都是贼。窃据我大明江山的贼！”

    一切看起来都是那样的风平浪静。丁云毅每天的“工作”便是游览南京，拜访名士，宴请当地的名流。

    刘泽清一怔，好半晌才说道：“生死又岂是我们这些人能够控制的？”

    “刘泽清，要活的话也简单，本王现在封你为东平侯！”

    丁云毅笑了一笑：“神父，我虽然看过‘圣经’，但并没有接受洗礼的打算。”

    这件事丁云毅再清楚不过了。在京城被李自成攻破前，崇祯对周皇后说：“你是国母，理应殉国。”周皇后也哭着说：“妾跟从你十八年，陛下没有听过妾一句话。以致有今日。现在陛下命妾死。妾怎么敢不死?”说完解带自缢而亡。朱由检转身对袁贵妃说：“你也随皇后去吧!”袁贵妃哭着拜别，也自缢。

    这么一来，丁云毅忽然成了未来皇帝的义父，听起来实在有些荒谬。

    “公主，请坐。”

    丁云毅一听，也不禁好笑，汤若望在中国呆久了，也学着上道了，也知道天下没有免费午餐的道理。

    汤若望也笑了，直接了当地道：“方才王爷讲的是创世纪的故事，看来王爷阁下对‘圣经’非常熟悉了。”

    “轰”的一下，刘泽清的脑袋好像炸开了。

    对于这位名闻天下的武烈王，汤若望是早有耳闻的。但当自己亲眼见到的时候内心不免还是有些激动。

    坤兴公主坐了下来，叹息一声：“来的路上，我本有千言万语要对武烈王说，但一见到了武烈王，却反而一句话也说不出来了。武烈王救我大明于水火之中，我朱媺娖代父皇和大明谢谢武烈王啦！”

    说着站起身来，竟然和那天的朱聿键一样缓缓跪倒在了地上。

    五天后，奇迹出现了。坤兴公主居然苏醒了过来。当她醒来的时候，北京城已经成了“大顺”国的天下。李自成见坤兴公主居然死而复苏，感到很意外，命人救治，可还没有来得及如何处置她，虎贲卫就到了，“大顺”国也彻底的完蛋了。

    不过上赶的不是买卖，既然是洋和尚上有求于自己，自然也要繃着一点，现在不答应，但又不让洋和尚们完全失去希望，等到条件合适的时候在出手，尽可能卖一个好价钱。

    丁云毅微微一笑：“刘泽清和你一样都是明将，听说他以前还是个读书人。后来投笔从戎。未尝不可以利用。”

    研究中国文化，自然不可避免的接触到佛教，这几乎是天主教在中国传播的最大潜在对手。汤若望当然知道，想要成为佛教徒，同样要经历过一番类似洗礼的仪式。但按佛教的理论，只要是心里有佛，无论是否在庙宇中生活，无论是否接受过洗礼仪式，似乎都能够成佛，既得到佛教的认可。因此在中国有一种教名叫居士的人，大多都是官员，文人、士大夫，他们平时的生活与正常无异，可以不受任何佛教律条的约束，但依然可以被视为佛教徒，另一种形式的佛教徒。

    崇祯十七年他来到了南京。但忽然便遇到了京城被破的消息，于是便滞留在了南京能够，但却没有想到丁云毅派人找到了他。

    谢天迟疑了下，明显放低了声音：“坤兴公主到了。”

    离丁云毅动手的时间已经越来越近了。

    但听丁云毅这么一说，汤若望立刻醒悟了过来，不得不承认，佛教的这一手确实十分高明。任何一种宗教，对信教的人都有一些教规限制，尽管天主教对这些教规的执行十分宽松，基本是睁一眼闭一眼，但和佛教的这种制度比起来，还是有相当大的差别，对于居士而言，只用在家里念几句经就够了，同时依然可以享受世俗的一切生活，还不违返教义，猫照吃鱼、狗照吃肉，奥特曼照打小怪兽，而且死后照样能升入天国——成佛。

    坤兴公主忽然又道：“来之前我和五弟商量过了，我们有个不情之请，还请武烈王务必要答应。”

    “回王爷。”刘泽清赶紧道：“那是马督帅吩咐我们这么做的。”

    他在等待着最后一个消息的到来……而很快他一直期盼的消息终于到了！

    之前看起来糊里糊涂，别人说什么就应什么的武烈王，其实全部都是装出来的。现在站在自己面前的。才是真正的武烈王！

    丁云毅和谢天恍然大悟。原来她动的是这个心思。

    在那等了大半个时辰的样子。传来了黄得功和刘泽清的声音：“见过王爷。”

    同时丁云毅也并不担心天主教在中国传播下去之后，在未来会发展到影响朝廷决策的庞大势力。

    黄得功也不再犹豫：“既然王爷主意已定，我这就去把刘泽清秘密找来！”

    五皇子朱慈焕，今年才只有十岁十一岁的样子吧？啊，他在另一段历史上还有一个赫赫有名的外号：朱三太子！

    ……

    “刘泽清啊，你死期到了难道自己还不知道吗？”丁云毅冷声道：“先帝龙驭，你们迫不及待的立福王为帝，置先帝于何位置？我是天下兵马大元帅，一切兵力调动不经过我的允许不得擅自调动，否则罪同谋反，你们这次私自调兵进入南京是何目的？”

    “狂言？可你都做到了那。”丁云毅微微一笑，忽然面色一正：“你二十一岁从军，三十一岁正式迁总兵，四十一岁封东平伯，准啊，准啊！可你帮自己预测过什么时候死没有？”

    “是。”刘泽清不明底细，赶紧应了一声。

    朱由检又召来十五岁的坤兴公主，流着泪对她说：“你为什么要降生到帝王家来啊!”说完左袖遮脸，右手拔出刀来砍中了她的左臂。接着又砍伤她的右肩，她昏死了过去。

    说完立刻就走。

    “王爷，末将，末将实在不明白王爷的意思。”刘泽清小心谨慎地道。

    “不是警觉，不是。”丁云毅摇着头在屋子里来回走着，过了会忽然停下了脚步：“马士英做事谨慎，没有万全把握的事情他是不会做的。如果我没有猜错的话，他这是因为害怕我而提前做的准备！”

    他现在才终于知道武烈王是什么样的人了！

    丁云毅淡然道：“不用看了，我在这里没有埋伏刀斧手，我要杀你何必做这种下九流的事情？”

    刘泽清赶紧跪了下来。丁云毅朝他冷冷的看了一眼，缓缓地念出了崇祯皇帝的遗诏：

    汤若望和他的教友们抵达了澳门，被安置在圣.保禄学院里。传教士们一踏上中国土地，便开始精心研习中国语言文化，甚至以掌握北京官话为目标。这些西方修士入乡随俗。脱下僧袍，换上儒服，住进中式房屋，并潜心研究中国经史和伦理，寻找其中东西方文化的融合点。在同朝野名流交往的过程中。这些上通天文。下知地理，又熟读汉文典籍的西方传教士，自然赢得了中国文人士大夫的好感和信任，从而达到其传播信仰的目的。这就是利玛窦开创的“合儒超儒”的传教策略。但有些狂热的传教士们，认为利玛窦过于迁就中国人，影响了天主教的“纯正性”，发展教徒速度太慢。在利玛窦去世之后，开始改变利氏的传教路线。采取激进式的传教方式，坚决排斥儒家思想，严禁中国教民祭天、祭祖、拜孔子，激起了社会人士的反感与怀疑，酿成“南京教案”，传教士们被驱逐，在中国内地几乎无立足之地。

    “王爷，这位就是你要找到汤若望神父。”

    丁云毅一句话一出，刘泽清大喜过望，还没有做什么事便封自己为东平侯了吗？但随即一想这其中怕是没有那么简单。

    “末将不敢，末将不敢！”

    “那我斩之。”丁云毅的回答豪气干云：“我杀得了流寇，灭得了满清。难道还取不了他刘泽清的级吗？真要阳奉阴违，暗中告密，无非就是十步杀一人，血染南京而已。我百余骑便能纵横天下，今在南京有一万八千人。何虑刘泽清之流？”

    “一万八千人，要想在最短的时间里完全控制住南京人数还是不够。”丁云毅缓缓地道。然后闭上了眼睛。

    武烈王烦闷？烦闷为什么来找自己？

    时间正在一天天的流逝。

    一听对方居然那么了解《圣经》上的内容，汤若望顿时来了精神。

    不过很快黄得功又带来了一个让人不愉快的事情。高杰、刘良佐、刘泽清这江北三镇，秘密调集了两万人已经到达南京。

    由于受利玛窦神父“合儒超儒”传教策略的影响，汤若望和同伴刚到中国时，不仅精心研习中国语言文化，潜心研究中国经史和伦理，寻找其中东西方文化的融合点。

    “马督帅？”丁云毅冷笑几声说道：“难道你们眼里只有马士英，便没有我这个武烈王吗？马士英用得你们，难道我武烈王便杀不得你们吗？先帝遗诏！”

    “怕是高杰三人对我们有所警觉了。”黄得功有些急切：“王爷，两万人到达南京，这对我们是一种威逼。我看，干脆我们提前动手吧。”

    刘泽清有些尴尬，自己的确说过这样的话，支支吾吾地道：“那不过是我年轻时候的一些狂言。”

    而无论是拥福派、拥潞派、还是拥桂派。却都在紧张忙碌着，有了武烈王对于他们的许诺，他们放心大胆的去准备着自己的工作。

    汤若望也没有想到他这么快就一口拒绝，虽然在明朝劝人信教接受洗充被拒绝是常有的事情，传教士们早己经习惯了，但这一次汤若望还是感觉十分失望。

    丁云毅请他坐了下来，慢悠悠地说道：“刘总镇啊，你以将才授辽东守备，继加参将。以御敌功加官至副总兵。继为总兵官、左都督。以收复登州功，加官太子太师。十三年奉上命镇守山东海防。后奉调入河南，镇压李逆自成流寇，是吧。”

    有不少时候，汤若望都不得不感叹，中国人实在是太聪明了，聪明得就连装起糊涂来。比真糊涂还像糊涂。

    而且中国本身还有佛教和道教这两大宗教存在，在这种宗教市场几乎以经饱和的状态下，天主教想在中国站稳脚跟，没有几百年的时间根本就做不到。更匆论是介入政治领域了。