十五、乱世的终结

    「火烧安土城」

    明智秀满于六月十四日黎明时分撤离安土城，信雄估计在当日晚间率先接管了此城，此时安土已经变成了一座空城，他还有必要放火烧城吗？

    胜家赌气离开近畿地区，给羽柴秀吉留下了一个大好局面。当年十月，秀吉抢先在京都为故主织田信长举办了隆重的葬礼，这场轰动畿内地区的长达七日七夜的盛大葬礼，无疑是在昭告天下：我秀吉将成为信长公统一事业的真正继承人。因为没能在本能寺中找到信长的遗骸，秀吉就斥巨资、访名匠，用香木雕刻了两尊真人大小的信长的木像，一尊供奉起来，一尊就在葬礼上焚化，据说香飘四野，芬芳馥郁。

    家康身边有这样一位神秘的智囊吗？在传说中，这个人就是被称为“黑衣宰相”的高僧天海，天海为家康最终开设江户幕府出力良多，然而要说他其实就是行无所踪的明智光秀，可也实在是太过附会了……

    十二日夜，两军开始小规模接触，到了十三日凌晨，明智军首先对羽柴中军发起猛攻，高山重友队一度陷入绝境，幸亏中川、池田队从右侧，堀队从左侧夹击敌军，才勉强挽回败局。双方恶战了整整一天，因为羽柴军兵力既众，又抢先占据了战场西北面的天王山，居高临下发起冲锋，明智军逐渐败下阵来。到了晚上七时左右，明智光秀见败局已无法挽回，于是下令撤退，自己率败兵七百余人退守胜龙寺城。

    况且，根据可靠资料记载，秀满十四日就离开安土城了，而包括《兼见卿记》在内的很多史料中，都明确写着“六月十五日，壬申”，安土城燃起冲天火光。

    胜家和秀吉两人各自拉帮结派，争吵不休。胜家最有力的盟友乃是关东管领泷川一益，然而本能寺之变的时候，泷川一益正在关东地区与北条氏展开激战，事变的消息传来，军心动摇，结果在神流川之战中被彻底击败，凄凄惶惶逃归自己的伊势领地，他的发言力因此大打了折扣。

    其次，秀吉和信长相同，非常重视商业发展，到处施行“乐市乐座”，并且牢牢掌控住堺、博多（在九州北部）等商业都市，以求得到豪商们的金钱支持。在农业方面，秀吉把信长曾经在部分地区施行过的“检地”、“刀狩”等政策推广到全日本，基本上彻底完成了自己直辖领内的兵农分离——天正十八年（1590年）正月，他发兵讨伐关东地区的战国大名北条氏，竟然动用了二十二万兵马，其中本队十四万人！这场战争打了半年多的时间，如果所部多为农民的话，是根本熬不下来的。

    「山崎的决战」

    在与毛利军交换停战文件后，秀吉匆匆挥师东归。就在此时，毛利方也得到了本能寺之变的消息，吉川元春建议全军展开追击，然而足智多谋的小早川隆景却说：“秀吉不仅是智勇双全的大将，并且怀有天下大志，如果我们违誓，他必恨之入骨，恐非吾家之福。”坚决主张退兵。毛利辉元最终采纳了隆景的建议。

    信长的长女冬姬嫁给蒲生赋秀，生子蒲生秀行；次女德姬嫁给德川信康，德姬想必会因为自己害死了丈夫（即便夫妇关系并不融洽）而郁郁终身吧，她一直活到七十八岁才去世；三女嫁给筒井顺庆的养子定次；四女嫁给前田利家的儿子利长；其余几个女儿分别嫁给丹羽长重（丹羽长秀之子）、水野忠胤（后改嫁佐志一成）、中川秀政（中川清秀之子），以及公卿万里小路充房、德大寺实久；有个女儿后来被丰臣秀吉纳为侧室；两个女儿夭折。

    冬季到来以后，秀吉和胜家的战争一触即发。秀吉先发制人，进攻琵琶湖东岸的长滨城。长滨本是浅井氏的领地，浅井氏灭亡后，信长将其封给了秀吉，本能寺之变的时候，此城为明智军所占领，秀吉击败明智光秀，把长滨城又夺了回来。在清洲会议上，胜家要求秀吉交出长滨城，以作为自己进出江北的据点，已经大占上风的秀吉不好再加拒绝，于是就以三法师之命，把长滨城封给了胜家的养子柴田胜丰。

    长秀本担任四国讨伐军总大将信孝的第一辅佐者，连他都不看好信孝，胜家还有什么好说的呢？于是最终以三比二的微弱优势，秀吉派扶持年幼的三法师登上宝座。信孝接管了信忠原在美浓国的领地，信雄则被封在尾张国。

    此时安居大坂城的丰臣秀赖已经长大成人了，虽然他的身份已经从“天下人”沦落为了一个普通诸侯，即便如此，家康仍然不肯放过秀赖。为了斩草除根，家康找藉口发动了对丰臣氏的讨伐战。庆长十九年（1614年）十一月，家康亲自领兵进攻大坂城，是为“大坂冬之阵”；次年（1615年）五月，再征大坂，是为“大坂夏之阵”，终于迫使秀赖自杀，灭亡了丰臣氏。

    关原合战以后，德川家康大肆削弱反对自己的诸侯们的势力，西军中势力最强的毛利辉元、上杉景胜等大名都被大幅度削减了封地，家康本人及其亲信的领地因此也大规模膨胀。到了庆长八年（1603年）二月，德川家康终于请得圣旨，就任新的征夷大将军，就此开创了长达两百六十余年的江户幕府（幕府的统治机构设在江户城）。

    明智秀满本是光秀的女婿，是和斋藤利三齐名的同族重臣，传说他才刚离开安土城，就被汹涌杀来的羽柴军团团包围在琵琶湖边。面对危局，秀满竟然纵马入水，一直游到湖西，然后从容登岸下马，入守坂本城。不久以后，坂本城被信长亲信大将堀秀政领兵团团围住，秀满料无生理，就先把城中宝物细细整理一番并开列目录，缒到城下，然后才放火、切腹自杀。后人都慨叹说他是一位真正爱好文化的武人，与以名茶器殉葬的松永久秀之流截然不同。

    因为自己和源、平两氏全都扯不上关系，秀吉不可能开设新的幕府，他曾想去央告落魄将军足利义昭，希望义昭以源氏长者（大家长）的身份，给予自己源氏的家名，但遭到义昭的断然拒绝。天正十三年（1585年）七月，秀吉终于拜在前关白近卫前久门下做了养子，骗来了藤原氏【藤原氏是古老的神官家族，按照惯例，只有藤原北家出身的贵族才能担任摄政·关白和正一位太政大臣，近卫、鹰司、九条、二条、一条五个家族都出自藤原北家，被称为“五摄家”。】的家名，从此登上了关白的宝座。

    其后秀吉用朝廷的名义给德川家康封官赏爵，甚至不惜勒令其妹离婚，送给自筑山夫人自杀后就没有续弦的家康为正室，威逼利诱，两种手段交替使用，终于迫使家康表示臣服。自此以后，从天正十三年（1585年）的四国征伐开始，一直到天正十八年（1590年）的小田原（关东北条氏的主城）之阵、奥羽出兵为止，秀吉用了五、六年的时间，终于完成了信长的统一大业。

    关于织田信雄纵火说，一条重要史料来源于弗洛伊士的《日本史》，其中写道：“信长之子御本所（即信雄）是个智谋拙劣之人，为此理由，在战争中他命人点燃了城堡，城堡从上部开始焚烧，很快就被烈焰吞没，此后他又在集市中放火，集市大部分都被烧毁了。”

    本能寺之变爆发以后，明智光秀分派诸将去占领和接收信长在畿内各地的领地。因为信长和信忠的去世，畿内诸将、豪族莫不乱成了一锅粥，前此隐藏起来的对信长不满的势力也全都一夕之间冒出头来，一揆纷起，形势极为混乱。为了在乱局中保住性命，丹羽长秀等即将出征的诸将全都收兵回归自己的领地，一方面维持秩序，一方面观望成败，以定行止。

    羽柴军回师速度如此之快，令明智光秀大吃一惊，他匆匆停止了河内之战，领兵回归京都，然后十日从京都出发，率领一万六千大军进驻山崎以北的胜龙寺城，准备与羽柴军展开一场大决战。

    本能寺之变的时候，信雄还呆在他伊势国的领地上，蒲生贤秀向其求救，他却逡巡不敢前往增援，一直等到六月九日，才终于集合兵马杀入近江国。进入江南以后，信雄在边境附近驻下兵马，不肯再往前一步——如果他此时快速突进，大概剿灭明智军的大功要算是他的了吧，说不定他就此能够成为信长的继承人，掌握整个天下。

    羽柴军兵马众多，但所处地势较为低洼，柴田军兵数虽少，却占有地利，因此两军对峙一个多月，谁都不敢抢先发起进攻。四月中旬，羽柴秀吉伪作主力东移，前往讨伐与胜家互相呼应的美浓国主织田信孝。四月二十日，佐久间盛政鲁莽地认为战机到来，竟然不遵胜家将令而妄自发兵，绕过余吴湖，从侧面进攻羽柴军前阵。结果大岩山、岩崎山阵营瞬间就被攻克了，中川清秀战死沙场。

    且说本能寺之变的同时，水淹高松城已经到了最后关头。清水宗治提出以自己一人切腹来挽救全体部下的性命，羽柴秀吉也答应，只要得到宗治的首级，好让他对主公信长有个交代，他就立刻退兵。就在此时，秀吉得到了本能寺之变的消息，他暗中收拾行装，做好退兵打算，明里却好整以暇地等待宗治切腹。六月四日，清水宗治穿着白色丧服，乘一叶小舟来到两军阵地中央，随即在舟中完成了切腹仪式。

    东军七万人，西军八万余，就军事实力上来说，石田三成稳占上风，而家康本部精锐此时则还行进在遥远的东山道上。然而战斗的结果却大大出乎人们的意料之外，因为事先做了大量策反工作，战斗最激烈的时候，数位西军大名临阵倒戈，投向家康的阵营，于是西军全面溃败，石田三成等人被擒获后，遭到斩首示众的厄运。

    信长纵横驰骋的时代，被称为“安土时代”。秀吉则在摄津国建造大坂城，其宏伟辉煌比之安土城更有过之而无不及。后来他还试图在京都附近的伏见地方筑造一座更大的城池，但没等造好就去世了，因为此地密植桃树，故此他所统治的时代被称为“桃山时代”。

    最终决定继承人选的，乃是起初始终不发一言的丹羽长秀。长秀在织田家中无论资历、声望，都可与胜家一较短长，两人素有竞争，因此不愿屈居于胜家之下，再加上羽柴秀吉事先做了大量的拉拢工作，所以在最关键时刻，长秀忽然开口说：“在下认为羽柴大人所言有理。”

    「清洲会议和信长的葬礼」

    「桃山时代」

    光秀奋起抵抗，连杀数人，落武者狩一看没便宜可捡，于是纷纷退去。然而光秀在恶战中也身负重伤，自度无法再走，于是长叹一声，解开铠甲，准备切腹自尽。部将沟尾庄兵卫茂朝等人苦苦劝说，然而光秀回答道：“羽柴的追兵眨眼便到，我受伤无法骑马，很快就会被他们追上的，难道你们忍心看我成为俘虏，受那猴子的侮辱吗？”

    秀吉首先进攻长滨城，以封堵胜家南下之路。柴田胜丰本是胜家的继承人，但近年来胜家更宠爱自己的外甥佐久间盛政，这使胜丰大为不满。于是，在羽柴方大军压境的时候，自忖无力对抗的胜丰干脆开门归降，交出了长滨城。

    信长性格暴躁，家臣动辄得咎，割据势力有不服从的一律剿灭。秀吉的性格则要温和得多，尤其为了尽快完成统一大业，他对很多割据势力作出了让步和妥协，只要肯服从他的中央领导，均可保留其领地。德川、上杉、毛利等大名及时降服，领地基本没有受到侵害，长宗我部、岛津等大名抵抗得相当厉害，但最终也还是保住了初起家时的世代领地。

    庆长五年（1600年）九月，家康统率以丰臣氏武断派为主力的东军杀向京都，石田三成扛出毛利辉元、宇喜多秀家（宇喜多直家之子）等人为号召，集兵抵敌，双方在美浓国的关原地方展开了大会战。这可谓是日本古代史上记载可信的最大规模的阵地战，也是决定日本命运的一场恶战。

    《兼见卿记》认为：“所谓安土放火云云，都是臆想，实际是起自山下的野火，偶然烧毁了城砦。”然而安土城东、北、西三面都临着琵琶湖，南方通往陆地的方向还挖掘了壕沟，简直是一座建在湖中的水上要塞，外部着火，能够把整个城堡和城下町都烧为灰烬吗？并且据专家考证，当时正处梅雨时期，安土城当地当时的气候虽无资料记载，但十四日中午在奈良地区降下多年罕见的大雨，两地直线距离不到80公里，奈良降雨，安土很有可能也受到波及。即便不受波及，在气候如此潮湿的季节，野火有可能蔓烧如此之快吗？

    关白相当于摄政王，辅佐天皇总揽朝政，天皇亲政前称“摄政”，亲政后称“关白”，取诸事均须关白（报告）此官之意。天正十四年（1586年）十二月，秀吉受天皇赐姓为“丰臣”，就任正一位太政大臣，从此正式成为朝臣的领袖。此后，这位丰臣秀吉即被称为“丰关白”，退位后称“丰太阁”。

    只有织田信长的次子织田信雄，为人颟顸无能而又凶残暴虐，但他虽蠢，却善于察看风色，在织田家继承权的斗争中先依附于丰臣秀吉，后来又倒向德川家康，最终在江户幕府统治下被封予上野国五万石的领地，七十三岁时才殁于京都。终究，乱世已经终结了，有野心，有能力的人物都是活不长久的，惟独傻瓜才能安享天年。

    六月十五日，也就是明智光秀在小栗栖切腹的两天以后，雄伟的安土城中突然腾起大火，火势很快蔓延开来，这座信长政权的标志性巨城，就此化为了灰烬。

    次日天还没亮，秀吉军对正在大岩山和岩崎山上休整的佐久间盛政部发起猛攻。盛政不敌败退，在贱之岳附近遭到夹击，溃不成军。随即素与秀吉交好的前田利家见势不妙，也全军退回北陆，柴田军就此全面崩溃。

    清洲会议顾名思义，会址是在信长最初的根据地——尾张国清洲城——召开的，时间为当年的六月二十七日，织田氏重臣全都到会，一方面论功行赏，分割光秀的领地，一方面商讨扶保谁来继承信长的事业，就任织田氏家督。

    对于光秀之死，民间还有诸般传说。最离谱的说法是光秀并未切腹，而是狼狈逃脱了性命，从此隐姓埋名躲藏了起来。秀吉所得到的并非光秀的首级，只是略有相似，为了尽快结束战斗，向天下人宣告他已为故主报了仇，于是假称那就是光秀的头颅。还有传说，认为光秀之发动本能寺之变，是预先和羽柴秀吉、德川家康策划好了的，结果秀吉翻脸不认人，趁机抢夺胜利果实，光秀恼恨之下，就秘密投奔家康去了，此后就成为家康身边的智囊，为他最终谋夺天下出谋划策。

    织田信长是“战国的风云儿”，也是一位“革命家”，他的政治和经济政策对于日本来说是划时代的，他想要建立一个没有幕府，或许也没有天皇朝廷的新形态社会的理想，从某种意义上来说，或许也是不切实际的。信长是死在本能寺的烈火中了，如果他仍能在生，并且完成了他的理想，是否能将日本带入和平安定中去呢？就历史的发展来看，恐怕是很难的事情。

    于是没有后顾之忧的羽柴军匆匆东归，于六月八日回到秀吉位于播磨国内的主城姬路。次日清晨，大军从姬路城出发，以惊人的速度于十一日赶到了摄津国的尼崎地方。织田方多位城主如池田恒兴、堀秀政、高山重友、中川清秀等人陆续来合，到了十二日晚间，秀吉屯兵摄津的富田，总兵力已经超过三万。十三日晨，织田信长的三男织田信孝和重臣丹羽长秀也派使者前来联络。

    劝说无效，光秀准备以武力相逼，于是领兵南下，先进攻驻扎在河内国的丹羽长秀所部。然而就在这个时候，他突然得到急报，一支打着金葫芦马标（主将的标志物）的军队已经从北部逼近洛中了。

    胜家闻报大怒，不顾北陆地区普降大雪，竟然命令士兵们铲雪前进，于次年（1583年）三月发兵南下，与秀吉所部对峙于... -->>
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