卷十五

    <子部,儒家类,御览经史讲义

    钦定四库全书

    御览经史讲义卷十五

    诗经

    肃肃?罝防之丁丁赳赳武夫公侯干城肃肃?罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇肃肃?罝施于中林赳赳武夫公侯腹心

    编修【臣】储晋观

    郑康成曰罝?之人鄙贱之事犹能恭敬则是贤者众多也

    【臣】谨按周南着文王后妃之化自家而国自近而逺其事不越男女居室和平安乐淑善忠爱之风而王道之盛见焉独?罝一诗专美文王得人之效与前后诸诗词意若有不类者而其爲至德咸孚之征抑尤足以状其实也盖大化不择人而被良材不择地而生敎泽之乐育者长而善类之熏蒸者广则贤士之挺生宁有定迹哉绵之九章曰予曰有疏附予曰有先后予曰有奔走予曰有御侮棫朴二章三章曰济济辟王左右奉璋奉璋峩峩髦士攸宜渒彼泾舟烝徒楫之周王于迈六师及之人材之有益于国也上而明良相合爲一德一心之佐其次则効能宣力以将其忠诚爱主之心礼法周旋之地执事苐着其恪恭而其当膂力方刚经营四方之日则踊跃从王智勇胥奋实克有以安社稷而利国家此其大较也文王当日询于八虞咨于二虢以及散宜生南宫括之伦其爲干城好仇腹心者懿亲勋旧济济盈于王国矣?罝微贱之事武力之夫乃能处约而敬有勇而忠以克上膺是选焉此以见人才之多伏处潜修者至于不可悉数而其人又大都魁杰?异直亮无囘邪而缓急足恃赖非犹夫辁才讽説之徒可小知而不可大受者也且今取诗而观之樛木螽斯以上文王之德化行于家也桃夭芣苢国中风俗之美也江汉汝坟则风俗之美逮于南国也太和至治之象懽欣交通遐迩无间可谓无爲而治不言而化者矣然其时灵淑钟于山川英奇献于草泽众材辐辏羣力匡扶处常而资御变之助焉揆文而备奋武之略焉国势于是乎炽昌人心于是乎翕聚此尤文王所以受维新之命而开卜世卜年之心也盖诗人之意深矣夫闗雎风始小序以爲后妃求贤以自助麟趾闗雎之应其谓子孙宗族皆化于善也是知文王作人之盛致贤才之众多上自宫庭而后下及草野即周南中亦可得其概也已

    诗经

    于以采苹南涧之滨于以采藻于彼行潦于以盛之维筐及筥于以湘之维锜及釡于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女

    编修【臣】诸锦

    诗序大夫妻能循法度也能循法度则可以承先祖共祭祀矣

    郑康成笺古者妇人先嫁三月敎于公宫敎于宗室敎成之祭

    【臣】谨按序言大夫妻能承祭祀诗称季女者何也记曰三月而庙见称来妇也婚礼妇入三月然后祭行女之终妇之始也春秋之义虽爲天王后犹曰吾季姜云尔季孙行父如宋致女公羊传言録伯姬注三月而庙见称妇择日而祭于祢成妇之义而后父母使大夫操礼而致之言女者谦不敢自成礼也宗室大宗之庙庶姓别于上而戚单于下氏分而族不殊虽百世犹敬其宗焉尊祖之道也传曰济泽之阿行潦之苹藻寘诸宗室季兰尸之敬也言宗子则有宗子之母姑老则宗妇摄之尸之爲言摄主也此季女者抑庶子之爲大夫祭必于宗子之家者与序明言大夫妻曰承先祖诗曰谁其尸之先祖者大夫之宗庙则笺云先嫁三月女家敎成之祭未然矣

    诗经

    羔羊之皮素丝五紽退食自公委蛇委蛇

    给事中【臣】卢秉纯

    【臣】谨按先儒之説以爲二南之大夫被文王之化能节俭正直而诗人美之也今详观诗词所谓羔羊素丝者固足以征俭约之风至委蛇委蛇之云不过形其从容之度耳而目爲正直何居盖险陂倾侧之流心存囘曲其进而在廷必无光明磊落之概其退也目营心计辗转于利害之交不胜其局蹐之情急遽之状夫安得动静有常从容自适如此故善观人者察之于进退应接造次之间足以悉其梗概是诗人所谓善于形容也然立躬所重者在正直而正直之本在乎节俭不能节俭则不能无取于人不能无取于人则必将茍且相狥其当官也不能正色率下其临事也不能直行其意夫惟抑其汰侈之情而约之于礼义之准敝车羸马衣服垢污固近于讇巧矫僞之爲不可以示轨则而妾不衣帛马不食粟季孙所以爲忠不使内有余帛外有余财武侯所自谓无负者不过如此是知节俭爲臣道之要务有位所宜加励在朝廷之制禄也必使足以代耕而自再命三命以上进而愈厚非徒以优之正所以重责之也臣子之事君也必将凛乎后食虽在一命之微不敢不勉非徒以分自安抑臣谊当如是耳记曰大臣法小臣廉非谓大臣之不必廉也大臣禄赐已厚凖古之例已足食百许人不患其不廉也将事事置身于法度之中夫然后能爲法于庶僚至使贵宠之臣舆服不敢过度则所以仪型百揆者得其本矣小臣品卑禄薄则持廉爲难非节俭之至恶能勉之【臣】窃见在外诸臣如督抚及方面大员飬亷不爲不厚矣而宠赂彰闻犹且不免穷其弊源大抵由不能节俭致然至州县等员事任繁简不同要必有饮氷茹蘖之操然后爲阜物宁人之本六计之所尚惟廉非其明证欤古语谓公生明亷生威又谓勤补拙俭飬廉廉如是之重也其用度侈靡者何怪其以墨败哉京官自九卿而下至于百司必洁已乃可以奉公亦清心始可以治事自

    恩加双俸而后俯仰各已寛然于此而不砥厉亷隅岂

    复尚有人心正恐

    朝廷之恩赐多加一倍而臣子之用度亦增一倍则仍见其拮据耳此岂能有委蛇之度乎夫臣子之廉固恃在上者有以飬之亦贵在己者之有以自飬耳持守之亷既见所出之无几

    赐予之厚自觉所入之常丰则励臣节愈所以懐宸眷也近日

    功令綦严加以

    天光烛照不闻狼籍之声然【臣】犹愿其节俭正直形爲委蛇自公之度合爲大法小亷之风由成周而上遡唐虞庶可以仰答

    圣慈以爲明良之庆欤

    诗经

    摽有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮摽有梅顷筐塈之求我庶士迨其谓之

    编修【臣】诸锦

    郑康成笺云谓勤也女年二十而无嫁端则有勤望之忧毛传不待礼会而行之者谓明年仲春不待以礼会之也时礼虽不备相奔不禁

    【臣】谨按此诗前二章迨其吉兮迨其今兮父母之命也后一章迨其谓之媒妁之言也同一诗也出于女子之口不足存出于女子之父母者不可废归妹人之终始也古者霜降近女氷泮杀内故云士如归妻迨氷未泮梅摽时则氷泮后期矣此女之父母因有勤望之忧诗之意如是而已郑笺误引周礼媒氏礼虽不备相奔不禁乃截下若无故而不用令者罚之一句此予之书而倒读者也于是仪礼服传注遂有女子许嫁者逆降旁亲之説悖已果如郑笺所解则刲羊无血承筐无实无攸利之士女亦何所取义而编于正风之内乎朱子亦未申明窃以爲圣人垂敎必不然矣

    诗经

    彼茁者葭壹发五豝于嗟乎驺虞

    编修【臣】沈文镐

    【臣】谨按此言文王之仁周于庶类以昭王道之成也粤稽成周忠厚开基积功累仁代有令主文王以徽柔懿恭之德施子惠懐保之恩熏蒸醖酿驯致太和故其时闗雎樛木起化宫庭桃夭芣苢协和邦国以至乔木兴江汉之思?罝备干城之选风俗淳羙贤才众多猗与盛哉由是仁民之余恩及于庶类召南卒章载咏驺虞流连唱叹美诸侯乎美文王也盖文王治岐王政修明人心悦豫德洋恩溥固已物靡不得其所南国诸侯被休风而承雅化其政治亦翕然丕变故其于田也顺东郊之令与春搜之典驱驰林麓上下郊原览卉木之向荣胥含生意瞻飞走之咸若尽被化工诗人用是作歌颂美而归本于仁心之自然此王道之所由观厥成也尝考洪范之言庶征也验诸草木蕃庑虞书之敬授时也及于鸟兽孳尾周礼体国经野具详山林川泽虞衡之事诚以物类甚微而风俗之美治化之隆实于是乎见而圣朝不贵异物盛世无借奇珍但令茂对以时万物并育即可见太平之有象至治之修和非必芝房宝鼎可荐郊庙神雀黄龙用爲纪瑞也且夫草木禽兽一也有时而异盛则菁莪致美鹿鸣载歌衰则苕华见伤牂羊是叹物非自异视其所值惟圣人与天地之心相似遂与天地之气相调洪纎高下悉鼓荡于太和民得之则无夭札物得之则无疵疠熙熙皡皡共若其天非然者歌苌楚呼黄鸟衰世之民欲如盛世之物类而不可得其故岂偶然哉夫善积则余庆气和则致祥读二南诸什知太和之气洵在成周宇宙间故诗人以麟趾爲闗雎之应驺虞爲鹊巢之应而传世寖昌赤乌啓瑞白鱼兆祥西旅贡?越裳献雉则又麟趾驺虞之应也顾文王三分有二化行南国其德泽尚未徧于天下而仁风渐被休征丕应已若此况乎四海一家重熙累洽溥湛恩于无外涵一世于太和君相不有其功民物各安其命斯其受天眷顾集庆凝庥又当何如哉

    诗经

    孑孑干旄在浚之郊素丝纰之良马四之彼姝者子何以畀之孑孑干旟在浚之都素丝组之良马五之彼姝者子何以予之孑孑干旌在浚之城素丝祝之良马六之彼姝者子何以告之

    监察御史【臣】刘永泰

    孔頴达曰三章上四句言文公臣子建旌乗马数往见贤者于浚邑是好善下二句言贤乐告以善道

    【臣】谨按任人者逸而有功任力者劳而罔效故人臣受命于君而膺兹民社也固贵以夙夜匪懈者尽承流宣化之职尤贵以汲取维殷者博集思广益之资夫贤者之于人国非迂疎寡当者也其德谊可以熏陶性情焉其学问可以啓廸聪明焉其气节可以砥砺风俗焉而特其抱负不偶每有落落难合之概茍势分未忘不能隆礼以奉之忱悃未孚不能积诚以通之彼惟有逺引高蹈金玉尔音已耳孰肯轻至吾前而罄其中藏乎今观衞之大夫礼着于外诚存于中在郊在都在城枉顾一何勤也四马五马六马威仪一何盛也降浚明之尊而亲访于蓬户劳仆夫之驾而数造乎衡门所咏适馆授餐者殆不过是邑之人指其旌旄见其车马莫不欣欣然有喜色而相告曰此大夫爲姝子而来者也彼姝者子感其礼貌之崇信其诚意之笃凡所爲知无不言言无不尽而悉抒其素蕴者当不知何以畀之予之告之而后可以答我大夫矣由是贤者以其所得而致之大夫大夫以其所闻而进之于君君乃以其所进而施之于政文王康叔之治不可复见于今日哉要之大夫之好善非惟其臣爲然也盖有秉心塞渊之主斯有虚懐折节之臣故曰一国之事系一人之本谓之风也尝考宓子爲单父宰有贤者五人皆师之而禀度焉故能身不下堂鸣琴而治鲁欲使乐正子爲政孟子不以强知多闻爲喜而以爲好善优于天下由是观之一邑之长一国之佐犹必求贤以自辅若此况统万邦而抚兆民其取善又当何如乎

    诗经

    投我以木?报之以琼琚匪报也永以爲好也投我以木桃报之以琼瑶匪报也永以爲好也投我以木李报之以琼玖匪报也永以爲好也

    监察御史【臣】刘永泰

    黄櫄曰木?木桃木李皆微物也而诗人欲以琼琚琼瑶琼?报之且犹以爲未足非物之不足而心之不足也

    【臣】谨按诗人所咏寄托遥深故中庸引衣锦之句而以证恶文之着子夏得素绚之解而因悟礼后之防在读之者善观而会通之不必执一以强解也如木?三章朱子谓如静女之类原系疑词诗序谓美齐桓之作终鲜确据俱无庸置辩只据诗文以爲寻常相问遗者近是夫礼尚往来往而不来非礼也来而不往亦非礼也彼世之负义莫偿而较量于锱铢者固无论已即使受人微物报人重资而其心若曰如是亦已足矣则报者之情倦而施者之德忘惟其中歉然常若无物可以报之而愿致其永矢勿谖之意斯报者之情施者之德两无穷也三复是篇不但诗人忠厚之思蔼然见于言外而文王康叔之敎泽入人之深感人之乆传之既逺而犹有遗风焉亦于兹可想见矣夫友朋交际之常尚当薄来而厚往若此况分属臣子谊切尊亲沐殊恩戴至德其所爲图报者又当何如乎

    诗经

    坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟猗不稼不穑胡取禾三百廛兮不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮彼君子兮不素餐兮

    监察御史【臣】沈懋华

    序云伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔

    朱注美贤者厉志非其功不食故述其事而叹之【臣】谨按程子云诗小序必是当时人所传国史明乎得失之迹者是也不得此何縁知此篇是甚意思朱子学宗二程而于诗序独不然其説即如伐檀三章注与序各自爲义据毛郑则爲刺贪而从朱则爲奬廉序则责在位之人所云不稼穑之田谷不狩猎之貆鹑皆无功受禄之证朱则未仕之人不得进用以不耕不可得食不猎不可得兽是以甘心穷饿而不悔也二説相反不可以通彼我之懐浸假以刺贪之诗移赠厉志之君子则君子不受又浸假以奨亷之词投诸在位贪鄙之夫彼宁不恧然自废与其果何説之从欤岂以此诗次十亩之后硕防之前各有言外之意又岂以魏多贤人而其俗贪鄙意虽背驰固不妨两存其説欤抑岂诗之爲道不妨贸易其义互爲埙箎欤虽然浸假而明廷之惩奬有类乎是者不几于倒置欤夫説诗而不适于用则不可以翼经説诗而游移其辞则不足以信今而传后何以定之亦折衷于孟子而已公孙丑曰君子不耕而食则诗所云不稼穑不狩猎之説也胡取禾三百廛与在庭之貆特则所谓居是国者君用之而安富尊荣子弟从而孝弟忠信不素餐兮孰大乎是者也士生斯世登车揽辔有澄清天下之志匪仅甘心穷饿而不悔已也轮辐之爲用也负重而致逺当其无用则弃置之一旦口御君命播扬皇风环顾在位之人贪鄙无可与语非伐檀之君子不爲功曰十畆闲闲陶潜之归去来辞也曰硕防硕防唐仲友诗解以爲爱君之至戚雄叹其最有发明窃以爲伐檀三章则以道自重唯孟子之爲客卿者足以当之世有其人虽与之万钟可也

    诗经

    七月流火九月授衣一之日觱发二之日栗烈无衣无褐何以卒岁三之日于耜四之日举趾同我妇子馌彼南亩田畯至喜

    编修【臣】钮汝骐

    【臣】谨按农桑者生民之本务衣食者王道之大原唐虞三代之治所以出斯民于饥寒之路而导以亲逊之风者未有不惓惓于此者也夫一夫不耕或受之饥一女不织或受之寒必待已饥而谋食已寒而谋衣不已后乎故觱发栗烈冬日之忧也而豳风之所以谋衣者则不始于冬之日而于七月之暑退即计及于九月之授衣焉火耕水耨夏日之事也而豳风之所以谋食者则不始于夏之日而于正月之于耜已计及于二月之举趾焉此豫道也所爲先事而谋之者也不宁惟是授衣于九月而求桑采蘩则前此矣举趾于二月而乘屋播谷又前此矣推而至于取彼狐貍爲公子裘所以佐衣之不逮也郁薁葵菽?壶苴荼所以资食之有余也若此者岂苐可以騐民风之厚民俗之淳哉意当日后稷公刘之化渐渍于民者乆而一时循行阡陌劝课农桑之官必皆兢兢于民生之本务而奉行德意惟恐后时诗所谓田畯至喜是也今观其诗载缵武功士则有勇而向义也执筐载绩女则不惰而守礼也婚姻以时则同归于公子也服勤不怠则上执夫宫功也因而献羔祭韭则祭祀以时焉朋酒斯飨则燕飨以节焉爲春酒以介夀则可以敎孝焉跻公堂而称觥则可以敎忠焉休哉何风之厚而俗之淳与盖其所以致此者则有本矣夫上作而下应风流而令行率作先则民不敢后化导切则民不敢怠不作无益则预备乎农桑之事者必周不贵异物则致美乎耕织之具者必悉上以是爲政本下以是成风俗此则后稷公刘风化之所由而周家王业之所以盛也

    诗经

    春日载阳有鸣仓庚女执懿筐遵彼微行爰求柔桑春日迟迟采蘩祁祁

    监察御史【臣】陈大玠

    【臣】谨按农桑并重王政之大端也豳风爲王业所由基而七月一篇于流火授衣三致意焉观首章先以无衣无褐乃继以于耜举趾而次章三章则详言蚕织之事是谋衣与谋食皆当预爲筹画也月令载季春之月命野虞毋伐桑柘爱蚕食也于鸣鸠拂羽戴胜降桑之候则具曲植籧筐备蚕器也后妃斋戒躬桑劝蚕事也分茧称丝以共郊庙之服登蚕功也又按蚕爲龙精月直大火则浴其种是二月浴种也祭义云大昕之朝奉种浴于川注云大昕季春朔日也是三月又浴蚕也此章于春日而求桑以飬蚕爲今年授衣计也三章于八月萑苇既成而预蓄之以爲曲簿爲明年飬蚕计也此章求穉桑以飬其始生者采白蒿以飬其生而未齐者此蚕事之始也三章于桑之大者条取之桑之小者猗取之蚕盛而大小毕取此蚕事之成也周家以农事开国而周公作诗则衣与食并重而预爲之计庶几王知小民之依而毋敢荒宁殆与无逸同一意乎今天下之民惟杭嘉湖三郡备讲蚕务而他或蚕或否咸多缺焉岂下之人惮烦而弗之讲求抑上之人所以劝之者未尽其道欤尝考禹贡桑土既蚕见于兖州厥篚檿丝见于青州至于纎缟织贝纁组纤纩见于徐豫荆扬周礼宅不桑者罚里布民不蚕者不衣帛东汉诏以布帛爲租魏晋按户收绢输绵唐制租庸调所谓调者即今丁粮歳纳绫绢絁绵北宋税敛有丝绵一种伊古以来皆以爲常赋岂有民不育蚕而强索之者欤元明仍兼布帛之征而蚕事渐怠者则以元定天下有棉布徧行之故棉布既行民不苦寒因重棉布而轻丝帛矣然种棉宜于平原而树桑则处处皆宜如墙边屋角陇畔道旁以及荒山野屿悉可种植诚使随地遍挿桑秧随人各营蚕具将家人妇子力务育蚕必获厚效较之田功不必三时况瘁比之稼穑尤见获报良多农桑并举衣食兼丰厚风俗而昭忠爱豳风可载赓矣

    诗经

    六月食郁及薁七月亨葵及菽八月剥枣十月获稻爲此春酒以介睂夀七月食?八月断壶九月叔苴采荼薪樗食我农夫

    编修【臣】汪廷璵

    【臣】谨按衣食者民之大命而飬生所资食爲尤切孟子曰食之以时用之以礼财不可胜用也王政之敎民最崇节俭至纎至悉靡不周详爲之品式以限制之爲之禁令以防维之使贵贱有等少长有辨丰啬有度不敢享过分之温饱以备虑外之饥寒所爲滋物产广蓄积定民志而厚风俗也【臣】读豳风七月之诗而益见矣首章言于耜举趾纪农功之始七章言禾麻菽麦纪农功之成民食之本庶几足矣至于果蔬亦致其郑重爱惜之意如六章所云者【臣】盖详味其辞而见其有四善焉曰尽地利也备物种也循分而知礼也有功而能让也夫五亩之宅必有隙地禾稼未登治场爲圃菜蔬之类咸于是产焉则地无遗利矣荼之味苦不若?壶之可以供茹樗之不材不若郁薁之可以落实而农家所植必多其类者盖物各有所用地各有所宜美恶不遗则物种备矣家庭之内必先敬长乡党之中厥重引年一觞一豆曲致其爱飬之欢心则当歳时伏腊田家慰劳之际蔼然见孝弟之风焉所谓循分而知礼者斯可覩已自春徂秋三时作苦治田之暇旁及园圃农夫之劳宜有以酬之然而果酒嘉蔬则曰我睂夀之所宜羞也?壶苴荼乃曰我壮者之所宜食也勤其事而不言劳竭其力而不言报此诚有功而能让者欤夫饮食之微闗于敎化田野之乐酿爲太平竞侈靡恣醉饱物力所由敝也崇恭俭厚储蓄生计所由裕也易曰君子以劳民劝相盖王者以君飬民尤在使民相飬由果蔬之细推而及于谷米之大必有搏节爱飬之心斯有蓄积饶裕之实民食足则民气舒民气舒则民心靖周公陈豳风备详节俭之意如此其重民食之计至深逺矣

    诗经

    九月筑场圃十月纳禾稼黍稷重穋禾麻菽麦嗟我农夫我稼既同上入执宫功昼尔于茅宵尔索绹亟其乘屋其始播百谷

    编修【臣】孙人龙

    朱子曰言纳于场者无所不备则我稼同矣可以上入都邑而执治宫室之事矣故昼往取茅夜而绞索亟乘其屋而治之盖以来歳将复始播百谷而不暇于此故也不待督责而自相警戒不敢休息如此

    【臣】谨按先儒谓此章就农之终事以起农之始事言稼之既同若可以少息也而旋念夫邑居之当修屋之方乘若可以稍休也而更念夫树艺之在即筑而纳之若其功已毕也而不胜欢欣鼓舞之情亟而乘之若其心弥廹也而不胜告戒丁宁之意虽农事有始终而稼穑艰难互相劝勉则合终始而忧勤罔间焉尝读其词而绎之惟天道运行以不息斯人事当黾勉以有功而小民竭蹶以力农斯大君当勤劳以务本试观周公相成王既作无逸以爲我君告使知民生之所依而不敢暇豫更作豳风以爲我君诵使知王业之所起而不敢怠荒若此一章曰我稼既同矣即曰上入执宫功曰于茅索绹以乘屋矣即曰其始播百谷可以见终歳勤动非必有以督责之而自爲警戒不遑休息故夫上之人必深念民爲邦本食乃民天凡所以致力于农事者如耒耜有秉祈年有祀田畯有劳敎以身也廵稼有师兴甿有吏治地有司重以官也辟治有庆荒芜有让耕获勤惰有赏罚责以实也圣王治天下惟务本重农之至意孳孳汲汲常劳其心于袯襫耘耔之间而旰食宵衣无时或倦诚知民事之不可缓也若孟子言民事不可缓特引于茅索绹乘屋播谷四语以爲证亦谓备极三时之辛苦絶无一日之安闲甫完今歳之勤劬早计来年之力作尤觉田家情事实无顷刻之敢休息耳究之七月一篇孰非民事不可缓... -->>
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