永源寂室和尚语录下

    小佛事

    饭高山塑观音像点眼并安座

    返闻闻尽尽处亦空。所以根门一一无功。尘尘三昧刹刹圆通。千江月影万卉春容。惟道人久机巧妙。烂泥团里寄逸想。唯在手之翻覆际。现出端严殊特相。非但人天增瞻仰。也教魔外退咨嗟。将回紫金山。盍瞬青莲华。我见大地诸众生。本来谁不具宝目。错把色空明暗等。妄自一翳永翳却。愿同大士正法眼。顿获真观清净观。纵有虚空消殒日。巍巍坐断饭高山。

    中峰业海两和尚点眼入塔

    多子塔前。天目山巅。将错就错。无传为传。这般没面目底。即今分座俨然。既是狭路相逢。未免向他顶门点出金刚眼睛。普同尽十方遍法界情与无情放大光明去。也召大众云。好生观（以笔左边点云）金乌啄破琉璃壳（右边点云）玉兔挨开碧落天。

    永源寺观音点眼安座

    补陀圆通大士来也。梵相端严人天敬畏。新开清净宝目。灵光无处不至。说甚么冥府幽都。法界皆煌煌炜炜。谓之正法眼藏。亦名大圆镜智。夫吾大圣萨埵昔在久远劫前。从闻思修入三摩地。证百千甚深微妙诸大三昧。所谓大解脱三昧·大寂静三昧大智慧三昧·大慈悲三昧·大施无畏三昧等是。只为愍尽大地众生虽具足如此三昧。迷妄所蔽无由现成受用故。迫不获已区区而起。把个晨钟·暮鼓·鸦鸣·鹊噪檐头雨滴·涧下水声。倾肠沥胆激扬揭示。汝等诸人为甚么。恰如塞断娘生耳根。相似於戏今朝瑞雪满溪山。无限风光正好。看淤遍十方诸国土。不知妇去永安闲。

    当麻禅门拈香

    处尘全有绝尘作。无发厖翁摩诘流。台榭亮亮岁云暮。木人石女也生愁。丈夫猛烈汉。全机自不同。不受生死控勒。宁被涅槃罗笼。便与么承当兔子何曾离得窟。任不与么去徒弄死蛇为活龙。毕竟作么生。昨夜须弥头倒卓。天明??跳太虚空。

    又（佛成道之日）

    夫以正觉山中见星灿然。历劫未明事忽尔得现前。以海印三昧一印印定。令大地群生顿出盖缠。不论四生九类。说甚十圣三贤。一味平等密无中边。幻生幻灭一来一去。月沈寒水。云挂青天。如是领略将去。亲恩佛德酬报周圆。其或未然。带雪梅花初破玉。清香透过竹篱烟。

    拈香

    大日本国备前州藤野保居住菩萨戒弟子某。今值亡室某七周忌辰。就于大士山慈广禅寺。拜屈满堂清众。预卜七个日。取大乘真诠且翻阅且缮写。启帑挥金营办供嚫。加以裂冠披缁方预三宝数。追严诚至可莫大焉。仍命某焚香献诸圣。说偈作证明者。一向芙蓉城内游。光阴倏忽七周秋。从教动地悲风起。山自安闲水自流。寂灭现前触目真。迷情犹自隔重津。昆仑昨夜奔沧海。扑碎珊瑚月一轮。从此远离男女相。煌煌炜炜亦堂堂。惭愧德生与有德。饮光热瞒紫金光。者回不堕千圣辙。扬身那畔行履别。捩转面皮归去来。尘尘刹刹皆超脱。

    道浩禅门拈香

    去来无象恒俨然。拟欲追求隔大千。几度清风明月夜。黄梅石女哭苍天。钦焚一瓣兜楼。供养三宝胜位。奉为某禅门庄严报地者。恭惟。灵鉴悬胸照破生死窠窟。智刃在掌裂开圣凡盖缠。丈夫须办丈夫事。妙在神机未兆前。转辘辘活鱍鱍切忌剑去刻舷。雪覆千山顶。孤峰耸碧巅。今日临风聊表信。无根树子起香烟。

    脱叟和尚拈香（俗弟请）

    恭惟。某人父视灵岩祖智觉。平欺魔佛有来由。荡尽生涯无折合。当头坐断自甘休。三十余年打孤硬。真机妙用取次收。轮奂宝坊如幻出。住山气象古为俦。遽抛鈯斧翻觔斗。鹡鸰原冷几回秋。天伦义重逾山岳。深恩厚德若何酬。法中复获为昆弟。雪峰请益老岩头。年年斯日增追忆。白云流水空悠悠。

    顶山和尚拈香

    此香实际理地栽培。大觉海中浸烂。虽然无铢两。价直逾娑婆。触之则燎却阇梨铁面门。嗅着则塞断衲僧闲鼻孔。直得尽虚空遍法界。森罗万象四圣六凡。情与无情以至从上佛祖出世度生唱般涅槃。靡有不禀渠资薰之力。令日伏值顶山和尚小祥之辰。代他入室真子感鼎诸兄。信手拈来。一爇爇却。聊伸真法供养。是为报恩谢德。抑亦复仇雪屈乎。不见道出乎己者返于己也。

    全戒禅尼拈香

    夫以芙蓉城内惯优游。真净界中归去休。满院落花春过后。从教雾惨又云愁。生住异灭恰同镜像与水月。爱别离苦舜若多神堕泪雨。五障三从不劳一扫空。八解六通怀中取寓物。所以龙女早唱无垢正觉。喜见终受灵山记莂。若是与么荷负去。谓之女流成就丈夫事业。其脱未然。大洋海底火一星。遍界昙花香拂拂。

    莲阿禅尼拈香

    夫以一灵真性虚彻精明脱体现成时。动静无形。去来绝迹。纤毫不存处。弥纶三际。充塞十虚。了了然常在鉴觉之先。玄玄乎迥出思议之外。强名本地风光本来面目。亦谓正法眼藏涅槃妙心。背之则旷劫漂沈。合之则刹那超越。是故爱道先受记莂灵山会上。龙女始成正觉无垢界中。彼既丈夫。吾宁不尔。直下领略。切莫迟疑。五障三从喻如昨梦。脱出爱别离苦。娉婷芙蓉新绽泥里。照破生住异灭。清凉宝月高悬秋空。不昧正因顿圆种智。尘尘刹刹大用现前。只将沉水一炉烟。奉献十方诸圣贤。即今莫惜运神足。请与证明临法筵。

    东禅巨舟和尚

    远驾鲸波历大方。魔宫虎穴任行藏。一棹东归三十白。声名藉藉满扶桑（某人）象骨峰前得转身句子。三唤声里见藏殊自彰。掀翻海岳空索索。赏音独有个曾郎。眼目人天时龙象易办。睥睨湖海处气宇难量。宁无法幢倒而复立。当教佛灯灭而重光。惜虽两提鈯斧。无由大试锋铓。应世尊云毕。忽尔一周霜。遍界大人相。巍巍亦煌煌。明月上芝峤。清风撼松冈。木人拊掌歌笑。石女攒眉悲伤。光也不佞忝嗣遗芳。昔日兄呼弟应。今朝义断情忘。蓦篱跳灶知多少。替彼聊供一炷香。

    又

    此香万化大本。群有灵根。郁然威音劫前。卓尔实际理也。离名离相。绝荣绝枯。倒抽不萌枝。强号无影树。浸烂华藏海中。突出涅槃岸上。遭盂八郎汉。截作三段来。虽无一点芬馥之气息。还逾五分法身之薰闻。今朝临风一爇爇却。非独验过诸圣鼻孔。专用奉献吾巨舟师兄。切冀享是真法供养（插香云）咦不见道。有伴即来。

    预修

    日本国远州路河村庄居住宝心禅尼。今月十三日谨发诚心。就于龙寿山永安禅院。施净财设精膳。预修殁后冥福。其志颇以可嘉也。窃念三毒焰炽三涂苦报易招。五欲海深五障沦溺难免。大凡多劫罪累未由忏除。虽徒怀惭惶。无处陈哀悃。仰愿三世十方诸佛菩萨诸贤圣等。不惜慈愍。降临道场。且为证明。且赐加被。专冀宝心禅尼寿报百年后厌世缘时。不复堕女流。常得生净界。菩提心而不退。般若智以现前。提挈河沙含灵。同证无上妙果者。

    自从一惑于真性。荏苒各系乎幻业。蠢蠢六趣与四生。升沉疲极百千劫。伟哉猛烈女道人。誓向今生度此身。一日命他清净众。顿写灵山九会文。须信经王胜妙德。来报七分获全得。华鲜本是海龙儿。无垢界中成正觉。将谓同途不同辙。元来无二亦无别。菡萏花开三四枝。遍法界中香拂拂。

    见公禅门拈香

    一度兴悲风树边。既成三十有三年。不知今日是何日。铁眼铜睛泪潸然（某人）历劫到今。随迷逐妄。改头换面。轮转诸趣。而乃爷娘形生之本。弥纶三际。充塞十方。假使分身微尘刹土。严修恒沙善因。安获报答劬劳万分之一。惟除心源廓彻当念消融。脚跟下一着卒地折嚗地断。见生死相犹如空里系风。住涅槃心同水中捉月。是故宁有一法当情。本无三界可出。初中后善徒设。羊鹿牛车空驰。便与么承当去。罔极深恩一时酬毕。其或未然。未曾点笔前看取。菡萏花开遍界香。

    中峰和尚

    天目名山倒卓头。佛魔惊怖鬼神愁。刹那三十有三白。师子岩前月照秋。恭惟（某人）亚圣大人。间出季世。运慈利物。勉乘愿轮。生知现前。全机活脱。翻身拶透乃师死关。方寸之中平呑夫若须弥若渤澥者八九。一毫头上揭开恒河沙数甚深微妙义门。宗通说通。该尽法界。道富德富。充塞乾坤。佛祖已来。今古之下。应当求此于无业永明大珠忠国师伯仲之间耶。纵使借万象以为舌。今去稽首赞扬。连绵不绝从劫到劫。犹恐百千亿分不敢及其一分。也於戏已矣哉。香烟一缕泪千丝。大法主盟其复谁。

    道善禅门拈香

    於戏夹截虚空成两片。森罗万象哭声连。就中拟觅去来迹。独脚乌龟飞上天（某人）志气贯虹霓。操履洁冰雪。处乡党则溥输和睦之诚。事君家则固持至忠之节。移居近兰若。乐闻钟梵。以鄙丝竹之声。随僧陪禅床。耽嗜素馔。而忘刍豢之味。不出尘中办出尘事。譬如芙蓉开淤泥里。浊世安能忍久住。攒眉常自暗嗟嘘。浮世五十有二年。只将一梦寄华胥。此梦俄然惊起。撒手浩歌归欤。遮莫云愁雾惨也。青山依旧体如如。

    特峰和尚拈香

    恭惟（某人）佛通的传英裔。大福中兴主盟。提唱宗乘也。雷驰电激。崖崩石裂。居常怀抱也。冰枯霜烈。云闲水清。咸谓龙渊复兴波浪。慧日重增高明。自从一回假示生灭之相。至今云愁雾惨。鬼哭神惊。老拙昔年俱在巨福山中。肩摩衫属。风前月下同坐同行。悔不与他道着末后句。今日狭路相逢。不免借水献花去（插香云）沉水一炉茶一盏。黄梅时节雨悭晴。

    川庵济禅门拈香

    风树叶飞三见秋。忽惊光景疾如流。法身眠熟呼不起。江上青山也着愁。夫以。幻妄境中有生有死。实际理地无去无来。只获一念顿空了。枯髅顶门活眼开。便见倾湫倒岳。地转天旋。全机瞥脱寂灭现前。只要与么信得及。大家不用器苍天。

    了道禅门拈香

    世间之人虽知有生死。惧生死者鲜矣。终日扰扰役役系于尘网。虚度岁月全不顾前程大有事在。忽尔腊月三十日到来。则方始惊窘慞惶无处顿手脚。宛与不知有生死者无以少异。也可怜愍者耶。播州道公禅门独惧生死之人。何以知之。其平生区区究志至诚。预修殁后之善因。昨已寄信。命老僧营辨卒哭之佛事。今又请作小祥之功德。老僧嘉叹久之。仍唱伽陀以聊加赞扬云。若教一念空三际。便是吾门活脱人。昔日不生今不死。金刚正体本来身。

    浮沾大师拈香

    日本国远州路滨松庄居住菩萨戒弟子义俊。今月二十日兹遇亡女比丘尼净沾小祥之忌辰。得得远来就于永源精舍。挥金办供。拜命阖山清众。奉缮写妙莲经一部。寻命山野。焚此宝香。供养十方婆伽梵法界贤圣众。所鸠善因专冀净沾顿脱多劫轮回苦因。速证诸佛清净妙果者耶。

    夫以。人生处世。其亲在则晨夕不离左右。靡惮劳苦罄其侍奉之诚。及乎其亡则或庐墓畔持服三年。若是出家之士固守心丧。勤苦炼行不限岁月。而荐冥福。谓之孝终者也。於戏幽灵落??。披衣游方之日多。承颜之时少。素念参禅学道见性明心。庶几报酬劬劳之恩。争奈志愿虽大。力用未充。一旦无常遽至。蕴志永逝。悲夫重愿。惟灵生生如尼总持得达磨印证。世世同大爱道受世尊记莂。幻妄境内有生灭。真常界中无去来。万古秋空一轮月。清光夜夜照高台。

    钝庵和尚

    自从到得休歇地。世外栖迟四十年。祖道任教都烂却。卧云深处打安眠（某人）透玄关旨。早应觉雄声前三呼。游大鉴门。首领真净堂中一众。险崖句流出胸襟。拨天名雷鸣海上。衰拙昔年追陪杖屦。吴头楚尾江西湖南。伊余倦游归隐桑梓。残山剩水茆屋石田。迩来邻壁分光。共叹岁晚佳会。遽尔弃我长逝。无奈老泪难收。然虽与么涅槃后有大人相。泽山巍巍摩苍苍。不堪义断情忘处。插此兜楼一片香。

    为洞禅人下火

    洞然明白。是个何物。拟议不来。七花八裂。毕竟如何。火中纸马啮生铁。

    密庵主下火

    竖拳消息无人息。门掩烟萝几度秋。一夜虚空消殒了。须弥顶上辊花毬。草露邑邑。风蕉片片。唯一坚密身。一切尘中现。向上更有转身一路在（以火把打圆相云）石火电光。一见便见。

    西祖顶山和尚

    西祖已逾葱岭行。虚空消殒须弥倒。山河大地起悲风。夜半扶桑日杲杲（某人）玄机妙用。佛祖窥觑无门。潜德幽光。魔外伏膺有分。一生担板。三处住山。灭却通玄正传。扫荡瑞龙活计。门庭孤峻具瞻古格丛林。规矩森严堪革今时途辙。一周事毕。瞥尔翻身。拳倒涅槃城。踢翻生死窟。更有末后一句。分付诸人。还会得么。看看红炉飞片雪。丙丁童子面门寒。

    蕴上座下火

    五蕴非有。四大本空。泥牛夜吼澄潭月。木马时嘶碧落风。只如亡僧面前触目菩提。且作么生和会（以火把打圆相云）其或未委悉。大家问取丙丁童。

    省院主

    幻境忽省。大梦俄寤。叶落归根。金风体露。既是初秋。夏末须向万里无寸草处别求活路。虽然与么院主惜取眉毛。好何故木佛不渡火。

    道善禅门

    不思善不思恶。面目分明。瞥地去瞥地来。全机独脱。伟哉猛烈大丈夫。生死牢关当下拔。既出真俗罗笼。宁堕圣凡途辙。正与么时。那里是他真归处。红炉焰上飞片雪。

    伊大师（灯节日）

    一夜须弥打觔斗。惊虚空起皱双眉。从教明月照海峤。争奈悲风动地吹（某人）四十六年借路人间。惟道惟勉。檗苦冰寒。坐断末山不露顶。宁居铁磨牸牛栏。说甚伊字三点。拶透向上一关。是则是（竖起火把云）更有末后句子。切须理会始得。其或未然。问取灯王古佛看。

    明应大师

    一念与道相应时。堪做吾家真种草。沩山门下老牸牛。法华会上大爱道。当头拔却生死关。直下掀翻涅槃窟。末后句子又若何。烈焰堆中一片雪。

    锵侍者

    三呼三应。金石铿锵。末后一句。遍界不藏。只如毁犯圣制破夏行脚。果有出生入死超宗越格分也无（举火把召大众云）看看火中菡萏吐馨香。

    慈庆禅尼（预请）

    风前薤露易晞坠。岸树井藤良哉。五十六年惟一梦。任教残月照西台（某人）受生业系暂处女士辈流。是其天资甚逾丈夫志气。旧守三从劳服勤。忽惊五障难回避。毁形既厕六和众。旋踵须升诸圣位。梁疾岁云深。奄息时将至。四大空身有去有来。一灵真性不变不异（拈起火把云）大众见得么。金刚正体镇长存。劫火几度烧海底。

    楞猛庵主（结夏日）

    不辜舍俗归真志。猛烈工夫已十成。失脚踢翻生死窟。放身靠倒涅槃城（某人）夙生知有个事。顶门具活眼睛。百千法门即时荡尽。七十六岁幻梦忽惊。万里浑无云一点。参州只是月孤明（以火把打圆相）诸人高着眼看。安居禁足蜡人冰。却踏红炉焰上行。

    为灵叟和尚入塔

    佛灯灭却瞎驴边。知是无明得的传。惭愧顶门正法眼。空余夜月照青天。恭惟（某人）误入长胜筹室。吃着痛拳。从此丧尽命根。露些风骨。出言吐气处。越格超宗。杨眉瞬目时。截钉斩铁。南询历尽二十年。勘过诸方老古锥。便见大唐国里只是有禅无师。还向巨福山中平分风月。宏开万寿炉橐鍜炼圣凡。横拈倒用星飞电卷。真操实行冰洁霜严。太古正音和者寡。调转无生七见春。末后一句。渊默雷轰。直至如今。疑杀几人。一义同心。山缺高兮海缺深。兄弟十字无限清风来未已。者个是（某人）一平生受用不尽底三昧。即今却要知真归处么。未免重通个消息去。流水潺潺一溪曲。白云长锁碧层峦。湘南潭北黄金国。不似自家田地闲。

    心庵主入塔（旧为明禅檀那）

    不昧正因。心华开发。立大基业。为法檀越。竖起拳处。打破生死牢关。低头归时。领略故家风月。释迦脑盖。达磨眼睛。毕竟是个什么闲鬼骨。空留三尺浮屠儿。千古万古峭巍巍。

    觉真禅门入塔

    出生入死两具空名。离真除妄也是何物。浮屠三尺碍须弥。虚空拶出黄金骨。

    顶山和尚入塔

    千圣顶??骨气别。当阳突出好生观。大士峰前全体现。层层落落影团团。正与么时莫是本寺开山顶山和尚还家稳坐底消息么。依稀华藏甚深海。仿佛妙高不动山。

    说

    松岩说

    作阳操禅人从予游久矣。一日需安别称。故取松岩为号。渠亦请闻其说。且与语之曰。从上参学之士先固信根而深究道本。志气高冲霄汉不忧不入时人意。虽尝尽霜雪之苦。终难改岁寒之姿。然后立处孤危八面玲珑鸟道玄路。假使佛祖只斫额而仰望耳。当其垂一机示一境。或济北巨树榜样后世无限荫凉清风未已。或双峰山前钝钁头边忽尔打翻觔斗。再来不直半钱。或鸟含花落。错下名言。教人作境会闲过二十年。或振威一喝崖崩石裂。青天迅雷掩耳不及。汝勉励力行远攀。先哲胜躅。乃希颜者颜之徒也。正宜不负所以余命子之旨。庶几名实相当。乎时有管城翁。在旁起歌曰。鹤唳乔枝。猿叫落月。山撼夜涛。瀑飞晴雪。名耶实耶。天风瑟瑟。

    材翁说

    夫非良木者无由缔构大厦。是美器而可庸庶几先修。昔临济在黄檗栽培寸青。渐成巨树荫凉宇宙。标榜丛林。自尔以降分苗连根。殆不知其几千万章。不施绳墨。不劳斧斤。长短方圆自然中度。是以竞创洪基。宏开户牖充塞天壤之间。后来独有石霜慈明老人。颇具破家散宅手段。数领院事不动一椽。然后勃然而兴临济之将仆。其十有二世不肖远孙我佛灯先师是法门梁栋天下宗匠。只以一平生骂佛呵祖口业所招。如今门底冷若死灰。悲夫骏阳梁侄天资英敏亦老成也。薄有起家之才。宜乎足庵取材翁二字为之别称。唯望勤业励行。扶立保社要令其实不愧其名也。勉旃勉旃。

    无住说

    关西本侄来需别称。为写无诠二字还之。渠亦欲闻其说。予谓之曰莫是从无住本立一切法也么。莫是应无所住而生其心也么。莫是有佛处不得留无佛处急走过也么。总不是者般底道理你。而今只向父母未生前猛着精彩。体究久之。名相双泯。人法两空。三际平沈十虚消殒。那时方见无住之义忽尔现前。思之。

    道山说

    一日有客。谓余曰。吾抱参道之志有年于兹。而复赋性爱山。虽栖迟易地皆不离山。所以纵目而观别叠嶂列屏。层峦泼黛。白云抱幽石。赤日下高岩。全是道也。侧耳而听则溪流漱玉。松籁翻涛。寒猿啸深崖。老樵歌空谷。也是道也。今既颇觉。境智冥合。物我双忘。方知道本不在山。山亦何离道。追思古人云。平常心是道。又云。无心是道。或云。墙外底及透长安。岂外外边打之绕者哉。时古浓河边大昌主翁信公从余需偈乎道山雅号。余耄矣。不办平仄之久。借客语写以塞其请云。

    别禅说

    正灯庵主一日从予需安道号。因写别禅二字酬其请。时有一躯乌。侍帝研墨乃问曰。既是别禅。想非四七二三禀承将来底不立文字等禅。未审甚么禅。余笑曰。今日是延文己亥腊月二十五。

    授庵说

    相阳传侄一日与余掌库务于饭高山庵。执爨负舂。区区贱役无事不办。甚感有志斯道矣。解制后且辞参方亦需别称。仍号授庵你。此去看山玩水。游州猎县之时。勿忘自己大事因缘。切着眼看。佛佛授手。祖祖相传底。是什么边事。忽尔蹉脚踏得到底。方是名实厮当。至嘱至嘱。

    及庵说

    古播信侄访余近江石塔客居。需安别称之次。从容语曰。我师太虚既殁而惨怛未已寻亦丧母。忽省无始以来业系受身。展转升沉三有界内吃尽无量艰辛。若不今日截断生死根源。则极未来际靡有超脱之日也。况我滥厕空门十有余年。而于此道全无些子入头之处。唯是波波挈挈徒阅凉燠。实自惭自愧而已。乃归故里就树缚屋。终日掩关休罢万机把做一件。靠取一则无义味话头。默默参究。依旧肚里疑团黑漫漫地无奈之何（云云）予谓云。汝今如此信得及。真个难得也。斯志久远不退。安患弗获办明己事。古人得旨之后。犹拂衣远引韬晦岩谷。一生与世邈如。才见人参扣却不获已。或竖起空拳。或门上书字。或云。溪深杓柄长。这般高风逸韵皆从最初信得及之上流出。将来至今照映天壤之间。予号汝及庵意岂非在兹耶。

    剑关说

    演祖颂赵州无字曰。赵州露刃剑寒霜光焰焰。更拟问如何。分身成两段。性禅者求安别称。因号剑关。汝由今而后放舍诸缘把做一件。孜孜兀兀参个无字。一旦知解忘。能所泯伎俩尽撞翻关捩子。非惟割断生死魔网。亦须剿绝佛祖命根。谓之不动干戈坐致太平云。

    直前说

    少林云。直指人心见性成佛。净名亦云。直心是道场。皆俯应时宜。枉顺人情。岂翅七曲八曲而已哉。纵使有佛处不得住。无佛处急走过。奔流度刃疾焰过风。辽鹤三千溟鹏九万。杳出罗笼超脱窠臼。扬身那畔别立生涯。若约衲僧门下正是痴呆汉也。你若在这里着得一只顶门眼。须令铁磨总持之辈向背后叉手耳。大低如今学道之人。不能一往直前逴得入手。多在一机一境之上做途路活计。如是跺跟。如是踌蹰。所以未肯归家称坐。实可怜愍者哉。镜邸接待庵主端大师需别称。因号直前。写此以为其说云。

    定岩说

    古人晦迹岩间与世邈如。只专以禅寂将为乐矣。所以孤猿叫月无间乱耳之声。幽鸟衔花不见遮眼之色。若斯三二十年。一旦厥道显著。紫诏入云出做人天导师者有之。或亦誓不下石室。煨芋充饥。编草为衣。樵汲之外宴坐静默。泯泯待终者有之。然其高风逸韵尚鸣韶护于百世之下。咸是靡有不从那伽定之中得来者。予贤侄字一。与予作林下之游久矣。需别称。因号定岩。略示其说耳。

    南云说

    予昔游豫章。舟泊滕王阁下。有一少年梢工扣舷朗诵王勃记词者。予篷窗起坐终宵侧听私增感激。良足以想见骚人墨客幽致雅韵耳。嗟乎俯仰之顷既逾三纪。今睹钝庵老兄与神足栋禅。大书南云二字而为其别称。乃觉。西山南浦历尔聚乎毫端。朝云暮雨宛然在于眼底焉。

    高原说

    太元至治壬戌春。游袁之南源。见方丈扁榜曰。水出高原。盖取慈明禅师住此山日。有僧问。如何是佛。答云。水出高原之意耶。备阳长福妙老不惮跋涉。来访于饭高岩居。留信宿而去。其志可嘉。临别需别称。号之高原。切希参究慈明垂示之旨彻其源底恐是名实厮当焉。

    弥天说

    东晋安公僧中之龙。德名俱高靡有出其右者。故自称弥天释道安。良有以也。如今释侍者树弥天用为别号。且喜吾门复获希颜慕兰之徒也。

    雪怀说

    昔王子猷雪中乘舟。访于戴安道幽居。未到其处。乃回棹人问其故云。乘兴来兴尽归。盖参禅行脚亦复如是。若途中忽尔有洗面摸着鼻孔底时节。何必用宗师面前承言接气问如之若何也哉。猷侍者需别称。因号曰雪怀。迅笔乱道赠之云。

    霜林说

    果侍者别称霜林。盖霜也青冥露结。积久凝白浓清。林也众木丛生。经年荫凉广大。人也德足道优而后必成名器。一朝霜露果熟。人天推毂扶起丛林凋残之秋。方始不孤余所以号你霜林之旨焉。

    快翁说

    若论此事。则棒头明旨早是钝鸟栖芦喝下转机不免。因鱼止泺。所以高亭隔江横趍。南泉拂袖便行。其迟岂翅七刻八刻矣哉。且问快翁禅伯。作么生是伶俐衲僧分上事。汝向未开口已前。下得一转语。名不浪得也。

    石涧说

    余性喜游山水之间。一日饭罢。拉同志两三辈。入屋后山从樵径行殆乎数里。松风吹耳空翠湿衣。忽见一洞壑。幽邃?岈阴风凛凛。老木交枝古藤垂蔓。两崖对峙如侧翠屏。中有巨石。高丈余许。屹然特立若削青铁。硉矹磈礧怪奇可观。润泽被物草木华滋。溪山明媚。盖疑内含美玉而乃致然乎。下有涧泉色似挼蓝。泓然潋滟浸烂云根。瞪目俯临令人心寒股栗而已。亦恐有灵物蜿蜒于兹欤。余聊有感怀。即谓同志曰。坐吾语汝。古隐士夐揖尘世。远寻云山栖迟空谷之中。考槃寒溪之上。守志坚确。天翻地覆不移不转。心源渊深岁积月累弥清弥澄。唯羞世人知住处。亦恐声名流江湖。而今回观石涧。与古隐士之道貌颇相逼似也。汝意谓何如。同志拂袂起笑曰。老夫实耄耶。若但谓酷爱彼石涧天生清绝佳致。则良以可也。引古隐逸偷庸比伦。何其言之骩骳如是。岂复非好事者哉。余失所对赧面而休。夕阳已悬木末。相呼而归。翌旦泉侄赤相访。沦茗同啜。次话及乃事。泉云。或号吾石涧。靡识所由。正欲来从老夫而闻其说。幸希记山中所见所语。在石涧字尾矣。余曰。前所言者是同志所舍。汝用是奚为。泉云。彼已非我。我亦非彼。彼我各异。用舍宁同。余不获已。援毫书赠云。

    可庭说

    老拙畴昔游于元朝。度夏姑苏虎丘。一夕窃出堂外经行千人石上。时一方明月白如秋霜。忽尔追忆古人独立斋腰雪觅法艰难之至。呜呼倒指。今既逾于三纪。荏苒光景。惟如一日。尾阳方侍者来需别称。为号可庭。聊记旧事以书厥尾云。

    越溪说

    吾子秀格年未甫志学。来入余室忘身服勤。须臾不离左右。已逾一纪。余住庵所在动。不下三十余辈。渠醇以卒岁之计为怀耳。所以干蛊周旋无功不办。然面无矜伐之色。口绝劳苦之言。只疾世情之烂似泥。图吾道貌清如水而已。一日袖纸需别称。因号越溪者。盖越之若耶溪天下胜概。自晋宋至今。名贤才子诗僧骚客。以一不游于此而为恨耳。是以此地之誉。直与天争高矣哉。汝欲下教实愧名。当宜励志进修。悟证渊冲卓绝常流。日达玄奥若川之方增。浚大法之根源。绍吾宗之正派。驰名乎百世之下。岂不伟也哉。

    书简

    答伦上人

    久不致起居之问。无胜惭惶之至。忽领慈诲审道体佳胜。欣慰无量。前既见惠一花五叶。山中无事。焚香披阅结般若缘。尚欠东语西话。殆如渴思水。今又荷厚意。何以谢之。去春灵叟殁故。诸子坚请继明禅席。不获已而黾勉从之。夏罢终脱羁绊去也。秋末到但州。借古寺闲房过冬。今夏犹就兹养痾。鄙体轻安。幸勿烦垂念。备州忍兄本隶业律寺。倏尔奋志。将欲更衣参禅。赍中川雄兄书以为介绍。求愚授衣盂。愚谓他云。自己误服田衣玷辱佛门。争敢可度小师乎。子须大方去投名师宿衲成就法器。岂不可哉。今已渠意在梦窗和尚临川元翁两老之间。望尊兄方便令渠得遂其志。则亦是利物之一分。愚每以若斯事奉劳烦神用。不免僣越之罪。唯渠不惮跋涉。特来恳求甚力。不忍弃而绝。勉强禀闻。勿吝慈愍幸甚不宣。

    又

    顺公上人捧尊兄手墨而来弊庵。今夏聚首。二六时中孜孜办道。真本色道人。愚畴昔随众几乎二十年矣。未尝及见个样好兄弟也。岂期岁晚幸得与肉身菩萨结同住之胜缘。是亦偏出于吾兄道义深密之中。讵庸奉谢。皇恐不备。

    寄实翁和尚

    前日专介急回。不暇悉写所怀。尚有慊于中。今岁看又尽。益惊流景易过。况残龄良以无多。知心能有几人乎。奉颜接谈时中愿望。只以老懒日增。因循虚度数月了也。心亲迹疏。幸乞勿将怠慢我罪。慈亮慈亮挑字犹未到此。想精妙入神与寻常不同。上刹土地殊兹秘惜。而妒出于外。阴设诡计致是得来之晚耳。叵耐叵耐呵呵。弊寺门前有几个泼皮。近日作许魔难。因此某早晚拂衣远引也不定。薄福所招亦不足怪者。隆禅却要礼谒于函丈。冗中援毫观缕到此。时寒为法保重。

    答实翁和尚

    上复忽辱示谕且审。官收辞状。不敢勉强以挠吾兄安静之趣。窃为之助喜。忻幸忻幸。寿兄先师最钟爱之子。孟浪海外二十年。今已归来犹缺落包之地。诚是可怜者也。如今几个法眷所占院子。咸是先师遗席。何不与一个教他安顿乎。宛如蚖蛇恋窟相似。个样破落户。如何把作人看。天寒岁晚。春风一策。便是相见之时也。来人急回。不能获伸万一。恐愧之至。伏冀为法珍重。

    又

    越弟来出示所赐手教。焚香翻阅。仍审。此日道福兼昌兴寝清胜忻慰无已。细味来谕。区区痛责愚林下掩关懒于趋世。又云。风云际会以膺峻擢。夫何见期太过。何以敢当。自非厚荷存抚。则安得到于此耶。靡胜铭感之至。愚壮岁随众之日。东西班列。尚以不敢措意。何况大焉者乎。是无他。盖深自量已知分也。颓龄几乎耳顺。蒙昧与年相称矣。当初所得于师友者。十不记一。好一个弃物。天坏之间。鲜有我顾者。独顶山居兄平日道义不寒。退与此废院子。素有山田数畦蔬圃二三亩。分甘作个秃头老农。躬耕手种。聊以卒岁。亦足以自娱。幸勿烦忧悬。但欲得此生之中追随左右及方山竺峰诸公高躅。诣于嵩山拜祖塔。罢而归龙峰啜茗话旧。亦未可得也。徒增怅怏耳似闻。上刹尝罹元弘兵火众屋一烬。如今所经营者。止于佛殿一举而已。厨下清淡。时或俵米度日之多矣。常人分上。必不获无少劳虑。左右宽量大度。宁复目前世故足介高怀也哉。切希垂念乃祖之道危如累卵。不倦槌拂发挥正宗。无穷法利溥赈迷徒。是则副愚不肖小弟等所以渴望。至祝至祷。问及元泰今夏在此聚首。渠又无日不慕左右道风。怕是秋凉将宗禅。同去执侍座下也不定。姑此略布。极热为法保啬不宣。

    又

    久稽上问。愧负剧深。区区东望。徒增怀仰。此日槌拂之余。法候清胜左右方归国未及周岁。荣领辟命之两次。窃喜巨瑞之迁。匪伊可徯师祖法灯灭而再焰也。后来关东京师名刹。屡换庸主。到我左右犹未闻登擢何也。胡为公道遽然坎坷。度亦黑衣窣相议论。执己尔耶。凡有意丛林者。孰不叹息。岂独契眷之末也哉。左右大节实行当克振于晚节。切冀益加保啬。祷祝之极。去年秋。西祖顶山兄疾既亟矣。招愚垂涕诀别。苦嘱其徒曰。待我溘然。请愚用补遣席。虽大非所欲。情义所在。不忍以存没二其心。故勉强从之。小祥已除。乃归隐尺田明禅。寻以安国无可任洒扫者。又被谛兄撺掇。不获已往来两寺之间。随分从事常住。未免时或少冗烦虑。报缘难逃。累縻村院主名。自羞自笑耳。辄有少恳于闻。僧嗣禅人。顶山兄钟爱之子。为人桑和质直。敢无衲子之过。侍奉本师八更裘葛。迨乎其殁。从愚而游又一年。盖受他遗付耳。向德慕风久之。特去要求依栖左右。其见许否。渠亦薄有勤干之资。莅事恐不有失。衣钵阁里如阙其人。似试可用之。伏乞赐收录。余无所望。此间刀子。古今有名。只剃刀底不如和州好。适有人寄一双来。谩此驰纳。幸恕微浼。会见何日。临书惘然。为法自重不备。

    又

    上覆兹者区区奉屈无他。秪欲共啜苦茗食淡饭。而少慰远别之怀耳。想亦人事繁冗。打叠行李未辨。今既不敢勉强到请矣。前见许进发日蒙赐面违。感戴至意。然迂回两里路也。是许多担阁。切勿下访为幸。乃米面等零碎物子。件件少许上纳。愧作可量。要兄候谒。参随一举与他商量也好。昨以数纸干渎神用。得罪得罪。余付要兄道达不备。

    又

    再拜明禅堂上和尚侍者。三阳交泰万物发荣。伏惟即辰尊候动止起居万福来。二十八日故灵叟七周忌辰。缘是灯节以后来此。与他徒弟等相共看读五部大乘经。预取今日启建。被忙冗牵尚不及上问。获罪之至更过五百看读事毕。即诣上刹以竭瞻拜之忱。敢望慈察不宣。

    又

    久不致起居之问。企仰增深。此日伏惟。寿体清胜动止万福。近承荣迁金峰名蓝。是乃湖海衲子所共钦羡。矧吾侪忝居友末。忻慰岂可胜言乎。第恨相违阔远无缘参庆。只望法席徒驰鄙情耳。亦闻。象外和尚已领巨福。云山蚤董龟峰。不意见师祖之道复振于世。私以为喜不少。某在此山中。粗要衰晚。春薇秋栗。枯淡中极有味也。惜无人能知斯乐者。呵呵。嗣兄昨赍所赐手翰归。既而路上为赤眉辈夺得去。靡知所以见教之旨。至今怀憾良多矣。因便再示及一字。幸甚少恳奉白。此椿禅者乃智觉法孙。为人稳实。薄有英敏之姿。进学不倦。恐成就法器者耶。如今不惮千里艰辛。特往致拜函丈。其志勤矣。敢希一赐延见真为幸也。区区所怀百不尽一。余惟万万上为大法益加保啬不宣。

    寄济禅人

    昨日到安国寺一宿。赍罢当归明禅。早辰偶检点行李。忽得前日见惠绵袄。且惊且愧矣。窃付己行解。寻常同众。受用底粥饭。尚其恐异时铁丸铜汁也。何况别领常住巨费乎。不是虚饰谢遣而要求无贪之誉。实愧龙天鉴裁耳。今令抑而受之。更增地狱业因。岂是道人所以推及法友之义哉。重取回纳。望慈容只恐有负诸兄厚意。惭惶之极不宣。

    又

    早晨为取纸笔盏子等。拨遣仆夫去了也。然专价送来感怍之极。绵袄昨已违拒盛意。何以逃愆。还蒙过称如此。惶愧曷可胜言。上元之后必须回也。余候面既不备。

    寄无梦和尚

    （某甲）拜覆。雄峰前前板座元禅师。违奉既是几乎三十有余年。然无一日不在瞻望风辨之中。忽辱过访。忻慰之至。岂可胜言哉。第恨象驾登途太疾。不获陪从清谈究尽款曲耳。羚羊皮一片。粗茶二袋。聊表微枕者。幸勿罪浼渎。伏希慈亮。为道自重不备。

    寄震岩和尚

    揖别倏更晦朔。唯日增驰仰耳。昨忽领手教时。在浴中来人亦急求回去。仍无暇裁答。因循到今。愧悚之至。尊兄乍住上刹。恐是不济事多矣干烦道虑。然吾兄才识超卓量度宏深。以推诚护宗垂慈拯物为念。则凶肝无状之徒。当自敛衽服膺。凡可消忍之一字为调伏众魔器杖者乎。稍待盗贼衰止路途清平。即往展奉。非面罔既略布不宣。

    与月心和尚

    新命定林堂上月心和尚座前即辰伏审。光膺公府峻擢。荣领定林名蓝。非惟重扬佛灯光辉。具瞻鼎新祖室梁栋。矧乎月翁昔日最初开法之场。吾兄今朝应世权舆于此。虽各自道行时至。是因缘际遇甚奇。大凡群衲咸增忻诚。况复孤贫忝居眷末。多幸弊庵上刹相距不涉多程。竹杖芒鞋屡诣奉接清话。岂图衰暮获兹佳期。日望象驾之遄臻。时出犊庐而伫立。切冀快登猊座。朗振雷音。耸动人天何疑。高迁巨瑞未晚。若时珍育。式副愿言不备。

    启三条殿

    某甲诚恐顿首。谨启三条殿阁下。比日伏承。被下宸翰言。进奉山中平生提持一句。并一日可踏长安之土（云云）兹者某望天焚香。跪读惊且窘矣。窃顾某识性蒙昧道学空疏。退卧穷山待尽残喘。宁亦有俚语而可备睿览。实难应明诏。唯深自愧叹耳。切冀合下导区区微枕。上达于圣听。下情靡胜激切屏营铭感之至。某诚恐顿首谨启。

    法语

    奉答再赐手诏昔法常和尚问马大师。如何是佛。大师云。即心即佛。常于言下大悟。便往大梅山卓庵而住。马大师闻是令僧去问。和尚见马大师。得个甚么便住此山。常云。马大师向我道。即心即佛。我向者里住。僧云。马大师近日佛法又别。常云。作么生别。僧云。近日又道非心非佛。常云。这老汉惑乱人未有了日在。任你非心非佛。我只是即心即佛。僧归举示马大师。师云。梅子熟也。恭惟。辱蒙被下手诏恳求一句子禅。私顾。某法社庸流丛林晚学。全昧宗乘退守顽愚耳。窃念。古德云。吾宗无语句。亦无一法与人。此说之下间不容发直得。三世诸佛缩舌。历代祖师吞声。然虽若斯。既赐诏旨及再。无处逃避。勉强缮写如上因缘。谨以进奏。伏愿陛下万机余暇一切时中。将个即心即佛之四言。置于宸襟起大疑情。勇猛精进举觉提斯。尝闻。大疑之下有大悟。小疑之下有小悟。疑来疑云。忽尔疑情破。则顿见本来面目。明彻本地风光。那时觅心终不可得。宁复何佛之云哉。非翅坐断报化佛头。亦须恢兴唐虞帝业者耶。至祝至祝。

    答镰仓源左典厩（基氏）

    愿公只向疑情不破处参。行住坐卧不得放舍。僧问赵州。狗子还有佛性也无。州云。无。遮一字子。便是个破生死疑心底刀子也。遮刀子??柄。只在当人手中。教别人下手不得。须是自家下手始得。又云。千疑万疑。只是一疑。话头上疑破。则千疑万疑一时破。又云。但办取长远心。与狗子无佛性话。厮崖。崖去崖来心无所之。忽然如睡梦觉。如莲花开。如披云见日。到恁么时。自然成一片矣。但日用七颠八倒处。只看个无字。莫管悟不悟彻不彻。三世诸佛只是个无事人。诸代祖师亦只是个无事人。又云。僧问赵州。狗子还有佛性也无。州云。无。只管提撕举觉。左来也不是。右来也不是。又不得将心等悟。又不得向举起处承当。又不得做玄妙领略。不得作有无商量。又不得作真无之无卜度。又不得坐在无事甲里。又不得向击石火闪电光处会。直得无所用心心无所之时。莫怕落空。这里却是好处。蓦然老鼠入牛角。便见倒断也。伏承远驰台翰。忝蒙问及工夫用心之旨诀。衰朽何人。仰荷台诚偏至于此乎。下情靡胜惭惶之至。是心抄写大慧书中数句。聊备严览。大凡提话头做工夫。最捷径简直成佛做祖基本也。虽然只在当人信得及而已。切冀合下。将个无字置于钧抱。四威仪内二六时中。猛着精彩逼起疑情。参去参来靡有间断。所谓重昏粗散浮念杂想。不待遣自遣。厥志坚密不退。参未透悟未彻。在八识田中永做道种。生生不失人身。世世不堕恶趣。再出头来一闻千悟。先哲垂训岂欺人哉。假使逗到腊月三十日。生死魔军卸甲归降。阎家老子敛衽服膺。夫之谓横按金刚王宝剑坐断宇宙没量大人者耶。

    示月舟居士

    参禅是猛烈大丈夫事业。非怯弱劣机所宜趾及也。所以云。若论战个个力在转处。亦云。如一人与万人战相似。或云。骑贼马追贼及。临济儿孙单刀直入。恰如勇夫赴敌不顾危亡。然后脚踏实地。手握吹毛。一斩一切断。一了一切了。须是具如上体裁摧伏生死魔军者哉。昔凭给事有偈云。公事之余喜坐禅。何曾将胁到床眠。虽然现出宰官相。长老之名四海传。又李驸马云。学道须是铁汉。着手心头便判。直趣无上菩提。一切是非莫管。从上士大夫学道。如此稳实。如此勇猛。望公奋发慕蔺希颜之志。猛着精彩看。父母未生前。那个是本来面目。时节到来慕地瞥脱。心华灿发照十方空。只要办取久远不退转身心。绵绵密密究来究去。假使今生虽打未彻。生生不失人身。世世得生善处。遇直正知识一闻千悟之必矣。更有一句子。向未点笔以前。两手分付了也。急着眼看。

    示庐山居士

    参禅是猛烈大丈夫之事业也。手提金刚王宝剑。不问佛来魔来。若有婴之。尸横万里。纵向威音那畔空劫以前行履。正是阶下呆汉。实非与他知解情量葛藤露布。被罗笼底所可窥觑者耶。脱未到遮般田地。且参不... -->>
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