提要

  盘庚下第十一　分今文盘庚旣迁以下

    髙宗肜日第十五　同今文

    西伯戡黎第十六

    微子第十七

    仲虺之诰第二

    汤诰第三

    伊训第四

    太甲上第五

    太甲中第六

    太甲下第七

    咸有一徳第八

    说命上第十二

    说命中第十三

    说命下第十四

    周书

    牧誓第四

    洪范第六

    金縢第八

    大诰第九

    康诰第十一

    酒诰第十二

    梓材第十三

    召诰第十四

    洛诰第十五

    多士第十六

    无逸第十七

    君奭第十八

    多方第二十

    立政第二十一

    顾命第二十四

    康王之诰第二十五　分今文顾命王出在应门之内以下

    吕刑第二十九　同今文

    文侯之命第三十

    费誓第三十一

    秦誓第三十二

    泰誓上第一

    泰誓中第二

    泰誓下第三

    武成第五

    旅?第七

    微子之命第十

    蔡仲之命第十九

    周官第二十二

    君陈第二十三

    毕命第二十六

    君牙第二十七

    冏命第二十八

    右书二十五篇晋梅赜所奏上者所谓古文书也书有今文古文之异何哉鼂错所受伏生书以隷写之隷者当世通行之字也故曰今文鲁共王坏孔子宅得壁中所藏皆科斗书科斗者苍颉所制之字也故曰古文然孔壁真古文书不传后有张霸伪作舜典汨作九共九篇大禹谟益稷五子之歌?征汤诰咸有一徳典寳伊训肆命原命武成旅獒冏命二十四篇目为古文书汉艺文志云尚书经二十九篇古经十六卷二十九篇者即伏生今文书二十八篇及武帝时増伪泰誓一篇也古经十六卷者即张霸伪古文书二十四篇也汉儒所治不过伏生书及伪泰誓共二十九篇尔张霸伪古文虽在而辞义芜鄙不足取重于世以售其欺及梅赜二十五篇之书出则凡传记所引书语诸家?为逸书者收拾无遗旣有证验而其言率依于理比张霸伪书辽絶矣析伏氏书二十八篇为三十三杂以新出之书通为五十八篇并书序一篇凡五十九篇有孔安国传及序世遂以为真孔壁所藏也唐初诸儒从而为之疏义自是汉世大小夏侯欧阳氏所传尚书止有二十九篇者废不复行惟此孔传五十八篇?行于世伏氏书既与梅赜所増混淆谁复能辩窃尝读之伏氏书虽难尽通然辞义古奥其为上古之书无疑梅赜所増二十五篇体制如出一手采集补掇虽无一字无所本而平缓卑弱殊不?先汉以前之文夫千年古书最晚乃出而字画略无脱误文势略无龃龉不亦大可疑乎吴才老曰増多之书皆文从字顺非若伏生之书诘曲聱牙夫四代之书作者不一乃至一人之手而定为二体其亦难言矣朱仲晦曰书凡易读者皆古文岂有?百年壁中之物不讹损一字者又曰伏生所传皆难读如何伏生偏记其所难而易者全不能记也又曰孔书至东晋方出前此诸儒皆未见可疑之甚又曰书序伏生时无之其文甚弱亦不是前汉人文字只似后汉末人又曰小序决非孔门之旧安国序亦非西汉文章又曰先汉文字重厚今大序格致极轻又曰尚书孔安国是魏晋间人作托孔安国为名耳又曰孔传幷序皆不?西汉文字气象与孔丛子同是一手伪书盖其言多相表里而训诂亦多出小尔雅也夫以吴氏及朱子之所疑者如此顾澄何敢质斯疑而断断然不敢信此二十五篇之为古书则是非之心不可得而昧也故今以此二十五篇自为卷袠以别于伏氏之书而小序各冠篇首者复合为一以寘诸后孔氏序并附焉而因及其所可疑非澄之私言也闻之先儒云耳