第四章 救疾病苦

    古德诗云：‘大患明明为有身，须知疾病不饶人。’又云：‘病后方知身是苦，健时都为别人忙。’普劝中外同胞，速趁健时，常念‘南无阿弥陀佛’及‘南无观世音菩萨’，未病预防，以免临时抱佛脚也。盖疾病多由杀生食肉之罪业所感，惟有欢喜忍受，不怨不尤，戒杀放生，吃素念佛，于念念中除八十亿劫生死之罪；念观音亦然，得无量福，灭无量罪，罪业消而病苦离矣。若病从口入，甘脆肥脓，腐肠之药，食取营养，饱生众疾。惟有吃素断荤，可免慢性之中毒，少食多动，以防发胖而健身，身健则抵抗力强，而百病不生矣。若病由色伤，恣情纵欲，精竭髓枯，水干火炽，百病丛生。惟有常念恭敬观世音菩萨，便得离欲，淫欲离而病愈矣。若病从心起，多愁多病，连年大乱，灾祸频仍，恐怖惊惶，几无宁日，致癌症遍天下，现尚无药可医，故患癌必死，惟有不忧不惧，诚念观音圣号，即可不药而愈。其他各病，虽医药进步，只能医病，不能医命，惟有诚念观音圣号，更易速愈。且可消灾延寿，起死回生。因阿弥陀佛为无上医王，阿伽陀药，万病总治。观音菩萨代佛垂慈，寻声救苦，一称圣号，即蒙救护，无论何病，霍然痊愈，灵感甚多，不胜选录。兹略举救癌症心脏等病例，以证有求必应，无病不愈。期能未病早作预防，已病速求救护，同念观音圣号，共享福寿康宁，化苦海而成极乐，惟在吾人之一念虔诚耳。

    第一节  救癌症与痈疽（痈疽即今所谓癌也）

    一、米愈鼻癌  郭子渊患鼻癌，在上海镭锭医院诊治无效，范寄东居士寄赠印光大师所加持之大悲米八粒，令照袋上说明服之。先将三粒用开水冲服，持咒饮三口，一杯可饮三次。一服计冲五次，分二日服。第二次冲服时，其中一粒冲开成花，五次后连米同服。至第三日冲服时，袋中祗有五粒，先将小者三粒为第二服，一如前法。择其大无焦点者二粒，留为第三服，但至第五日冲服时，自袋中倒出，忽为三粒，惟一无焦点，且一冲开悉成花瓣，有如是因缘，欢喜无量，病即霍然。

    按弘化月刊廿一期印光大师复张朝觉居士书云：‘光从前不持大悲咒，民国廿一年在报国寺关房，西华桥巷吴恒荪之母病势危急，其妻令人到报国寺求光咒大悲水一杯，光即念三遍，令持去，服之即回机，无危险相。其小儿九岁，生未两月，遍身生小疮，春更厉害，经年不断，医亦无效，求大悲水，服之即愈。因是每有人求，日日总念几遍，后求者多，即用大器盛水。前年避难到灵岩，当家言：大悲水还须要持。光谓现无瓶可买，且无买瓶费，当以米代之。香灰则前在报国亦备，以远道水不能寄，灰则一切无碍，若当地则不用灰。无锡秦效鲁，三种病医不好，以大悲水洗擦得好，遂皈依。’等语；此印公大悲米及大悲香灰之由来也。

    二、水愈子宫癌  周杨慧卿居士，江西瑞金人。民国三十年居贵州铜仁，发愿学佛，六月十九日参加东岳庙观音会，皈依云游僧宽岸上人，教持观音圣号及大悲咒，遵于午夜取铜江中流最清一线水，盛瓶虔诵，水忽发光。适邻居徐健飞有恶犬，常咬人，试饮以水，遂驯良。铜位县长章浩若夫人患白喉，情势危殆，饮之即愈。因是信心益坚，课诵益勤，所患心脏胃腕诸病，梦人为诊治，醒即霍然。铜仁师范校长章廷俊病笃，舌缩齿黑，人事不省，医谓不治，为念大悲咒饮以水，另觅医处方而遂廖。嗣后随夫周邦道居士宦迹所经，求水者络绎不绝，亦不复限于铜江中流，莫不奇效。如在台湾，王广来之妻难产，邱潘秀春之子骨鲠，黄国权之重症，张兴中之臂痹，孙胡氏之面疮，张李氏之胃疾，阮吴氏之子宫癌，冯德荣之胃溃疡，周海潮之病后口喑，何、袁，陈等之肺病，皆饮之而愈。危敬达弹入肋骨，无法取出，饮后化为乌有。曾昭瑄之病痹，匍匐已久，饮后复能行走。类此之事，不可胜纪，其念观音及咒水之灵验有如此者也。

    三、咒愈乳癌  陈饶秋花，住台北市金山街二六巷四弄五号。三十五岁时患乳癌及子宫炎，虔诵白衣神咒七日后，忽夜梦白衣观音大士降临云：‘秋香！你生癌症，我可救你，今晨五时即施手术，可放心！’至五时果口吐黑沫，一连三朝即痊愈。

    四、念愈肝癌  李水锦居士，住台中市南京路卅一号，为台中莲社金刚班班长，全家佛化。并度其母家信佛，母住沙鹿镇明秀村山上，民国四十九年六月十日受菩萨戒。五十三年春八十岁，右乳下忽生一碗大硬块，据医诊断为肝癌，已病入膏肓，药既罔效，开刀更不可能。卧床半载，每日早晚必起拜佛，虽在病中，口不离佛及观音圣号。至八月初病势沉重，身不能动，口不能言，正夜深危急时，忽自言：‘多谢阿弥陀佛观世音菩萨慈悲，明晚十时来为割去右乳下这块肉，真太慈悲了。’以为临终胡言，但至天明，嘱儿孙备香花果品，在房中设香案，接待佛菩萨来医治。果至十时，乳下硬块突然裂开，流出黑血块甚冬，每日洗以茶汁，渐已不药而愈。从此佛珠不离手，逢人便劝念佛。至八四高龄，仍常往来于台中明秀之间，健康逾常人。

    五、水愈鼻癌  邹母林传清居士，现住台北县永和市。笃信佛教，皈依道安老法师，每日虔诚礼佛，感召全家皈依，参与印经建寺等功德。民国六十三年三月夫因鼻炎住荣民总医院，经三周之诊断及会诊，认为所照爱克斯光片中三黑点系癌细胞，定于四月初八日动手术。先依劝每日念观音圣号，初七日又饮其朝拜承天寺所求大悲水。手术历一小时完成，但医言癌细胞存在与否？尚不乐观。回病房后血流不止，约在一千西西以上，且呈黑色，数注止血针无效，至晚八时休克，再送手术室，全家焦急，共念观音圣号。子继舜忽见西方三圣驾临，金光一片，阿弥陀佛先云：‘汝父没关系。’观音大士持杨枝洒以甘露，亦云‘没关系’，说毕即隐。睹此妙境，信心大增，果一小时安然推出，不药而愈。从此每日早晚诚念观音圣号，并于六月十九日正式皈依。数月后经再检查，癌细胞已全消灭，医生大惑不解。经家人探讨，咸信所饮大悲水，驱除癌细胞所造成之坏血，故成黑色。三圣所示‘没关系’，系指病重无妨，即可痊愈也。

    六、专念愈疸  浙江山阴朱庆澜居士，清光绪卅二年卅四岁，忽患疽，已买车票，决赴北平诊治，闻印光大师诫谕，毅然退票不行，专念观音圣号，遂获痊愈，享寿七旬。

    七、梦治肚痈  邵熙和，云南腾冲人。其母皈依三宝，奉观音大士甚虔。邵九岁时，患肚痈兼咳嗽，百药罔效。后梦大士金相立榻前，持笔向其患处勾画，醒即痈溃痛减。喜以告母，母曰：‘为汝病祷大士久矣，此大士祐汝也。’病旋愈。

    八、水愈肚痈  周宏基，江苏南通人。民国廿二年七月底患肚痈甚剧，而以八月初八、初九两日为尤重，昏沉无所知。其友崔澍萍居士闻即往视，初十日晨虔诵大悲咒，求水送饮，顿时肠鸣气通，沈痀若失，数日即康复。

    第二节  救心脏病与肝病

    一、梦圣病愈  谷夫人伊鲁茜，英国人。幼随父居香港，信天主教，学中国语言，读中国书，酷爱中国，嫁中国空军军官谷某，随居台北市。患心脏病多年，经中西医治罔效。民国四十八年经友介请大慈佛社马绍谦居士诊断为心脏扩大症，治以气功，病渐减轻，胸膈舒服，心跳减少。告以‘汝病与宿业有关，若能信佛，定会痊愈’。遂拜马为师，传授六字大明咒及静坐法。当晚回家，甚悔背叛天主教而信佛，辗转不能入睡，蒙眬中被人请入佛殿，见二穿黑袍尼师，教其念经，伊云：‘我是天主教徒，不会念经。’二尼齐云：‘汝自随念可也。’即教其手敲木鱼，随同口念，念久忽醒，仍口念未停。晨往问马，方知为大悲咒，首尾犹会念，惟中间稍有遗忘。当取大悲咒一本，交其随念，甫一遍即能背诵。后介其皈依甘珠尔瓦、及道源、南亭诸大师。并先后梦其义母教念白衣大士神咒，嘱每日功课中加念廿一遍。及梦白衣大士在海边，闻大船沉下时呼救之声，忽现白光，以手一招，船即浮起，全船之人欢呼：‘菩萨来救矣。’伊问是谁？答‘我是观音’。自梦见圣容后，即病愈体健。

    二、愈分顿渐  陈慧符居士，安徽安庆人，幼信佛法，现阖家信佛，居台中市新兴路贸易三村二五六巷十一号。二十余年前患心脏胀痛病，不能弯腰起坐，经中西医治无效，只有求佛保祐。因识字不多，每日早晚课，焚香礼佛，惟念南无观世音菩萨，不计数多少。近两年来，不但能起行走，心脏亦不觉胀痛，居然痊愈。夫陈世咏，是一职业军人，现在台湾丰原某军事机关任士官。忽得一不治之症，住院半年多，医药无效，最后昏迷两日两夜，恍惚见一白发老人云：‘汝病非药能医。’当以遇仙，跪前求救，老人指门外云：‘只有龙涎可医，外面就有，快拿碗来接。’向外一看，空中果有一龙，口涎下垂，急寻房内无碗，在门后拾一破碗，以手擦净，忙出接取龙涎，迅即滴满，一口喝完，老人与龙却均不见。醒觉全身爽快，即能坐起，扶杖行走，往病房门后一看，果有一破碗，口中尚有龙涎如热米汤之鲜味，众甚奇怪。

    按陈夫妇先后患病，均医药无效者，业障病也。一念观音圣号廿余年，始不药而渐愈，乃显感冥应也。一见观音现身，令接龙涎，喝完顿愈者，乃冥感显应也。而顿渐不同者，业障轻重各异也。凡求无速应者，切勿怀疑，当坚定信心，继续竭诚礼念，必有感应之时也。

    三、肝病顿愈  孙圣智居士，自幼信佛，常念观音菩萨。廿五岁患肝胃病，剧时勺水不能饮，如是十载，中西医药均无效。闻荡口镇西大悲庵，清初为一竹园，夜间放光，农人锄地，发现大士像一尊，感应甚灵，善信为建庵于此，凡疾病叩祷即愈。急诣庵焚香礼拜，至诚发愿云：‘大士医王，乞赐良方，病得痊愈，来庵出家。’夜梦一首蒙汗巾如乡妇状者来坐床沿云：‘小姐！汝病不妨，我为汝医。’以两手按摩其左肩，拈出一白丸如菩提珠，次及右肩与颔下如前，共得三丸，倒瓶中清水一小杯，令吞服，可即愈。服之甘美芬芳，顿觉胸怀通畅，遍体舒适，即起致谢！比醒，知蒙大士慈悲救苦，沈痀顿愈。遂皈依谛闲法师，受戒于宝华山，任大悲庵当家十余年，持戒严净，一心念佛。民国三十年夏退居庵中，精进净业。

    四、肝病若失  诸广成居士，民国廿三年五十五岁，患肝病甚剧，昼夜不停。医嘱易地疗养，至牯岭，适太虚法师在大林寺讲金刚经，日依讲座，并念大悲咒，病忽若失。

    五、梦治病愈  蒋契觉居士，素患肝疾，身体衰残，朝夕忧虑。民国卅一年秋肝疾大作，呻吟床蓐，痛苦难堪。急忍痛专念观音圣号，痛愈甚而念愈切。至九月廿三夜忽梦在光明室中，有三人夺门入，一老者衣古装青衣，貌极慈悲，跟随者二，如乡下人。心知为大士，遂高声念南无大悲观世音菩萨，礼拜不已。意念幸见大士，如蒙垂祐，病当即愈。乃进前叩曰：‘弟子患肝疾，敬祈治疗。’果蒙抚诊曰：‘实有疾。’即取利忍在左右太阳穴各一剔，由发际至眉端约寸许，紫血盈地，觉微痛，顷即心神安和，三人皆失所在。室中光如电，照见窗外奇花异草，甚为美丽。正庆快间，遂醒，肝疾若失，苦痛全无，体渐康复。

    第三节  救脑溢血与高血压

    一、健康胜昔  黎炯珠居士，籍隶云南，生长汉口，现住台北市北投公馆路一四七号。民国四十三年一月廿二日突患脑溢血症，半身不遂，幸头脑清楚，口尚能言，即住台大医院，认为病势严重。正危殆中，承夫丁敏之居士劝曰：‘病势如何演变，可置诸度外，一切信任医生，听其诊治，汝一心念佛可也。’并以佛书多种，嘱兴至浏览，使精神有所寄托。感夫心诚意善，不忍拂逆，点首称是，而内心固疑信参半也。旋照爱克司光，尚未能断定脑内出血已否停止，须抽骨髓检验，良久未见髓液流出，医与护士均甚紧张。正当危急关头，陡念及观音菩萨大慈大悲，寻声救苦，不禁大声朗念南无观世音菩萨，髓竟随声而出，医与护士均面转喜色，如释重负。从此对佛教深信不疑，每日在病榻上念阿弥陀佛暨观音圣号，或出声，或默念，专心一意，未尝或间。如是月余，病渐好转，原已不能动弹之手腿，渐能活动，逾三月竟行动自如矣。众医咸认不可思议，叹为奇迹。回家后每日持诵阿弥陀经、普门品、大悲咒等，并虔服大悲水，约经半载，健康胜昔。遂皈依道安法师，与夫同修净业，并请夫楷书金刚经，影印广送，以报佛恩！

    二、醒忽全愈  郑王毅君居士，长斋念佛，并常念观音菩萨。民国四十九年九月忽脑溢血，不省人事，急送台北市中心诊所，请所有名医会诊，须开脑检查，夫郑宝华为高雄港口司令，不敢冒险签字，亲友为诵金刚经，家人为念观音圣号，并备后事。昏迷一周，断气两次，至第八日下午忽清醒，如睡一觉，百病全无，次日即下床，行动如常，医均惊骇，连呼奇迹。

    三、病又无恙  郑王毅君居士五十年四月血压又高，独居台北县碧潭静养，廿一日下午又病发无人在旁，急念观音菩萨，渐觉清醒，而声小无力呼人，讵料远邻厨司听到，即以电话通知其台北家中，请医来检查，血压高达两百三十度，送陆军总医院休养一月后，又安然无恙而出院。

    四、摩顶即愈  苏清吉，住台湾省屏东县盐埔乡振兴村中正路六十三号之一。民国五十三年三十二岁，突患病，经省立屏东医院诊断：系患高血压，兼四季性气管炎气喘症，并无根治特效药，所谓绝症是也。医治五年余，钱已花空，病更加重，每次病发，痛苦不堪，自思此生再无治愈之望。五十九年元月忽思观音菩萨能救诸苦，即一心专念圣号，哀求垂救。至二月某夜梦见观音菩萨身放金光，手为摩顶。晨起，体甚轻快，气喘消除，高血压症，亦均痊愈。

    第四节  救糖尿病兼高血压

    一、起死回生  魏明堂老居士之妻王璧如居士，为台北市圆山临济寺念佛会莲友，患糖尿病十余年，时愈时发。民国五十五年三月廿八夜突恶化，手足冰冷，面色发青，气喘汗流不止。急请医治，量血压高达二百余度，低亦一百廿余度，以病危不肯打针，嘱往取药。急求观音菩萨拯救，药甫取到，未服而病已愈。六十年底糖尿病又发，脚趾先痛月余，医治无效。次年三月廿七日验血糖，高达三九六度，晚间更高，人事不知，由床跌下，大便满身。次日送空军医院，经内科治疗一周，四月二日晚为求菩萨庇祐，次日外科主任始注意脚趾发黑，已蔓延脚底，血糖四百余，热度三十九，不省人事，大小便直出亦不知，十分严重，须即开刀，延恐恶化，黑虫由腿至心必死。四日晨锯脚半片，虽暂好转，过五日脚又臭烂。十一日再开刀，骨科周主任云：‘有两种毒虫往上走，再锯几次，亦无法救治，此种病从无治愈之望，可备后事。’虽仍好转，十六日腿中又黑一块，臭味难当。十八日晨黑块又大，医须下午再锯，女以既锯不止，何必增其痛苦？夫须再尽人事，惟求观音灵感，信必垂救。经第三次开刀后，为防再发，道友分请土城广钦法师及观音山求大悲水各一杯，魏亦自跪佛前念大悲咒，求水一碗，配合常服。魏叔道慈忽抄来单方：‘金银花、元参各三两，当归二两，甘草一两，用水四碗，煎服一碗。’此症中医名脱骨疽，每晚九时半及次晨六时各服一次，与西药不同时服。另一创口调敷方：‘顶大甘草研粉，用好麻油日夜调敷，不能中断。’因散西药粉而未用。幸黑毒停未再发，各病状均有好转，但碗大创口，如何能收？医云：‘或一年半载，难以断定。’廿三晚跪求观音菩萨挽救，忽由观世音月刊报导后，函介李化成居士用掌心向创口距离半寸，诵咒十五分钟，赠特效药一剂，嘱服下，明日起创口不痛，开始收口。次日换药，洗剪腐肉，果无痛苦。甫半月已好三分之一，医以非药之功，天也。两月半，创口及病痊愈，八月四日出院，起死回生，皆蒙观音菩萨之所赐也。

    二、痼疾皆愈  余以身体虚弱，饱经忧患，而又勉任艰钜，心劳身逸，致体重日增，未老先衰，百病业生。幸五十四年十月一日得早除役免职，无责身轻，经荣民总医院检查，患糖尿病兼高血压症，且动脉硬化，影响心脏扩大，须长期休养，无药根治。即退隐郊区，息交绝游，严持净戒，长素念佛，及念观音圣号。忽得养生之道：‘少吃饭，多运动，少说话，多念佛，少贪嗔，多喜舍。有此三少，无病无恼；有此三多，离苦得乐。’行之有恒，果见奇效，体重日减，精神愉快，起居恬适，日益强健，凡前医药罔效之痼疾，皆不药而痊愈矣。

    第五节  救脑膜炎与头痛

    一、持名即愈  陆润之居士，素信佛菩萨之感应。民国三十三年三月当地发现脑膜炎症，朝发夕死，不及医治。陆女正因甫十二岁，忽于十八日上午十一时起微觉头痛寒冷而就寝，至下午二时频作呕吐，项背强痛，神识不清。请名医刁谦伯诊断为脑膜炎，姑勉处方，并给秘制脑膜炎药粉一包，分三次随服随呕。继服汤药，亦甫入喉即呕出，神识益昏，两目直视，危险万分，众谓难救。时已深夜，即焚香念观音圣号，约一小时后，忽神识稍清，亦喃喃随念，服汤药亦不呕矣。少顷出微汗，神识益清。再念大悲咒廿一遍，觉腹饥想吃饭。次日上午十时即自动穿衣外出，病已痊愈。时仅半日，感应之速有如此也。

    二、见像得救  台中宽金居士，在台中广元面粉厂做工。民国五十四年某日忽接留居梧栖之长子函告：‘十岁小孙患脑膜炎已十天，医药无效，现在昏迷中，请速回。’即请西方三圣及弥陀经，带木鱼引磬赶回，时已黄昏，见孙危急，医师诊断云：‘高烧四十度，手足抽筋，生命难救，至多能延至明晨。’即悬三圣像，燃香点烛，先念弥陀经一卷，继念佛及观音圣号，与儿媳三人轮流称念。并念大悲咒，求水灌入，口鼻干燥，立获滋润。念至半夜，媳于闭目念佛时，即见三尊佛菩萨高大庄严，开眼不见，合眼再见，问婆婆见否？答：‘孙可得救矣，因汝诚心念佛，哀求心切，故获感应道交。现已不再抽筋，应续念！’念至黎明，出汗退烧，眼已能转，四肢亦动，忽呼阿妈，均喜极而泣。旋即痊愈，精神正常，五官端正。

    三、近死速愈  台中李博友之女，民国六十一年十月中旬甫四岁，突患脑性麻痹，口不能言，耳不能听，眼不能视，四肢僵硬而发抖，瞳孔放大而呆滞，惟心脏跳动，尚能呼吸，几近死亡边缘，医治无效，日益严重。十一月一日至彰化基督教医院求诊，经会诊及检查结果为不明性脑炎，此种病历，台湾罕见，实无把握能治，住院三周，仍无起色，承友劝在女前低声念南无阿弥陀佛及观音菩萨，为爱女心切，连念三日，突现奇迹，由昏迷而渐苏醒，神智渐清，手足能动，即合十作拜佛状，惊问始云：见佛及白衣女子临床前，谅系观音菩萨，病遂速愈。

    四、头痛即止  内子郑侣梅，民国五十六年十月十日病愈出院，方调养间，忽又头痛，经荣民总医院神经科检查，为颈项新生一骨，压迫神经，须即割除，或长期疗养，方可痊愈。此殆业障纠缠，众病甫瘳，一病又发，即于佛前发愿念观音圣号百万，求病速痊，甫念三日，即痛止病除。念毕再持往生咒三十万遍，以拔一切业障之根本，从此百病全消，身体健康。

    第六节  救肺病与吐血

    一、专念渐愈  南京真惭愧僧，髫龄出家，未遇良师，不知修行，惟应赴经忏，昼夜不休，因体弱致成肺痨。时民国二十年廿六岁，医误投药，病益加重，神识迷闷，身困力倦，往兴化友处调养。经医诊断，非药石可救，不胜惭惶，因思观音菩萨寻声救苦，随念圣号约数十分钟即睡去。次晨请友扫净大悲楼，移住楼上，专持观音圣号，死活存亡，皆所不计，食不下楼，寝不归房，经三昼夜，忽身奇痒，坐卧不安，一小时后，气喘稍平，咳嗽轻松，行动轻便，由此日轻一日而渐愈。遂焚香发愿，誓不再作经忏生涯，必住丛林，专心办道，以报佛恩！

    二、弘法蒙祐  台东洪林盏，患肺病咳嗽多年，经医院检查，左肺已现三洞，面黄肌瘦，当时尚无特效药，针治无效。民国四十三年新春往台中求医，承永丰百货行黄火朝居士之妻阮面留住，教其念佛及观音，并求大悲水交饮，每日在黄家至心念佛，晚往莲社听讲，当夜即未咳嗽，一连五日，略知佛法大意，精神有所寄托，身体便多爽快。遂请阮及林法圆居士同往台东弘法，后蒙佛菩萨垂祐，甫一年病已消灭，体重增十余斤。

    三、示梦转院  刘谢桂英居士，皈依南亭法师，为台北市临济寺念佛会莲友。夫刘志远，民国五十一年患肺病，住台北市马偕医院透视肺有大洞，医治十余日而益重，身稍转动，口即血涌，已近死亡边缘。谢于半夜跪医院草地向西祷告云：‘前在陆军医院念大士圣号而闻檀香，夫眼即愈，现竟久未闻香，想转荣民医院，敬乞观音菩萨指示！’睡后即蒙示梦，次日出院，扶夫乘小汽车，持大悲咒一遍，即倒水一小杯交饮，自中山北路至石牌荣民总医院，共持咒七遍，令饮水七次，任颠簸转动，竟未吐血。入院后病渐减轻，约一月病愈回家，迄未再发。

    四、诚信肺愈  驻凤山少校军官丁振祥居士，患肺结核，咯血甚剧，经医诊断严重，当时尚无特效乐，束手无策。在绝望中皈依佛教，并发誓愿：‘如病不见起色，就是信心不诚。’遂终日一心专念观音圣号，未出半月，竟霍然痊愈。再照爱克斯光，痕迹毫无。

    五、血涌即愈  汤钧度居士，皈依三宝，信愿念佛，屡入穷乡，或遭厄难疾病，无不速获亨通与安乐。民国三十年二月初四日父忽咯血升余，血如泉涌，无法制止。即往益寿庵，虔向佛与观音菩萨前代父忏悔夙业，并祝愿曰：‘我父世寿若尽，求佛接引直往净土，若世寿未终，求佛冥祐早遂轻安。’并求澄真法师代持大悲水，请父服后静卧，晚餐即进稀粥。次日吐血渐减，且非鲜红新血，似系内积之淤血。汤母欲令婢往庵再取，父曰：‘所服法水，一滴已足起死回生，何必多为？’第三日吐甚轻微，精神亦进，第四日即愈，顿复原状。

    六、含米顿愈  徐志一居士，皈依印光大师，供奉观音菩萨，虔称圣号。衣履之余，或助供灯油，或助印大士颂文，以报慈恩！民国卅一年夏猝患失血，幸蒙大士垂祐而立愈。五月十八日早餐甫毕，突涌浓痰，不知是血而咽之，已而复来，且喉痒咳嗽，心知有异，吐掌中观之，乃满口红也。因自念：‘是此业报发现，父母知之必大恐，幸有印公恩师所持大悲米，食之必愈。’仍舐而咽之，遂取大悲米九粒，虔念观音圣号而置口中，所患顿愈，不再咳嗽咯血矣。此后每晨加念大悲圣号一千声，尽形寿不敢一日废也。

    七、诵咒即愈  张元生，湖北黄冈县人。廿一岁吐血甚剧，汉口黄陂正街义升和象牙号何幼庭，教其虔诵观世音菩萨白衣咒，未满七日，病即痊愈，终身未发。

    八、饮水随愈  邵通夫居士之妻觉莲，民国卅四年五十六岁，体已衰弱，三月廿四日感受风寒，咳嗽不止，痰中带血，昼夜不停，胃火上冲，饮食不进。正当抗战后期，生活高涨，药费难筹，邵甚焦虑！因思观音菩萨救苦救难，即于四月十日起，每晨课后诚礼大士，跪诵大悲咒廿一遍，求大悲水交饮，当夜咳即减轻，至十二夜一声不咳，安然熟睡，不药而愈。

    第七节  救瘟疫

    一、冬瘟皆愈  永嘉张中居士之妻陈氏，长女焕婺，民国廿一年十二月下旬同患冬瘟甚危，即向佛前敬诵阿弥陀经、大悲咒、及观音圣号，越数日两病皆痊。嗣后子修智、修礼、修义等频遇病险，皆以虔诵经咒及念圣号而获痊愈。

    二、时瘟顿愈  廖心明居士之父，民国廿三年四月因操劳过度，内热大作，又兼时瘟，头面全肿，不饮食者九日矣。群医束手，危险万分，乃合家虔念观音圣号。廖与妻瑞明、及弟印明，同跪佛前，敬燃臂香，供水于案，精诚观想菩萨将瓶中甘露倾入杯中，以水侍父饮下，甫一小时半，即遍身大汗，而念愈虔，汗又作，沈痀顿失而渐康复。

    三、时疫立愈  韩立本居士，名达本，民国廿六年七月染时疫甚重，七日少进饮食，惟默念准提咒，以求病愈。忽午后睡去，梦人引至大佛殿，清净庄严，佛像最高，有历弘大师授以法水，饮之即醒，顿觉身心爽快，重病立愈。

    四、瘟疫均愈  余藕生居士，江西清江县人，业中医。每日早课念佛后，即念观音圣号，途次亦默念不辍。民国廿七年五月间，樟树对河上八里之荷湖馆村，瘟疫流行，传染甚速，男女老幼，无一或免。亲友来问候者，皆带病而去。黄和卿前往医病，即染疫而亡。后无人敢来问候或视疾，行人亦绕道而过，以该村为赴萍湘孔道也。表兄张仙才家被传染，全家病危，余往诊治，为求大悲水，令早晚服，陆续痊愈。自五月至九月每日前往治病，多至七八十人、或四五十人不等，人皆为余危，而余独未传染，因每去虔念圣号，故泰然频往，有恃无恐也。经诊治数百人，无一夭亡，因开方令服药，并令念圣号及服大悲水，故有如此之效验也。其中多服药无效，病在不治，专服大悲水而愈者：如张灿贵患疫最重，服药最多，日甚一日，殊无效而濒死，为持大悲咒百八遍，求水令服，其妻女亦虔诚礼念，数日即愈。张廷方、及敖金生之媳、蓝凤辉之女等，皆危险万状，纷求大悲水令服，均不药而愈。前不信而诽谤者，皆深信矣。

    五、昏迷即醒  叶凤珍居士，湖北黄冈县人，世代奉佛，现住台中市合作新村自强路廿四巷廿号。民国廿七年偕夫王觉生随政府迁重庆，寄居歌乐山马有岩家。时值夏季，发生瘟疫，其症状先似疟疾，次患痢疾，后转伤寒，死亡极快。马家一子，及寄居之张工程师，均染疫死。惟叶染疫三月余，至最后半月不进饮食，昏迷不醒，一息奄奄，料其必死，已备衣衾棺椁，讵料昏迷中，见观音菩萨率两童将其扶起，烧黄纸搓灰为丸云：‘汝食后病即愈。’以脏不敢食，一童将其下颚捏开，一童将丸投口中，即吞下而惊醒。神志清爽，顿觉病好，饥而思食，对王细述，王尚不信，勉煮稀饭，食后病果渐愈。大陆陷匪前随夫来台，五十二年于台中慈明寺受菩萨戒，长斋念佛，并念观音圣号，年近古稀，仍很强健，王于五十三年逝世，享寿八十。

    六、鼠疫痊愈  福州陈煌琳居士之长子陈德浚，民国卅二年夏在福清县食糖专卖业务所服务，适鼠疫流行，忽发高烧，偕往卫生院诊察，已染鼠疫，配药带回服用。父备床陪之，照料一切。热度高时，大哭大叫，父谓：‘哭叫徒增病苦，可持大悲咒，求大士加被，亦可以咒声排除病痛。如不能发音，尽可默念，或听我咒声，亦可生效。’子云：‘父念咒时，我循声念，可忘痛苦。’有时酣然熟睡，一周转好，再三天霍然痊愈。

    第八节  救伤寒与破伤风

    一、女病若失  季智本居士，居上海业医。民国廿八年七月八岁次女患伤寒重症，小便不停，滴沥两日，身热如炭而无汗，目赤唇焦，呼吸喘急。先一日尚饮食瓜果茶水，次日已难下咽，亦不能言，服药无效。季叔曾由此而终，故知必死无疑。因思前承印光大师赐赠观音慈林集，载十句观音经灵验异常，时正午夜十一时，即整衣拈香于观音像前发愿祷告，至诚念诵至四百八十余遍，女卧像右，忽云：‘阿弥陀佛来矣。’知佛光已照病体，嘱‘勿多言，一心听念，佛来为汝看病，明日即愈。’女当唯唯！诵至五百余遍，女头已汗，念完千遍，通身大汗，小便停止，身亦凉和，其病若失，越日即起床矣。季妻素疑信参半，今始深信。卅一年有二外症，经季医久无效，亦为祷诵此经而即愈。

    按直念观音圣号，与念观音十句经，灵验供异，且合家妇孺皆可同念也。

    二、妻女皆愈  宋树棠居士之幼女爱芬，民国卅三年五月中旬忽头痛就寝，即浑身发热，至次日不退。家贫医药无出，焦灼万分！即于夜深人静时，至诚礼拜，跪诵大悲咒七遍，恳求大悲水，观想观音菩萨放紫金光，手持杨枝净水，注入杯中，令水变成甘露，交女虔饮，口念圣号不辍。旋即汗出热退，身心舒适，病乃渐愈。越数日，妻因忧劳过度，疲惫异常，浑身发热，数日不退，类似伤寒重症，仍如前跪求大悲水，饮后汗透如雨，热退病减。但胃口不开，次晚再求大悲水饮之，即健饭如常。妻女重病，皆不药而愈。

    三、跪求即愈  刘道生，号子汉，湖南湘潭人，现服务台北市中央日报社。民国三十年十六岁，在南京患伤寒病，四月余未进食物，日夜发烧，仅奄奄一息，常发呓语，忽喊好痛呀！母问何处痛？蒙眬中云：‘跪在阴间地下火钳上受刑呀！’母信佛，即对厅上供奉观音菩萨云：‘小孩死不要紧，但要死在菩萨前，求接引生西。’与姊扶跪像前，全身无力，直瘫在地上，约一小时，忽大汗淋漓，病即痊愈。两膝下均有如火钳烫烙之深痕，至今犹存。

    四、三洒霍然  朱世民，名顺荣，江苏南通人，服务军旅，现已退役经商。民国卅七年十月十九岁，突发伤寒重症，卧病月余，神衰识昏，不知手足在何处。母及二姊均虔信观音菩萨，常持大士神咒，并教其持念，清醒时即持咒不辍。忽持咒时，屋宇洞开，遥见观音菩萨站屋檐上，相好庄严，即默祷救拔病苦。菩萨随将杨枝放入手持瓶中，沾满甘露，交身旁突现之童子，持跃室内，先洒其头，顿觉甘露灌顶，清凉无比，再洒其身及腿，立复知觉，霍然痊愈。

    五、三日即愈  陈饶秋花，住台北市金山街二六巷四弄五号，女患风湿破伤风急症，舌根黑肿，不言不饮。送院医治无效，令出院，即跪院中念白衣神咒后，竟能稍言稍饮，医师骇异，仍准住院，三日即愈。

    第九节  救痧症与肠胃炎

    一、痧症速愈  黄似农之母，民国十三年六十四岁，二月初二日忽患痧症，头晕目眩神迷，继之呕吐，有剧烈之恶寒心悸肉瞷等症。服矾水觉胸腹无所苦，惟恶喧，惮发言。黄妻为刮痧，项背均极红紫，仍昏迷不醒。黄急趋观音像前，跪念圣号，求祐速愈。复求大悲水，嘱母念圣号服之。是夜母于迷瞀间，见护法神立床前，高与檐齐。初甚疑惧，继见神掷一物于身旁，乃隐。而头晕渐止，神志亦清，不复昏迷矣。黎明即起居如常，往厨下煮晨餐，若无病然。

    二、盲肠即愈  杨智坚居士之幼子杨成，民国廿九年秋甫五岁，患盲肠炎，初无剧痛，故未注意，及转腹膜炎，急送院割治后，口干苦索饮，而医禁饮水，呼号转侧，终夕絮语不少休。新割宜静卧，腹膜炎症尤忌乱动，而年幼不可喻，禁之，俄又如初，医以病重违例，虑勿愈。时束手坐视，惟虔念观音圣号，旋即脱险而愈。非蒙大士加被，曷克臻此。

    三、胃炎转安  江西罗翰章居士，寓南昌六眼井三十一号。长子佩瑗，肄业上海同德医院，民国廿二年七月放假回家，廿七夜忽患急性胃肠炎，腹部疼痛，呕泻交作，手足厥冷，汗如雨下，神识昏迷，势颇危殆。医疑霍乱，均辞不应诊，时值深夜，罗适在沪，举家莫知所措。长媳熊效昭，因忆翁言：观音菩萨寻声救苦，灵验异常，即诣佛前，虔诚礼拜，敬诵白衣咒及观音圣号约数小时，倦极睡去，彷闻人言：‘济众水可治’，醒即购济众水五瓶，请夫服后，竟转危为安，菩萨灵感，实有不可思议者也。

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