卷十五

    <经部,礼类,周礼之属,周礼述注

    钦定四库全书

    周礼述注卷十五

    安溪李光坡撰

    ○大卜掌三兆之灋一曰玉兆二曰瓦兆三曰原兆注曰兆者灼�j?于火其形可占者其象似玉瓦原之璺鏬是用名之焉上古以来作其灋可用者有三

    原原田也杜子舂云玉兆帝颛顼之兆瓦兆帝尧之兆原兆有周之兆　疏曰大卜所掌先三兆后三易次三梦者筮短�j长梦以叶卜筮故以先后为次赵商问杜子春所云并下子春云连山宓戏归蔵黄帝敢问子春何由知之郑答云此数者非无眀文改之无据故着子春説而已近师皆以为夏殷周

    ○其经兆之体皆百有二十其颂皆千有二百

    注曰颂谓繇也三灋体繇之数同其名占异耳百二十毎体十繇体有五色又重之以墨坼也五色者洪范所谓曰雨曰济曰圛曰蟊曰尅　坡谓疏云�j兆有五而为百二十者则兆别分为二十四分此言是也盖以木火土金水与春夏秋冬相乘一嵗有二十四气五行运于其间各有生死以此视其衰死王相以决吉凶也　璺音问鏬火嫁反宓戏读伏羲坼?白反圛音亦蟊音蒙

    掌三易之灋一曰连山二曰归藏三曰周易

    注曰易者揲蓍变易之数可占者也名曰连山以山出内气也归藏者万物莫不归而藏于其中杜子春云连山宓戏归藏黄帝

    ○其经卦皆八其别皆六十有四

    注曰三易卦别之数亦同其名占异也毎卦八别者重之数　坡伯兄曰�j象也筮数也求象于兆求数于变其灋不同体有百二卦有六十其道亦异盖卜书之亡久矣学者因莫之见遂曰卜筮皆出于易而援易系卜筮蓍�j之言以证之考之春秋内外?先秦古书所举卜筮之繇其系于筮者皆今周易文也卜繇别为言语絶无只句与易相似者岂可溷乎愚则以为卜书五行也筮书隂阳也洪范曰卜五占用二此卜筮之大要也春秋传晋卜救郑遇水适火而史赵辈皆举五行尅胜之义占之卜之略例于此可见　溷音混

    掌三梦之灋一曰致梦二曰觭梦三曰咸陟

    注曰梦者人精神所寤可占者　郑刚中曰有心而梦出于有所因故曰致觭从角从奇盖角出奇异所谓怪异之梦无心感物谓之咸升而有至者谓之陟咸陟言无心所感精神升降有所致而得梦也

    ○其经运十其别九十

    注曰运或为緷当为煇是眂祲所掌十煇也王者于天日也夜有梦则昼视日旁之气以占其吉凶凡所占者十煇每煇九变此术今亡　坡伯兄曰三梦旧注亦分三代其说无据且直云其经运十其别九十异于前文则知三梦一灋致梦者有以致之如昼所思为夜则成梦是致梦也觭杜读为奇奇梦亦思为所致而诡异不测卫玠谓梦有想有因致梦觭梦之谓也咸感也陟升也精神感而上通与鬼神合其吉凶以其无心焉故谓之咸也此三者足以尽梦之变矣　觭居绮反緷煇同音运

    以邦事作�j之八命一曰征二曰象三曰与四曰谋五曰果六曰至七曰雨八曰瘳

    注曰国之大事待蓍�j而决者有八定作其辞于将卜以命�j也郑司农云征谓征伐人也象谓灾变云物如众赤乌之属有所象似易曰天垂象见吉凶春秋传曰天事恒象皆是也与谓予人物也谋谓谋议也果谓事成与不也至谓至不也雨谓雨不也瘳谓疾瘳不也?谓征亦云行廵守也与谓所与共事也果谓以勇决为之　坡谓八命之序征者存亡所系象者休咎所关国之大故也次以曰与曰谋事之从内出而未决者也曰果曰至事之从外来而未决者也次以曰雨曰瘳则一时一身事耳盖以大小内外为序也

    ○以八命者赞三兆三易三梦之占以观国家之吉凶以诏救政

    疏曰以上文八事命�j之辞赞佐也佐明三兆三易三梦之占辞将此辞演出其意以观国家之吉凶诏告也凶则告凶救其政使王改过自新

    凡国大贞卜立君卜大封则眡高作�j

    注曰卜立君君无冢适卜可立者卜大封谓竟界侵削卜以兵征之若鲁昭元年秋叔弓帅师疆郓田是也眡高以�j骨高者可灼处示宗伯也大事宗伯涖卜卜因�j之腹骨骨近足者其部高贞问也问于正者必先正之乃从问焉作�j谓以火灼之以作其兆也春灼后左夏灼前左秋灼前右冬灼后右士丧礼曰宗人受卜人�j示高涖卜受视反之又曰卜人坐作�j　疏曰贞正也凡国家有大事正问于�j之事有二则卜立君卜大封是也云则眡高作�j者凡卜灋在襧庙庙门阈外闑西南北面有席先陈�j于庙门外之西塾上又有贞�j谓正�j于阈外席上又有涖卜命�j眡高作�j六节尊者宜逸卑者宜劳从下向上差之作�j眂高二者劳事以大贞事大故大卜身为劳事则大宗伯临卜其余陈�j贞�j皆小宗伯为之也适丁歴反竟音境郓音运

    大祭祀则眂高命�j

    注曰命�j告�j以所卜之事不亲作�j者大祭祀轻于大贞也士丧礼曰宗人即席西面坐命�j

    凡小事涖卜

    注曰代宗伯　疏曰小事既大卜涖卜则陈�j贞�j命�j眂高皆卜师为之其作�j则卜人也

    国大迁大师则贞�j

    注曰正�j于卜位也士丧礼曰卜人抱�j燋先奠�j西面是也又不亲命�j亦大迁大师轻于大祭祀也疏曰贞�j上有涖卜亦大宗伯为之陈�j亦宜小

    宗伯也其眡高命�j卜师作�j卜人　燋哉约反

    凡旅陈�j

    注曰陈�j于馔处也士丧礼曰卜人先奠�j于西塾上南首是也不亲贞�j亦以卜旅祭非常轻于大迁大师也　疏曰涖卜仍是大宗伯贞�j命�j眂高皆卜师亦卜人作�j

    凡丧事命�j

    注曰重丧礼次大祭祀也士丧礼则筮宅卜曰天子卜葬兆凡大事大卜陈�j贞�j命�j眂高其他以差降焉　疏曰命�j之上有陈�j贞�j亦小宗伯涖卜还是大宗伯眂高作�j卜师也

    ○卜师掌开�j之四兆一曰方兆二曰功兆三曰义兆四曰弓兆

    注曰方功义弓之名未闻　黄文叔曰卜师?火作�j开�j之四兆正谓作�j其兆有四方功义弓璺坼之象�j防?首足俯仰开跲盖其余灋　坡伯兄曰旧注开出其占书而以占者下占人之事也卜师所掌在于作�j而不在于占�j所谓开�j者盖若凿�j之义云耳四兆者凿�j之四方上篇郑氏云春灼后左夏灼前左秋灼前右冬灼后右以正此四兆者为得其实　防策同

    凡卜事眂高

    疏曰凡卜眂高者谓大卜不眂高者皆卜师眂高以�j高处示涖卜也

    ○?火以作�j致其墨

    注曰?犹炽也致其墨者爇灼之明其兆　坡伯兄曰墨者墨其将灼之处而灼之以致其兆也书曰惟洛食盖食墨之谓愚谓卜盖有�j焦者有不食墨者皆不待兆成而知其凶也夫墨水也燋契火也火过而阳则焦矣火过而隂则不食矣

    凡卜辨�j之上下左右隂阳以授命�j者而诏相之注曰所卜者当各用其�j也大祭祀丧事大卜命�j则大贞小宗伯命�j其他卜师命�j卜人作�j则亦辨�j以授卜师上仰者也下俯者也左左倪也右右倪也隂后弇也阳前弇也诏相告以其辞及威仪

    ○�j人掌六�j之属各有名物天�j曰灵属地�j曰绎属东�j曰果属西�j曰靁属南�j曰猎属北�j曰若属各以其方之色与其体辨之

    注曰属言非一也色谓天�j?地�j黄东�j青西�j白南�j赤北�j黒�j俯者灵仰者绎前弇果后弇猎左倪靁右倪若是其体也东�j南�j长前后在阳象经也西�j北�j长左右在隂象纬也天�j俯地�j仰东�j前南�j郤西�j左北�j右各从其耦也杜子春读果为羸　果鲁火反

    凡取�j用秋时攻�j用春时各以其物入于�j室注曰六�j各异室也秋取�j及万物成也攻治也治�j骨以春是时干解不发伤也　疏曰六�j各入于一室以其蓍�j嵗易秋取春攻讫即欲易去前�j也解音懈

    上春衅�j祭祀先卜

    注曰衅者杀牲以血之神之也先卜始用卜筮者言祭言祀尊焉天地之也世本作曰巫咸作筮卜未闻其人也是上春者夏正建寅之月月令孟冬云衅祠�j策相互矣秦以十月建亥为嵗首则月令秦世之书亦或欲以嵗首衅�j耳

    若有祭事则奉�j以往

    注曰奉犹送也送之所当于卜

    ○旅亦如之丧亦如之

    ○菙氏掌共燋契以待卜事

    注曰士丧礼曰楚焞置于燋在�j东楚焞即契所用灼�j也燋谓炬其存火

    凡卜以眀火爇燋遂龡其焌契以授卜师遂役之注曰杜子春云眀火以阳燧取火于日?谓焌读如戈鐏之鐏谓以契柱燋火而吹之也契既然以授卜师用作�j也役之使助之　王光逺曰焌者契之鋭头也　焌音俊鐏存闷反

    ○占人掌占�j以八簭占八颂以八卦占簭之八故以眂吉凶

    占人亦占筮言掌占�j者筮短�j长主于长者以八簭占八颂谓将卜八事先以筮筮之八颂者八事之将卜诸颂也簭人职所谓大事先筮而后卜也以八卦占筮之八故谓八事不卜而徒筮之也

    凡卜簭君占体大夫占色史占墨卜人占坼

    注曰体兆象也色兆气也墨兆广也坼兆衅也体有吉凶色有善恶墨有大小坼有微眀尊者视兆象而已卑者以次详其余也周公卜武王占之曰体王其无害凡卜象吉色善墨大坼明则逢吉　疏曰此已下皆据卜言兼云筮者凡下皆先筮故连言之体谓金木水火土五种之兆兆之墨纵横其形体象似金木水火土也凡卜欲作�j之时灼�j之四足依四时而灼之其兆直上向背者为木兆直下向足者为水兆邪向背者为火兆邪向下者为金兆横者为土兆色兆中气色似有雨及雨止之等墨据兆之正衅处坼就正墨傍有奇衅罅者

    凡卜簭既事则系币以比其命嵗终则计其占之中否注曰谓既卜筮史必书其命�j之事及兆于策系其礼神之币而合藏焉书曰王与大夫尽弁开金縢之书乃得周公所自以为功代武王之说是命�j书中丁仲反

    ○簭人掌三易以辨九簭之名一曰连山二曰归藏三曰周易九簭之名一曰巫更二曰巫咸三曰巫式四曰巫目五曰巫易六曰巫比七曰巫祠八曰巫参九曰巫环以辨吉凶

    注曰此九巫读皆当为筮字之误也更谓筮迁都邑也咸犹佥也谓筮众心欢否也式谓筮制作灋式也目谓事众筮其要所当也易谓民众不説筮所改易也比谓筮与民和比也祠谓筮牲与日也参谓筮御与右也环谓筮可致师不也　刘公是曰此乃前世通于占者九人其遗灋存于书可?者也古者占筮之工通谓之巫更咸式目等皆其名也巫咸见于他书多矣易疑为昜昜古阳字所谓巫阳也其它则未闻虽未闻不害其有也　坡谓汉书郊祀志晋巫所祀有巫祠之名亦其一征

    凡国之大事先簭而后卜

    注曰当用卜者先簭之即事渐也于簭之凶则止不卜

    上春相簭

    注曰相谓更选择其蓍也蓍�j歳易者与　相息亮反

    ○凡国事共簭

    ○占梦掌其歳时观天地之防辨隂阳之气

    注曰其嵗时今嵗四时也天地之防建厌所处之日辰隂阳之气休王前后　疏曰建谓斗柄所建谓之阳建故左旋于天厌谓日前一次谓之隂建故右旋于天堪舆天老曰假令正月阳建于寅隂建于戍

    ○以日月星辰占六梦之吉凶

    注曰日月星辰谓日月之行及合辰所在春秋昭三十一年十二月辛亥朔日有食之是夜也晋赵简子梦童子倮而转以歌旦而日食占诸史墨对曰六年及此月也吴其入郢乎终亦弗克入郢必以庚辰日月在辰尾庚午之日日始有适火胜金故弗克此以日月星辰占梦者其术则今八防其遗象也用占梦则亡

    一曰正梦

    注曰无所感动平安自梦

    二曰噩梦

    注曰杜子春云噩当为惊愕之愕谓惊愕而梦

    三曰思梦

    注曰觉时所思念之而梦

    四曰寤梦

    注曰觉时道之而梦　坡谓寤寐觉也寤梦者谓如觉所见而实梦也如狐突遇太子申生然

    五曰喜梦

    注曰喜悦而梦

    六曰惧梦

    注曰恐惧而梦　噩愕同王于况反倮鲁火反郢以井反适直革反

    季冬聘王梦献吉梦于王王拜而受之

    注曰聘问也梦者事之祥吉凶之占在日月星辰季冬日穷于次月穷于纪星回于天数将几终于是发币而问焉若休庆之云尔因献羣臣之吉梦于王归美焉诗云牧人乃梦众维鱼矣旐维旟矣此所献吉梦　坡伯兄曰古者占梦必参以天地隂阳谓人感天地隂阳之气于是乎有动于机而形于梦夫天地之防隂阳之气变化于四时不可睹也故察之乎日月星辰而象见矣春秋传赵简子之事详自注中史记宋元王梦一丈夫延颈而长头衣元绣之衣而乘辎车曰我为江使于河而幕网当吾路豫且得我我不能去王有德义故来告诉召博士卫平问之平乃援式而起仰天而视月之光观斗所指定日处乡四维已定八卦相望视其吉凶介虫先见乃对元王曰今昔壬子宿在牵牛河水大防鬼神相谋汉正南北江河固期南风新至江使先来白云拥汉万物尽留斗柄指日使者当囚元服辎车其名为�j王急使人问而求之此皆以日月星辰占梦之灋也噩谓所梦可惊愕此六梦者致梦奇梦咸陟皆有焉问王之梦而献其吉者则凶者在所脩省可知

    乃舎萌于四方以赠恶梦

    注曰舍读为释舎萌犹释菜也古书释菜释奠多作舎字萌菜始生也赠送也欲以新善去故恶

    遂令始难?疫

    注曰令令方相氏也难谓执兵以有难郤也方相氏掌蒙熊皮黄金四目?衣朱裳执戈?盾师百隶为之?疫厉鬼也　疏曰始难文承季冬之下是据季冬大难而言　难傩同

    ○眂祲掌十煇之灋以观妖祥辨吉凶

    注曰妖祥善恶之征郑司农云煇谓日光炁也　坡伯兄曰眂祲盖赞占梦以观日月星辰之气即史记所谓晕者是也大卜注以此十煇为十运愚意谓经运十者日之经运固有十耳煇气以赞经运之占而占固不止于煇也

    ○一曰祲二曰象三曰防四曰监五曰闇六曰瞢七曰弥八曰叙九曰隮十曰想

    注曰郑司农云祲隂阳气相侵也象者如赤乌也防谓日旁气四面反向如煇状也监云气临日也闇日月食也瞢日月瞢瞢无光也弥者白虹弥天也叙者云有次序叙如山在日上也隮者升气也想者煇光也?谓防读如童子佩防之防谓日旁气刺日也监冠珥也弥气贯日也隮虹也诗云朝隮于西想杂气有似可形想　煇音运本亦作晕音同防音携瞢音梦隮子兮反炁音气

    掌安宅叙降

    注曰宅居也降下也人见妖祥则不安主安其居处也次叙其凶旤所下谓禳移之　疏曰人见妖祥则不安此官主安宅故叙次凶旤所下之地禳移之其心则安

    正嵗则行事

    注曰占梦以季冬赠恶梦此正月而行安宅之事所以顺民

    ○嵗终则弊其事

    注曰弊断也谓计其吉凶然否多少

    ○大祝掌六祝之辞以事鬼神�d祈福祥求永贞一曰顺祝二曰年祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰防祝

    注曰永长也贞正也求多福歴年得正命也　徐氏曰顺祝者天人和同纳于大顺也年祝者谓五气时若常大有年也吉祝者敛时五福吉无不利也化祝者谓化被六极以为和气也瑞祝者不爱道寳而形为上瑞也防祝者�j筮不违于人是谓大同也　坡谓顺祝年祝天地之福祥也吉祝化祝人之福祥也瑞祝防祝物之福祥也故其序如此

    掌六祈以同鬼神�d一曰类二曰造三曰禬四曰禜五曰攻六曰説

    注曰祈嘄也谓为有灾变号呼告于神以求福天神人鬼地�d不和则六疠作见故以祈礼同之造祭于祖也郑司农云类造禬禜攻説皆祭名也类祭于上帝禜日月星辰山川之祭也春秋传曰日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜之山川之神则水旱疠疫之灾于是乎禜之?谓类造加诚肃求如志禬禜告之以时有灾变也攻説则以辞责之禜如日食以朱丝禜社攻如其鸣鼓然董仲舒救日食祝曰炤炤大眀瀐灭无光奈何以隂侵阳以卑侵尊是之谓説也禬未闻焉类造禬禜皆有牲攻説用币而已项平甫曰六祝所以求福六祈所以禳祸造七报

    反嘄音祷见贤遍反炤章摇反

    作六辞以通上下亲疎逺近一曰祠二曰命三曰诰四曰防五曰祷六曰诔

    注曰郑司农云祠当为辞谓辞令也命论语所谓为命禆谌草创之诰谓康诰盘庚之诰之属也盘庚将迁于殷诰其世臣卿大夫道其先祖之善功故曰以通上下亲疎远迎防谓王官之伯命事于防胥命于蒲主为其命也祷谓祷于天地社稷宗庙主为其辞也春秋传铁之战卫太子祷曰之属诔谓积累生时德行以锡之命主为其辞也春秋传孔子卒哀公诔之此皆有文雅辞令难为者也故大祝官主作六辞?谓一曰祠者交接之辞春秋传曰古者诸侯相见号辞必称先君以相接辞之辞也防谓防同盟誓之辞　坡谓辞与命所?者广五礼皆有焉诰与防则各因一事而?祷与诔则事起无常此其序也

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