卷三十四

四牢分为四列然则牢十车则车米凡四十车也十六斗曰防十防曰秉每秉有五防则二十四斛也车禾载禾于车也禾槀实并刈者也车禾眂死牢牢十车车三秅夫死牢如飱之数上公飱五牢牢十车则车禾凡五十车也四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅每车三秅则三十稯也刍薪倍禾则凡百车也皆陈谓陈于门外也米在门东禾在门西刍薪虽取数于禾而薪从米刍从禾也侯伯米三十车禾四十车刍薪倍禾则降于公也子男米二十车禾三十车刍薪倍禾则降于侯伯也上公乗禽日九十双侯伯七十双子男五十双者乗禽谓乗行羣处之禽雉雁之属是也殷膳大牢殷中也谓于中又以大牢膳賔示俭文而不忘賔也侯伯言膳大牢子男不言则防上文可知也然独于上公言以及归则侯伯子男亦以及归可知也上公三飨三食三燕诸侯再飨再食再燕子男壹飨壹食壹燕飨以酒为主食以食为主燕以恩为主唯以恩为主故异于飨食之礼示以慈惠以毛为尚其乐无算也取其欢而已其爵无算也取其醉而已取脯以降奏陔而去则王所以致爱于诸侯于是为至矣其数或三或再或壹亦隆杀之节也若弗酌则以币致之者谓君或有故不亲飨食燕也且飨有酬币食有侑币不飨则以酬币致之不食则以侑币致之所以将意而致敬者不可失故也凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之牢礼之陈数唯上介有禽献凡此皆邦国之诸臣从诸侯之賔者也尊其君以及臣臣故有飱饔饩之礼焉然其礼之隆杀各以其爵等之上下而为之也上介则以其于诸侯之臣为尊宜有以优异之故独有禽献而其余则无有也上公大夫致礼以八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢食大牢夫人致礼所以助王养賔亦夫妇相成之义也壶陈于东序笾豆陈于户东凡夫人致礼于诸侯皆使下大夫致之也夫人致礼侯伯与上公同不言食大牢则杀于上公也夫人致礼于子男六壶六豆六笾膳眂致飨则又杀于侯伯也然此特言膳眂致飨者言夫人致膳于小国君以致飨之礼则是不复飨也上公卿皆见以羔膳大牢侯伯卿皆见以羔膳特牛子男亲见卿皆膳特牛卿皆见者见于賔也以羔则以其挚见焉子男独言亲见者言卿于小国之君有不造馆见者必亲见乃致膳矣不言羔则蒙上文可知也既见之又膳之者亦所以助王养賔也或用大牢或用特牛亦礼之杀也先王之于祭祀致爱致敬其于承賔也亦如之方其祭祀也王耕以供粢盛后蚕以为祭服王祼而后亚祼王献而后亚献而终之以诸臣之所昨也及其承賔也亦王祼献而后亚之王致酒后夫人致饮终之以卿皆见而膳之也夫唯以所承神者而承賔则致爱致敬可谓至矣诸侯眂王所施如此又孰不思所以厚报之也哉】

    凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之凡礼賔客国新杀礼凶荒杀礼札丧杀礼祸烖杀礼在野在外杀礼凡賔客死致礼以丧用賔客有丧唯刍稍之受遭主国之丧不受飨食受牲礼【稍所教反牲音腥】

    【前言凡介有飱饔饩以其爵等为之牢礼之陈数谓其从君而来也今此言卿大夫士为国客则以聘问而来也若以聘问来而自为客则王所以待之亦如其为介之礼也先王待賔客其礼为有常制而其用则因时而制宜以财之所入为有限而其用则不可以无节也故国新凶荒札丧祸烖在野在外皆杀礼焉国新谓新建国也凶荒谓无年也祸烖谓兵寇水火之变也国之所费既多则宜节用焉故礼不得不杀然制其正不制其杀则礼之本宁俭故也】

    掌讶掌邦国之等籍以待賔客若将有国賔客至则戒官修委积与士逆賔于疆为前驱而入及宿则令聚�徏拔�则致积至于国賔入馆次于舍门外待事于客及将币为前驱至于朝诏其位入复及退亦如之凡賔客之治令讶讶治之凡从者出则使人道之及归送亦如之凡賔客诸侯有卿讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶凡讶者賔客至而往诏相其事而掌其治令【复扶又反从才用反相去声】

    【秋官有讶士又有掌讶者葢讶士以讶四方狱讼为主掌讶以讶賔客为主唯以讶狱讼为主故谓之讶士士刑官也唯以讶賔客为主故谓之掌讶所掌者讶而已掌邦国之等籍以待賔客等籍谓九仪差数之籍也所以讶賔客者必以其籍之差数而为隆杀之节焉异于小行人掌邦国賔客之礼籍也若将有国賔客至则戒官修委积谓戒牛人羊人仓人委人之属葢牛人共积牛羊人共积羊仓人共道路之谷积委人共委积之刍薪掌讶戒之使各早正素备以给賔客之用也与士逆賔于疆为前驱而入谓与讶士也以讶士邦有賔客则与行人送逆之入于国则为之前驱而辟故也及宿则令聚�徫搅钜奥�氏也以野庐氏若有賔客则令守涂地之人聚�徱布拔�则致积以王命致之于賔也至于国賔入馆次于舍门外待事于客谓賔有所求索则为通之也及将币为前驱则道之以至于朝也至于朝诏其位入复则掌讶入复于王也及退亦如之亦复于王若孔子所谓賔不顾矣是也凡賔客之治令讶讶治之治谓理其事也賔客之理其事则以告讶掌讶为如朝而理之也凡从者出则使人道之谓凡賔客从行之人或出则掌讶使其属道之也及归送亦如之賔至逆之于疆则其归也亦送之至于疆也凡賔客诸侯有卿讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶谓賔客之爵命有尊卑王所使讶賔客之人亦不同也诸侯之为賔以其有君道焉故皆讶之以卿以王之卿则六命其出封则为侯伯王之礼于上公王之礼于诸侯则卿皆见而致膳焉使卿而讶诸侯固其宜也若卿而讶之以大夫大夫而讶之以士亦其宜矣士皆有讶谓公侯伯一命之士也亦以士讶之而已故曰皆有讶焉凡讶者賔客至而往诏相其事而掌其治令诏以言告之相以力賛之賔客方至则掌讶往而诏相其事也治谓理其事令谓有所使賔客有治令而掌讶则为之掌也】

    掌交掌以节与币巡邦国之诸侯及其万民之所聚者道王之德意志虑使咸知王之好恶辟行之【好呼报反恶乌路反辟音避】

    【天地不交而万物不生上下不交而功勲不成先王设官掌邦国之通事而结其交好此其名官所以谓之掌交欤掌以节与币者节谓道路用旌节以表之也币谓掌邦国之通事而结其交故也巡邦国之诸侯及其万民之所聚者先王规方千里以为甸服其余以分公侯伯子男使各有守然邦国之诸侯众矣非若左右之近邦国之万民众矣非若畿甸之近也然则茍非播告之修不匿厥指彼将何从而为之仪唱乎君者臣之唱也彼将听唱而应矣上者下之仪也彼将视仪而动矣道王之德意志虑所以为之仪唱王之得于已者德也王之心有所感发者意也王之心有所之者志也王所思患而豫防之者虑也德之所存意之所发志之所之虑之所定好恶之实存于其间矣掌交道王之德意志虑使之咸知王之所好而行之咸知王之所恶而辟之葢王之所好非作好也无非遵王之道而已王之所恶非作恶也无非遵王之路而已遵王之道以为好则所好者皆上下之所同人孰不欢然而行之乎遵王之路以为恶则所恶者皆逺近之所同人孰不协然而避之乎其行之也若趋利而不自已其避之也若畏法而不敢犯天下人岂有私好恶哉先王之时道德一风俗同天下如一家中国如一人者掌交与有力矣然而掌交之道王志则与撢人诵王志异葢道则道其实诵则诵其言道其实以交邦国万民者刑也故属之秋官诵其言以正邦国万民者政也故属之夏官】

    使和诸侯之好达万民之説掌邦国之通事而结其交好

    【先王于诸侯裂地以封之疏爵以贵之欲其为王国之屏也则好之可谓至矣先王于万民受田里以安之颁职事以任之欲其为王心之体也则説之可谓至矣王好诸侯则诸侯果何好哉莫不惟王之好也王説万民则万民果何説哉莫不唯王之説也莫不好王而其好或乖者无以和之而已莫不説王也而其説或壅而不宣者无以达之而已如是则猜疑怨忌之隙往往縁之而起诸侯万民虽欲致其臣子之情有不可得也唯有以和其好则诸侯所以好王之情协而不乖矣惟有以达其説则万民所以説王之心宣而不壅矣尚何逺近内外之间乎然所以至是者以掌交巡邦国之诸侯及其万民之所聚者道王之德意志虑使咸知王之好恶辟行之乃能然也掌邦国之通事而结其交好者夫三等之邦国星分棊布于九州之内其势疑若睽间而相絶然先王制为朝觐聘问之礼行于其间则有往来不穷之通矣掌交又以币将其意而结其交好则又推而行之以致其通矣谓之通事如斯而已往来不穷者天之道也推而行之者人之道也先王立掌交之职亦所以和同天人之际矣】

    以谕九税之利九礼之亲九牧之维九禁之难九戎之威

    【先王之于诸侯分土而与之守分民而与之治患其擅一国之名宠则或至于?势以自骄专制节之大权则或至于怙侈以灭义将欲防微杜渐折冲消萌使之怀德而不敢擕畏威而不敢侮则王者威福之柄其可不谨乎然则掌交谕之以九税之利九礼之亲九牧之维是尽其所以福之之道也谕之以九禁之难九戎之威是尽其所以威之之道也九税九职之税也方其裂地以封之固已使之得征其民而莫不知有之以为利也今又谕之以九税之利使知任土焉九礼九仪之礼也方其列爵以等之固已使之各守其爵而莫不知守之以为分也今又谕以九礼之亲使知分守焉九牧九州之牧也太宰于施典之际固已建其牧而莫不知小大以相维也今又谕以九牧之维使知听令焉九禁九法之禁也九戎九伐之戎也大司马以九伐之法固已正之而莫不知奉法而畏威也今又谕以九禁之难使知辟禁谕以九戎之威使知免兵焉彼又安有弛慢悠忽以违王命者哉然则宗周之时六服承德庶邦丕享比小事大以蕃王室者掌交之谕岂小补哉】

    掌察【阙】

    掌货贿【阙】

    朝大夫掌都家之国治日朝以听国事故以告其君长国有政令则令其朝大夫凡都家之治于国者必因其朝大夫然后听之唯大事弗因凡都家之治有不及者则诛其朝大夫在军旅则诛其有司【长丁丈反】

    【掌都家之国治其官以上士二人下士四人为之而名官谓之朝大夫者以其日朝以听国事故以告其君长有以智帅人之义故谓之朝大夫也掌都家之国治者谓公卿王子弟之都大夫之家凡有治于国则朝大夫掌之也所作谓之事所遭谓之故朝大夫日朝以听其事故以达之于都家之君长君谓其国君也长谓其卿大夫也凡有所正者皆政也凡有所使者皆令也国有政令则令朝大夫以告都家之吏也凡都家之治于国也必因其朝大夫然后听之以朝大夫掌都家之国治故凡事之小者有治于国皆因朝大夫以达于国然后听之也若事之大者则非因于朝大夫必都家之君长自达于国也都家之治有不及以朝大夫弗达之故则罪在所诛也在军旅则朝大夫弗预焉都家司马弗达之过也故诛其有司有司谓都司马家司马也先王置朝大夫之君使都家之治因之以达于国使国之事故因之以告于都家则下之事无不上闻上之政无不下达则自国中以至于数百里之逺不啻若左右之近若耳目之前又安有壅遏蔽塞之患哉彼有堂上之逺于百里堂下逺于千里户外逺于万里者葢失于此矣】

    都则【阙】

    都士【阙】

    家士【阙】

    周礼详解卷三十四