卷十八

设之肆师则临而观之也筑防賛果将者见大賔承大祭皆主于敬故其祼賔也犹待其神焉】

    大朝觐佐傧共设匪罋之礼飨食授祭与祝侯禳于畺及郊

    【傧所以接賔客之人也有上傧有中傧有末傧佐傧者上傧之佐则中傧是也所以佐宗伯焉大宗伯防同朝觐为上相则肆师为佐傧乃佐小宗伯也小行人将币为承而傧则末傧其小行人与共设匪罋之礼者匪以实币也罋以实醯醢也其物其事掌客?人等共之也其所设之礼则肆师共之也飨谓以酒饮賔食谓以食食賔也授祭授賔以祭也记曰祭食祭所先进又曰殽之序徧祭之谓此祭也夫王祭则膳夫授之故賔祭则肆师授之与祝侯禳者侯者候之祭也禳者郤灾之祭也国事之有侯有禳逺或至于五百里之畺近或止于百里之郊小祝之官实主其事而肆师与之偕行也则以掌国祀之官而侯禳又其事之小者故也】

    大防大渳以鬯则筑防令外内命妇序哭禁外内命男女之衰不中灋者且授之杖【衰七雷反中丁仲反】

    【小宗伯王崩大肆以秬鬯渳故肆师筑香草煑以为鬯也序哭则以服之轻重为先后小宗伯县衰冠之式于路门之外则衰法既已示之若不中法者肆师又从而禁之则男女之衰无异制矣授杖则王防杖竹后防杖木也】

    凡师甸用牲于社宗则为位类造上帝封于大神祭兵于山川亦如之凡师不功则助牵主车凡四时之大甸猎祭表貉则为位【甸音田】

    【师甸用命则赏于祖不用命则戮于社故必载社之石主祖之木主以行焉示民以用命也迁主亦谓之宗者则以其继太祖故也用牲以祭则肆师为所祭之位以位者神所立有位然后可祭也故小宗伯掌建国之神位于军旅甸役之祷祠则为肄仪之位肆师于用牲于社则为位矣类造皆祭名聚其神而祭则谓之类至其所而祭则谓之造记曰类乎上帝宜乎社造乎祢小宗伯类社稷宗庙则为位大祝之六祈一曰类二曰造葢非特祢上帝亦谓之造类非特上帝宗庙社稷亦谓之类也书之舜典曰至于岱宗柴诗之时迈曰巡狩告祭柴望也言封土而告柴则燔燎以逹气焉记曰因天事天因名山升中于天谓此也祭兵于山川则谓兵之所过名山大川则从而祭之也以山川为国阻故有兵之象故因以祭焉类造在行始封及祭兵在行后故其言之序如此然则类造上帝封于大神祭兵于山川方其牲以祭也肆师则为之位而如师甸之事焉故曰亦如之凢师以民用命有功以神依之为助不功则以民不用命神不依助之故掌邦国与立国祀者任其事此大司马所以厌而奉主车肆师则助牵祭貉师祭也表而祭之故谓之祭表貉诗曰是类是也祃貉音通于祃则貉祃同也天子出征则貉祭所征之地而大甸猎以教战也祭表貉肆师则为之位也】

    尝之日涖卜来嵗之芟狝之日涖卜来嵗之戒社之日涖卜来嵗之稼【芟色御反狝思浅反】

    【尝尝谷之祭也芟以作田故于尝而卜之欲知来嵗之芟有利否也狝教治兵戒兵之事故于狝而卜之欲知来嵗之戒有备否也社祭土示稼土之事故于社而卜之欲知来嵗之稼有宜否也夫于得也而不忘失于安也而不忘危先王与民同吉凶之患而使掌卜之官掌其卜欲预知其吉凶而为之防也如此则于卜也使肆师涖之不亦宜乎然芟主于除害也戒主于防患也稼主于兴利也能防患害然后利可兴也故其言之序如此】

    若国有大故则令国人祭嵗时之祭祀亦如之凡卿大夫之丧相其礼凡国之大事治其礼仪以佐宗伯凡国之小事治其礼仪而掌其事如宗伯之礼

    【令之祭故略于神者不得不祭令然后祭故蔽神者不得数祭嵗时之祭祀乃其常礼也国有大故而祭则非常礼也礼之常者与其非常者皆待上令则祀事有节而无废礼矣记曰祭有其举之莫敢废也有其废之莫敢举也谓是矣凢卿大夫之防相其礼者相其家人也大事则从其长故以佐宗伯小事则専达故如宗伯之礼】

    郁人掌祼器凡祭祀賔客之祼事和郁鬯以实?而陈之凡祼玉濯之陈之以赞祼事诏祼将之仪与其节凡祼事沃盥大防之渳共其肆器及葬共其祼器遂貍之大祭祀与量人受举斝之卒爵而饮之

    【郁人掌以郁金香草以和鬯酒者也葢凢祼事则用郁鬯筑而煑之者肆师也掌共秬鬯者鬯人也郁人则和郁鬯用之以祼也掌祼器者以和郁鬯因使之掌彜舟与瓉以祼焉祼之字从示从果者味也能下入地而复生出以致飬马祼者以味灌地求神而出之以致飬马故其字所从如此凢自下以交乎上者以阴中之阳萧隂也臭则为阳自上而交乎下者以阳中之隂鬯阳也味则为隂司尊彛于四时之常祭春夏之祼则用鸡彛鸟彛秋冬之祼则用斝彛黄彛四时之间祀则用虎彛蜼彜所谓祼器者此也郁人掌之而司尊彜则诏其酌辨其用与其实也天地之神不祼凢用祼者惟宗庙而已葢人之死也魂气升于天故?萧以求诸阳体魄降于地故祼鬯以求诸隂賔客亦用祼则先王之承賔犹承神也所以致其敬郁人则以所煑之郁金草以和鬯人之秬鬯以实六彜而陈之于祭前故曰凢祭祀賔客之祼事和郁鬯以实彛而陈之凢祼玉则圭璋王用圭璋后用璋瓒故郊特牲曰灌以圭璋用玉器也灌之所以致洁陈之所以备用于用祼则又因以賛其事焉诏祼将之仪与其节者仪谓奉玉送祼之仪节谓时之早晚也凢祼事则王及后与宗伯之行祼事也沃盥者沃水以盥手及洗瓉也沃盥所以致洁敬其事也大防之渳共肆器则小宗伯所谓王崩大肆以秬鬯渳郁人共其陈尸之器也防大记曰君设大槃造氷焉所谓器则大槃是也及�摴财涞惼魉熵傊�郑氏谓进奠之彜与瓉貍于祖庙之堦间明奠终于此也大祭祀与量人受举斝之卒爵而饮之者举斝礼记所谓举斝角诏妥尸是也卒爵若仪礼所谓皇尸卒爵是也明堂位曰爵夏后氏以琖商以斝周以爵斝先王之爵惟王礼用焉于举斝也量人与郁人受其卒爵而饮之以明祭祀之礼郁人掌賛祼量人制从献之脯燔与之同其事必与同其福也賛祼者主以物之气气阳也制从献之脯燔主以物之形形阴也阳始而隂终阳先而隂后相成之义则郁人与量人受举斝之卒爵而饮之以其相成于祭祀然后能受福也】

    鬯人掌共秬鬯而饰之凡祭祀社壝用大罍禜门用瓢赍庙用修凢山川四方用蜃凡祼事用概凡疈事用散大丧之大渳设斗共其衅鬯凡王之齐事共其秬鬯凡王吊临共介鬯【禜音咏修音卣】

    【秬鬯以一稃二米者为之一稃二米天地至和之气所生名之曰鬯则以言和气之条鬯也鬯人共秬鬯而又饰之以巾故曰共秬鬯而饰之幂人以画布巾幂六彛则鬯人设巾以为饰可知矣然则祼之事必以欝和鬯者葢欝香草也以明其德之馨香也其色则黄以明德之中而着乎外也鬯取天地至和之气所生以名德之和而达乎外也先王所以承祀而交神明者其德如此则其祼用欝鬯者因以致其义故也夫内有以致其德外又以设饰而致其美神其有不享乎社壝则封人所设王之社壝是也王社之示比于天地之神为近人情则宜交之以人道故有秬鬯言于人道则非鬼故不加欝而不祼大罍瓦罍也社土神用瓦罍则以土气故也故祭祀社壝用大罍禜则党正春秋祭禜是也禜门谓禜于门也庄二十五年秋大水用牲于门是也易以艮为门而八音以艮为匏用瓢赍者此其义也夫雩荣祭水旱也则禜所以除害门者利用出入之所在且以御暴焉此禜所以必即门也夫除害御暴皆所以养人用匏则有飬人之美道以为匏又中虚而善容亦有门之象也则用瓢赍而下修蜃概防皆罍名可知矣庙用修则増饰之以彩色山川四望用蜃则饰之以蜃凢祼事用概谓以朱带为饰而横概以落腹也疈事用散者葢自概以上皆有饰惟疈事之罍则无饰故谓之散焉庙以享人鬼人道尚文故用修山川四方为国阻固扞蔽且以时通气乎天地之间蜃外坚有阻固扞蔽之义且能一阖一辟其通亦有时焉故山川四方罍则饰以蜃凢祼必和欝鬯而多少之齐宜适平焉故其罍以朱带为饰而横概落腹以概落腹能平物也疈事则蜡而疈辜以祭四方百物言疈则辜可知蜡以息老物物终则无饰矣故罍曰散与乐之散者谓之散乐车之散者谓之散车同意然则欝人所和者乃用以祼鬯人所共秬鬯则不和欝者用之以陈而已欝鬯之有秬鬯亦犹三酒五齐之有?酒也此亦反本复古不忘其初之意欤凢王之齐事共其秬鬯者葢齐所以致洁以交神明故鬯以浴所以致其香洁也夫王内有洁浄馨香之德固足以感通于神明而外又资于物之洁浄馨香以助其象体之养此内外所以两偹焉凢王吊临共介鬯曲礼曰天子用鬯葢天子至尊凢有吊临以鬯为挚非以自致使介执之以礼鬼神鬯人则共之而已】

    鸡人掌共鸡牲辨其物大祭祀夜嘑旦以嘂百官凡国之大賔客防同军旅丧纪亦如之凡国事为期则告之时凡祭祀面禳衅共其鸡牲【嘑火吴反嘂古吊反】

    【鸡于十二辰则属酉于二十八宿则属昴而反列于春官者葢鸡之为物向隂而伏向阳而噍主于司农日之晨犹嵗之春则鸡正东方之畜也此所以列于春官故庖人用禽献秋行犊麛膳膏腥腥鸡膏也以秋金旺而木衰故膳以鸡膏所以助飬肝也则鸡为木畜可知矣五官各有所共而鸡人共鸡谓之鸡牲则以生之而后杀也物以色之鸡之色既不同则所用亦异故不可以不辨若牧人所谓阳祀用骍牲隂祀用黝牲是也大祭祀夜嘑旦以嘂百官以鸡之为物能知时而其鸣也则知将旦所以儆使夙兴也然于旦言嘑者气分而不背戾隂而有虞其事焉于百官言嘂者则以鸡鸣致警其声四达而非一也其嘑旦嘂百官以祭祀尤当致严而不可缓故于大賔客会同军旅防纪亦如之而已凢国事为期则告之时者所作谓之事言凢国事则其事非一也亦以鸡能知时故使鸡人告之时焉若庭燎宣王曰夜如何其夜未央东方未明刺朝廷兴居无节皆失是矣凢祭祀靣禳衅共其鸡牲者禳以却灾祸衅以厌妖怪靣禳则以所禳非一方也葢古者侯禳于畺郊于四方皆有禳焉故曰面禳与衅用鸡牲则鸡人共之也】

    司尊?掌六尊六?之位诏其酌辨其用与其实【尊酌以献居其所而爵者从之故曰尊彜酌以祼求诸隂而有常无辨故曰彜尊彜礼之器而义所寓焉其器虽粗而可陈其义则微而难知义蔵于不变之大法而器则各有司存此司尊彝之官所由设也六尊则自献尊至于山尊之属是也六彜则自鸡彛至于蜼彜之属是也名物既异则所陈之位不同礼运言?酒在室醴醆在戸粢醍在堂澄酒在下若此者所陈之位也司尊彜非特掌其器而又掌其位尊酌以献彛酌以祼司尊彜非特掌其位而又诏其酌辨其用则四时祭祀所用不同也辨其实则欝鬯以实彛齐酒以实尊也先言掌六尊而后言掌六彛则尊卑之序也至于祠禴烝尝追享朝享皆先彜后尊则所用之序】

    春祠夏禴祼用鸡?鸟?皆有舟其朝践用两献尊其再献用两象尊皆有罍诸臣之所昨也秋尝冬烝祼用斝彛黄彛皆有舟其朝献用两着尊其馈献用两壶尊皆有罍诸臣之所昨也凡四时之间祀追享朝享祼用虎?蜼?皆有舟其朝践用两大尊其再献用两山尊皆有罍诸臣之所昨也【斝音嫁蜼音诔着直略反】

    【宗庙之祭其分于四时者春祠夏禴秋尝冬烝是也其在于四时之间者五年之夏有禘三年之冬有祫是也禘以其追及于祖之所自出故谓之追享祫以自三年之防毕而朝于庙为始故谓之朝享此六祭之名也至于致祭之节则宗庙之礼以献为备始于二祼合王与后为二也次于朝践为二也又次于馈食为二也至于馈食之后又有酳尸之三礼凢九献焉葢人之魂气于其体魄相附则为生相离则为死故人之终也魂气则散而归于天乃有?萧以求诸阳体魄则降而归于地乃有祼鬯以求诸隂求诸阳也故用天产而加之以膋求诸隂也故用地产而以臭鬰合鬯而已礼曰臭阳达于墙屋臭隂达于渊泉者此之谓也仁者之求其亲以求诸近为未足复求诸逺以求于下为未尽于是复求乎上故祭祀以祼为始而?萧乃在于朝践之后是以礼曰既奠然后?萧又曰建设朝事燔燎羶香也祼然后朝践以荐腥礼所谓腥其爼者是已朝践而后馈食以荐熟礼所谓熟其殽者是也且祼者求诸隂也故坐室中而书所谓王入太室祼是也朝践者阳也馈食者隂也馈食虽为隂乃所以致食味之道而已故其莭同在于堂而礼所谓坐尸于堂又曰设祭于堂是也且人之生杂乎芒芴之间变而有气气变而有形形变而有生故礼以朝践主于报气则明馈食之报其形馈食主于报魄则明朝践之报其魂气与魄者神之道天之合也所以教之反始魄与形者鬼之道地之合也所以教之要终反始所以尊而敬之要终所以爱而亲之故礼朝践言教众反始于馈食言教民相爱也然则朝践者用气报气而事之以天道者也馈食者用味报魄而事之以人道者也不能示之以天道则不智不能示之以人道则不仁故命特牲少牢之礼自馈食后而尸有饮食之礼此先王之事其亲制之以死生之间者也然则祭祀之礼终于酳尸之三礼王与后献尸尸献王与后既又诸臣为一献是之谓卒食之三献而诸臣之献乃所以酢尸也故曰诸臣之所昨也葢酢所以报其昨之献故通于昨如司几筵言祀先王昨席与诸侯昨席皆同用昨也酳尸必终于诸臣之所昨则造始者君成终者臣也夫尊彛之所用既不同则其名亦异葢因时与事以致其义焉故鸡彛献尊主于春而夏兼之乌彞象尊主于夏而春兼之夫春者时之始而鸡以其司晨而木之属故用鸡彛献尊牺尊也春耕之时而耕以牛为主故用献尊夏以五行为火而乌火属也故用乌彛夏于时为火象以其火而南方之兽也故用象尊斝彛着尊主于秋而冬兼之黄彛壶尊主于冬而秋兼之斝彛水为禾稼之象秋者稼成而收敛之时故用斝彛着以无足止而着地葢万物于春为出出为行于秋为入入为止而着着有止之象也故用着尊冬于方为辨所谓复小而辨于物也黄彛饰之以目记曰黄者中也目者气之清明者也言酌于中而清明于外则以其小而辨于物也故用黄彛万物?防于春而处蔵于冬壶以收蔵为事者也故用壶尊至于四时之间祀则以禘及其祖之所自出故谓之追享追享以尊尊则有义之德焉故彛以虎虎者义也祫自防除朝庙始而合食于羣庙之主故谓之朝享朝享以亲亲则有智之德焉故彛以蜼蜼者智也太尊太古之瓦尊则有反本复始之意禘以义追及其祖之所自出亦以仁而反本复始也故用太尊山尊畵为山形明堂位曰山罍夏后氏之尊是也山则以仁而兴利致养之意祫则以穷死者之所归而合食于祖庙亦以仁而兴利致养也故用山尊然春夏者用动之时也故皆象以动物秋冬者用静之时也故皆象以静物祫禘则有合四时之义故一以静物也彛皆有舟尊皆有罍为酒戒也葢舟能载物所受过量则有沉溺之祸罍为云之象以雷能作阳气以泽物作而不节则有浸滛之害则先王之寓意防矣非特是也至于醆以言其戋散以言其散觚言交物无节其穷为孤觯言用礼无度其穷为单先王以为以礼饮酒者始乎治常卒乎乱故于用礼每每戒焉后世犹至于饮酒无度沉湎滛佚用乱防德用燕防威仪亦罔非酒为辜者其不知礼意之甚也可胜痛哉】

    凡六?六尊之酌郁齐献酌醴齐缩酌盎齐涗酌凡酒修酌大丧存奠?大旅亦如之【涗舒锐反修直歴反】

    【宗庙之祭尊彛所酌其节有四祼用郁齐郁齐不缩也酌以献之而已然九献之礼賔始于郁齐故曰郁齐献酌朝践用醴齐则以茅缩之而后酌也故曰醴齐缩酌记曰缩酌用茅明酌也以醴齐尤浊茅之以茅缩去滓也馈食用盎齐盎以酒涗之而后酌也故曰盎齐涗酌记曰凡涗新之也又曰醆酒涗于清以盎其色葱白而尤清故涗以酒也凡酒三酒也三酒人所饮故曰凢酒酒用以酳尸尸饮焉则尤宜修治之以致其味故曰凡酒修酌献用以齐而此言醴盎二齐者葢泛齐从醴齐用于朝践缇齐沈齐从盎齐用于馈食也祭用五齐三酒者五齐最薄所以致其义三酒致味所以致其实以神事焉故用五齐以人养焉故用三祭大防存奠彛者谓大遣时奠者朝奠夕彻不即去焉故谓之存大旅有大故而祭亦以防礼悲哀以祈于神故亦存之而不即彻故曰亦如之】

    周礼详解卷十八