卷十五

    钦定四库全书

    诗缵绪卷十五　　　　　元　刘玉汝　撰

    大雅三

    民亦劳止汔可小康惠此中国以绥四方无纵诡随以谨无良式遏寇虐憯不畏明柔远能迩以定我王　民亦劳止汔可小休惠此中国以为民逑无纵诡随以谨惽怓式遏寇虐无俾民忧无弃尔劳以为王休　民亦劳止汔可小息惠此京师以绥四国无纵诡随以谨罔极式遏寇虐无俾作慝敬慎威仪以近有德　民亦劳止汔可小愒惠此中国俾民忧泄无纵诡随以谨丑厉式遏寇虐无俾正败戎虽小子而式弘大　民亦劳止汔可小安惠此中国国无有残无纵诡随以谨缱绻式遏寇虐无俾正反王欲玉女是用大谏

    此必同列有惑於诡随者盖诡随之人乃无良无畏惽怓缱绻而欲为寇虐者为之人多以其柔顺善从而喜之不知其行诡随之道实有寇虐之心也故寇虐易识诡随难知能知其为诡随而勿纵之则其寇虐无所施而自止矣故此篇虽以寇虐对诡随而意实在诡随也首章言民劳矣庶几其可小康乎小康则惠此中国而可以绥四方然所以致此无他惟勿纵诡随之人使无良肃而寇虐止然後柔远能迩而王室定矣以谨无良使不得进也

    小休则民犹可聚不惠则民散矣诗人称此人有前劳则必尝用力於国家者岂其无定见无坚志一得志而变其所守者欤

    敬慎则诡随无所施近有德则诡随远矣此教以勿纵诡随老成忠厚之心也

    寇虐不知明命而不畏虽民皆受害已自作慝而正道犹存其害尚小若诡随之积使正道败坏败坏之积至於全反则有大可忧者矣故女虽小子而所为关系甚大则我述王意以相谏亦不得不大矣盖诡与正相反小与大相对诡随不已必致正反小休难望必致大败此老成所以忧也谓之大谏者非特为同列也为王也为国天下也故前言以定我王又言以为王休终又推原王之本心而托以告盖王虽无道而其相爱之本心岂欲女纵诡随以败国家哉文武君臣以德化政治平天下大雅诸诗以其大体言之其後衰微君臣之所为不一皆不与治同道故民劳诸诗亦以其大体言之周之兴也君圣臣贤而其得人也盛君仁臣忠而其为谋也敬及其衰也君昏而臣诡随矣君臣自圣而谋不远矣方其治也天命人归而天下和平及其乱也民劳民怨而帝疾威矣此其相反者其大体皆如此至其所以救则惟惠民敬天而鉴殷终不出於大雅之正道此又小雅之所未备者也故即此而论二雅之正变大小岂不尤可叹乎

    上帝板板下民卒瘅出话不然为犹不远靡圣管管不实于亶犹之未远是用大谏　天之方难无然宪宪天之方蹶无然泄泄辞之辑矣民之洽矣辞之怿矣民之莫矣　我虽异事及尔同僚我即尔谋听我嚣嚣我言维服勿以为笑先民有言询于刍荛　天之方虐无然谑谑老夫灌灌小子蹻蹻匪我言耄尔用忧谑多将熇熇不可救药　天之方懠无为夸毗威仪卒迷善人载尸民之方殿屎则莫我敢葵丧乱蔑资曾莫惠我师天之牖民如埙如箎如璋如圭如取如携携无曰益牖民孔易民之多辟无自立辟　价人维藩大师维垣大邦维屏大宗维翰怀德维宁宗子维城无俾城坏无独斯畏　敬天之怒无敢戏豫敬天之渝无敢驰驱昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍

    出话不合理则为谋无远虑皆由不法往圣而心无依据不出诚实而心皆欺罔此谋所以未远也为犹未远总合上文而与卒瘅相对易不为未者将谏而欲其从言能从而犹可远也大谏说见篇末

    宪宪者欣欣然踊跃而喜事泄泄者沓沓然怠缓而废事不过於动则不及而息此出话为犹所以不然不远也参合圣道而不乖谓之辑紬绎义理而可悦谓之怿辞能如是而依於圣本於诚则民无不定无不合矣无然者戒其不可为辑怿者教以所当为前章言其不善谋此下三章言其不听人之善谋言我以同寮情义之厚而从尔谋尔既不听而又笑之然犹不责之而戒之又举先民之言谦已而冀其从焉忠厚之意也

    四章言不特见笑而且见谑不一则弃善人侮老成而忧愈甚矣故直言以戒之然小子本指此人而若泛言自称老夫而又曰耄忠厚之词也多字对首章未字未犹可也多则去道远而祸愈近矣故下文言祸将及身後章则言祸及於民

    五章传谓戒小人愚谓前後皆戒同列不应此忽戒小人只当以戒同列夸谓大言而为夸诞毗谓卑论而为附会惟靡圣不实故如此宪宪泄泄嚣嚣谑谑威仪之迷可知笑谑老耄善人载尸可知莫我敢葵无善人故也故民遭丧乱以终卒瘅之意

    六章以下泛言导民修德敬天之事盖导民在于修德修德在于敬天也六章言导民之易若自立辟以导之则民易于辟矣以起下章

    价大也愚谓价兼介助意盖言大德之辅臣也价人大师以上下言大邦大宗以内外言怀德即夫子所谓君子怀德言常思念其德也宗子赅价师邦宗举亲以见疏也维城赅藩垣屏翰举大以包小也此即中庸九经之目帝尧俊德九族百姓万邦之序也无自无俾无独无敢皆戒辞

    难蹶虐懠以天意言牖民明旦以天道言语天意而每章必以无戒之其意已谆切矣至末章而总言之谓天难天懠之时宪宪谑谑而无能禁止固将见絶於天矣若当天怒天变之时而有所不敢则亦可谓之畏矣然而未也盖天怒而不敢则不怒而敢矣岂得为能敬哉故欲敬天者当知大之聪明无所不及必其出入起居动静隐显无时无处而不用其力斯可谓之能敬矣盖天之怒渝者其变也明旦者其常也果能於出王游衍之常一无所忽则虽怒渝之变必无不敬矣岂特无敢戏豫驰驱而已哉诗人论敬天之功至於此可谓极至矣非深知圣人之学者能是乎

    荡荡上帝下民之辟疾威上帝其命多辟天生烝民其命匪谌靡不有初鲜克有终　文王曰咨咨女殷商曾是强御曾是掊克曾是在位曾是在服天降滔德女兴是力　文王曰咨咨女殷商而秉义类强御多怼流言以对寇攘式内侯作侯祝靡届靡究　文王曰咨咨女殷商女炰烋于中国敛怨以为德不明尔德时无背无侧尔德不明以无陪无卿　文王曰咨咨女殷商天不湎尔以酒不义从式既愆尔止靡明靡晦式号式呼俾昼作夜　文王曰?咨女殷商如蜩如螗如沸如羮小大近丧人尚乎由行内奰于中国覃及鬼方　文王曰咨咨女殷商匪上帝不时殷不用旧虽无老成人尚有典刑曾是莫听大命以倾　文王曰咨咨女殷商人亦有言颠沛之揭枝叶未有害本实先拨殷鉴不远在夏后之世

    天仁而曰疾威天命之理至善而曰多辟有物必有则而曰匪谌故知其为怨天之辞然曰有初鲜终者性习也习乃人为之而非天也以此自解固足以解其怨天之意而不能不致怨於人矣含蓄其意而不发故此章不言其君而止言民泛言其理而不言其事所以为诗之首章盖优柔不廹尤得刺之体次章而下本刺厉王而借纣为喻与首章全若不相涉者然味其间莫非有初鲜终之意以见厉王之无道乃其自为而非天故曰女兴是力曰天不湎尔以酒匪上帝不时皆此意又一诗之血脉也其借纣为喻者以厉王暴虐不可以正谏也厉王恶与纣同然纣恶非一此诗所言正指厉之恶名纣而实厉者也首章次章言厉王用人之虐次章以强御掊克相对言有暴虐者有聚歛者天降此人以滔德而王乃兴起用之使力为此以害民也

    三章乃言强御而寇攘者有甚於掊克盖以暴虐之人行聚歛之政其害尤甚故下言民怨谤之无极四五二章言王在已之恶言王以勇猛之气为歛怨之事反以此为德者由其不明已德而左右前後之无人也此厉王为恶之原故反覆而极言之欤言厉王既不明其德而又湎于酒此为恶所以愈大也既愆而靡明靡晦号呼而罔昼夜皆气健之为也蜩螗皆蝉也如蝉鸣如沸羮皆乱意也小者大者几於丧亡矣而且由此而行不知变也奰怒覃延也鬼方远夷之国也言自近及远无不然也

    七章言虽左右前後无老成人然文武之道布在方策今不听用则将坠於地矣旧兼人与典刑言前言民怨近丧此言大命以倾则国必亡矣可不慎乎厉王之心以天下未乱已可以自肆故益为暴虐而不知已乃本也本拨则枝叶随之而颠沛矣夏殷之亡政如此故诗人先发其立心之病而後告以药病之方使知立本之道无他惟在监殷而已矣此虽至理之言而深中厉王之病尤切厉王之身虽极讥刺而并寓教戒爱君忠国之心也

    抑抑威仪维德之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦职维疾哲人之愚亦维斯戾　无竞维人四方其训之有觉德行四国顺之訏谟定命远犹辰告敬慎威仪维民之则　其在于今兴迷乱于政颠覆厥德荒湛于酒女虽湛乐从弗念厥绍罔敷求先王克共明刑　肆皇天弗尚如彼泉流无沦胥以亡夙兴夜寐洒埽廷内维民之章修尔车马弓矢戎兵用戒戎作用逷蛮方　质尔人民谨尔侯度用戒不虞慎尔出话敬尔威仪无不柔嘉白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也　无易由言无曰苟矣莫扪朕舌言不可逝矣无言不雠无德不报惠于朋友庶民小子子孙绳绳万民靡不承　视尔友君子辑柔尔顔不遐有愆相在尔室尚不愧于屋漏无曰不显莫予云觏神之格思不可度思矧可射思辟尔为德俾臧俾嘉淑慎尔止不愆于仪不僭不贼

    鲜不为则投我以桃报之以李彼童而角实虹小子荏染柔木言缗之丝温温恭... -->>
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