通有第三

    【题解】

    通有，就是通有无的意思。大夫列举大量事实，提出“均有无而通万物”，作为实行均输政策的理论根据，驳斥了文学的“力耕”之说和“远方之物不交”，不和外界往来的闭关自守的保守思想。

    大夫曰：燕之涿、蓟（1），赵之邯郸（2），魏之温、轵（3），韩之荥阳（4），齐之临淄（5），楚之宛丘（6），郑之阳翟（7），三川之二周（8），富冠海内，皆为天下名都。非有助之耕其野而田其地者也，居五都之冲，跨街衢之路也（9）。故物丰者民衍（10），宅近市者家富。富在术数（11），不在劳身（12）；利在势居（13），不在力耕也。

    【注释】

    （1）燕：见《本议篇》注释。涿：春秋时燕国地名，今河北省涿县。蓟：今北京市，春秋时为燕国国都。

    （2）赵：见《力耕篇》注释。邯郸：春秋时赵国都城，今河北省邯郸市。

    （3）魏：战国时魏地，今河南省北部、山西省西南部。温、轵：魏国地名。温，今河南省温县。轵，今河南省济源县。

    （4）韩：战国时韩地、今陕西省东部、河南省西北部。荥阳：韩国地名，今河南省荥阳县。

    （5）齐：见《本议篇》注释。临淄：齐国都城，今山东省临淄县。

    （6）宛丘：春秋时陈国都，今河南省淮阳县。

    （7）郑：春秋时国名，今河南省中部一带，后为韩所灭，并将国都迁至新郑。这里郑也就是韩。阳翟：韩徙新郑前的国都，今河南省禹县。

    （8）三川：东周以伊水、洛水、黄河为三川。秦在这里设三川郡。二周：本指西周公和东周公。这里指东周公的封地巩县和西周公的封地河南（洛阳西）。

    （9）这两句原作“居五诸侯之衢，跨街冲之路也”，今改正。汉时五都指洛阳、邯郸、临淄、宛城、成都。冲：交通要道。衢：指四通八达的道路。

    （10）衍：富裕。

    （11）术数：筹划，这里指会做生意。

    （12）劳身：指体力劳动。

    （13）势居：指所处的地位。

    【译文】

    大夫说：燕地的涿、蓟，赵地的邯郸，魏地的温、轵，韩地的荥阳，齐地的临淄，楚地的宛丘，郑地的阳翟，还有处在三川之滨的洛阳和巩县，都是全国最富裕的地方，天下有名的都城。这些地方之所以富裕，并不是靠耕田种地，而是因其处在五大都城之间，占据交通要道。所以，物产丰富的地方百姓就富裕，靠近都市的人家就有钱。富裕在于会做生意，不在于体力劳动；获利在于处在好的位置，不在于努力耕作。

    文学曰：荆、扬南有桂林之饶（1），内有江湖之利，左陵阳之金（2），右蜀、汉之材（3），伐木而树谷（4），燔莱而播粟（5），火耕而水耨（6），地广而饶财；然民鮆窳偷生（7），好衣甘食，虽白屋草庐（8），歌讴鼓琴，日给月单（9），朝歌暮威（10）。赵、中山带大河（11），纂四通神衢（12），当天下之蹊（13），商贾错于路（14），诸侯交于道；然民淫好末，侈靡而不务本（15），田畴不修（16），男女矜饰（17），家无斗筲（18），鸣琴在室。是以楚、赵之民，均贫而寡富。宋、卫、韩、梁好本稼穑（19），编户齐民（20），无不家衍人给。故利在自惜，不在势居街衢；富在俭力趣时（21），不在岁司羽鸠也（22）。

    【注释】

    “扬”原作“阳”，今据张之象本、沈延铨本改正。荆、扬，古州名，见《本议篇》注释。桂林，解见《力耕篇》注释。

    《汉书·地理志》上：“丹阳郡：陵阳。”王先谦《补注》：“据《一统志》，今石埭县，汉陵阳地，贵阳、铜陵，半入陵阳境。”铜陵以有铜矿名，此即所谓“陵阳之金”也。蜀、汉：指西汉时的蜀郡和汉中郡。蜀郡在今四川省北部；汉中郡在今陕西省南部和湖北省西北部。

    树谷：种植庄稼。

    燔：焚烧。播粟：指播种庄稼。

    火耕：古时开荒种地的耕作方法，先用火烧尽荒草，而后播种耕作。水耨：古时放水把草沤烂的除草方法。

    “然民”原作“然后”，今改。下文“然民淫好末”，句法与此正同。鮆：同“砦”，鮆窳，懒惰。

    白屋草庐：即白茅草房。

    日给月单：给，丰足。“单”，同“殚”，尽，空。指生活没有计划。朝歌暮戚：早上唱歌，晚上忧愁。

    （11）赵：战国时国名，今河北省南部及山西省东南部、河南省黄河以北地区。中山：汉中山国，今河北省定县地区。带：靠近。大河：黄河。古时黄河故道曾经河北省流入海河。

    （12）纂：汇合，连接。

    （13）蹊：道路。

    （14）错：交叉着。

    （15）侈靡：奢侈浪费。

    （16）修：整治。

    （17）矜饰：讲究打扮。

    （18）筲，竹子编的盛米的器具（竹筲箕）。家无斗筲，家里连一斗一筲箕的粮食也没有。

    （19）宋、卫、韩、梁：皆汉时地名。宋，在今河南省商丘县以东至江苏省铜山县以西一带。卫，今河北省濮阳县一带。韩，见前。梁，在陈留以东，北界泰山。稼穑：种植和收割。

    （20）编户：指编在户口册内的人。齐民：平民。

    （21）趣：同“趋”。趋时，赶时，抓紧时间。

    （22）司：管理，从事于。羽鸠：周时征收羽、鸠两种赋税的官吏名。（一说管理农业的官）

    【译文】

    文学说：荆州、扬州南边有富饶的桂林，内有江河湖泊的水产，东有陵阳的铜矿，西有蜀郡、汉中的木材，在那里，伐掉树木就能种庄稼，烧掉野草就能播种，简单地火耕水耨就可以长庄稼，可谓是土地广阔，财物丰富；然而那些地方的人很懒惰，穿好的，吃好的，虽然住着简陋的茅草房，还是整天唱歌弹琴，吃了上顿不顾下顿，早上还在欢乐歌唱，晚上又感到忧愁。此外，赵地中山，靠近黄河，居天下之中，汇合各路交通的要冲，商人和诸侯来往于这条路上；然而那里的百姓奢侈浪费，好逸恶劳，不重视农业，田地不整治，男女讲究打扮，家里没有隔宿的存粮，还在屋里弹瑟作乐。因此，楚、越地方的人都是一样的贫困，很少有富足的。宋、卫、韩、梁等地的百姓重视农业，努力耕种，普普通通的人家，无不是家富人足。所以，得利在于自己爱惜财物，不在于居住在商业和交通发达的地方；富裕在于自己努力按时耕种，不在于每年派官吏从事于羽、鸠赋税的征收。

    大夫曰：五行（1），东方木，而丹，章有金铜之山（2）；南方火，而交趾有大海之川（3）；西方金，而蜀、陇有名材之林；北方水，而幽都有积沙之地（4）。此天地所以均有无而通万物也。今吴、越之竹（5），隋、唐之材（6），不可胜用，而曹、卫、梁、宋（7），采棺转尸（8）；江湖之鱼，莱、黄之鲐（9），不可胜食，而邹、鲁、周、韩（10），藜藿蔬食（11）。天地之利无不赡，而山海之货无不富也；然百姓匮乏，财用不足，多寡不调，而天下财不散也（12）。

    【注释】

    五行：指金、木、水、火、土。古代五行家把金木水火土与东南西北中互相配合，故有东方木、南方火等说法，其实是没有科学根据的。

    丹：丹阳，西汉时郡名，在今江苏省、安徽省长江以南地区。章：章山，在今江西省南城县东北。

    交趾：汉郡名，今越南北部地。

    幽都：即幽州，今河北省北部、山东半岛及辽宁省等地。积沙之地：沙漠地带。吴：春秋时国名，在今长江下游一带。越：春秋时国名，在今浙江省一带。这里都出产竹子。隋：同“随”，春秋时国名，今湖北省随县南。唐：春秋时国名，今河南省唐河县。曹：古国名，今山东省曹县地。卫：古国名，今河南省滑县一带。梁：古国名，今陕西省韩城县南。宋：春秋虞国时国名，今河南省东部和山东、江苏、安徽部分地区。采棺：用柞木做的简陋棺村。转尸：抛弃尸体。

    莱：周时国名，今山东省黄县东南。黄：今山东省黄县。鲐：一种海鱼，俗名鲐巴鱼。

    邹：古国名，今山东省邹县一带。鲁，古国名，今山东省西南。周：古国名，今陕西省岐山县。

    （11）藜藿：两种野菜名。

    （12）散：疏散，流通。

    【译文】

    大夫说，根据五行学说，东方属木，而丹阳、章山有丰富的金铜矿；南方属火，而交趾一带有大海大河；西方属金，而蜀、陇有名贵的木材；北方属水，而幽州一带是沙漠地带。这是天地为了平均有无，使万物流通。现在，吴、越一带的竹子，隋、唐地方的木材，多得用不完，但是曹、卫、梁、宋一带却只能用简陋的柞木为棺，或者抛弃尸体不予埋葬；江河湖泊的鱼产，莱地、黄县的鲐巴鱼，多得吃不完，但是邹、鲁、周、韩一带的人，只能吃些粗食野菜。自然资源不是不富足，山海的物产不是不丰富，然而有的地方百姓贫困，财用物品不足，财物多少不均，这是天下的财物得不到流通疏散的结果。

    文学曰：古者，采椽不斫（1），茅茨不翦（2），衣布褐（3），饭土硎... -->>
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