力耕第二

    【题解】

    力耕，即努力耕种，这是文学一方面的主张，大夫则以“富国何必用本农，足民何必井田”驳斥之。

    大夫曰：王者塞天财（1），禁关市，执准守时（2），以轻重御民（3）。丰年岁登，则储积以备乏绝；凶年恶岁，则行币物（4）；流有余而调不足也（5）。昔禹水汤旱（6），百姓匮乏，或相假以接衣食（7）。禹以历山之金，汤以庄山之铜，铸币以赎其民（8），而天下称仁。往者财用不足，战士或不得禄（9），而山东被灾（10），齐、赵大饥（11），赖均输之畜（12），仓廪之积（13），战士以奉（14），饥民以赈（15）。故均输之物，府库之财，非所以贾万民而专奉兵师之用，亦所以赈困乏而备水旱之灾也。

    【注释】

    （1）塞：掌握，控制。天财：自然资源。

    （2）准：平衡的工具。这里指平衡物价。

    （3）轻重：指秦、汉时一些理财家的轻重经济思想和经济政策。它包括的内容很广泛，其核心是要求国家运用行政和经济力量，调节物资的供求和价格水平，以巩固新兴地主阶级的统治。御：管理。

    （4）行：发行。币物：货币和财物。

    （5）流：调配。调：周济。

    （6）禹：夏朝的国王。汤：商朝的国王。

    （7）假：借贷。接衣食：用借贷来的货币或粮食接济衣食的需要。

    （8）“赎”原作“赠”，今改。赎，用钱或财物换回抵押品。传说商汤王时有旱灾，夏禹时有水灾，老百姓有的没吃的，卖掉了子女，商汤王用庄山的铜，夏禹用历山的金（铜）铸钱，给百姓赎回卖掉的子女。事见《管子·山权数》。

    （9）禄：粮饷，给养。

    （10）山东：汉人常用语，泛指函谷关以东。被灾：遭受水灾。山东被灾，指汉武帝元狩三、四年（公元前120————前119）发生的大水灾。

    （11）齐、赵：春秋和战国时诸侯国名。“齐”，在今山东省东北部。“赵”，在今山西省中部、陕西省东北角、河北省西南部。本文指齐、赵过去管辖的地区。

    （12）畜：通“蓄”，积储，储备。

    （13）仓廪：粮库。

    （14）奉，俸给。

    【译文】

    大夫说：国君应该控制自然资源，管理关卡集市，掌握平衡物价的权力，守候时机，根据轻重之策来管理百姓。丰收的年岁，就储积粮食以备饥荒；灾荒的年岁，就发行货币和财物，用积贮的物品来周济不足。从前，夏禹时闹水灾，商汤时闹旱灾，老百姓很贫困，有的要靠借贷来过日子。在这种情况下，夏禹就用历山的金（铜），商汤就用庄山的铜铸成钱币，救济老百姓，大家都颂扬他们“仁慈”。过去，国家的财用不足，有的军队得不到给养。同时，山东地区遭到灾荒，齐、赵之地发生饥荒，全靠实行均输法所积蓄的财富和国家仓库中贮藏的粮食，才使军队得到给养，饥饿的百姓得到救济。所以，实行均输法所积累起来的物品和国库里的财物，并不是从老百姓那里收来专供军队费用，也是为了救济百姓，防备水旱灾荒。

    文学曰：古者，十一而税（1），泽梁以时入而无禁（2）。黎民咸被南亩而不失其务（3）。故三年耕而余一年之蓄，九年耕有三年之蓄（4）。此禹、汤所以备水旱而安百姓也。草莱不辟（5），田畴不治（6），虽擅山海之财（7），通百末之利（8），犹不能赡也（9）。是以古者尚力务本而种树繁（10），躬耕趣时而衣食足（11），虽累凶年而人不病也（12）。故衣食者民之本，稼穑者民之务也（13），二者修（14），则国富而民安也。《诗》云：“百室盈止，妇子宁止”也（15）。

    【注释】

    （1）十一而税：征收农民所收获的十分之一作为贡税。

    （2）泽梁：“泽”湖泊、鱼塘；“梁”，水塘拦水的土堰。时：时节。

    （3）被：到，南亩：田地。不失其务：指不荒废农事。

    （4）这两句出自《礼记·王制篇》。

    （5）草莱：杂草。

    （6）田畴：农田。

    （7）擅：据有。

    （8）“末”原作“味”，今据《御览》八四三引改正。

    （9）赡：这里是富足的意思。

    （10）尚力务本：奖励从事农业劳动。种树：种植。

    （11）趣：同“趋”，“趣时”，即赶时节，指不误农时。

    （12）累：遭受，遭到。病：忧虑，害怕。

    （13）稼穑：种植和收割。

    （14）修：搞好。

    （15）文见《诗经·周颂·良耜》。百室：百家。盈：满，富足。止：语尾助词，表示肯定的语气。

    【译文】

    文学说：古时候，农民交十分之一的税，按时节到湖泊鱼塘捕鱼，国家不禁止，百姓都能耕田种地，农业不荒废。所以耕种三年就有一年的余粮，耕种九年就有三年的余粮。夏禹、商汤就是用这种办法来防备水旱灾荒，使百姓安居乐业的。如果荒草不铲除，田地不耕种，即使占有山海的财富，广开各种取利的途径，还是不能使国家富足的。所以，古时候奖励人们从事农业劳动，努力耕种，不误农时，衣食充裕，即使遭到荒年，人们也不害怕。穿衣吃饭是老百姓的根本需要，耕作收割是老百姓最主要的事情。如果这两方面都搞好了，就能使国家富足，百姓安宁。就像《诗经》上说的那样：“家家户户富足，妇女小孩安宁”了。

    大夫曰：圣贤治家非一宝（1），富国非一道（2）。昔管仲以权谲霸（3），而纪氏以强本亡（4）。使治家养生必于农，则舜不甄陶而伊尹不为庖（5）。故善为国者，天下之下我高，天下之轻我重。以末易其本（6），以虚易其实（7）。今山泽之财，均输之藏，所以御轻重而役诸侯也（8）。汝、汉之金（9），纤微之贡（10），所以诱外国而钓胡、羌之宝也（11）。夫中国一端之缦（12），得匈奴累金之物，而损敌国之用。是以骡驴馲驼（13），衔尾入塞（14），■騱騵马（15），尽为我畜，鼲鼦狐貉（16），采旃文罽（17），充于内府，而璧玉珊瑚琉璃（18），咸为国之宝。是则外国之物内流，而利不外泄也。异物内流则国用饶，利不外泄则民用给矣。《诗》曰：“百室盈止，妇子宁止。”

    【注释】

    （1）“宝”原作“室”，因“宝”原作“”，字形和“室”相似而误，今改。宝：妙法。

    （2）道：方法，途径。

    （3）权谲：权术诡诈。

    （4）此句原作“范氏以强大亡”，今据张敦仁说校改。“纪”，西周时诸侯国名，在今山东省寿光县东南，春秋时被齐国灭掉。后来，纪国人以国为姓，故称纪氏。这里指国王。据《管子》上记载：纪氏注意发展农业，但不能很好管理，粮食流出境外，终于被齐国灭掉。

    （5）甄陶：用土烧制陶器。相传舜为本部落首领以前，烧过陶器。伊尹：商汤的大臣。

    （6）末：工商业。本：农业。易：改变，代替。

    （7）“易”原作“荡”，今据张敦仁说校改。易，交换。

    （8）役：役使。

    （9）汝：汝水，在今河南省境内。汉：汉水，在今湖北省境内。

    （10）纤微：精细的丝织品。

    （11）胡：汉人对匈奴的称呼。羌：我国古代西部的少数民族。

    （12）端：古代的度量单位，长短各说不同，有说两丈为一端的（《小尔雅》），有说六丈的（《集韵》），有说一丈六尺的（《六书故》）。缦：无文彩的丝绸。

    （13）馲：音义同“骆”。“馲驼”，即骆驼。

    （14）衔尾：咬着尾巴。形容牲畜一头接着一头，成群结队的样子。塞：边境的城门。（15）■騱：野马。騵：黄色白腹的马。

    （16）鼲：灰鼠，皮可做皮袄。鼦：同“貂”。

    （17）采旃：彩色的毡子。“旃”古通“毡”。文罽（j＠）：有花纹的毯子。（18）璧玉：平圆形中间有孔的玉。珊瑚：一种腔肠动物所分泌的石灰质的东西，形状像树枝，多为红色，可以作装饰品。琉璃：一种用铅和... -->>
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