十四、摩诺马赫的训诫书

    训诫书 ［784］ 。我，一个微不足道的人，洗礼时被我的祖父————圣明、荣耀的雅罗斯拉夫大公取名为瓦西里，罗斯的名为弗拉季米尔 ［785］ ，我心爱的父亲和自己的母亲称我为摩诺马赫 ［786］ ……为了那些受过洗礼的人们，我按照父辈的祈祷 ［787］ ，凭自己仁慈之心，使他们多少人免遭种种灾难。我坐在雪橇上 ［788］ ，浮想联翩，我赞美上帝，他迄今还庇护着我这个有罪之人 ［789］ 。我的孩子们或别的人，听到这份便简 ［790］ ，请不必发笑，但如果我的孩子们当中有谁喜欢它，那就让他铭记在自己的心里，不要怠惰，要身体力行。

    首先，为了上帝和自己的良心，在自己的心中要敬畏上帝，慈善为怀，这才是万善之源。如果有谁不喜欢这份便简，那也不用讥笑，就让他说去吧：这是在长途的旅程中，坐在雪橇上，说出的一堆废话。

    是啊 ［791］ ，我兄弟 ［792］ 派来的使者在伏尔加河迎接我，他们说：“请你和我们一起行动，赶走罗斯提斯拉维奇兄弟，夺取他们的领地 ［793］ ；如果你不愿意和我们一起干，那我们就干我们的，你干你的。” ［794］ 于是我说：“即使你们会很生气，我也不能和你们共同发兵，我不能违反盟誓。”

    我打发他们（来使）走了以后，取出《圣诗集》，伤感地翻开它，读到了下面几句 ［795］ ：“心里担忧什么？为什么使我不安？”等。然后，我选了这些警句，把它一句句按系列排好写下 ［796］ ：如果后面的语句你不喜欢，那你就取前面的语句 ［797］ 。

    “我的心啊！你为何忧伤？你为什么使我不安？要寄希望于上帝，因为我一切都会向他坦白。”“不要和狡猾之徒争荣，不要羡慕违法不道之人，因为狡猾之徒必将被剪除，而上帝的信徒————他们将拥有土地。用不多久————不会有破戒者容身之地，他想要寻找自己的地方，但找不到，而忠厚之人才能继承土地，并享受和平之年华。破戒者窥视着遵守教规者，对他咬牙切齿；上帝却只是讥笑他，预知他的（末）日将到。破戒者刀出鞘，弓上弦，要杀害穷苦不幸的人，伤害正直人之心。他们的武器要伤正直人之心，弓必会折断。遵守教规者拥有虽少，但胜过破戒者的万贯钱财。因为破戒者的势力必遭挫折，而上帝不断壮大遵守教规者的力量。因此破戒者定将灭亡，而遵守教规者会得到宽恕，上帝给他们指点。这样，赞助上帝的人继承土地，而咒骂上帝的人将被消灭。人生的脚步由主来指引。当他跌倒时，不会摔坏，因为有上帝搀扶着他的手。我从年轻时代活到老，从没见过有遵守教规者被遗弃，也没见过他的孩子们求乞。遵守教规者每天施舍借贷，他的后代将赞美他。要行善避恶，寻求安宁，排除（险恶），长住久安。”“当人们造反时，会把我们活吞；当上帝对我们震怒时，大水就会把我们淹没。”

    “上帝啊，宽恕我吧！因为有人要把我踏烂；每天都有人侵犯我，逼迫我。我的敌人侵犯我，侵犯我的人甚多。”“遵守教规者欣喜万分，并当看见报应时，将在破戒者的鲜血中洗自己的双手。于是人就会说：‘如果遵守教规者会得到奖励，那就意味着大地上有主持裁判的上帝。’”“上帝啊，请把我从我的敌人手里救出，把我从凶残成性的人们那里拯救出，因为他们在腐蚀我的心灵。”“因为他喜怒无常，朝三暮四：晚上还在哭泣，早上将欢乐降临。”“你的仁慈比我的生命还高贵，我的嘴要为你赞颂。我为我的生命而向你道谢，为了你的英名我举双手称颂。”“请把我隐藏，摆脱那帮狡猾之徒，摆脱那众多的无义之徒。”“所有虔诚的遵守教规者，你们高兴起来吧。我时时赞颂上帝，对他赞不绝口”等。

    瓦西里曾教导年轻人，要有一颗纯洁无瑕的心，瘦削的身体，温和诚心地交谈，恪守主的话：“吃饭和喝水不要出大声，在年长者面前不要多嘴，在智者面前要洗耳恭听，要服从年长者，要爱自己的同辈人和比自己年轻的人。交谈中不要心怀狡念，而是更多地去思考，言谈不要过于激烈，不要长篇阔论地斥责别人，不要多笑，不要为年长者而感羞愧。不要和坏女人交谈，应目光向下，而心向上，回避她们。不要回避去教导那些贪权的人，不要搞全民的崇敬。如果你们当中有谁能够为别人做好事，便可以期望得到上帝的奖赏和享受永恒的富贵。”“噢，主宰者圣母啊！请从我可怜的心中排除傲气和狂妄，以便在我们渺小的生活中不致沾沾自喜于那空虚的尘世。”

    信徒啊，要学会和善为人，按福音书上的话说：要学会“严于视，慎于言，善用智，禁肉欲，压制怒气，保持心地纯洁，为了主而激励自己多多行善。遭受损失的人————不要去报复，被憎恨的人————要有爱心，被迫害的人————要容忍，受辱骂的人————要为之祈祷，要消除罪恶。”“主说，要搭救被欺侮之人，为孤儿评理，为寡妇辩护；大家要一同联合起来。如果你们的罪恶将如深红色，那我会把它粉刷得像雪一样白”等。斋戒节制的春天和忏悔之花会重放异彩；兄弟啊，我们要洗净自己肉体和心灵上的全部热血。我们向光明的赐予者呼唤说：“有仁爱之心的人啊，光荣属于你！”

    我的孩子们啊，你们要真正懂得，仁爱的上帝是何等的宽大为怀，何等的大慈大悲。我们————有罪的凡人，如果有人对我们使坏，我们马上就想把他活吞，给他放血。而我们的主虽然掌握生杀大权，但对我们一生中犯下的无穷的罪孽还是忍耐。热爱自己孩子的父亲，既打孩子，又把他搂进自己的怀里，我们的主也是这样，他指点我们如何战胜敌人，如何通过三件善行：忏悔、眼泪和施舍————来摆脱和打败他们。我的孩子啊，如何通过那三件善行来解脱自己的罪孽，不至于失掉（天）国的通途，这对你们可不是上帝苛刻的戒条。

    为了上帝，不要懒惰，请求你们不要忘记上述三件事，因为它并不是难事：这不是隐居遁世，不是出家为僧，也不是当今善男信女们所忍受的禁食，而是通过一桩桩小事争取得到上帝的怜悯。

    “人是什么，你怎么顾念他？”“主啊，你是伟大的，你的事业是壮丽的，人的智慧怎么也难以描述你所创造的奇迹。”我们又说：“主啊，你是伟大的，你的事业是壮丽的。你的名字将在整个大地永远受到祝福和赞颂。”有谁不颂扬和赞美你的力量？你在这世界上所创造的伟大的奇迹和财富；如所创造的天空，如太阳、月亮、星辰、黑暗、光明，被放置于水上的大地。主啊，这全都是你的手艺！主啊！那点缀江山的千姿百态的野兽、飞禽和鱼类也都是你的杰作。我们都为此奇迹而惊讶，如由于上帝的睿智，用泥土造人，人的脸形都各不相同，如果就是把所有人集到一起，他们的相貌也各不相同，每人都有自己的外貌。我们惊奇的还有天空的鸟儿，从乐土飞出 ［798］ ，首先飞到我们手里 ［799］ ，并不栖息在一个国家。按上帝的旨意，无论猛禽，还是弱雀，栖息到所有的国家，遍及森林和田野。而所有这一切都是上帝对人们的恩赐，有的用作食物，有的用作娱乐消遣。主啊，你对我们的仁慈之心是伟大的，因为你创造所有这一切财富为的是有罪之人类。主啊，你所驯养的那些天上的飞鸟，你吩咐它们时就引颈歌唱，喜悦人类，而当你未吩咐时，它们虽有歌喉也变得默然无声。“主啊！你受到大家的祝福，你深受大家的崇敬！”“你创造了种种奇迹和这些财富。主啊，谁不赞美你，谁不为圣父圣子和圣灵全心全意地信奉你，谁就会受到诅咒！”

    这些圣言，我的孩子们，当你们读后，赞颂赐给我们仁慈之心的上帝吧；而这是出自我平庸才智的教导。请听我说的话吧，如果不愿全部接受，那就接受一半也好。

    如果上帝减轻你心灵的负担，你们就为自己的罪孽抛洒自己的热泪，一面说：你既然能赦免荡妇、盗贼和收税人，那也就宽恕我们这些罪人吧。你在教堂也做，躺下（睡觉）时也做，一个晚上也别去犯罪 ［800］ ：如果这对你们能办到，那就拜倒在地；如果你有病，那就做三次。切莫忘记那件事，切莫偷懒，因为人通过晚上的膜拜和祷告才能战胜魔鬼，并且人在一天之间犯下的罪孽，通过它才能得到解脱（罪恶）。如果你骑马赶路，不要去和任何人打交道；如果你不会其他的祷词，那可以自己不断默念：“主啊，请宽恕我！”因为这句祷词比别的任何祷词都好————比骑在马上乱想一通要好。

    主要的是别忘记赤贫者，尽你们所能抚养和救济孤儿，亲自站出来为寡妇辩护，不允许强悍者凌辱他人 ［801］ 。不管是无罪还是有罪的人都不要杀，也不要下令杀他；即使他理该处死，也不要侮辱一个基督徒的心灵 ［802］ 。在谈话中，讲的无论是好事还是坏事，都不要以上帝的名义发誓和画十字，因为你没有必要那样做。如果你要对兄弟或别的什么人发誓，那先要彻底衡量自己内心所能承受的程度，然后在此程度上去宣誓。宣誓后，就要遵守，以便一旦违背誓言，而不至于伤害自己的心灵。总主教、神父和修道院院长啊……热心地接受他们的祝福吧，不要回避他们，尽力去热爱和关心他们，以便得到他们……上帝的祈祷。我们在心中和思想上都不要有更多的骄傲情绪，但我们要说：我们是凡人，今天活着，明天也许会躺在棺材里。你给我们所有这一切都不是我们的，而是你的，这是你暂时托付给我们的。不要把（财宝）埋藏在地里，这对我们是极大的罪孽。尊敬老人如父亲，器重年轻人如兄弟。在自己家里不要偷懒，但要照料好一切；别全指望提温 ［803］ 或年轻侍从，以免招致你的客人耻笑你的居室和你的午餐。出征打仗不要怠惰，别把希望寄托在将领的身上；别贪酒、贪吃和贪睡。警戒岗哨要亲自布置，晚上也是这样，在四面岗哨都分派停当后，方可安歇，但早上要早起。武器在四周没有检查好时，不要着急从身上取下，因为一个人很容易由于一时的疏忽大意而引来骤然的丧生。不要说谎、酗酒和淫荡，因为它会摧残身心。在自己的国土上，不管出巡 ［804］ 到哪，都别让自己的和别人的青年侍从骚扰民宅，践踏庄稼，以免被人辱骂 ［805］ 。无论去哪里和在什么地方住下，都要给乞丐和云游教徒（унеин） ［806］ 供应饮水和食物。要多多敬重宾客，无论他是从何处来到你们这里，是平民，还是显贵，或是使节；如果不能向客人馈赠礼品以示敬意，那也要招待吃喝：因为他们走遍天涯，会沿途传播，或赞颂他人之美德，或诉说他人之恶行。对病人要慰问，对死者要送葬，因为我们自己所有人也都是凡人。见到每一个过路的人都要打招呼，给以良好的祝愿。要爱自己的妻子，但不能让她们的权力凌驾于自己的头上 ［807］ 。而你们一切的最终真谛就是：敬畏上帝高于一切。

    如果你们对此开始遗忘，就经常再读一读：我不会因而感到羞愧，你们也会从中受益。

    不要忘记你们所学到的好的东西，不会的则要去学习————如我的父亲，在家就学会了五种语言 ［808］ ，因而赢得其他国家的尊敬。要知道，懒惰是一切之母：掌握的会忘光，不会的也不愿学。做好事时，什么好事也别偷懒，尤其是对待教堂的事：别在太阳照进屋里时你还躺在床上。我仙逝的父亲和一切品德高尚的有名望的男子都是这么做的。晨祷赞美上帝后，接着在日出时看到太阳后，应以喜悦的心情颂扬上帝说：“基督上帝啊，你赐予我美丽的自己的亮光，请打开我的双眼吧！”还可说：“主啊，你年复一年延长我的寿命，为的是今后我能忏悔其他的罪孽，辩白自己的一生。”我就是这样赞美上帝。坐下来和亲兵队相议 ［809］ ，或审判他人 ［810］ ，或出外打猎，或收取贡赋，或躺下睡觉：上帝允许中午睡觉。要知道按此规定，野兽、鸟儿和人都要安寝。

    而现在，我的孩子们，给你们讲讲我从13岁起 ［811］ 在四处征战和狩猎中所经受的辛劳。最初我去罗斯托夫 ［812］ ，途经维亚提奇人的土地 ［813］ ；我父亲派我（到那里），而他自己去了库尔斯克 ［814］ 。我... -->>
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