卷七

    钦定四库全书

    荀子卷七　　　　　　　　唐　杨倞　注

    王霸篇第十一

    国者天下之制利用也【天下用之利者无过於国制衍字耳】人主者天下之利势也【势之最利者也】得道以持之则大安也大荣也积美之源也不得道以持之则大危也大累也有之不如无之【有国不如无国】有也及其綦也索为匹夫不可得也【綦谓穷极之时】齐湣宋献是也【湣与闵同齐湣王为淖齿所杀宋献宋君谥也为齐湣王所灭吕氏春秋云宋康王此云献国灭之後其臣子各私为谥故与此不同也】故人主天下之利势也然而不能自安也安之者必将道也【必将以道守之】故用国者义立而王信立而霸权谋立而亡三者明主之所谨择也【所宜谨愼择之】仁人之所务白也【白明白也】挈国以呼礼义而无以害之【挈提举也言挈提一国之人皆使呼召礼义言所务皆礼义也无以害之谓不以他事害礼义也】行一不义杀一无罪而得天下仁者不为也栎然扶持心国且若是其固也【栎然落石貌其所持心持国不行不义不杀无罪落然如石之固也】之所与为之者之人则举义士也【举皆也所与为政之人则皆用义士谓若伊吕之比者也】之所以为布陈於国家刑法者则举义法也【谓若周穆王训夏赎刑之类也】主之所极然帅羣臣而首向之者则举义志也【志意也主所极信率羣臣归向之者则皆义之志意谓不怀不义之意也或曰志记也旧典之有义者谓若六经也】如是则下仰上以义矣是綦定也【綦当为基基本也言以义为本仰鱼亮反】綦定而国定国定而天下定仲尼无置锥之地诚义乎志意加义乎身行【仲尼诚能义乎志意又加之以义行言志意及立身立行皆以义行下孟反】着之言语【以义着言语谓所论说皆明义也】济之日不隐乎天下名垂乎後世【以义得济之日成功之後也言仲尼行义既成之後不行乎天下谓极昭明天下莫能隐匿之】今亦以天下之显诸侯诚义乎志意加义乎法则度量着之以政事案申重之以贵贱杀生使袭然终始犹一也【申亦重也既为政皆以义又申重以赏罚使相掩袭无间隙终始如一也】如是则夫名声之部发於天地之间也岂不如日月雷霆然矣哉【部当为剖谓开发也仲尼匹夫但着空言犹得不隐乎天下今若以显诸侯行义必如日月雷霆】故曰以国齐义一日而白汤武是也【齐当为济以一国皆取济於义一朝而名声明白汤武是也】汤以亳武以鄗皆百里之地【亳汤国都鄗与镐同武王所都京也诗曰考卜维王宅是镐京维龟正之武王成之】天下为一诸侯为臣通达之属莫不从服无它故焉以济义矣是所谓义立而王也【非有他故但取济於义也】德虽未至也义虽未济也【霸者亦有德义但未能至极尽济也】然而天下之理略奏矣【天下之理谓条理者略有节奏也】刑赏己诺信乎天下矣【诺许也已不许也礼记曰与其有诺责寜有己怨信乎天下谓若齐桓不背柯盟之比也】臣下晓然皆知其可要也【要约也皆知其可与要约不欺也要一尧反】政令己陈虽覩利败不欺其民【谓若伐原命三日之粮不降而退之比也】约结已定虽覩利败不欺其与【与相亲与之国谓若齐桓许赦鲁卫不遂灭之为己利之比也】如是则兵劲城固敌国畏之国一綦明与国信之【綦亦当为基也】虽在僻陋之国威动天下五伯是也【伯读为霸又如字诸侯之长为伯春秋左传策命晋侯为伯也】非本政教也【虽有政教未尽修其本也】非致隆高也【致极也不如尧舜禹汤之极崇高也】非綦文理也【言其驳杂未极条贯】非服人之心也【未得天下归心如文王此皆言未能循於王道以略信之故犹能致霸也】乡方略【所向唯在方略不在用仁义也】审劳佚【审以佚待劳之术也】谨畜积【谨严畜积不妄耗费】修战备齺然上下相信而天下莫之敢当【齺齿相逆也齺然上下相向之貌齺土角反】故齐桓晋文楚庄吴阖闾越勾践是皆僻陋之国也威动天下强殆中国【其强能危中国】无他故焉略信也是所谓信立而霸也【虽未能济义略取信而行之故能致霸也】挈国以呼功利【此论权谋者也提挈一国之人以呼召功利言所务唯功利也功役使利贪求之也】不务张其义齐其信唯利之求【张开】内则不惮诈其民而求小利焉【谓若梁伯好土功诈其民言宼将至之比也】外则不惮诈其与而求大利焉【谓若楚灵王以义讨陈蔡因遂灭之之比也】内不修正其所以有然常欲人之有【有土地货财也】如是则臣下百姓莫不以诈心待其上矣上诈其下下诈其上则是上下析也【离析】如是则敌国轻之【不得人心故轻之也】与国疑之权谋日行而国不免危削綦之而亡【其极者则灭亡】齐闵薛公是也【薛公孟尝君田文齐闵王之相也齐闵王为五国所伐皆薛公使然故同言之也】故用强齐非以修礼义也非以本政教也非以一天下也绵绵常以结引驰外为务【绵绵不絶貌引读为靷靷引轴之物结引续緜於轴所以引车也齐闵薛公不修德政但使说客引轴驰骛於他国以权诈为务也】故强南足以破楚【史记齐闵王二十三年与秦败楚重丘南割楚之淮北也】西足以诎秦北足以败燕【史记闵王三十六年与韩魏攻秦至函谷军焉】中足以举宋【闵王三十八年伐宋宋王死於温举谓举其国而灭之也】及以燕赵起而攻之若振槁然【闵王四十年燕秦楚三晋败我於齐西振击也槁枯叶也言当权谋强盛之时虽破敌灭国及乐毅以诸国攻之若击枯叶之易也】而身死国亡为天下大戮【为天下大戮辱也春秋传曰古者明王伐不敬取其鲸鲵而封之以为大戮也】後世言恶则必稽焉【後世稽考闵王为龟镜也】是无他故焉唯其不由礼义而由权谋也三者明王之所谨择也仁人之所务白也善择者制人不善择者人制之【善择者用霸王不善择者用权谋也】国者天下之大器也重任也不可不善为择所而後错之错险则危【所处也错读为措】不可不善为择道然後道之涂薉则塞【不可不善为择道路而道达之薉与秽同塞谓行不通也】危塞则亡【所以为之善择】彼国错者非封焉之谓也【非受之茆土然後为安或曰修封疆立城郭之谓也】何法之道谁子之与也【设问之词既非封焉之谓问以何法道达之求谁人付与之谁子犹谁人也愼子曰弃道术舍度量以求一人之识识天下谁子之识能足焉】故道王者之法与王者之人为之则亦王道霸者之法与霸者之人为之则亦霸道亡国之法与亡国之人为之则亦亡【荅辞也道皆与导同】三者明主之所谨择也而仁人之所务白也【荀子多重叙前语者叮咛之也】故国者重任也不以积持之则不立【不以积久之法持之则倾覆也】故国者世所以新者也是惮惮非变也【惮与坦同言国者但继世之主自新耳此积久之法坦坦然无变也巢子曰有阴而远者有坦明而功者杜伯射宣王於亩田是坦明功者据古惮与坦通】改王改行也【自是改一王则改其所行之事非法变也或曰国语襄王谓晋文公曰先民有言曰改玉改行玉佩玉行步也】故一朝之日也一日之人也然而厌焉有千岁之固何也【设问之辞一朝之日谓今日之事明朝不同言易变也一日之人谓今日之生未保明日言寿促也厌读为黶礼记曰见君子而後厌然揜其不善郑注云闭藏貌言事之易变人之夀促如此此何故有黶然深藏千岁不变改之法乎】曰援夫千岁之信法以持之也安与夫千岁之信士为之也【谓使百世不易可信之士为政】人无百岁之寿而有千岁之信士何也【又问之】曰以夫千岁之法自持者是乃千岁之信士矣【以礼义自持者则是千岁之士不以夀千岁也能自持则能持国】故与积礼义之君子为之则王与端诚信全之士为之则霸与权谋倾覆之人为之则亡三者明王之所谨择也仁人之所务白也善择之者制人不善择之者人制之彼持国者必不可以独也【君不可独治也】然则强国荣辱在於取相矣身能相能如是者王【谓若汤伊尹文王太公也】身不能知恐惧而求能者如是者强【若燕昭乐毅也】身不能不知恐惧而求能者安唯便僻左右亲比己者之用如是者危削【谓若楚襄王左州侯右夏侯之比也】綦之而亡【宋献之比】国者巨用之则大小用之则小【巨者大之极也】綦大而王綦小而亡小巨分流者存【小巨各半如水之分流也】巨用之者先义而後利安不恤亲疎不恤贵贱唯诚能之求夫是之谓巨用之小用之者先利而後义安不恤是非不治曲直唯便僻亲比己者之用夫是之谓小用之巨用之者若彼小用之者若此小巨分流者亦一若彼也亦一若此也【或诚能之求或亲比己者之用】故曰粹而王驳而霸无一焉而亡此之谓也【粹全也若舜举臯陶不仁者远即巨用之綦大而王者也駮杂也若齐桓外任管仲内任竖刁则小巨分流者无一焉而亡无贤人若厉王专任皇甫尹氏即綦小而亡者也】国无礼则不正礼之所以正国也譬之犹衡之於轻重也犹绳墨之於曲直也犹规矩之於方圆也【礼能正国譬衡所以辨轻重绳墨所以辨曲直规矩所以定方圆也】故错之而人莫能诬也【错置也礼记曰衡诚悬不可欺以轻重?墨诚陈不可欺以曲直规矩诚设不可欺以方圆者也】诗云如霜雪之将将如日月之光明【逸诗】为之则存不为之则亡此之谓也【为为礼也】国危则无乐君国安则无忧民乱则国危治则国安今君人者急逐乐而缓治国岂不过甚矣哉譬之是犹好声色而恬无耳目也岂不哀哉【恬安也安然无耳目虽好声色将何用哉】夫人之情目欲綦色耳欲綦声口欲綦味鼻欲綦臭心欲綦佚【臭气也凡气香亦谓之臭礼记曰皆佩容臭綦极也綦或为其传写误耳佚安乐之也】此五綦者人情之所必不免也养五綦者有具【具谓广大富厚治辨强固之道】无具则五綦者不可得而致也万乘之国可谓广大富厚矣加有治辩强固之道焉【有读为又辩分别事】若是则恬愉无患难矣然後养五綦之具具也故百乐者生於治国者也忧患者生於乱国者也急逐乐而缓治国者非知乐者也故明君者必将先治其国然後百乐得其中【得於治国之中乐并音洛】闇君者必将荒逐乐而缓治国故忧患不可胜校也【计校】必至於身死国亡然後止也岂不哀哉将以为乐乃得忧焉将以为安乃得危焉将以为福乃得死亡焉岂不哀哉於乎君人者亦可以察若言矣【於乎读为呜呼若言如此之言谓己上之说】故治国有道人主有职【在知其道守其职也】若夫贯日而治详一日而曲列之【贯日积日也积日而使条治详备一日如委曲列之无差错也】是以所使夫百吏官人为也不足以是伤游玩安燕之乐【烦碎之事既使百吏官人为之则不足以此害人君游燕之乐也】若夫论一相以兼率之使臣下百吏莫不宿道乡方而务【论谓讨论选择之也率领也宿道止於道也乡方不迷乱也臣下皆以宿道乡方为务不敢奸诈也】是夫人主之职也【论相人主之职不在穷亲小事】若是则一天下名配尧禹之主者守至约而详事至佚而功【事任】垂衣裳不下簟席之上而海内之民莫不愿得以为帝王夫是之谓至约乐莫大焉人主者以官人为能者也匹夫者以自能为能者也人主得使人为之匹夫则无所移之百亩一守事业穷无所移之也【百亩一夫之守事业耕稼也耕稼穷於此无所移於人若人主必穷治小事则与匹夫何异之也】今以一人兼听天下日有余而治不足者使人为之也【今以一人兼听天下之大自称日有余言兼听之日有余也而治不足谓所治之事少而不足言不足治也使人为之故得如此尹子曰尧南挠交址北怀幽都东西至日之所出入有余日而不足於治者恕也韩子曰夫为人主而身察百官则日不足力不给也故先王舍己能而因法数审赏罚故治不足而日有余上之任势使然也日音而实反】大有天下小有一国【天子诸侯】必自为之然後可则劳苦耗悴莫甚焉【耗谓精神竭耗悴顦顇也】如是则虽臧获不肯与天子易势业【臧获奴婢也方言谓荆淮海岱之间骂奴曰臧骂婢曰获燕齐亡奴谓之臧亡婢谓之获或曰取货谓之臧擒得谓之获皆谓有罪为奴婢者故周礼其奴婢男子入于罪隶女子入于舂槀势业权势事业也】以是县天下一四海何故必自为之【以是一人之寡县天下之重一四海之大何故必自为之言力不任之也】为之者役夫之道也墨子之说也【墨子之说必自劳苦】论德使能而官施之者圣王之道也儒之所谨守也【官施谓建百官施布职事】传曰农分田而耕贾分货而贩百工分事而劝士大夫分职而听【听其政治】建国诸侯之君分土而守三公揔方而议【揔领也议其所揔统之政自陕以东周公主之自陕以西召公主之三公处於内是揔方而议也】则天子共己而已矣【共读为恭或读为拱垂拱而已】出若入若天下莫不平均莫不治辩【若如此也出若入若谓内外皆如此也谓如论德使能官施之事或曰若顺也】是百王之所同也而礼法之大分也【礼法大分在任人各使当其职分也】百里之地可以取天下是不虚其难者在人主之知之也【所患人主... -->>
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