卷六

    钦定四库全书

    荀子卷六　　　　　　　　唐　杨倞　注

    富国篇第十

    万物同宇而异体【同生宇内形体有异】无宜而有用【虽於人无常定之宜皆有可用人之理必在理得其道使之不争然後可以富国也】为人数也人伦并处同求而异道同欲而异知【伦类也并处羣居也其在人之法数则以类羣居也同求异道谓或求为善或求为恶此人之性也】生也皆有可也知愚同所可异也知愚分【可者遂其意之谓也】势同而知异行私而无祸纵欲而不穷则民心奋而不可说也【祸患也穷极也奋谓起而争竞也说读为悦若纵情性而无分则民心奋起争竞而不可悦服也】如是则知者未得治也知者未得治则功名未成也【功名之立由於任智】功名未成则羣衆未悬也【有功名者居上无功名者居下然後羣衆悬隔若未有功名则羣衆齐等】羣衆未悬则君臣未立也【既无悬隔则未有君臣之位也】无君以制臣无上以制下天下害生纵欲【无上下相制则天下之害生於各纵其欲也】欲恶同物欲多而物寡寡则必争矣【同物谓饮食男女人之大欲存焉死亡贫苦人之大恶存焉是贤愚同有此情也无君上之制各恣其欲则物不能赡故必争之也】故百技所成所以养一人也【技功也一人君上也言百工所成之衆物所以养一人是物多而所奉者寡故能治也】而能不能兼技【虽能者亦不兼其技功使有分也谓梓匠轮舆各安其业则治杂之则乱】人不能兼官【皆使专一於分不二事也谓若夔典乐稷播种之类】离居不相待则穷羣而无分则争【不相待遗弃也穷谓为物所困也此言不羣则不可羣而无分亦不可也】穷者患也争者祸也救患除祸则莫若明分使羣矣【此已上皆明有分则能羣然後可以富国也】强胁弱也知惧愚也民下违上少陵长不以德为政【德谓教化使如分义】如是则老弱有失养之忧而壮者有分争之祸矣【老弱不能以自存故忧失养壮者以力相胜故有分争也】事业所恶也功利所好也职业无分【事业谓劳役之事人之所恶职业谓官职及四人之业也必使各供其职各从所务若无分则莫不恶劳而好逸也】如是则人有树事之患而有争功之祸矣【树立也若无分则人人患於树立己事而争人之功以此为祸也】男女之合夫妇之分【合配也分谓人各有偶也】?姻聘内送逆无礼【妇之父为?婿之父为姻言?姻者皆以二人之命也聘问名也内读为纳纳币也送致女逆亲迎也】如是则人有失合之忧而有争色之祸矣【失合谓丧其配偶也】故知者为之分也【知如字知者谓知治道者乂读为智皆通】足国之道【明富国之术也】节用裕民而善藏其余【裕谓优饶也善藏其余谓虽有余不耗损而善藏之】节用以礼裕民以政【以礼谓用不过度以政谓取之有道也】彼裕民故多余【人得优饶务於力作故多余也】裕民则民富民富则田肥以易【易谓耕垦平易】田肥以易则出实百倍【所出谷实多也】上以法取焉而下以礼节用之【法取谓什一也以礼节用谓不妄耗费也】余若丘山不时焚烧无所藏之【以言多之极也】夫君子奚患乎无余【以墨子忧不足】故知节用裕民则必有仁义圣良之名而且有富厚邱山之积矣【名实皆美】此无他故焉生於节用裕民也不知节用裕民则民贫民贫则田?以秽【贫则力不足耕耨失时也】田?以秽则出实不半【不得其半】上虽好取侵夺犹将寡获也而或以无礼节用之则必有贪利纠譑之名而且有空虚穷乏之实矣【纠察也譑发人罪也譑音矫】此无他故焉不知节用裕民也康诰曰弘覆乎天若德裕乃身此之谓也【弘覆如天又顺於德是乃所以寛裕汝身言百姓足君孰与不足也】礼者贵贱有等长幼有差贫富轻重皆有称者也【称尺证反】故天子袾裷衣冕【袾古朱字裷字与衮同尽龙於衣谓之衮朱衮以朱为质也衣冕犹服冕也】诸侯玄裷衣冕【谓上公也周礼公之服自衮冕而下如王之服也】大夫裨冕【衣禆衣而服冕谓祭服也天子六服大裘为上其余为裨裨之言卑也以事尊卑服之诸侯已下亦服焉鷩冕絺冕皆是也】士皮弁服【皮弁谓以白鹿皮为冠象上古也素积为裳用十五升布为之积犹辟也辟蹙其腰中故谓之素积也】德必称位位必称禄禄必称用由士以上则必以礼乐节之衆庶百姓则必以法数制之【君子用德小人用刑】量地而立国【谓若王制天子之县内九十三国也】计利而畜民【谓若周制计一乡地利所出畜万二千五百家】度人力而授事【谓若一夫受田百亩】使民必胜事事必出利利足以生民皆使衣食百用出入相揜【百用杂用养生送死之类出出财也入入利也揜覆盖也出入相揜谓量入为出使覆盖不乏絶也】必时藏余谓之称数【足用有余则以时藏之此之谓有称之术数也】故自天子通於庶人事无大小多少由是推之故曰朝无幸位民无幸生此之谓也【上下所为之事皆以称数推之故无徼幸之徒无德而禄谓之幸位惰游而食谓之幸生也】轻田野之税平关市之征【平犹除也谓讥而不征也】省商贾之数【省减也谓使农夫衆也】罕兴力役无夺农时如是则国富矣夫是之谓以政裕民【此以政优饶民之术也】人之生不能无羣羣而无分则争争则乱乱则穷矣【穷困】故无分者人之大害也有分者天下之本利也【本当为大】而人君者所以管分之枢要也【枢户枢也】故美之者是美天下之本也【美谓美其有分】安之者是安天下之本也贵之者是贵天下之本也古者先王分割而等异之也【以分割制之以等差异之】故使或美或恶或厚或薄或佚或乐或劬或劳【美谓褒宠恶谓刑戮厚薄贵贱也在位则佚乐百姓则劬劳也】非特以为淫泰夸丽之声将以明仁之文通仁之顺也【仁谓人也言为此上事不惟使人瞻望自为夸大之声将以明仁人乃得此文饰言至贵也通仁人乃得此顺从言不违其志也】故为之雕琢刻镂黼黻文章【玉谓之雕亦谓之琢木谓之刻金谓之镂白与黑谓之黼黑与青谓之黻青与赤谓之文赤与白谓之章】使足以辨贵贱而已不求其观【不求使人观望也古乱反】为之钟鼔管磬琴瑟竽笙使足以辨吉凶合欢定和而已不求其余【和谓和气余谓过度而作郑卫者也】为之宫室台榭使足以避燥湿养德辨轻重而已不求其外【德谓君上之德轻重尊卑也外谓峻宇雕墙之类也】诗曰雕琢其章金玉其相亹亹我王纲纪四方此之谓也【诗大雅棫朴之篇相质也亹亹劝勉之貌言雕琢为文章又以金玉为质勉力为善所以纪纲四方也与诗义小异也】若夫重色而衣之重味而食之重财物而制之合天下而君之【重多也直用反】非特所以为淫泰也固以为王天下治万变材万物【材与裁同】养万民兼制天下者为莫若仁人之善也夫故其知虑足以治之其仁厚足以安之其德音足以化之得之则治失之则乱百姓诚赖其知也故相率而为之劳苦以务佚之以养其知也【知读为智】诚美其厚也故为之出死断亡以覆救之以养其厚【厚谓恩厚也出死谓出身致死断犹判也言判其死亡也覆盖蔽也断丁乱反】诚美其德也故为之雕琢刻镂黼黻文章以藩饰之以养其德【有德者宜备藩卫文饰也】故仁人在上百姓贵之如帝【天帝也】亲之如父母为之出死断亡而愉者【愉欢】无他故焉其所是焉诚美其所得焉诚大其所利焉诚多【是谓可其意也言百姓所得者多故亲爱之也】诗曰我任我辇我车我牛我行既集盖云归哉此之谓也【诗小雅黍苗之篇引此以明百姓不惮勤劳以奉上郑云集犹成也盖犹皆也转馈之役有负任者有挽辇者有将车者有牵傍牛者事既成召伯则皆告之云可以归矣】故曰君子以德小人以力【君子以德抚下故百姓以力事上也】力者德之役也【力为德所使役】百姓之力待之而後功【百姓虽有力待君上所使然後有功也】百姓之羣待之而後和百姓之财待之而後聚百姓之势待之而後安百姓之寿待之而後长【皆明待君上之德化然後无争夺相杀】父子不得不亲兄弟不得不顺男女不得不欢少者以长老者以养故曰天地生之圣人成之此之谓也【古者有此语引此以明之也】今之世而不然厚刀布之歛以夺之财重田野之税以夺之食苛关市之征以难其事【苛暴也征亦税也苛关市之征出入卖买皆有税也使货不得通流故曰难其事也】不然而已矣【不惟如此而已】有掎挈伺诈权谋倾覆以相颠倒以靡弊之【有读为又掎摭其事挈举其过伺候其罪诈伪其辞颠倒反覆也靡尽也弊败也或曰靡读为縻縻散也弊尽也】百姓晓然皆知其污漫暴乱而将大危亡也【污漫皆秽行也漫莫半反】是以臣或弑其君下或杀其上粥其城倍其节而不死其事者无他故焉人主自取之【粥其城谓以城降人以为已利节忠节也此皆由丄无恩德故下亦倾覆也】诗曰无言不讐无德不报此之谓也【诗大雅抑之篇】兼足天下之道在明分掩地表亩【掩地谓耕田使地相掩表明也谓明其经界使有畔也】刺?殖谷【刺絶也屮古草字也】多粪肥田是农夫衆庶之事也守时力民【守时敬授人时力民使之疾力】进事长功【进其事业长其功利】和齐百姓使民不偷是将率之事也【将率犹主领也若今宰守】高者不旱下者不水寒暑和节而五谷以时熟是天下之事也【是天下丰穰之事非由人力也】若夫兼而覆之兼而爱之兼而制之岁虽凶败水旱使百姓无冻馁之患则是圣君贤相之事也墨子之言昭昭然为天下忧不足夫不足非天下之公患也【非公共之患也】特墨子之私忧过计也今是土之生五谷也人善治之则亩数盆一岁而再获之【盖当时以盆为量考工记曰盆实二鬴墨子曰子墨子弟子仕於卫而反子曰何故反曰与我言而不当曰待汝以千盆授我五百盆故去之获读为获】然後爪?枣李一本数以盆鼔【一本一株也鼓量也礼记曰献米者操量鼔数以盆鼓谓数度以盆量也言然後谓除五谷之外更有此果实】然後荤菜百疎以泽量【荤辛菜也疎与疏同以泽量言满泽也犹俗量牛马然後义与上同也】然後六畜禽兽一切而剸车【剸与专同言一兽满一车也】鼋鼍鱼鼈鰌鱣以时别一而成羣【别谓生育与母分别也以时别谓不及其生使得成遂也一而成羣言每一类皆得成羣也】然後飞鸟鳬鴈若烟海【远望如烟之覆海皆言多也】然後昆虫万物生其间【昆虫蚳?蜩范之属也除大物之外其间又有昆虫万物郑云昆明也得阳而出得隂而藏之虫也】可以相食养者不可胜数也夫天地之生万物也固有余足以食人矣麻葛茧丝鸟兽之羽毛齿革也固有余足以衣人矣【衣去声】夫有余不足非天下之公患也特墨子之私忧过计也天下之公患乱伤之也胡不尝试相与求乱之者谁也我以墨子之非乐也则使天下乱墨子之节用也则使天下贫非将隳之也说不免焉【非将隳毁墨子论说不免如此】墨子大有天下小有一国【天子诸侯】将蹙然衣麤食恶忧戚而非乐【墨子言乐无益於人故作非乐篇无乐则人情忧戚故曰忧戚而非乐也】若是则瘠瘠则不足欲不足欲则赏不行【瘠奉养薄也奉养既薄则不能足其欲欲既不足则赏何能行乎言皆由不顾赏也夫赏以富厚故人劝勉有功劳者而与之麄衣恶食是常道废也庄子说墨子曰其生也勤其死也薄其道大觳郭云觳无润也义与瘠同觳苦角反】墨子大有天下小有一国将少人徒省官职【省所景反】上功劳苦与百姓均事业齐功劳【谓君臣并耕而食饔飡而治】若是则不威不威则赏罚不行【上下悬隔故得以法临驭若君臣齐等则威不立矣】赏不行则贤者不可得而进也罚不行则不肖者不可得而退也【赏罚所以进贤而退不肖】贤者不可得而进也不肖者不可得而退也则能不能不可得而官也【不可置於列位而废置也】若是则万物失宜事变失应上失天时下失地利中失人和【赏罚不行贤愚一贯故有斯弊】天下敖然若烧若焦【敖读为?若烧若焦言万物寡少如被烧焚然】墨子虽为之衣褐带索嚽菽饮水恶能足之乎【嚽与啜同恶与乌同】既以伐其本竭其原而焦天下矣故先王圣人为之不然知为人主上者不美不饰之不足以一民也不富不厚之不足以... -->>
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