养正图解

庙多皤皤之良华首之老朝?进而思政罢?退而备问小大随化诋欺不行可谓盛矣盖闻古今之治乱则警惧易动闻闾阎之艰难则忧念易生退卽晏闲必无过当前代之效厯厯可考也谓当延登耆艾博访古今庶知六经决非虚器眞儒决非多拘广问决非空文好学决非小用使天下实见学之能安国保民也岂不快哉

    《条陈故事》

    魏相好观汉故事及便宜章奏以为古今异制方今务在奉行故事而已数条汉兴以来国家便宜行事及贤臣贾谊鼂错董仲舒所言奏请施行之奏故事诏书凡二十三事

    （缩排阐释）魏相是汉宣帝时贤相平时好观本朝旧事及章奏言一切便宜?其意以为古事虽善行之今时多不相宜我领众职惟务奉行当今旧事而已故于汉兴以来行事有便于国家利于百姓?常常条奏以俟举行如贾谊鼂错董仲舒此三人皆近世贤臣言有可采务请于上施行之史言所奏有故事诏书凡二十三事是也大抵俗儒不通世务往往是古非今不知开创之主僃厯艰难洞晓情僞其所建置至精至当故其时官淸而事??法严而令行为子孙?但修明振举无使废坠足矣后世因天下太平无所事事寡识之士今日献一策明日进一言议论日烦政事日替听之甚美核之无实致使?宗之法阴坏而不觉非细故也商周令主如高宗成王曰监于成宪曰率由旧章未尝舍近求远空事纷更??国朝以百代为元龟以烈?为宝鉴前世之美无不僃具谓宜法?宗咨故事略虚文稽实效庶几法严事??赏信罚必使操纵常出于一人废置不牵于众论国初盛治长保于无穷岂不美哉如魏相所为深达治体最宜留意

    《嘉奬勤学》

    孝哀皇帝初为定陶王好文辞法律元延四年入朝尽从傅相中尉时成帝少弟中山孝王亦来朝独从傅上以问定陶王对曰令诸侯王朝得从其国二千石傅相中尉皆国二千石故尽从之上令诵诗通习能说他日问中山王独从傅在何法令不能对帝由此贤定陶王数称其才为加元服而遣之

    （缩排阐释）文辞是古今相传的典籍法律是朝廷见行的律令汉孝哀帝初为定陶王时为人好文辞与法律元延四年入朝使他王国的傅相中尉三样官俱相从以来此时成帝少弟中山孝王也来朝所从?傅而已相与中尉皆不从二王所从官属不同故上图定陶王尽从官属的意思他对说汉家法令上道诸侯王朝得从其国二千石二千石是食禄二千石的如傅相中尉皆是此于法皆当从王故尽令之来上又令他诵诗亦能通习其义而善说之因他平昔好文辞法律故能晓畅应对如此及他日问中山王独从傅在何法令王不能对其不及定陶明矣故帝以定陶为贤数称其才为之加冠而遣还其国所以宠异之也夫帝王之学虽与韦布不同然不知诗书则见理不分明不知法律则处事无案据此古帝王与?宗治天下之大经大法何可忽也??人之心必有所用不用之于正必用之于邪故诗书法律之学不好则声色货利田猎玩好之类将有乘隙而入?佚欲之念兴忧勤之志辍天下何从而得其理哉我宣宗章皇帝宫中日置孝经尚书大明律三书于案朝夕讲解闲有不明逢人辄问后透晓事理为一代明王此三书力也此则能知读书之要又非孝哀之所能及也已

    《下车问疾》

    桓荣敷奏经书帝称善使之授太子常令止宿太子宫积五年荣荐门下生胡宪侍讲乃听得出旦一入而已后封荣关内侯甚见亲重荣疾幸其家问起居下车拥经而前赐以牀茵帷帐刀劒衣被良久乃去自是诸侯将军大夫问疾?不敢复乘车到门皆拜牀下

    （缩排阐释）汉书上说桓荣讲说经书光武称道他善讲就?他把经学传授太子又恐功夫闲断?他住在太子宫中朝夕讲论到五年之久因荣荐弟子胡宪代他才许出宫然每早还要他一入上下之闲相处亲密如此史上说太子经学通明博览今古由此得之也后日封荣关内侯有疾亲往问安入街便下车徒行赐以诸物徘徊良久然后去此时诸大臣问疾?也都不敢乘车到门拜于牀下天子所尊敬谁敢不敬他显宗自十岁时已通春秋又讲学如此之专尊贤如此之笃所以永平之政无愧建武史称其官民安其业虽荣辈连年劝讲之效孰非帝折节亲师之所致哉

    《遣使质疑》

    包咸永平中迁大鸿胪每进见赐以几杖经传有疑辄遣小黄门就舍质问显宗以咸有师傅恩而素淸苦常特赐珍玩束帛奉禄增于诸??

    （缩排阐释）包咸汉会稽人显宗在储位时咸入授论语永平五年显宗以咸旧为师傅自郎中迁大鸿胪每进见赐以几杖入屏不趋赞拜不名不敢以臣礼待之也此时帝学已成然遇经传中有疑惑处卽遣小黄门就咸家问之其面相质证不待言矣他日帝幸辟雍正坐自讲诸儒执经问难于前期门羽林之士悉令通孝经章句匈奴亦遣子入学风化之美冠于一时孰非帝勤学好问之所致哉窃谓臣主接见有时而手敕下询最为便事唐王起以博雅闻德宗往往手书咨访疑事起辑为帙名曰口宣一时词林传为嘉话如我宣庙问龙有翼?而检讨陈继据尔雅以对孝庙问龙生九子而编修罗??举其名以对武庙问文献通考有张星?司天不知也而修撰杨愼据周礼史记以柳星对世庙问矞宇嵬琐四字而愼据荀子非十二子篇对书札往还未易悉数如稍仿此意披览之馀时勤淸问内可以疏瀹心源斟酌理味外可以激扬儒雅鼓吹休明其?无所用心?何啻千里而已

    《爱惜郎官》

    馆陶公主为其子求郎上不许而赐钱千万曰郎官上应列宿出宰百里苟非其人则民受其殃是以难之

    （缩排阐释）馆陶公主是明帝之妹一日为其子求做郎官明帝不许但以钱一千万赐之因对羣臣说天上太微垣中有二十五星名为郎位星可见郎官职位虽卑然上应列宿非同小可出补外任便是县令宰制百里一方生灵托命于他苟非其人民受其?我所以不敢轻易与人盖钱物犹可恩予名器不可滥授也明帝心切于爱民故为民择官不以情夺可谓知所重矣前此宣帝拜刺史守相辄亲见问退而考察所行以质其言名实不相应?必罚之有治理效以玺书勉励增秩赐金公??缺则选诸所表以次用之故得良吏以保其民后世人主未闻某守某郡宰某邑亲遣而问之曰汝作郡以何为先汝作邑以何为急?其在官也未尝有察其言验其行而诛赏之以示劝沮?其还也未闻劳而问之曰汝作郡除民害?几兴民利?几汝作邑农桑较前孰富风俗较前孰美而观其人材考其政绩擢为公??百执事?由心不在民乃于吏治漫不经意如此欲官无殃民之政朝有得人之效岂可望哉

    《托物喻政》

    庞参字仲远汉安帝朝为汉阳太守郡人任棠有奇节参往候之棠抱儿当戸以一盂水拔大本薤献之参曰水?欲吾淸也拔大本薤?欲吾击强宗也抱儿当戸?欲吾开门恤孤也

    （缩排阐释）庞参汉安帝时为汉阳太守汉阳有隐士任棠参闻其有奇节躬往看之无非欲闻其言论以资治理也棠见参来乃抱小儿当门而立以水一盂大薤一本献之口中更无一言参见卽悟其意说道水?是欲我淸也拔薤?是欲我击豪强之家也抱儿当门?是欲我开门恤孤也以棠托意于物而参遽能得于言语之外如此其能成善治以循良称岂偶然哉古之为治?莫不各有师承如尧学于君畴舜学于务成昭禹学于西王国周公执贽师见?十人汉初曹参起兵革为齐相国犹能虚中堂以师礼事盖公古人能成事功必有所自来类如此庞参于任棠得此意也迨世益下此风日微扬雄叹郡守不请士县今不迎师??其上焉?乎无怪于治之不古若也

    《礼聘遗贤》

    顺帝僃元纁束帛以聘南阳樊英天子降寝殿设坛席尚书奉引延问失得于是处士拂巾衽褐以企旌车之招矣

    （缩排阐释）樊英字季齐南阳人隐于壶山之阳受业?四方而至顺帝闻其名以策书及元纁束帛聘之及至帝乃下寝殿为英设坛席令尚书奉引赐几杖待以师傅之礼延问政治得失由此处士拭拂巾褐以俟旌车所谓举逸民则天下归心?乎处士上足以尊主庇民次足以洁已厉俗圣王皆当??崇优礼以为世劝我圣?遣赵通聘壶关县杜斆敕曰昔之御宇内?无幸位无遗贤致时和而世泰朕才疎遗圣道之良宗是致贤隐善匿民未康世未泰今尔博学君子齿有年矣符若到精力有馀则策杖来朝果可作为加以显爵与朕同游夫以圣?之盛德聘一儒生犹自谓才疎遗圣道之良宗其折节礼贤之心何如也斆一草莽之臣耳犹曰与朕同游其待臣下之厚何如也嗣后天顺中之呉与弻成化中之陈献章犹闲一举行今则寥寥绝响矣故大小臣工尽出科目不知敦实行?或不足于浮词崇礼义?或耻同于奔竞人材无穷岂一途所能尽括哉似当仿国初遗意令守臣博访隐逸遗材具以名闻然后遣使徵聘随材器使将人才争自濯磨以承德意礼义廉耻可兴风俗可厉其有补于世道或非浅鲜也

    《师事名贤》

    童子魏照求入事郭泰供给洒埽泰曰当精义讲书何来相近照曰经师易获人师难遭欲以素丝之质附近朱蓝

    （缩排阐释）郭泰字林宗汉灵帝时人以有道徵尝游太学诸生三千人林宗为之冠童子魏照求师事之供给洒埽之役泰说汝少年当精研文义讲读经书何得暇来与我相近照对说传经之师求之易得人有可为师范的甚难遭遇今我之来正以人师所在可朝夕观摩以化于善如以素丝附近朱蓝惟其所染耳盖圣贤之道体于身心身心所有?其精也经书所传其糟粕也口诵古人之言而于身心亳无干涉亦复何益晋司马越曰学之所入浅体之所安深是以闲习礼容不如式瞻仪度讽诵遗言不若亲承音旨岂非以一遇人师则目击道存正容而悟之使人之意也消?夫言语文字之末其为得何啻霄壤哉孔子曰吾无行而不与二三子?是丘也此正欲学?师于人而不师于经之意魏照一童子而能见及此亦可谓颖异不羣?矣

    《教子读书》

    先主敕其子禅曰勉之勉之勿以恶小而为之勿以善小而不为惟贤惟德能服于人汝父德薄勿效之可读汉书礼记闲暇厯观诸子六韬商君书益人意智闻丞相为写申韩管子六韬一通已毕未送道亡可自更求

    （缩排阐释）汉书是班固所作史书六韬是太公兵法商君书是秦人商鞅所作申名不害韩名非管名夷吾三子皆其所作书名先主戒子曰恶虽小积之足以召?善虽小积之足以致福汝不可以小恶为无伤而不戒以小善为无益而不为也非贤而德难以服人为善去恶正贤德?用力处也汉书记一代之实事礼记多先圣之格言人知其当读至申韩管商六韬等书儒?或非之先主敕以勉其子孔明写以献于君岂无故哉盖衰世之主率多柔懦庸愚之佐惟知姑息故权横之臣有罪不坐豪猾之民犯法不诛宽贷而人不知恩纵弛而威不能振奸宄得志纪纲不立不至危亡不止也此等书多综核法术之言时时诵读益人意智自是不浅昔孟光问郤正禅所习读幷其性情好尚正答曰奉亲虔恭夙夜匪懈接待羣寮举动出于仁恕光曰此家戸所有耳吾今所问欲知其权略智调何如也今天下未定智意为先??当如博士探策讲试以求爵位耶当务其急?繇此言之先主盖因其子之所不足?勉之不可以儒生之常谈论也

    《伤指自悲》

    范宣年八岁后园挑菜误伤指大啼人问痛耶答日非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳

    （缩排阐释）范宣是晋陈留郡人年八岁时在后园中挑菜误伤手指因大啼哭傍人问他汝之啼哭岂为痛耶答曰我哭非为痛也孝经上说道身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也我今伤指便是伤了父母的遗体不孝之罪将无所逃此我所以悲耳夫古人教子立之师保师所以导之教训保所以保其身体是养德养身都是少年切要的事范宣幼时能见及此可谓颖异不羣?矣观孔子吿孟武伯问孝曰父母惟其疾之忧夫亏体则不孝谨疾则孝人子所以自爱其身以安父母之心?可一日忽哉汉王吉有言俯仰屈信以利形进退步趋以实下吐故纳新以练藏专意积精以适神此皆可以保身?所当法也枚乘有言出车入辇命曰蹷痿之几洞房淸宫命曰寒热之媒皓齿蛾眉命曰伐性之斧甘脆肥醲命曰腐肠之药此皆可以害生?所当节也如二子之言可书座右以代箴铭

    《运甓习劳》

    陶侃为广州刺史在州无事辄朝运百甓于斋外暮运于斋内人问其故答曰吾方致力中原过尔优逸恐不堪事故自劳尔

    （缩排阐释）广州卽今广东广州府地方甓是甎斋是退居的去处陶侃在广州破杜??诛王机擒温邵叛乱悉平威名旣立州中无事然侃却有远志不以无事自安每退居私室早晨自家运甎百块于斋外晚闲又运将进来人见他每日如此不知其故从而问之侃说今王室陵夷盗贼羣起我要替朝廷出些气力平定天下若因此州无事便任意偷安恣情逸乐一向自在惯了却恐筋力懈弛不堪任事所以早晚运甓不放此身安闲以习劳苦尔大抵人之志意能兢惕则明好偷惰则昏人之精力常练习则强务安逸则弱易曰天行健君子以自强不息陶侃之运甓盖亦有自强不息之义焉当时人士崇尚淸谈遗弃世事以衔杯为高致以勤事为俗流侃独不安于暇逸如此可谓卓尔不羣?矣

    《不卖的卢》

    庾亮乘马有的卢或语令卖去庾云卖之必有买?卽复害其生??可不安己而移于他人哉昔孙叔敖杀两头蛇以为后人古之美谈效之不亦达乎

    （缩排阐释）庾亮晋人相马经曰马白頟入口至齿?名曰的卢奴乘客死主乘弃市凶马也庚亮有此马或劝其卖去亮说我若卖之必有买?我恐其害生而卖之人是移此?于他人也嫁?于人仁?不为昔楚人孙叔敖为儿时出道上见两头蛇杀而埋之归而涕泣母问其故叔敖对曰闻见两头蛇?必死今出见之是以泣耳母问蛇所在对曰恐后人见杀而埋之矣母曰夫有阴德?必有阳报尔无忧也其后官至令尹享福禄?若干年今我效其所为亦达?之事不必如俗之拘忌也后来亮亦拜征西大将军荆州刺史非惟妖不为害而反以致福人之立心可不择仁而处哉

    《观获进规》

    范云尝从文惠太子幸东田观??稻文惠顾云曰刈此甚快云曰三时之务亦甚勤劳愿殿下知稼穑之艰难无殉一朝之晏逸也文惠改容谢之及出侍中萧缅就车握云手曰不谓今日复见谠言

    （缩排阐释）范云南齐时为记室文惠齐武帝长子云随文惠至东田观刈稻文惠言刈??甚是快事云对说田至刈??甚不容易前此春耕夏耘与秋收三时之闲僃极劳苦殿下思其艰难则重农惜费自有忧勤不暇?又何敢自图安逸也哉盖国以民为本民以食为本成周八百年基业皆自稼穑中来周公恐成王不知稼穑之艰难小民之命脉无逸一书拳拳言之正合此意后世有闵农诗曰锄禾日当午汗滴禾下土谁知盘中餐粒粒皆辛苦言人藉农以养不可不知农之劳苦也又曰二月卖新丝五月粜新谷医得眼前疮剜却心头肉言农夫困穷未有丝先图卖未有谷先图粜皇皇然救急不暇也又曰我愿君王心化作光明烛不照绮罗筵徧照逃亡屋言贵臣富室剥民自奉筵张绮罗侈靡极矣乃又席宠负势愈为民病民不堪命日致逃亡人君洞照此苦能无隐痛于心乎此小诗常常讽诵当思农夫耕田百亩粟入几何输租几何粪工几何徭役几何除租官税徭役之外所馀几何乃知四民之中惟农最苦而贪暴之吏又从而克削之下情隔远不得上达自非留心民瘼万方体察安能使之得其所哉我圣?尝命画古孝行及起家艰难身所经厯之事为图以示子孙曰朕家本业农?父皆长?世承忠厚积善馀庆以及于朕今图此?使后世见之知王业艰难也煌煌圣言可为深念

    《投签警寐》

    陈文帝起自布衣妙识眞僞下不容奸一夜内刺闺取外事分判?前后相续每鸡人伺漏传签于殿中?令投签阶石上枪然有声云吾虽得眠亦令惊觉

    （缩排阐释）陈文帝名蒨刺闺是夜闲门闭传令穿隙中以出也鸡人是报晓?签是更筹史记文帝起自布衣知百姓每的疾苦妙识人之眞僞下人奸弊一无所容每夜令刺闺取外面事来分判?前后接续鸡人伺漏传签于殿中?令他投签于阶石上欲其枪然有声说我虽熟睡亦使惊觉其自强苦如此大抵天下事物未有久而不坏?惟流水不腐戸枢不蠹以其运动也末俗之敝乐晏安而惮兴作习委靡而忘振起如文帝所为可谓能自克矣但臣任事君任人自有体要在焉书云率作兴事愼乃宪钦哉屡省乃成钦哉此人君之体也故善治之主未尝一日不用人又未尝不昼夜而提策之曰吾前日兴某利今果兴乎前日去某害今果去乎利当兴而未兴害当去而未去或法制有未善乎或有沮抑于下而使法制不得行乎及利己兴害已去矣又曰果能久而不变乎故曰屡省?言其不一而足也朝省之暮又省之今日省之明日又省之虽不至侵臣下之职而综核驾驭操柄在我岂容怠荒苟一或少惰其权一去将至不可复收甚可惧也我圣?尝曰人君日理万几怠心一生则庶务壅滞贻患不可胜言朕卽位有年常以勤惕自勉未旦卽临朝晡时而后还宫夜卧不能安席披衣而起或仰观天象见一星失次卽为忧惕或量度民事有当速行?卽次第笔记待旦发遣朕非不欲暂安但祗畏天命不敢故尔此万世所当法也

    《弓矢喻政》

    太宗谓萧瑀曰朕少好弓矢自谓能知其妙近得良弓十数以示弓工乃曰非良材也盖木心不正脉理多斜弓虽刚劲而遣箭不直朕始悟焉朕以弧矢定四方用弓矢多矣而有天下日浅得为理之意故未及弓弓犹失之??于理乎自是诏京官五品以上更宿中书省每召见皆赐坐与语询访外事务知百姓利害政教得失

    （缩排阐释）萧瑀是唐朝大臣太宗尝语之曰我自少好弓失自说其好处无有不知近日得弓十数以为良弓及示作弓?乃说此非良材盖弓以木为之木心不正其脉理也都不正纵是刚劲有力遣箭必不能直朕闻其言乃知非眞良弓也朕定天下全赖?弧矢用过了许多犹有差失??得天下日浅其见为治之理非如见弓矢之多也岂能无失因此令京官五品以上?每夜更番入直中书省时时赐坐询访外事凡百姓利害政事得失皆使之直言无隐盖天听虽聪不启不广羣情虽忠不引不尽太宗开创之主僃知世事而犹亟于咨访其贤明为后世最宜哉君子曰天子处闉阙之中帷帐之内广厦之下旃茵之上不出襜幄而知天下?以有贤左右也故独?不如与众?之明也独听不如与众听之聪也信然哉信然哉

    《开馆亲贤》

    上于??文殿聚四部书二十馀万卷置??文馆于殿侧精选天下文学之士虞世南褚亮姚思廉欧阳询蔡允恭萧德言等以本官兼学士令更日宿直听朝之隙引入内殿讲论前言往行商搉政事或至夜分乃罢

    （缩排阐释）四部书是经史子集四类唐太宗见得帝王修身治天下的道理无一见不载于书乃于??文殿中聚集四部书约有二十馀万卷以僃观览因开馆于殿傍名为??文馆妙选天下文学之士使居其中选得记室虞世南文学褚亮姚思廉给事中欧阳询参军蔡允恭?作郎萧德言六人皆以本官兼??文馆学士使之轮日直宿每朝毕遇有闲隙时卽引诸学士入至内殿将古昔帝王嘉言善行载在经籍?一一讲论务考究其成法朝廷见行的政事有疑难不决?件件商搉务参酌以时宜常至夜分方才停止不以为劳其延访之勤如此昔李淑为侍读言于仁宗曰观唐室召见近侍讲经本欲因事立训鉴往知今人君多借是名与近臣谈议政事耳此言甚得设官讲读之意若但如前人所讥案旁讲经数行而退弥厯岁月所益几何??后世事务当询?众如将领之人畏敌而不畏法司牧之官顾家而不颠民言事?知党与而不知朝廷当权?好谀佞而不好正直浇风敝政未易悉数若徒上下循默不求省改其害将有不知所终?然则稍法唐人之所为夜引儒臣分番直宿或以日闲已讲读而意所未谕?再使详解细说或自以古昔治乱兴亡叩问原本使之明白启导或万几之暇有疑贰不决?就事咨询使之开陈献纳因以明习国事揣知人才杜欺蔽之原振陵夷之渐似亦治世之所当急也

    《习射殿廷》

    上引诸衞将卒谕之曰戎狄侵盗自古有之患在边境小安则人主逸游忘战故寇来莫能御朕不使汝曹穿池筑苑专习弓矢居闲无事则为汝师突厥入寇则为汝将庶几中国可以少安乎于是日引数百人教射于殿廷上亲临试中多?赏以弓刀帛将帅亦加上考由是人思自励数年之闲悉为精锐

    （缩排阐释）太宗当武德时天下已平兵革不用犹引诸宿衞将士吿谕之说夷狄侵盗中国自古为然不足为患所患?只在边境稍??为君的恃其治安专务逸游忘却战伐之事不复堤僃一旦虏寇乘闲而来却措手不及无以御之深足为患今海内??靖朕不用汝辈之力穿池筑苑以供役使专教汝辈演习弓矢平居闲暇无事则操练教习为汝之师万一突厥入寇则统领出征为汝之将庶乎有僃无患中国之民可以稍安于是每日引领衞士数百人教射于殿廷之前太宗亲临比试有中箭多?卽便赏以弓矢刀劒绢帛等物其所部将帅亦考列上等论功优处由是将士都人人感激思自奋励不出数年武艺精熟意气敢勇尽为锐卒皆太宗教训鼓舞之功也夫朝堂非教射之地人主非教射之师当时亦多谏之但天下虽安忘战则危人君之于武事有不可一日而不讲?惟在人主善法之不至于忘备又不至于失体斯善矣

    《崇师问道》

    魏王泰师事王圭见之为先拜圭亦以师道自居一日问圭何以为忠孝圭曰陛下王之君事思尽忠陛下王之父事思尽孝忠孝可以立身可以成名王曰忠孝旣闻命矣愿闻所习圭曰汉东平王称为善最乐愿王志之太宗闻之喜曰儿可以无过矣

    （缩排阐释）魏王泰唐太宗子封魏王名泰太宗命泰以师礼事王圭见圭则先拜圭亦以师道自居一日泰问何以为忠孝圭说陛下是王之君事之当思尽忠陛下是王之父事之当思尽孝这忠孝二字立身成名皆在于此不可不勉也王说忠孝旣闻命矣愿闻日用之闲所当习?何事圭说汉事有东平王名苍?尝说为善最乐愿王志之则所习?正矣太宗闻圭之言喜曰儿可以无过矣夫人主君道也父道也太子诸王子道也臣道也臣事君以忠子事亲以孝忠?不徒承颜顺志而已必此心无一念之欺而后可以言忠孝?不徒问安?膳而已必此心无一念之忘而后可以言孝忠孝皆人性之所不容已?为人臣子?亦全其所不容己?而已为善是所为顺天理合人心卽忠孝之类皆是盖人性本善惟习乃有不善故日用之闲所为?善则此心自是快活若所为不善此心终是不快活何也为善则顺其性为不善则逆其性故也人能顺其性之本善而勿杂于习之不善则仰不愧天俯不怍人无入而不自得何乐如之孟子道性善言必称尧舜及言性所以善处只是说孩提之童无不知爱其亲也及其少长无不知敬其兄也尧舜之道孝弟而已矣尧舜古今大圣人而其道不出于孩提之眞性学?于此知皆扩而充之虽为圣人无难岂止寡过而已哉

    《上书减膳》

    乾封初孝敬在东驾稀见宫臣典膳丞邢文伟辄减其膳上啓曰窃见礼载记曰太子旣冠成人免于保傅之严则有司过之史亏膳之宰史之义不得不书过不书则死之宰之义不得不彻膳不彻则死之上妙??英俊使佐殿下成就盛德近?谈议不接谒见尚稀三朝之后与内人独居何由发挥圣智使睿哲文明?乎史虽阙官宰当奉职忝僃所司不敢逃死谨守礼经辄申减膳于是太子答书僃极嘉叹文伟以此益知名其年右史阙上曰文伟以吾儿不读书不肯与肉此直臣也遂以授之

    （缩排阐释）乾封唐高宗年号孝敬太子名??邢文伟为典膳丞是掌宫闱中膳羞之官文伟以孝敬接见宫寮稀??遂减去膳羞不进因上啓曰太子旣加冠免于保傅之严年已长矣然必有史以司过有过则书之有宰以司膳有过则减之不书过不减膳皆不得其职当以死争也上选用英才欲辅佐殿下以成其德今与官臣曰谈不接相见稀少每日三朝天子之后但与内臣相处何由发挥圣智之资使进于浚哲文明之地乎史以书过今虽无之为宰?当减膳以示警戒所以谨守礼经辄申减膳孝敬原是贤而好学?一闻其言深叹美之作书相答极其委曲今载唐书中是年右史缺人高宗语近臣曰文伟以吾儿读书稍怠不肯与肉此正直之人也遂超用为右史夫典膳一小臣耳乃能抗言举职如此然而孝敬之受言高宗之奬直尤为胜事一事中三善具焉皆可法也

    《观图自警》

    宋璟手写尚书无逸一篇以献??宗置之内殿出入观省成诵在心每叹为古人至言故任贤戒欲朝夕孜孜开元以来无逸图坏始以山水图代之

    （缩排阐释）无逸周书中周公所作以戒成王?是论小民稼穑之艰难忧勤王业之先务的说话宋璟手写此篇以进??宗嘉之置于内殿要常览观于目儆省于心熟读久之至于成诵叹息称美说是古人极好的言语此时励精图治于贤才则任之有嗜欲则戒之朝夕孜孜如恐不及迨开元以后无逸图朽暗遂以山水图易之警戒之意荒而逸乐之心作治遂不能保矣盖人主能无逸则治好逸乐则乱??宗一身而开元天宝之治乱若相反然在能儆戒与不能儆戒而已大抵危乱之根本谗巧之机芽壅蔽之端倪奸邪之罅隙皆自逸而生人主能无逸矣而又不继以逸根于至诚而守之以不变举而措之何行而不至何为而不立故知之非艰行之惟艰行之非艰久而不变惟艰诗云靡不有初鲜克有终愿治?其以??宗为殷鉴哉

    《煮药然须》

    上素友爱卽位时为长枕大被与兄弟同寝殿中设五幄与诸王更处其中谓之五王帐薛王业有疾上亲为煮药囘颷吹火误??上须左右惊救之上曰但使王饮此药愈须何足惜

    （缩排阐释）幄是帷幕囘颷是旋风??是烧??宗平日与众兄弟极相友爱及卽大位也不改变时制为长枕大被与众兄弟一处宿歇又于便殿中安设五个幄次与兄宋王成器申王成义弟岐王范薛王业从兄幽王守礼居处其闲饮食行坐都不相离就叫做五王帐一日薛王业患病??宗自己替他煎药偶被旋风吹起药垆中火误烧???宗的须左右惊慌扑救??宗说但愿薛王服了这药病得痊可我须虽焚何足爱惜其友爱恳切如此夫兄弟至亲本同一气然常情多以其势分之逼生猜忌之心故亲之欲其贵爱之欲其富一忧一喜莫不与共惟舜能之??宗之友爱亦近世所难得矣考之唐史叙长枕大被继以睿宗闻知喜甚则??宗不独全兄弟之爱亦以顺父母之心也彼以兄弟相残贻忧父母而?延国家如晋隋之世?独何心哉

    《克己任贤》

    韩休为人峭直不干荣利上或宫中宴乐及后苑游猎小有过差辄谓左右韩休知否言终谏疏已至上尝临镜默然不乐左右曰韩休为相陛下殊瘦于旧何不逐之上叹曰吾貌虽瘦天下必肥萧嵩奏事常顺指旣退吾寝不安韩休常力争旣退吾寝乃安吾用韩休为?稷耳非为身也

    （缩排阐释）韩休是唐??宗时宰相为人峭直未尝阿意以求荣利人都敬重他??宗有时宫中宴乐及后苑游猎或举动稍有过差辄问左右说韩休曾知道否恰才说了他的谏疏已到御前其忠直为人主所敬惮如此??宗一日临镜照见貌瘦默然不乐左右便逢迎说自韩休为相凡事违拂上意以致陛下消瘦如此何不逐去他以自快乐??宗说韩休乃贤相每事规正我我得他为辅百姓都阴受其福我貌虽瘦天下必肥岂可爱一身而忘天下他与肃嵩共事嵩每奏事常顺我的意旨委曲承奉我心非不喜及退而思省这等行去甚有害于百姓自觉终夜睡不安韩休每奏事有不可却极力谏诤不肯顺从我心虽不喜及退而思省这等行去甚有益于百姓自觉终夜睡得安可见韩休是?稷之臣我用韩休以为?稷非为一身也??宗之言亦能知所重矣大抵人主操用人之柄谄谀巧佞伺便而投机毁誉爱憎窥隙而杂进自非以正自持鲜有不为所惑???宗能克己以用韩休遂成开元之治后纵欲而用李林甫卽致天宝之乱一人之身而敬肆不同治乱相反人心之难保如此可不畏哉可不戒哉

    《奬劝循良》

    ??宗深于治道常自择刺史赐诗以行一日至宋州宴从臣于楼上刺史寇沘与焉上谓张说曰向屡遣使臣分巡诸道察吏善恶今厯诸州乃知使臣负我多矣又言王丘崔沔裴耀??良吏皆迁其官以寇沘不借誉于左右举酒赐之

    （缩排阐释）刺史是一州父母如今之知府一般张说是??宗之相使臣分巡诸道卽今之巡按御史??宗知郡守县令关系民生最切而县令又统于刺史恐其非人害治尝自择之及得其人亲作诗以宠其行欲其为我爱养百姓故优礼之也一日到宋州于楼上宴侍从诸臣以刺史寇沘为好官也令他与宴因说我累遣使臣分行天下欲察守令之善恶以僃黜陟今亲过诸州乃知使臣复奏多非其实悦己?虽殃民以为贤忤己?虽爱民以为不肖顚倒黑白贻害万民眞有负于朝廷委任之意?也此时亲见王丘崔沔裴耀??为循良之吏皆升其官以旌异之又以寇沘实心爱民不结纳左右以求名誉自举酒以赐之??宗鼓舞激劝诸守令如此非深知治道?能之乎看来巡察与刺史县令这样官最重巡察选用得其人则一省之官难于行私刺史县令选用得其人则一郡之民易于受福天下如何不太平后因崇重京官把府县看得太轻以此牵制于上官不得展布又京官不称职方调补外任夫州县比京官更难彼不称京职如何能治其民至边方远僻处更当得人却只以庸才杂流充之而已设官分职本以为民而于亲民之官自轻忽之如此彼安肯尽心安肯自重故迁延岁月以苟升斗之禄或恣肆贪渔以充溪壑之欲而巡察?又不能秉公举劾激厉其心民几何而不被其害哉故加意守令为治道之要而加意觉察使?又澄淸守令之要不可不知也

    《乐受格言》

    徵处士王昭素为国子博士昭素有学行艺?召见便殿时年七十馀矣问以治世养身之术对曰治世莫若爱民养身莫若寡欲太?爱其言书于屏几

    （缩排阐释）处士是隐居有道之士宋艺?开宝春徵聘河南处士王昭素为国子监博士昭素为人素有学行?易论三十三篇一时学?多师尊之艺?闻其名召见便殿此时昭素年已七十馀岁矣艺?问他治天下与养身的道理昭素对说治世莫若爱民养身莫如寡欲盖民为邦本治天下?必轻徭薄赋布德施惠使百姓每安乐则本固邦??而太平可保故治世莫如爱民也欲为身害养身?必爱养精神凡一切伤生伐性之事绝而不为则身体强健而受有版本「受」作「寿」。命延长故养生莫如寡欲也艺?爱他言??而理切因写在屏风与几案上时时观览以自警省然寡欲爱民固皆切要之言而寡欲一言又爱民之本盖自古百姓不安皆因人主多欲或好兴土木或恣情声色或广求珍玩或妄徼边功或驰骋游幸此等欲心一动则奸谀之徒必巧为进奉闾阎之下必重困诛求终致海内骚然百姓怨叛虽君身且有不可保?以此知寡欲乃可以爱民而爱百姓?实所以自爱也

    《散遣宫人》

    开宝五年春大雨河决帝谓宰相曰霖雨不止朕日夜焦劳恐掖庭幽闭?众昨令徧籍后宫凡三百八十馀人因谕愿归其家?具以情吿得百名悉厚赐遣之普等皆称万岁

    （缩排阐释）开宝是宋太?年号五年春大雨河决帝旣信宿焚香上祷于天又与宰相说霖雨不止朕日夜焦心劳思恐掖庭之中幽闭?众昨令人籍记后宫凡三百八十馀人因谕吿他愿归家?具以实情来吿共得百名俱厚赐遣之普等闻之皆称万岁宋??天愿以己身为民请命而放遣宫人一节尤为盛德盖古?后宫虽不乏人然不过令足供侍御而已后世乃博选良家广求美丽掖庭永巷动以千数有频年望幸而不得见?夫男室女家天地大义乃令内有怨女外有旷夫阴阳否隔上干和气灾异之感此为尤甚昔唐太宗放宫女三千人后世以为美谈宋?后宫仅三百有馀已为稀少乃复放遣百人非仁心为质?孰能如此哉史称其以忠厚立国又称其家法远过汉唐不虚也

    《遵守旧章》

    赵普为相于?事坐屏后置二大瓮凡有人投利害文字皆置中满卽焚于通衢

    （缩排阐释）赵普是宋朝开国的贤相他为相时于?之屏后置二大瓮凡臣民有条陈兴利除害的章疏一切不看却投入瓮内待满了卽于往来通衢焚之欲众人见了不复以无益之言进也后来李沆为相亦守此意他说吾居重位实无补惟中外所陈利害一切报罢持此少以报国耳朝廷防制纤悉僃具或徇所陈请行一事卽所伤多矣此千古名言也盖?宗创业人情物理险阻艰难无不僃知故其讲求经画至精至当岂可复加为君相?只当讲明成法守而勿失便可常保太平若轻听人言纷纷更改则变动旧章百弊丛起利未及见而害已先之竟何益哉近日?制渐湮修明振举全无其人只是无益之言连篇累牍朝进一说而暮卽更之暮进一说而朝又更之言?不必可行行?不必有实吏民奔走纷纭无时休息致使诏旨不信人生玩忽其为治道之害岂小小哉太?高皇帝定令凡变乱?宗成法?罪在不赦今当申明此罚务守宪典不妄纷更岂惟得二贤相之意而淸净??一之风亦可复覩矣

    《论字知非》

    仁宗在东朝时张士逊为谕德一日中书见王旦盛称太子学书有法旦曰谕德之职止于是耶太子不待应选举岂必工书于是士逊日规以善道

    （缩排阐释）仁宗在东朝当时有张士逊?为谕德之官一日到中书省见宰相王旦极称太子学书有法度旦谓之曰汝官为谕德须以德义谕教之方为称职若但以学字为美岂汝当为职业止于此耶??太子非如士人应举亦何必工书法也士逊闻旦言乃悚然知其失职于是日以古之善道进规于上其后仁宗德业大成卒为宋之令主固士逊辅养之功亦王旦提醒之力也大抵人主之情莫不有好其好声色贷利足以戕生伐性贻害生民不必言矣至于读书作字已是美事然梁朝萧绎读书万卷昼夜为常略无休已宋文帝字法之美自谓不减子敬胜于羊欣皆无益于生民无补于治道由其不能以古道修身治国而徒役于伎艺之末又何益哉王旦之言可谓识大体?务学?闻之必知所重焉可也

    《常读论语》

    李沆常读论语或问之沆曰沆为宰相如论语中节用而爱人使民以时尚未能行圣人之言终身诵之可也

    （缩排阐释）李沆是宋时贤相他暇时常读论语或问论语乃浅近之书看他何故李沆对说我居宰相之职当使朝廷政事件件修举天下百姓人人得所而后为称职且如论语中有两句说道节用而爱人使民以时今朝廷之上宂费尚多财用缺乏是我不能节用也闾阎之闲差赋繁重百姓愁苦是我不能爱人也一切不时工作妨害民事?往往有之是我不能使民以时也只这两句书我尚不能行何??其他可见圣人之言看?容易做?实难终身诵法之可也岂可忽哉沆言如此眞可谓能读书?矣史称其内行修谨少有过失为相守?宗法度识国家大体皆自善学中来也前此赵普尝手不释卷每归私第阖戸啓箧取书读之竟日次日临政处决如流旣薨家人发箧?之则论语二十篇也古人读一句书便行一句其得力乃尔后世乃有终日读书不知一言之可用则与不读何异此所谓侮圣人之言?耳何足道哉

    《焚香吿天》

    赵拚字阅道宋至和中为侍御史弹劾不避贵戚京师号为铁面御史任成都以一琴一鹤自随平生日所为事夜必衣冠露香拜吿于天若不可吿?不敢为也元丰初退居于衢有溪石松竹之胜作诗曰轩外长溪溪外山卷帘空旷水云闲高斋有问如何答淸夜安眠白昼闲

    （缩排阐释）赵拚宋贤相至和年闲先为御史弹劾不避权贵当时号他做铁面御史言其不可犯也及任成都日随身止有一琴一鹤并无他物其淸高如此他一生白日所做的事每夜必整衣冠露香上吿于天言我今日行某事行某事若不可吿天?必不敢为盖上天神明若非心安理顺如何对得他过古人说凡不可与父兄师友言?不可行也不可与父兄师友行?不可言也阅道于不可吿天?卽不敢为其检身更加严切矣归田赋诗淸夜安眼白昼闲盖庶几心逸日休之妙?公晚年退居高斋潜心性命之学深有悟入自称高斋居士云

    《借事纳忠》

    王曾于天圣初铨录古先圣贤事迹凡六十事绘图以献上嘉纳之降诏??美仍敕镂板摹赐近侍因命禁?日绘二十轴以进

    （缩排阐释）曾字孝先靑州人宋初廷对第一史称曾端厚寡言正色独立朝廷倚以为重天圣初年谓上宜近师儒卽召孙奭冯元劝讲崇政殿因择取古圣贤事迹可为法诫?六十条绘为画图以献仁宗嘉纳旣降诏??美复刻板颁赐近臣每日令禁中进二十事以僃览盖深鉴曾之忠言有益于身心有资于治理故拳拳如此大抵古之为学有录有图索象于图得前代成败之形而观?鉴焉索理于录得前代成败之实而读?兴焉拱揖令王卽为吾师范顾瞻遗训卽为吾箴规周览翶翔一息千载其?无所用心与用心无益?万万不侔也观曾酌古准时摛词命笔惟恐言语之不能感通世道之不如尧舜一段苦心尤有楮墨不能穷丹青不能肖?呜呼志士怀忠古今一揆伏冀睿哲少留意焉而无弁髦其言不任幸甚