名实第十

    【原文】

    名之与实①，犹形之与影②也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道③合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。

    【注释】

    ①名：名声。实：实质，实际。

    ②影：指从镜子等反射物中反映出来的物体的形象。

    ③道：事理，规律。

    【译文】

    名声与实际的关系，就如同形体与影像的关系一样。一个人的德行才干全面深厚，则名声一定美好；一个人的容貌颜色漂亮，则影像也必然美丽。现在某些人不注重修养身心，却企求美好的名声传扬于社会，就好比相貌很丑陋却要求漂亮的影像出现在镜子中一样。上等德行的人已经忘掉了名声，中等德行的人努力树立名声，下等德行的人竭力窃取名声。忘掉名声的人，可以体察事物的规律，使言行符合道德的规范，因而享受鬼神的赐福、保佑，因此他们用不着去求取名声；树立名声的人，努力提高品德修养，慎重对待自己的行动，常常担心自己的荣誉不能显现，因此他们对名声是不会谦让的；窃取名声的人，貌似忠厚而心怀大奸，求取浮华的虚名，所以他们是不会得到好名声的。

    【原文】

    人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶①于崖岸，拱把之梁②，每沉溺于川谷者，何哉？为其旁无馀地故也。君子之立己，抑亦如之。至诚之言，人未能信，至洁之行，物③或致疑，皆由言行声名，无馀地也。吾每为人所毁，常以此自责。若能开方轨④之路，广造舟⑤之航，则仲由之言信，重于登坛之盟，赵熹之降城，贤于折冲之将矣。

    【注释】

    ①颠蹶：颠仆、跌倒。

    ②拱把之梁：即很小的独木桥。两手合围曰拱，只手所握曰把。

    ③物：即人。

    ④方轨：车辆并行。此处指平坦的大道。

    ⑤造舟：连船为桥，即今之浮桥。

    【译文】

    人的脚所踩踏的地方，面积只不过有几寸，然而在咫尺宽的山路上行走，一定会从山崖上摔下去；从碗口粗细的独木桥上过河，也往往会淹死在河中，这是为什么呢？是因为人的脚旁边没有余地的缘故。君子要在社会上立足，也是这个道理。最诚实的话，别人是不会容易相信；最高洁的行为，别人往往会产生怀疑，都是因为这类言论、行动的名声太好，没有留余地造成的。我每当被别人诋毁的时候，就经常以此自责。你们如果能开辟平坦的大道，加宽渡河的浮桥，那么你们就能如同子路那样，说话真实可信，胜似诸侯登坛结盟的誓约；如同赵熹那样，招降对方盘踞的城池，赛过却敌致胜的将军。

    【原文】

    吾见世人，清名登而金贝①入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹②也。宓子贱③云：“诚于此者形于彼④。”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿⑤，王莽辞政⑥，当于尔时，自以巧密；后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝著声，前后居丧，哀毁⑦逾制，亦足以高于人矣。而尝于苫块⑧之中，以巴豆涂脸⑨，遂使成疮，表哭泣之过。左右童竖，不能掩之，益使外人谓其居处饮食，皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也。

    【注释】

    ①金贝：指货币。

    ②干橹（lǔ）：指盾牌。

    ③宓（mì）子贱：春秋末期鲁国人，名不齐。孔子学生。曾为单父宰。

    ④诚于此者形于彼：意思是在这件事上态度诚实，就给另一件事树立了榜样。

    ⑤伯石让卿：指春秋时郑国的伯石假意推辞对自己的任命一事。

    ⑥王莽辞政：指东汉末王莽假意推辞不当大司马事。

    ⑦哀毁：居丧时因悲伤过度而损害身体。后常用作居丧尽礼之词。

    ⑧苫（shān）块：“寝苫枕块”的略称。古人居父母之丧，以草垫为席，土块为枕。

    ⑨巴豆：植物名。因产于巴蜀而形如菽豆，故名。

    【译文】

    我看世上有些人，在清白的名声树立之后，就把金钱财宝弄来装入腰包；在信誉显扬之后，就不再去信守诺言，不知道自己说的话自相矛盾。宓子贱说：“诚于此者形于彼。”人的虚实真伪本于内心，但不能不从他的形迹中显露出来，只是人们没有深入考察罢了。一旦通过考察来鉴别，那么，巧伪的人就不如拙诚的人，他蒙受的羞辱就大了。春秋时代的伯石曾经三次推却卿的册封，汉朝的王莽也曾一再辞谢大司马的任命，在那个时候，他们都自以为事情做得机巧缜密。后人把他俩的言行记载下来，留传万代，让人读后为之毛骨悚然。最近有位大官，以孝顺闻名，在居丧时，他悲伤异常超过了丧礼的要求，其孝心可说是超乎常人了。但他曾经在居丧期间，用巴豆涂抹脸部，从而使脸上长出了疮疤，以此表示他哭泣得多么厉害。他身边的童仆，却没有能够替他遮盖这件事，事情传扬出去，更使得外人对他在居处饮食诸方面所表露的孝心，都不相信了。因为一件事情作假而使得一百件诚实的事情也失去别人信任，这就是因为贪求名声不知满足的原因啊！

    【原文】

    有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士，甘其饵①者，递共吹嘘。朝廷以为文华，亦尝出境聘②。东莱王韩晋明笃好文学③，疑彼制作，多非机杼④，遂设宴言⑤，面相讨试。竟日欢谐，辞人满席，属音赋韵，命笔为诗，彼造次⑥即成，了非向韵⑦。众客各自沉吟，遂无觉者。韩退叹曰：“果如所量！”韩又尝问曰：“玉珽⑧杼上终葵首，当作何形？”乃答云：“珽头曲圜，势如葵叶⑨耳。”韩既有学，忍笑为吾说之。

    【注释】

    ①饵：以利诱人。

    ②聘：旧时国与国之间通问修好。

    ③韩晋明：北齐人。袭父爵，后改封东莱王。

    ④机杼（zhù）：织布机，用以比喻诗文创作中构思和布局的新巧。

    ⑤宴言：指宴饮言谈。

    ⑥... -->>
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