盲人独笑

   纵然长睡起，无意落闲眠。

    从昨天开始，越睡越做梦。申时出门，戌时回到了八寻。

    六月十八日

    不管做什么都不明所以。

    六月十九日

    要做的事没有一件。天是真热呀。

    六月二十日

    又休息了。这段时间净在休息了。

    六月二十一日

    卯时出发，来到高屋川本。阿晖练习了三味线曲《袖之露》[23]。

    六月二十二日

    蝉声喧嚣。

    六月二十三日

    长崎的监察官通过，开路的人对行人说着“齐回避”。

    六月二十四日

    天气比昨天还要热。阿晖在练习结束后，像小朋友那样死气白赖地问我：“会做什么样的梦？”“盲人也做梦吗？”

    昨晚的梦很热闹，弹着三味线、胡弓，打着小鼓、太鼓，合奏着《越天乐》[24]，刚要结束的时候，把这些乐器全部都扔了出去，一件不剩地全都砸得粉碎。接着还做了一个东拼西凑的梦。我带着小偷的那种短刀，上了二楼，衣袖挂在了梯子上，接着，踩在椅子的座板摔下来，问道：“这里是哪里？”有个人说：“哎呀，把烟拿出来。”接着在《火事》[25]演奏到一半时，让琴停止发出声音，说道：“我要回去了。”竹田的仁吾，伴随着《大神乐》[26]来了，说着：“看完这个再回去吧。”我说：“这都是什么跟什么。真是搞不明白的梦。”

    阿晖听了我的梦，捧腹大笑。接着我又说梦见了十五六七八岁左右的姑娘穿着和服。他马上问道，是怎么样的和服。对于盲人来说，虽然不知道颜色，但知道那是冬装和服，应该是蓝色吧。阿晖听了很是佩服。

    六月二十五日

    下雨了，也出了太阳。是狐狸要嫁女儿[27]了吗？

    同前中断。（太宰）

    *　*　*

    七月六日

    读了七夕的短歌。

    遥等一年间，终盼今宵约。

    银河胜渡水，脉脉两头连。

    还是不见面比较好。

    七月七日

    人们过去到现在都很思乡，如果不能回家，哎呀呀，那人真的会很无趣。而这一件事，我在今晚无法实现。然而我也有一个自己的乐趣在此。从心所欲地生活，练琴是最好的事。

    七月八日

    清晨，毛巾杆被牵牛花占了。阿咲，练习三味线曲《七夕》。阿睦，练习琴曲《虫音》。

    七月九日

    大家都回家了。怪不得大家，因为天气实在太热了。这下哪里都去不了了。如果不下一阵雨的话，就不会变凉快吧。好了，那就先游玩吧。坐下来沉住气，开始回忆各种事情。伊予国[28]的松山，拜托我教授琴艺，如果去的话会花费三年时间。如果不去的话心里又过不去。最后，就觉得怎么样都行吧。关于这点，念了和歌。也没有人听。

    既无侧耳听，何曾谓有心。

    惘然浮心间，往事何时见。

    七月十日

    天气有点不明朗。也不晒，也无雨。然后我做了一件对不起人的事啊。真的是抱歉，抱歉。

    七月十一日

    雨天。听人讲了一些稀奇的传言。

    同前中断。（太宰）

    七月十二日

    心情不清爽。在安乐寺，把盛兼[29]的曲子过了一遍。

    中午哗哗地流汗。晚上哗啦哗啦地下雨。光着脚，回了家。撑着一把破伞。

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    八月二十日

    阿茅给了我玻璃酒壶。雨天。才刚刚上紧了弦。在富由屋睡了一觉。

    八月二十一日

    雨天。中午开始雨停了，哎呀，真的好忙好忙。在灰屋[30]住了一夜。

    八月二十二日

    小朝用三味线弹起了《七草》。茂野和阿梨，用三味线弹起了《夕空》。今天三味线的声音一直绕于耳边啊。今天也住在灰屋。

    八月二十三日

    在泰山寺，为死者祈冥福，顺利结束。

    八月二十四日

    在富由屋，不小心睡了一觉。晚上，下起了雨。

    八月二十五日

    辰时出发，去往川南村的尾道屋。菊弥用琴弹奏了《夕颜》，但听起来就像老鼠在走路一样。练习了三十遍。

    八月二十六日

    到处都下雪了。

    八月二十七日

    梳梳头，泡泡澡。听得到虫子的声音，还有水流的声音。情不自禁，吟诗一首：

    世上万般事，思量在人心。

    此身待托付，奈何意难定。

    阿茅弹着三味线曲《独眠》。

    八月二十八日

    演练，顺利结束。没有这么惨过，嘟嘟囔囔，精疲力竭。用上四条腿也赶不上，讲不出来，也听不到。只是看着。哎哎。

    同前中断。（太宰）

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    九月二十五日

    最近，到了秋日中旬，也读不进和歌了，这下可难办了。患了感冒，卧床。右边脸肿了，这呀那呀，没一件快乐的事。这个时候，虽然大神乐来了，但实在是粗糙的表演。

    九月二十六日

    只是心情有点烦躁地过了一天。感冒好了一些。

    九月二十七日

    起床去见母亲。没有说阿茅的事情。

    九月二十八日

    感觉到极度的孤单。有酒、有年糕，傍晚下起雨来。当天晚上，去赌了一把。

    九月二十九日

    有一场演练。

    九月三十日

    阿茅太可怜了。因为真的是印象太深刻了，所以就在这里记下来。从巳时开始演练。一直在练习三味线曲《菊之露》。阿泽，练习了古琴，弹奏的是《追马》。

    *　*　*

    十月一日

    早上开始就下了小雨，接着开始刮起了大风。当天傍晚，已经达到说话的声音都被马上掩盖的程度。真是让人讨厌。

    十月二日

    在桥上和熟人遇到，好久不见，聊了一会儿。

    叠袖掩凉风，我吟寒更切。

    无奈祈暖处，对坐炭火旁。

    同前中断。（太宰）

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    十一月十六日

    弹琴，晚上下了雪。好好想了一下，日子真的是过得比什么都快。

    世事纷纷然，光景不待人。

    明日复今日，知此更惜日。

    各处都在向我说着不满，我也闭口无言。那里也在说，这里也在说。关于这点，就像我的师傅说的那样，要把琴艺人当作孩子来对待。

    十一月十七日

    巳时出发，未时来到远部村的桑田。无论去哪个地方，练琴的孩子们，都因为其他的事而特别忙，没有比这更不凑巧的事情了。无论做什么，都不自由啊，要考虑父母的感受啊，等等。像这样，如果觉得练琴是不好的事情，那为什么要来这里呢？练琴非闲暇之余的游玩。又冷又孤单，脚也痛了起来。

    十一月十八日

    玩了一天。

    十一月十九日

    第一次和出原九一郎先生见面，他是茶道名人。

    皎皎挂月轮，一色无纤尘。

    此景冬日无，久久凝视之。

    我虽然看不见，但那个时候给先生读了这首和歌。九一郎先生听后，拍打着自己的膝盖，很钦佩地说道：“真的是有慧眼啊！”挺有意思的吧。

    十一月二十日

    阿椎，弹奏了琴曲《薄雪》。阿矶，弹奏了琴曲《雪之明日》。阿澄，弹奏了琴曲《道成寺》。很有名的曲子。

    难忘自思量，无法与君传。

    破墙碎垣时，只愿与君知。

    十一月二十一日

    丑时偷偷去了小松屋。那之后大家都一起去了寺庙，只有十三四个人，我自己申请留守，没有办法，只能自己当作是幸事，好好打发时间，躺着，睡睡醒醒，吃吃东西，弹弹琴，非常寂寞。又把之前的琴弦给紧上。不舍到现在还是有，理由有很多。凡事重在修行。

    世上未有物，可比佛祖名。

    念佛诵经日，皆播地狱种。

    同前中断。（太宰）

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    十二月二十五日

    想着今天会很冷，果然从傍晚开始，又开始下雪，确实变更冷了。啊好冷，算了，就冷吧。

    十二月二十六日

    一天都在收拾被炉。好无聊。然后又久违地，同样的右边的牙齿开始疼了。疼疼疼疼疼疼疼疼。

    每天，就像个傻瓜一样，在数着日子过，虽然很无聊，但是又不能去别的地方。没有办法。

    十二月二十七日

    隔壁在办喜事。晚上下了大雪。今年雪下得可以堆起来，真的好难得。

    十二月二十八日

    好好地，把烟管弄通了，赶紧到三十号吧。

    十二月二十九日

    从春天开始到今天，仿佛就像是做了一场梦。呀，是不是就在做梦啊。真的不是很快乐。也有一把年纪了。二月痛苦，四月哭泣，五月牙疼，夏天，这呀那呀的事情，没有一天不在哭泣。真的是蠢极了，未来的希望也很渺茫。

    十二月三十日

    同样读了和歌。

    除夕之夜的钟声，数了三个一百下。

    我来年就二十七岁了，实在可喜可贺。

    天保八年，鸡年。

    后记

    如何呢？读者们真的会感到有兴趣吗？我必须要向诸君告白，这些绝对不是故人日记的原貌。想让你们谅解，他如果是天赋异禀的音乐人，我也是自由不羁的作家。在七百页的《葛原勾当日记》里，我仅仅挑选出其中的四十分之一————青春二十六岁，这多有感悟的一年。

    关于内容，是想要传达这四十年间日记的全部生命的样貌。虽然感觉多有失敬，但我也做了一些加工。勾当的灵魂，还有子孙们，想请求你们的谅解。说来是作家的前世报应，多多少少在看到很美好的东西时，就无法袖手观赏，不自觉地就伸出手来，用自己的油手去涂抹一些黏糊糊的野蛮标记。这是我身为作家，命中注定的一种爱的表现，所以想请求你们的原谅。越是美好，越是想要下手。因为感受到不同寻常的共鸣，所以就想想办法做点什么加工。在这里记下的每日的想法，不是别的，正是我的样子。和“小松屋的阿茅”的秘密交情，是不归之徒的我的虚构。就算对于我来说，这是不可动摇的事实，但就《葛原勾当日记》的原书来说，却不一定是事实。如果要更清晰说明的话，那是作家自以为是的贸然行为罢了。但我不是故意要去贬低已故的勾当。我一向尊重他一流艺人的精神。为了避免产生误会，于是记上这些话。

    四处不见人，惟听琴乐响。

    独居村落里，闻声君当知。

    ————勾当

    * * *

    [1]勾当是日本盲人自治组织“当道职屋敷”的制度下，排在“检校”、“别当”位置之后的盲官的名称，其下还有“座头”一职。————译者注

    [2]葛原兹（1886——1961），大正、昭和年间具有代表性的童谣作家。————译者注

    [3]备后，日本旧分国名之一，相当于现今广岛县东部。————译者注

    [4]即旧吉备国，后分为备前、备中和备后三国。————译者注

    [5]町田则文（1856——1929），明治、昭和时代的教育家，晚年致力于初级盲人教育。————译者注

    [6]大正天皇在位时间（1912——1926）。————译者注

    [7]江户时代（1603——1868），是日本历史上武家封建时代的最后一个时期，统治者为三河德川氏。————译者注

    [8]筝曲流派，关西生田流和关东山田流各占近代筝曲界的半壁江山。————译者注

    [9]松野是姓氏，检校是盲官的最高位阶。————译者注

    [10]神道教和佛教里，管理一宗一派的最高责任人。————译者注

    [11]座头是盲人组织的官职之一；也是中世、近世僧人打扮的盲人中，以弹琵琶、琴等或以按摩、针灸等为职业的人的总称。————译者注

    [12]出云是过去律令制之下的出云国所在地区。现在在岛根县的东部，是日本最古老神社之一————出云大社所在地。————译者注

    [13]被炉日本家庭常用的取暖工具。江户时代的被炉是方桌里放入炭团来进行取暖，现代的被炉的方桌里安装的是取暖电器。————译者注

    [14]弘化（1844——1848）。————译者注

    [15]民谣歌曲，室町前期的能乐作者作曲。————译者注

    [16]地方歌谣，天明年间的峰崎勾当作曲。————译者注

    [17]地歌筝曲的曲名，天明年间的峰崎勾当作曲。————译者注

    [18]油坊，“屋”在日语里的意思是专门从事某种买卖或专门职业的用语。————译者注

    [19]日本民间流传的童话故事里，因贪吃被剪掉舌头的小麻雀。————译者注

    [20]巫女在夜晚演奏的神乐。————译者注

    [21]歌谣、筝曲的曲名，松浦检校作曲。————译者注

    [22]长歌曲目，杵屋六三郎作词曲。————译者注

    [23]地歌筝曲，峰崎勾当作曲。————译者注

    [24]日本古典乐曲————雅乐的名曲。————译者注

    [25]海顿交响乐《fuoco》，曲风激烈，让人产生失火的画面感。————译者注

    [26]日本神乐的一种，舞狮来祈祷恶魔退散、防止火灾的神乐，江户末期开始为大众表演获得了很高的人气。————译者注

    [27]日本民间传说，下太阳雨的时候，就是狐狸嫁女儿的时候。————译者注

    [28]今爱媛县。————译者注

    [29]推测应是某作曲家的名字。————译者注

    [30]放置死后还未火葬的人的地方。————译者注