盲人独笑

    夜晚，透过松树间，月亮看起来很清朗。听着人语咏下了一首和歌。

    花开花落处，幽香满树间，月影碧空照，含羞半遮面。

    尽管也还有其他，但就此打住。

    ————葛原勾当日记————

    序言

    让我得知《葛原勾当[1]日记》的人，是剧作家伊马鹈平先生。这是一本近七百页的大部头。大正四年，由葛原勾当的长孙葛原茲[2]编撰，好像甫一出版就震惊世人，但不用功的我，是最近才从友人伊马鹈平先生那里第一次知道的。对我个人来说，这是非常珍贵的日记，但对于世间的读书人来说可能只是“啊，那个啊”，轻轻点头敷衍一下的很普通的读物。所以我就强行觍着脸，像个只懂一件事还到处张扬的傻子一样，煞有介事地来和大家讲讲这个故事。

    大正四年，在葛原兹的操持下，勾当的日记被编撰、出版之前，葛原勾当这个人好像并不为人所知。在这位兹先生编撰的勾当日记里，也附有东京帝国大学史料编撰官和田英松先生的序文，写着：

    葛原勾当是我们备后[3]人，他闻名三备[4]。我从幼年时期就听闻过勾当之名，那个时候只觉得他是个擅长音乐的盲人。然而，近年来和勾当的贤孙兹先生相识以后，听闻了勾当的性格品行逸闻，知道他不仅在音乐上造诣高超，还在其他种种上有很多值得称扬的地方。

    这么看来，这位和田先生的职位是史料编撰官，和故人勾当同是备后出身的人，即便如此，关于勾当本人，并没有深入了解。还有，东京盲人学校的校长町田则文[5]先生，也写了序文。写的是：

    有一天葛原兹先生来访我们学校，展示了已故祖父葛原勾当亲自记录的跨越四十余年的假名文字写成的活字日记，还详细讲述了其一生事业的大概情况以及兴趣爱好等。我听后感受颇深，猛然意识到他是帝国盲人教育上的一颗要被仰望的星辰……

    可以看出他是非常惊讶的。在大正[6]四年，正孙的葛原兹将祖父的遗业————几页照片、勾当年谱逸事集等一并整理为完整的一本书，取名“葛原勾当日记”，将已故勾当之名和这本日记骄傲地广泛展示给世人。在这之前，我觉得勾当只是个在地方颇有名气的擅长琴艺的人吧。而到现在，翻开人名辞典，已经有了“葛原勾当”的这一项，已故的勾当，可能也会因为有这个好孙子，而在地下微微展开笑颜也说不定。

    葛原勾当，德川时代（江户时代[7]）中期到末期人，筝曲家。文化九年，出生于备后国深安郡八寻村。名讳为重美，曾用名矢田柳三。还是小孩子的时候就喜欢音乐，三岁染了天花导致完全失明，对琴的执念越发加深；到了九岁，就死乞白赖地求隔壁村的盲女艺人，正式开始修习三味线；到了十一岁，近邻之中就已经没有人能胜任他的老师了。他马上前往京都，进入生田流[8]松野检校[9]的门下学艺。十五岁完成学业，得到勾当的阶位，被久我管长[10]赐予“葛原”的姓氏，当时是文政九年。那一年勾当回乡，自那之后的五十余年间，他巡游三备，教授筝曲；另一方面，也一生致力于作曲、研究和普及。他归还座头[11]的阶位，坚决推辞检校的阶位。他认为当时只要上缴金钱就很容易获得阶位的风俗非常肮脏，阶位不是用金钱可以买到的，到死有“勾当”的身份也已足够。天保十一年，他发明了竹琴之后便上京，委托琴屋制造的时候，琴屋主深感神奇。因为恰巧就在昨天，出云[12]的中山大人，也委托他们做了同样的琴。勾当立即前往那位姓中山的人的住所，简略聊了一下。发现那琴的构造和自己的发明没有一点不一样时，反而大喜，因为对方早一日下了订单，所以就把发明这种琴的荣冠，轻易地让给了中山。现在流行于世的“八云琴”，就是这种琴。发明人也就成为了中山通乡氏。

    还有，他在文政十年，从十六岁的春天开始托人代笔写练习日记。天保八年，二十六岁之后，他把平假名一共四十八个文字，另外数字从一到十，还有日、月、同、御、候等常用汉字、变体假名、浊点、句号等三十个左右，加起来不足百字，用木制活字做出来，把它们按照顺序正确地放入纵八寸五分、横四寸七分、深一寸三分的箱子里，随身携带，需要的时候就会一字一字，用手摸索来按印，直至去世的四十余年间他从没有停止地仔细印着。那么就算说一个世纪以前，日本的某个角落就已经有人在实际应用活字印刷术也不为过。

    其他关于勾当的逸事不胜枚举。说来他理所应当是盲人里的一流艺人，而且触觉敏锐细致，对琉球手表这种特殊的荷兰制手表的清理和修缮，也是一边摸索一边乐在其中。葛原勾当年轻时候开始牙就不太好，从各个地方来了很多云游路上的镶牙师，但都没能遇到好的镶牙师，于是他就自己用小刀做了假牙。他擅长折纸，在被炉[13]之中，一边听弟子们练琴并纠正，一边悄悄地用纸折着老鼠、野鸡、螃蟹、知了、虾等复杂形状的东西，非常神奇地和实物非常相似。还有，弘化[14]二年，在三十四岁的晚春，他把毛笔的笔套切下来在桌子上精密排列，做了住房的设计图，然后用这份设计图请人造了自己的住宅。不过，这个住宅的设计里，有一点点盲人才有的疏漏。他非常怕热，那个住宅只考虑了通风是否良好，没有考虑到光线，所以现在还保留的那座住宅里有几个昏暗的房间，也令人觉得挺伤感的。不过这些归根到底都是他的末枝小技，真正让人钦佩的是，他天赋异禀的音乐才华和刻苦精进让他很早就成为大家，但他把世间名利放在一旁，在自己向往的道路上悠然自在地度过一生。他用手摸索着记下的日记，把这些事情巨细靡遗地告诉给我们。勾当病逝是在明治十五年九月八日，享年七十一岁。

    以上，是我从人名辞典、《葛原勾当日记》的各家序言和跋文，还有编者执笔的年谱、逸话集、照片说明的文字等，各个地方一点点擅自盗用过来好不容易总结完的已逝葛原勾当的非常粗略的传记。关于他的为人，我特意避开了个人毫不伪饰的感想，也不需要关于日记的文章的批评。现在如果读者能阅读日记的一小部分就很好了。我想把我个人的感想也好、批评也好，都自然地融到里面去。而个中原因，不管怎样，我想等各位读了日记之后再来说明。这里只展开勾当二十六岁的青春这一年的日记。这不过只是整本日记的四十分之一。尽管如此，不会让读者感觉到不满足。这个原因我也会在日记的跋文里说明。现在，从勾当二十六岁那年正月一日，一边用手摸索一字一字按印上去的日记正文的开始，和读者一起，慢慢读下去。因为正文清一色地都是平假名，非常难读，所以我擅自决定在不消除盲人独有的悲哀氛围的前提下，加入了适度的汉字。

    葛原勾当日记

    天保八年，鸡年。

    正月初一

    同样也咏了诗。

    一年伊始日，岁月更替时。

    此心随琴瑟，无端焕新意。

    弹琴练习《山姥》[15]五遍。

    正月初二

    弹奏《越后狮子》[16]十二遍。

    千世美下午两三点从笛村来。用三味线合奏了《吾妻狮子》[17]，不知道弹了多少遍。

    难得同道人，和鸣喜放歌。

    琴瑟不胜数，今朝享今乐。

    此后又弹奏《越后狮子》五遍。

    正月初三

    无事发生。

    正月初四

    开始演练。

    阿千，练习琴曲《捣衣板》。

    油屋[18]的阿节，练习琴曲《小夜神乐》。

    富吉屋的阿缝，练习琴曲《薄衣》。

    阿亮，练习琴曲《雪之明日》。

    墨寿，练习琴曲《樱花齐放》。

    阿苏，练习琴曲《桐壶》。

    惠诗，练习琴曲《深紫》。

    尾道屋的小和沙，练习三味线曲《四季之景》。

    大宇，练习三味线曲《夕空》。

    阿节，练习琴曲《若菜》。

    阿聪，练习琴曲《浮寝》。

    阿梨，练习三味线曲《矢岛》。

    茂野，练习琴曲《尽心》。

    阿德，练习三味线曲《雉子》。

    茨屋的阿悟，练习琴曲《梅枝》。

    青玉，练习琴曲《水镜》。

    带屋的古佐田，练习琴曲《六段恋慕》。

    惠比寿屋的阿石，练习琴曲《道成寺》。

    炭屋的阿矶，练习琴曲《翁》。

    阿泽，练习三味线《矶千鸟》。

    每个人都有模有样。小松家的阿茅没有来。

    正月初五

    只有大宇练习了三味线，曲目是《夕空》。申时他回家了。他走后，我感觉很孤独。

    正月初六

    下雨。

    为了惩戒阿茅，让他弹了三十二遍《四季之景》。

    中略。（太宰）

    正月二十七日

    上京。

    乘柳屋的船。在辰时登船，在未时鹤也乘上船，爬山虎也乘上船。

    正月二十八日

    到达玉岛，在戌时出发。

    正月二十九日

    卯时到达日比，接着又在辰时出发，申时到达坂越。

    正月三十日

    摇着小船去了雪岛。等着天空放晴。

    *　*　*

    二月一日

    卯时出发。

    二月二日

    寅时到达明石。

    幽愁浮心头，天地独旅时。

    衣袖入寒风，来去往复间。

    去了人丸神社。

    二月三日

    午时出发，酉时到达兵库。

    二月四日

    子时出发，巳时到达逢坂。

    二月五日

    巳时到达京都。

    二月六日

    从当日开始寄宿松野家。

    二月七日

    一如平常。

    二月八日

    外出游玩。游玩太多，也感到无聊。

    二月九日

    一如往常。

    二月十日

    收到行李。

    二月十一日

    一如平日。傍晚时分，偷偷温习琴曲。

    二月十二日

    来了公馆，弹琴，供奉神佛。听鹦鹉叫。

    同前中断。（太宰）

    *　*　*

    四月十九日

    卸下重担，完成任务。

    四月二十日

    明日乘船。

    不知道为什么今夜这般无眠呢？净想一些没有头绪的事情，时间过得很快，一下子就快到丑时了吧。

    人心不可信，不死作何为。

    怨恨驰胸间，不知谓何求。

    真心思来想去，只能拜托给故乡了。父亲、母亲，还有其他。

    几多飘零日，乡愁藏心头。

    故景今犹在，回首心茫然。

    四月二十一日

    辰时从首都出发。申时乘上尾道船。

    四月二十二日

    风刮得很厉害。喝了酒。

    浮天沧海平，渡世法舟轻。

    惊涛任拍打，强风自吹拂。

    四月二十三日

    午时到达尾道。在富由屋住宿。

    四月二十四日

    在故乡，观菖蒲。

    万物皆摇曳，何处是归途。

    夜半兀思量，观心自在喜。

    四月二十五日

    墨寿练习琴曲《篝火》三遍。

    同前中断。（太宰）

    *　*　*

    五月一日

    到五月了。然而这个季节，牙就开始犯疼。

    五月二日

    下雨了。阿亮练习三味线曲《七草》，笛村的阿拾没来。练琴的时候天下太平，但牙还是好疼啊！

    五月三日

    持续在下雨。还是牙疼，这究竟是犯了什么罪才会遭此报应，牙才会这么疼啊！

    五月四日

    虽然不下雨了，但是仍然牙疼。不知是何因果，要这般坚强地一直忍耐，我真的是太可怜了。

    五月五日

    因为牙齿很痛，所以喝了泻药。但是没有用，也只能任它疼。

    五月六日

    药在身体里流动了，牙齿不疼了，肚子却开始疼了。昨天还是一只舌切雀[19]，今天就开始吃人应该吃的东西。接下来，油屋的阿节，练习了琴曲《小夜神乐》[20]。

    五月七日

    从中午开始下雨了。要是牙齿不疼就好了。

    五月八日

    雨天。因为牙还是疼，喝的东西就是药，唉。

    五月九日

    下雨。房间里有一只蚊子。

    幽窗梅雨夜，催忆君之约。

    奈何人未至，屋内寂寞生。

    当天晚上，牙还是疼，哎呀呀，真的是没辙了。

    五月十日

    下雨。牙痛。阿茅练习琴曲《永世之约》[21]。在阿茅的劝说下，从今天开始戒烟。

    五月十一日

    下雨。牙还是痛，还是痛。

    空余千万恨，去日苦方多。

    柔肠一寸在，不念与世辞。

    就像这首古诗说的那样，我也是牙齿痛到怀疑人生的意义，但是总比捉不到老鼠的猫要好。

    算了算了，就让它痛吧。一想到只要生命还在延续，牙齿就会继续疼痛，就只感觉到悲伤。

    不胜秋意凉，内心自凄然。

    摇落五月雨，亦恐岁蹉跎。

    五月十二日

    牙还是疼。从中午开始，疼痛减弱。巳时起天气转好，惠诗练习了三味线曲《老松》[22]。

    五月十三日

    牙齿和心情的状态都很好。从这天起又开始吸烟了。

    同前中断。（太宰）

    *　*　*

    六月十六日

    休息。真是无聊，受不了啊受不了。

    六月十七日

    像某首歌唱的那样：

    一日旦午暮，眠眠复眠眠。

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