尼提度缘品第五十七

    【古文】　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时舍卫城中。人民众　多。居止隘迮。厕溷鲜少。大小便利。多往出城。或有豪尊。不能去　者。便利在器中。雇人除之。时有一人。名曰尼提。极贫至贱。无所趣　向。即客作除粪。得价自济。

    【白话】　如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时舍卫国中人口　众多，居住狭窄，厕所甚少。城中人民多到城外大小便。有些豪尊长者　不愿出城，就在容器中大小便，雇人将其倒掉。当时有一个人叫尼提，生活极为贫穷，地位低贱，他没有什么出路，只好依靠为别人家倒粪便　得少许收入来养活自己。

    【古文】　尔时世尊。即知其应度。独将阿难。入于城内。欲拔济之。到一里　头。正值尼提。持一瓦器。盛满不净。欲往弃之。遥见世尊。极怀鄙愧。退从异道。隐屏欲去。垂当出里。复见世尊。倍用鄙耻。回趣余道。复　欲避去。

    【白话】　这时世尊知道他应该度化，便单独带着阿难来到城中，想救度他。到城里的一个巷子口，适逢尼提拿着一个盛满不净物的瓦器要前往城外　倒掉。远远望见世尊，自己觉得非常鄙贱羞耻，立即退回去想从另一条　道隐蔽而去，刚要从巷子里出来，又见到了世尊。更觉得低贱羞愧，又　退回去想从其他道路逃避而去。

    【古文】　心意匆忙。以瓶打壁。瓶即破坏。屎尿浇身。深生惭愧。不忍见佛。是时世尊。就到其所。语尼提言。欲出家不。尼提答言。如来尊重。金　轮王种。翼从弟子。悉是贵人。我下贱弊恶之极。云何同彼。而得出家。

    【白话】　不料心里慌乱，不小心把瓦器碰到墙壁上，瓶子随即破碎，浇了一　身屎尿。他更加惭愧，不敢看佛。这时世尊来到他的面前，对尼提说：　“想出家吗?”尼提回答：“尊贵的如来，您是金轮王种姓，跟随您的弟　子都是贵族，我极其的下贱鄙劣，怎能同他们一起出家呢？”

    【古文】　世尊告曰。我法清妙。犹如净水。悉能洗除一切垢秽。亦如大火能　烧诸物。大小好恶。皆能焚之。我法亦尔。弘广无边。贫富贵贱。男之　与女。有能修者。皆尽诸欲。是时尼提。闻佛所说。信心即生。欲得出　家。

    【白话】　世尊告诉他说：“我的法清净微妙，犹如净水一般，可以洗净一切　垢秽；又如大火能烧毁所有万物，不管大人物、小人物；也不论美丑，都能焚烧掉。我的法也是这样，弘广无边，不管贫富贵贱，是男是女，只要能修行，都能断尽一切贪欲。”尼提听完佛的这番话，信心顿生，便想出家修行。

    【古文】　佛使阿难将出城外。大河水边。洗浴其身。已得净洁。将诣祇洹。为说经法。苦切之理。生死可畏。涅槃永安。霍然意解。获初果证。合　掌向佛。求作沙门。佛即告曰善来比丘。须发自落。法衣在身。佛重解　说四谛要法。诸漏得尽。成阿罗汉。三明六通。皆悉具足。

    【白话】　佛便让阿难带他到城外的大河边洗浴身体，清净以后，就带他到祇　洹精舍，为他讲解佛法。痛苦逼迫的道理、轮回生死甚可怖畏，涅槃永　久安乐的道理。他听后心中霍然开解，当下即获得初果。于是向佛合掌　请求作沙门。佛便说道：“善来比丘！”于是须发自然落下，法衣披在　身上。佛又为他解说四谛法要，使他断尽一切烦恼，证得阿罗汉果。三　明六通，全部具足。

    【古文】　尔时国人。闻尼提出家。咸怀怨心。而作是言。云何世尊。听此贱　人出家学道。我等如何。为其礼拜。设作供养。请佛及僧。斯人若来。污我床席。展转相语。乃闻于王。王闻亦怨恨。

    【白话】　此时国人听说尼提出家学道，都心里埋怨，纷纷说：“世尊为什么　允许这样低贱的人出家学道呢？我们怎能向他礼拜，假如请佛陀僧众作　供养时，这人要来的话，会弄脏我的座位。”辗转相传，最终被国王听　到，国王听后也是非常抱怨。

    【古文】情用反侧。即乘羽葆之车。与诸侍从。往诣祇洹。欲问如来所疑　之事。既到门前。且小停息。祇洹门外。有一大石。尼提比丘。坐于石　岩。缝补故衣。有七百天人。各持华香。而供养之。右绕敬礼。

    【白话】　反复思量不得其解，便乘坐御车，与众多侍从前往祇洹精舍，想问　问如来心中所疑惑的事。来到门前，稍作休息。祇洹门外有一块大石，尼提比丘正坐在岩石上缝补旧衣服。有七百天人各自拿着花、香供养他，并右绕礼敬。

    【古文】　时王睹见。深用欢喜。到比丘所。而语之言。我欲见佛。愿为通白。比丘即时。身没石中。踊出于内。白世尊曰。波斯匿王。今者在外。欲　得来入。觐省咨问。佛告尼提。从汝本道。往语令前。尼提寻时。还从　石出。如似出水。无有挂碍。即语王言。白佛已竟。王可进前。

    【白话】　这... -->>
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