摩诃令奴缘品第三十一

    【古文】

    如是我闻。一时佛在迦维罗卫[迦维罗卫：竺法兰对汉明云：迦毗罗卫者，大千之中也。瑞应经曰：‘菩萨下当世作佛，托生天竺迦维罗卫国，迦维罗卫者，天地之中央。]国。尼拘卢陀[尼拘卢陀：植物，又作尼瞿陀，尼俱陀，尼拘律，尼拘尼陀，尼俱类，尼拘类陀，尼拘娄陀，尼拘屡陀，诺瞿陀等。树名。即榕树也。]僧伽蓝[僧伽蓝：译为众园，或丛林，是僧众所居住的园林，也是寺院的通称。]。佛初还国。于时诸释。观佛威仪。相好殊异。身体金色。三十二相[三十二相：一、足安平，二、足千辐轮，三、手指纤长，四、手足柔软，五、手足缦网，六、足跟圆满，七、足趺高好，八、腨如鹿王，九、手长过膝，十、马阴藏，十一、身纵广，十二、毛孔青色，十三、身毛上靡，十四、身金光，十五、常光一丈，十六、皮肤细滑，十七、七处平满，十八、两腋满，十九、身如师子，二十、身端正，二十一、肩圆满，二十二、口四十齿，二十三、齿白齐密，二十四、四牙白净，二十五、颊车如师子，二十六、咽中津液得上味，二十七、广长舌，二十八、梵音清远，二十九、眼色绀青，三十、睫如牛王，三十一、眉间白毫，三十二、顶成肉髻。]。视之无厌。各共群聚街陌市里。异口同音。叹说如来。于此众中。无有俦类。实可敬哉。时诸比丘。闻是论已。并共白佛。说其诸人叹咏之词。

    【白话】

    如是我闻，一时，佛住在迦维罗卫国尼拘卢陀寺院内。佛陀刚刚回到自己的国家，这时释迦族人目睹佛陀的威仪庄严，相好无比，身体金色，具三十二相，令人百看不厌。大家集聚在街市巷里，异口同声地赞叹如来：“在这大众中没有可与之相比的，实在是令人尊敬啊。”比丘们听到了这样的议论后，将这些人对如来的赞叹告诉世尊。

    【古文】

    于时世尊。告诸比丘。汝等当知。吾乃往昔。于此众中。最尊最妙。不但今日。时诸比丘。各共白佛。不审世尊。过去世时。于此众中。最尊最妙。其事云何。尔时世尊。告诸比丘。谛听谛听。善著心中。吾当为汝。具足解释。过去世事。对曰唯然。愿乐欲闻。

    【白话】

    这时世尊便向比丘们说道：“你们应当知道，我在过去世，在大众中也是最尊最妙的，不只今日而已。”于是比丘们问佛陀道：“不知世尊过去世在大众中最尊最妙，是怎么一回事呢？”世尊对比丘们说：“谛听、谛听，牢记在心，我为你们详细解说过去世的事情。”比丘们答道：“是的！我们很想听。”

    【古文】

    佛便为说。过去无量。不可思议。阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰令奴。其王统领。八万四千诸小国王。一万大臣。五百太子。夫人婇女。合有二万。

    【白话】

    世尊便为他们说道：“过去无量不可思议阿僧祇劫以前，阎浮提有一位大国王名叫令奴。此大国王统领八万四千位小国王，有一万名大臣、五百位太子，夫人、宫女共有二万人。

    【古文】

    最大夫人。字提婆跋提。最后怀妊。生一太子。其儿端正。身紫金色。其发绀青。两手掌中。千幅轮相。其左足底。有马形相。其右足底。有白象相。其儿福德。人中奇尊。即依父母。而为立字提婆令奴。乳晡长大。

    【白话】

    其最大的夫人叫‘提婆跋提’，最后怀孕生下一位太子。这位太子相貌端正，身体紫金色，头发天蓝色，两个手掌中有千辐轮相，其左脚底有马的形相，右脚底有白象的形相，这个孩子的福德，在世人中特别尊贵，于是便依循父母的名字，起名为‘提婆令奴’，乳晡长大。

    【古文】

    令奴大王。卒遇时病。其命将终。诸小国王。群臣太子。咸来问病。因问大王。假其终没。诸王太子。谁应绍嗣。时王报曰。若我诸子。有能具足十功德者。乃立为王。何等十德。一者身紫金色。其发绀青。二者两手掌中。有金轮相。具足不缺。三者其右足底。有白象相。四者其左足下。有马形相。

    【白话】

    令奴大王突然感染疾病，将要去世。各小国王、群臣与太子们都来探视病情，询问令奴大王：‘如果您去世了，各位太子，谁应继承王位？’令奴大王告言：‘如果我的这些太子中，有谁完全具备十种功德，才可奉为大王。哪十项功德呢？第一，身体紫金色，其发天蓝色；第二，两个手掌中有金轮相，无所缺乏；第三，右脚底有白象的形相；第四，左脚底有马的形相；

    【古文】

    五者著王衣服。与身相可。不大不小。六者坐王御座。威德巍巍。其坐安隐。七者诸王群臣。欢喜敬礼。称善无量。入于后宫。夫人婇女。踊跃欢喜。作礼恭敬。八者若将至于天祠。泥天木像。悉为作礼。九者福德威力。能雨七宝。称给一切。十者其母是谁。提婆跋提夫人所生。若有具足是十功德。斯乃立之。用作大王。

    【白话】

    第五，穿上国王的衣服，与身材相配，不大不小；第六，坐上国王宝座，威德巍巍，其座位安稳；第七，各小国王与群臣，欢喜恭敬，无限赞叹。入于后宫，夫人宫女踊跃欢喜，向其行礼致敬；第八，如果到祭天的祠堂，泥塑木刻神像都向他行礼；第九，他的福德威力，能感天上降下七宝，满足一切的需求；第十，他是由提婆跋提夫人所生。倘若具足这十项功德，才拥立他为大王。’

    【古文】

    教敕已竟。无常对至。遂便命终。诸王臣民。五百子中。从其大者。次以十事。观相其身。此诸太子。身无金色。发无绀青。手掌无轮。足底无有象马之相。著王者服。不相应当。坐于御座。其木师子。惊张起立。欲搏啮之。诸王臣民。悉不敬礼。将至宫内。夫人婇女。悉不欢喜。无礼敬者。设入天词。自礼天像。诸余泥木天像。悉不作礼。语使雨宝。亦复不能。又复不是提婆跋提夫人所生。乃至五百诸大太子。于十事中。乃无一事。

    【白话】

    国王吩咐完后，无常到来，便死去了。各王、臣民在五百名太子中，由年长者开始，依次以十项功德观察他们。这些太子，身非金色，头发非天蓝色，手掌没有金轮相，足底也没有白象和马的形相，穿上王袍，不能合身，坐在宝座上，座上的木雕狮子惊慌地站起来想要嘶咬，各王和臣民都不敬礼，来到后宫，夫人宫女都不高兴，更没有人行礼，若进入祭天的祠庙，对神像行礼，那些泥塑木刻的神像都不向他行礼，让天降下七宝，也不能应验，况且又不是提婆跋提夫人所生。结果五百位太子，没有人能具备十种功德中的一种。

    【古文】

    最下小子。身紫金色。其发绀青。看其两手。轮相具足。睹其脚底。象形马相。昞然如画。著王法服。与身相可。坐于御座。福德巍巍。诸王臣民。无不敬礼。入于后宫。夫人婇女。敬... -->>
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