大乘集菩萨学论 第二十一卷

nbsp;  恭敬作礼品第十七

    论曰。此明次第礼敬诸佛增长福行。当云何知。如观察世间经偈云

    若一刹那顷　　承事于诸佛

    我说所得报　　永离八无暇

    形色极殊好　　成就相庄严

    安住佛法中　　无复诸懈怠

    是人于现在　　受用皆充足

    常为众所尊　　无病身光洁

    后生长者家　　尊崇无与等

    广兴于惠施　　珍宝无悭吝

    复作转轮王　　统御四天下

    人民咸善顺　　国土皆丰乐

    威德力具足　　七宝皆殊绝

    于一切时中　　而勤修供养

    得生忉利宫　　自在弥卢顶

    为帝释天主　　奉持清净教

    若人于佛塔　　合掌而右旋

    于俱胝劫中　　受福无穷尽

    又复于佛塔　　发心而致礼

    于无量劫中　　离生盲跛躄

    坚固诸善根　　具勇猛精进

    速得成菩提　　斯由礼佛塔

    若于恶世中　　向佛暂归命

    则为已亲近　　百千俱胝佛

    是人于世间　　最胜无过上

    自在人中仙　　端正无伦匹

    若人以花鬘　　奉施于佛塔

    从此人中没　　生三十三天

    乘上妙辇舆　　珍宝而严饰

    宫殿楼阁中　　天女常围绕

    有清净池沼　　八德水盈溢

    底布以金砂　　琉璃玻[王*梨]岸

    受上妙快乐　　惠命皆长久

    从此天中没　　得生豪贵家

    于百千亿劫　　受胜福无极

    常以妙花鬘　　处处而供养

    为转轮圣王　　及帝释天主

    大自在天子　　世主大梵王

    由作是施故　　获如上功德

    以上妙细[叠*毛]　　施佛大导师

    是人于世间　　义利皆成就

    又复以衣鬘　　持以施佛塔

    远离下种族　　永不生于彼

    眷属常围绕　　无别离苦恼

    常得大国王　　供养而称赞

    或生天龙中　　及世间智者

    具勇猛威神　　福报无与等

    若国城种族　　于世尊塔庙

    是人以少香　　其微如芥子

    以决定信心　　而兴于供养

    所获之功德　　今当听我说

    永离诸垢秽　　坚固清净心

    除病恼忧悲　　容仪极高爽

    得作转轮王　　具大智威德

    随其所至处　　福力皆成就

    若王若人民　　咸乐常尊奉

    以上妙衣服　　奉施于佛塔

    是人于当生　　身肢极光洁

    哥尸迦天衣　　俱时而显现

    常出适意香　　闻者生欢悦

    又复以金缕　　织成殊胜衣

    巧妙善安布　　师子众形相

    后生于天中　　所愿无不果

    珍宝众缨络　　随念于掌生

    若人以妙幡　　悬施于佛塔

    随彼所意乐　　往生诸佛国

    当获金色身　　众相悉具足

    上馔众甘味　　咸乐持奉献

    又复以缯[叠*毛]　　茸毳诸珍服

    兜罗哥尸迦　　作幢而施佛

    是人于当生　　库藏皆充溢

    离眷属恼害　　坚固无量智

    上下悉端严　　众乐常瞻奉

    不为火所烧　　及刀杖加害

    若持一灯明　　供养于佛塔

    由作是施故　　获寿命长久

    清净心明了　　形色皆圆满

    是人于后身　　生金河净刹

    妙臂出光明　　有大坚固力

    游行于世间　　而无诸恐怖

    假使那由他　　若干诸佛刹

    芥子满其中　　称量可知数

    我说是福报　　穷劫不能尽

    以广大缯盖　　持以施佛塔

    是人不久得　　具三十二相

    常出妙光明　　无比难思议

    其光常晃耀　　莹彻若金河

    犹俱苏摩花　　开敷相间饰

    名称普周遍　　具殊特神通

    受用无有边　　得最上安隐

    常得诸天人　　亲近而承事

    少欲具威仪　　坚持于净戒

    住寂静林中　　乐修诸禅定

    智惠无所减　　不舍菩提心

    知足无希求　　等行于慈行

    若人作音乐　　供养人中尊

    离烦恼忧戚　　获声相圆满

    眼目极明显　　谛视无杂乱

    耳常闻妙声　　清净心如悦

    鼻高修且直　　严相皆具足

    其舌常嫩滑　　红润若珊瑚

    音响如天人　　闻一俱胝量

    离无舌丑报　　永不生蛇中

    最上殊胜身　　端直无跛曲

    常生善净意　　暂无少间断

    诸天人龙神　　摩睺罗迦等

    随所行世间　　安慰而守护

    由作是施故　　获如上福报