楞伽经纂卷第一(上)阿

    一切佛语心品第一

    如是我闻。一时佛住南海濵楞伽山顶。种种宝华以为庄严。与大比丘僧及大菩萨众。俱从彼种种异佛刹来。是诸菩萨摩诃萨无量三昧自在之力。神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为上首。一切诸佛手灌其顶。自心现境界善解其义。种种众生种种心色。无量度门随类普现。于五法自性识二种无我究竟通达。

    (名相妄想正智如如曰五法妄想缘起成自性曰三自性识即八识是也二种无我即人法是也楞伽以佛语心为宗无门为法门所以成之者在此)。

    尔时大慧菩萨与摩帝菩萨。俱游一切诸佛刹土。承佛神力从座而起偏袒右肩右膝着地合掌恭敬以偈赞佛。

    世间离生灭　　犹如虚空华

    智不得有无　　而兴大悲心

    一切法如幻　　远离于心识

    智不得有无　　而兴大悲心

    远离于断常　　世间恒如梦

    智不得有无　　而兴大悲心

    知人法无我　　烦恼及尔炎

    常清净无相　　而兴大悲心

    一切无涅槃　　无有涅槃佛

    无有佛涅槃　　远离觉所觉

    若有若无有　　是二悉俱离

    牟尼寂静观　　是则远离生

    是名为不取　　今世后世净

    尔时大慧菩萨偈赞佛已自说姓名。

    我名为大慧　　通达于大乘

    今以百八义　　仰咨尊中上

    世间解之士　　闻彼所说偈

    观察一切众　　告诸佛子言

    汝等诸佛子　　今皆恣所问

    我当为汝说　　自觉之境界

    尔时大慧菩萨承佛所听顶礼佛足合掌恭敬以偈问曰。

    云何净其念　　云何念增长

    云何见痴惑　　云何惑增长

    何故刹土化　　相及诸外道

    云何无受次　　何故名无受

    何故名佛子　　解脱至何所

    谁缚谁解脱　　何等禅境界

    云何有三乘　　唯愿为解说

    缘起何所生　　云何作所作

    云何俱异说　　云何为增长

    云何无色定　　及以灭正受

    云何为想灭　　何因从定觉

    云何所作生　　进去及持身

    云何现分别　　云何生诸地

    破三有者谁　　何处身云何

    往生何所至　　云何最胜子

    何因得神通　　及自在三昧

    云何三昧心　　最胜为我说

    云何名为藏　　云何意及识

    云何生与灭　　云何见已还

    云何为种姓　　非种及心量

    云何建立相　　及与非我义

    云何无众生　　云何世俗说

    云何为断见　　及常见不生

    云何佛外道　　其相不相违

    云何当来世　　种种诸异部

    云何空何因　　云何刹那坏

    云何胎藏生　　云何世不动

    何因如幻梦　　及揵闼婆城

    世间热时炎　　及与水月光

    何因说觉支　　及与菩提分

    云何国土乱　　云何作有见

    云何不生灭　　世如虚空华

    云何觉世间　　云何说离字

    离妄想者谁　　云何虚空譬

    如实有几种　　几波罗蜜心

    何因度诸地　　谁至无所受

    何等二无我　　云何尔炎净

    诸智有几种　　几戒众生性

    谁生诸宝性　　摩尼真珠等

    谁生诸语言　　众生种种性

    明处及伎术　　谁之所显示

    伽陀有几种　　长颂及短句

    成为有几种　　云何名为论

    云何生饮食　　及生诸爱欲

    云何名为王　　转轮及小王

    云何守护国　　诸天有几种

    云何名为地　　星宿及日月

    解脱修行者　　是各有几种

    弟子有几种　　云何阿阇梨

    佛复有几种　　复有几种生

    魔及诸异学　　彼各有几种

    自性及与心　　彼复各几种

    云何施设量　　唯愿最胜说

    云何空风云　　云何念聦明

    云何为林树　　云何为蔓草

    云何象马鹿　　云何为捕取

    云何为卑陋　　何因而卑陋

    云何六节摄　　云何一阐提

    男女及不男　　斯皆云何生

    云何修行退　　云何修行生

    禅师以何法　　建立何等人

    众生生诸趣　　何相何像类

    云何为财富　　何因致财富

    云何为释种　　何因有释种

    云何甘蔗种　　无上尊愿说

    云何长苦仙　　彼云何教授

    如来云何于　　一切时刹现

    种种名色类　　最胜子围绕

    云何不食肉　　云何制断肉

    食肉诸种类　　何因故食肉

    云何日月形　　须弥及莲华

    师子胜相刹　　侧住覆世界

    如因陀罗网　　或悉诸珍宝

    箜篌细??鼓　　状种种诸华

    或离日月光　　如是等无量

    云何为化佛　　云何报生佛

    云何如如佛　　云何智慧佛

    云何于欲界　　不成等正觉

    何故色究竟　　离欲得菩提

    善逝般涅槃　　谁当持正法

    天师住久如　　正法几时住

    悉檀及与见　　各复有几种

    毗尼比丘分　　云何何因缘

    彼诸最胜子　　缘觉及声闻

    何因百变易　　云何百无受

    云何世俗通　　云何出世间

    云何为七地　　唯愿为演说

    僧伽有几种　　云何为坏僧

    云何医方论　　是复何因缘

    何故大牟尼　　唱说如是言

    迦叶拘留孙　　拘那含是我

    何故说断常　　及与我无我

    何不一切时　　演说真实义

    而复为众生　　分别说心量

    何因男女林　　诃梨阿摩勒

    鸡罗及铁围　　金刚等诸山

    无量宝庄严　　仙闼婆充满

    无上世间解　　闻彼所说偈

    大乘诸度门　　诸佛心第一

    (此心如树木坚实心非念虑心也)。

    善哉善哉问　　大慧善谛听

    我今当次第　　如汝所问说

    生及与不生　　涅槃空刹那

    趣至无自性　　佛诸波罗蜜

    佛子与声闻　　缘觉诸外道

    及与无色行　　如是种种事

    须弥巨海山　　洲渚刹土地

    星宿及日月　　外道天修罗

    解脱自在通　　力禅三摩提

    灭及如意足　　觉支及道品

    诸禅定无量　　诸阴身往来

    正受灭尽定　　三昧起心说

    心意及与识　　无我法有五

    自性想所想　　及与现二见

    乘及诸种性　　金银摩尼等

    一阐提大种　　荒乱及一佛

    智尔焰得向　　众生有无有

    象马诸禽兽　　云何而捕取

    譬因成悉檀　　及与作所作

    丛林迷惑通　　心量不现有

    诸地不相至　　百变百无受

    医方工巧论　　伎术诸明处

    诸山须弥地　　巨海日月量

    下中上众生　　身各几微尘

    一一刹几尘　　弓弓数有几

    肘步拘楼舍　　半由延由延

    兔毫?尘虮　　羊毛??麦尘

    钵他几??麦　　阿罗??麦几

    独笼那佉梨　　勒叉及举利

    乃至频婆罗　　是各有几数

    为有几阿?　　名舍梨沙婆

    几舍梨沙婆　　名为一赖提

    几赖提摩沙　　几摩沙陀那

    复几陀那罗　　为迦梨沙那

    几迦梨沙那　　为成一波罗

    此等积聚相　　几波罗弥楼

    是等所应请　　何须问余事

    声闻辟支佛　　佛及最胜子

    身各有几数　　何故不问此

    火??几阿?　　风阿?复几

    根根几阿?　　毛孔眉毛几

    护财自在王　　转轮圣帝王

    云何王守护　　云何为解脱

    广说及句说　　如汝之所问

    众生种种欲　　种种诸饮食

    云何男女林　　金刚坚固山

    云何如幻梦　　野鹿渴爱譬

    云何山天仙　　揵闼婆庄严

    解脱至何所　　谁缚谁解脱

    云何禅境界　　变化及外道

    云何无因作　　云何有因作

    有因无因作　　及非有无因

    云何现已灭　　云何净诸觉

    云何诸觉转　　及转诸所作

    云何断诸想　　云何三昧起

    破三有者谁　　何处为何身

    云何无众生　　而说有吾我

    云何世俗说　　唯愿广分别

    所问相云何　　及所问非我

    云何为胎藏　　及种种异身

    云何断常见　　云何心得定

    言说及诸智　　戒种性佛子

    云何成及论　　云何师弟子

    种种诸众生　　斯等复云何

    云何为饮食　　聦明魔施设

    云何树葛藤　　最胜子所问

    云何种种刹　　仙人长苦行

    云何为族姓　　从何师受学

    云何为丑陋　　云何人修行

    欲界何不觉　　阿迦腻吒成

    云何俗成通　　云何为比丘

    云何为化佛　　云何为报佛

    云何为如如　　平等智慧佛

    云何为众僧　　佛子如是问

    箜篌??鼓花　　刹土离光明

    心地者有七　　所问皆如实

    此及余众多　　佛子所应问

    一一相相应　　远离诸见过

    悉檀离言说　　我今当显示

    次第建立句　　佛子善谛听

    此上百八句　　如诸佛所说

    不生句生句常句无常句相句无相句住异句非住异句刹那句非刹那句自性句离自性句空句不空句断句不断句边句非边句中句非中句常句非常句。

    (凡有三常此常梵音与上常音异也)。

    缘句非缘句因句非因句烦恼句非烦恼句爱句非爱句方便句非方便句巧句非巧句净句非净句成句非成句譬句非譬句弟子句非弟子句师句非师句种性句非种性句三乘句非三乘句所有句无所有句愿句非愿句三轮句非三轮句相句非相句有品句非有品句俱句非俱句缘自圣智现法乐句非现法乐句刹土句非刹土句阿?句非阿?句水句非水句弓句非弓句实句非实句数句非数句。

    (此物之数也)。

    数句非数句。

    (此数霜缕切)。

    明句非明句虚空句非虚空句云句非云句工巧伎术明处句非明处句风句非风句地句非地句心句非心句施设句非施设句自性句非自性句阴句非阴句众生句非众生句慧句非慧句涅槃句非涅槃句尔焰句非尔焰句外道句非外道句荒乱句非荒乱句幻句非幻句梦句非梦句焰句非焰句像句非像句轮句非轮句揵闼婆句非揵闼婆句天句非天句饮食句非饮食句淫欲句非淫欲句见句非见句波罗蜜句非波罗蜜句戒句非戒句日月星宿句非日月星宿句谛句非谛句果句非果句灭起句非灭起句治句非治句相句非相句支句非支句巧明处句非巧明处句禅句非禅句迷句非迷句现句非现句护句非护句族句非族句仙句非仙句王句非王句摄受句非摄受句宝句非宝句记句非记句一阐提句非一阐提句女男不男句非女男不男句味句非味句事句非事句身句非身句觉句非觉句动句非动句根句非根句有为句非有为句无为句非无为句因果句非因果句色究竟句非色究竟句节句非节句丛树葛藤句非丛树葛藤句杂句非杂句说句非说句毗尼句非毗尼句比丘句非比丘句处句非处句字句非字句大慧是百八句先佛所说汝及诸菩萨应当修学。

    指明真相分第一

    尔时大慧菩萨复白佛言世尊。诸识有几种生住灭。佛告大慧。诸识有二种生住灭。非思量所知。

    (唯般若智乃能照观)。

    诸识有二种生。谓流注生。

    (谓心念缘生如水流注)。

    及相生。

    (谓睹一切色相而生)。

    有二种住。谓流注住及相住。有二种灭。谓流注灭及相灭。大慧。诸识有三种相。谓转相业相真相。

    (真相即常住真心也下文自真相实不灭者是也业相谓真相为无明所覆业所由生故曰业相转相谓无明覆故本来不动者今转而受染故曰转相)。

    大慧。略说有三种识。广说有八相。

    (八相即八识也)。

    何等为三。谓真识现识及分别事识。

    (如如实相迥离尘妄故曰真识能受所现之色故曰现识即诸经之第八识亦谓之藏识也色为所现识为能现以... -->>
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