卷十二

    钦定四库全书

    真诰卷十二　　　　　　梁　陶弘景　撰

    稽神枢第二

    昔累得书见意深照旨趣先书以年行西昃衰颓待老中夜慨叹莫与酬谘夫诚感有在亦得之无晚也次书吿有年之志畴昔之好恒愿真人禀受要诀仰接容景亲奉徽音夫勤未上彻精未广?真要之骋未可豫及也後汉书云吾发自玄授金阙素名跨迈世迹超登清虚何玄标之渺邈奇洞之渊远哉欲克己洗心沐浴芳流若能斯者今其时矣末书云厠闻要旨当修五灵自谓西造阆圃东游玄洲不为邈絶求矜而诱之引而致之是为言贯于心良可啓矣恭佼五灵亦复至耳然道浮外迹未关内真是以云车灵辕相适犹遐昔曾轸华侨【依此而言则知华侨先亦蒙真降矣】盖应会敖世事有出嘿涂不必静苟有分无志申公所病遇至不为覆水始惋是以古谚有云逢时不迈山客拚粲者矣夫学道者固不宜恃其质分必当保任於清全矣於焉骋逸松期囘轮紫清灵观四响玄音合唱玉振云奏不谋而和可谓秘道藏珍真晖之上挺也子建志有年今因以反子昔旨耳【此一书似是裴君言且杨书此亦不与後玄帝相连恐非中君答也又长史此四书本今并不存矣】

    玄帝者昔轩辕子昌意娶蜀山之女生高阳德号颛顼颛顼父居弱水之乡顼身陶七河之津是为玄帝也仗万灵以信顺监衆神以导物役御百气召致雷电於是乘结元之辇北巡幽陵南至交趾西济流沙东至蟠木动静之类小大之神日月所照莫不属焉四行天下周旋八外诸有洞台之山阴宫之丘皆移安息之石封而塡之铸羽山之铜为宝鼎各献以一於洞山神峯不独句曲一山而已此所谓玄帝也【此後并中君答前所谘问四条事复以阙上纸也说颛顼与五符语正同五符唯无埋鼎一事耳】鲍靓靓及妺并是其七世祖李湛张虑本杜陵北乡人也在渭桥为客舍积行阴德好道希生故今福逮於靓等使易世变练改氏更生合为兄弟耳根胄虽异德荫者同故当同生氏族也今并作地下主者在洞宫中靓所受学本自薄浅质又挠滞故不得多也欲知之其事如此亦如子七世祖父许肇字子阿者有赈死之仁拯饥之德故令云荫流後阴功垂泽是以今得有好尚仙真之心者亦有由而然也物皆有因会非徒尔而得之者矣【此书时先生诫事未授所以论及子阿功荫也鲍亦通神而敦尚房中之事故云挠滞後用阴君太玄阴生符为太清尸解之法当是主者之最高品矣缘运事乃如此相关今人之善恶岂曰徒然】问葛玄玄善於变幻而拙於用身今正得不死而已非僊人也初在长山近入盖竹亦能乘虎使鬼无所不至但几於未得受职耳亦恒与谢稚坚黄子阳郭声子相随【葛玄字孝先是抱朴从祖即郑思远之师也少入山得仙时人咸莫测所在传言东海中仙人寄书呼为仙公故抱朴亦同然之长史所以有问今答如此便是地仙耳灵宝所云太极左仙公於斯妄乎】左慈今在小括山常行来数在此下寻更受职也慈顔色甚少正得鑪火九华之益【左慈字元放李仲甫弟子即葛玄之师也魏武父子招集诸方士慈亦同在中建安末渡江寻山仍得入洞又乞丹砂合九华丹九华丹是太清中经法小括即小括苍山在永嘉桥谿之北凡此诸人术解甚多而仙弟犹下者并是不闻三品高业故也许先生所以兴叹】句曲有五门有心立志清斋三月登寻此门皆可即得得可入但人自不能斋寻之耳来问欲知宫室所作阔狭多少男女主领人数当更相示来疏亦复泰尽邪勤自当见亦何事尔亦何事尔又当先呈啓司命司命令答道宫室之委曲者吾乃敢言之耳此自是司命之别宫吾人亦不得为洞台之正主也【按後所论诸官僚人物当是已为啓司命乃具得受?之耳右定録後书答长史所问讫此後玄帝来凡五条并杨书】东卿司命监太山之衆真总括吴越之万神可谓道渊德高折冲羣灵者也贾玄道李叔升言城生傅道流往并受东卿君之要也玄道河东人周威王之末年生叔升涿郡人汉元帝时生道流北地人汉灵帝殿中将军也城生吴人後汉刘圣公时为武当郡尉也受学至勤并得真道今在太山支子小阳山中此所谓地真者也诸来作试者非一津而往矣或亦因人犯者此最难了也於斯之际可不愼乎【此四人隶司命主察试学道者所以长史有书与贾贾即呈司命司命亦答之并以在上卷此诸人名位小不显外书周威王即应是六国时威烈王也于时虽未立河东郡而即地已有其名矣汉官无正殿中将军或应中郎将也】此紫阳真人六月二十日受

    右一条有掾写

    七月十五日夜茅中君受书与许卿【即长史也後当为上清左卿】玄感凝会精期远范标神映挺双理自分必能鹏飞辰阿云扇灵元高振玉宇携辔秀真可谓邈乎其奇落絶之视也於是洞阴之宫内台下观风无羽琅之鼓草无琼金之流向虽渟光正明动囘五象固乞屈之夹观小天之浮景耳何足絓卿司之至念纡兰真以盼汜邪然鉴无不应圆想必通所以兴咏事外迹亦并帀苟诚之所企吾无隐也想善建重离之明以期於必诣之会皓清明朗贤亦俱学而得耳不令我等有蹙頞下风矣弘之而已【此是受前书後一月日复受此犹论答欲见洞宫事所以有後?也善建重离之明如似指魏傅青録文而长史名字不相应既已称俯玄仰白在琼刃前则此别当有义况也】

    右一条杨书

    定録官寮有左右理中监准今长史司马职又有北河司命主水官考此职常领九宫禁保侯禁保侯职主领应为种民者【今洞宫自二君以下便次此三职为大矣】左理中监凖大府长史昔用韩崇以居之崇字长季吴郡毗陵人也少好道林屋仙人王玮玄曾授之以流珠丹一法崇奉而修之大有验玮玄语之子行此道亦可以出身仕宦无妨仙举也崇遂仕稍至宛陵令行仁以为政用道以抚民虎狼深避蝗不集界迁汝南太守拔书佐袁安安後位至司徒时人通以崇有识物之鉴也阴皇后葬京师近郡二千石妻当会园陵而崇独居清素妻忿崇哭泣诏问其故太常冯奚答曰汝南太守韩崇清苦远尚味道忘形身享重官而妻自纺绩政化仁简视民如伤深达奇博有君子之鉴斯则昏夕之夜光陛下之子产也妻不通寒俭之节哭怨无衣将足以显崇明德耳上奇之加崇俸禄秩中二千石後孝明皇帝巡狩汝南上治崇府崇使妻出住孤独老妪家上闻叹曰韩崇所谓百链不销也赐缣五十匹崇在郡积十四年政化洽着举天下最年七十四玮玄乃授以隐解法得去入大霍山受玮玄遁化泥丸紫户术以度世今在洞中为左理中监【汉书所载事迹亦略同而置辞小异耳袁安字邵公初为县功曹被举历仕遂至三公和帝时卒即袁绍高祖也晋世又有冯奚亦为太常名位同耳韩既隐解必是记尸今晋陵上有韩冢崔巍高大从来相呼为韩冢疑如桃君或即是此虚圹而世呼为孙策将韩当冢也】云王玮玄是楚庄王时侍郎受术於玉君【若是春秋时楚庄王者疑侍郎之官不似古职而汉楚王又无庄諡】右理中监凖职如司马今有刘翊字子翔者居之翊本颍川人少好道德而家世大富常周穷困为事好行阴德密惠陈留张季札当吊师丧车败牛困翊於汝南界逢之与语不示名字即推车牛与乘之恤死救穷非一人矣後都长安翊举计掾到都帝嘉其心拜郎中迁陈留太守出长安五百里中敛死恤穷损已分人行达阳平遂遇马皇先生吿翊曰子仁感天地阴德神鬼太上将嘉子之用情矣使我来携汝以长生之道吾仙官也尔乃能随我去不翊於是叩头自搏少好长生幸遇神仙乞愿侍给马皇先生因将翊入桐柏山中授以隐地八术服五星之华法今度名东华来在洞中为定録右理中监【汉书云翊字子相颍阴人家世丰富常能周施而不以为惠曾行於汝南界中有陈留张季札远赴师丧遇寒氷车败顿滞道路翊见而谓曰君愼终赴义行宜速达即下车与之不告姓名策马而去季札意其子相也後故到颍阴还所假乘翊闭门辞行不与相见常守志卧病不屈聘命河南种?临郡引为功曹後黄巾贼起翊救给乏絶资其食者数百人乡族死亡则为殡敛鳏寡则助其妻娶献帝迁都西京举上计掾尔时道路寇阻翊夜行昼伏乃到长安上嘉其忠勤拜议郎迁陈留太守翊又散珍宝唯余车马自载东归出关数百里见士大夫病卒道次仍又以马易棺脱衣敛之又逢故知饥困於路不忍委去因杀所驾牛以救其乏衆人止之翊曰视没不救非志士也遂俱饿死此?大同小异故备载之论翊字子翔於字例相得而翊义亦是相相作息亮切音二者未详孰正马皇出列仙传黄帝时马师也】定録府有典柄执法郎是淳于斟字叔显主试有道者斟会稽上虞人汉桓帝时作徐州县令灵帝时大将军辟掾少好道明术数服食胡麻黄精饵後入吴乌目山中隐居遇仙... -->>
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