卷九

勿露食物来衆邪炁

    又曰数澡洗每至甲子当沐不尔当以几月旦使人通灵浴不患数患人不能耳荡链尸臭而真炁来入右玄师所敕使施用【右六条与前所说大同小异者是受旨时略记今更详记写此并益後二条以示长史也】

    右十条并长史写

    服仙药常向本命服毕勿道死丧凶事犯胎伤神徒服无益

    东卿司命君【此一条本在受明堂玄真法後】

    右一条杨书

    太上九变十化易新经曰若履淹秽及诸不静处当洗澡浴与解形以除之

    其法用竹叶十两桃皮削取白四两以清水一斛二?於釜中煮之令一沸出适寒温以浴形即万淹消除也既以除淹又辟湿痹疮痒之疾且竹虚素而内白桃即却邪而折秽故用此二物以消形中之滓浊也天人下游既反未曾不用此水以自荡也至於世间符水祝漱外舍之近术皆莫比於此方也若浴者益佳但不用此水以沐耳链尸之素浆正宜以浴耳真奇秘也【下真品目有九化十变疑此目是例言也】

    紫微王夫人所敕用

    右一条长史写

    受洞诀施行太丹隐书存三元洞房者常月月朝太素三元君以正月九日二月八日三月七日四月六日五月五日六月四日七月三日八月二日九月一日十月十日十一月十一日十二月十二日夜於寝静之室北向六再拜讫稽首跪曰谨啓太上太道高虚玉晨太素紫宫八灵三元君中央黄老无英白元太帝五老高真上仙太极皇精三皇君大洞三景弟子某谨以吉日之夜天关九开之间上闻太上玉皇真君乞得长生世上寿无亿年时乘黄晨缘盖龙辕上诣紫庭役使万神侍卫四明毕勿令人知也

    右四朝太素三元君法以吉日夜半时

    此一条掾写

    太上大道玉晨君常以正月四日二月八日三月十五日四月八日五月九日六月六日七月七日八月八日九月九日十月五日十一月三日十二月十二日登玉霄琳房四眄天下有志节远游之心者子至其日平旦日出时北向再拜亦可於静中也自陈本怀所愿毕因咽液三十六过【长史写】

    东海青童君常以丁卯日登方诸东华台四望子以此日常可向日再拜日出行之可因此以服日精【又掾写】右紫虚元君所出【右此三事并上学隐朝之法其经并不显世故南真出之亦是令长史遵用也】

    右三条有长史掾共书同在一纸上

    常以二月二日三月三日八月八日九月九日十月十日夜於寝室存思洞中诀事而独处不眠者吉也其夕卫经玉童玉女将太极典禁真人来於空中而察子也是其夜常焼香精苦有如所待者也坐卧存思或读书念真在意为之唯不可以其夕施他事非求道之方耳若兼愼於其日益善匪唯守夜矣受洞诀之始常当修此好以为意也

    数遇恶梦者一曰魄妖二曰心试三曰尸贼厌消之方也若梦觉以左手蹑人中二七过琢齿二七遍微祝曰大洞真玄张链三魂第一魂速守七魄第二魂速守泥丸第三魂受心节度速启太上三元君向遇不祥之梦是七魄游尸来协万邪之源急召桃康护命上告帝君五老九真皆守体门黄阁神师紫户将军把钺揺铃消灭恶津反凶成吉生死无缘毕若又卧必护吉应而造为恶梦之气则受闭於三关之下也三年之後唯神感旨应乃有梦也梦皆如见将来之明审也略无复恶占不祥之想矣【长史作恶字皆酉下心其义与西下心亦同但谓西方金炁之心刚恶也】若夜遇善梦吉应好梦而心中自以为佳则吉感也卧觉当摩目二七叩齿二七遍而微咒曰太上高精三帝丹灵绦宫明彻吉感告情三元柔魄天皇授经所向谐合飞仙上清常与玉真俱会紫庭毕此大洞秘诀以传於始涉津流者矣【右此三事亦是洞房太丹家事真经亦未显世今世中经乃粗有其事皆增损不同】

    右三条有长史写

    [子部,道家类,真诰,卷九]

    已上符本朱画

    明堂内经开心辟妄符王君撰用开日旦向王朱书再拜服之祝曰五神开心彻听絶音三魂摄精尽守丹心使我勿妄五藏远寻拜毕祝祝毕乃服服毕咽液五过叩齿五通勿令人见【两妄字谓皆应作忘】若不用开日以月旦月十五日二十七日一月三服一年便验秘术也

    右符及此三条有长史掾写两本掾朱书

    东卿司命曰先师王君昔见授太上明堂玄真上经清斋休粮存日月在口中昼存日夜存月令大如环日赤色有紫光九芒月黄色有白光十芒存咽服光芒之液常密行之无数若不修存之时令日月还住面明堂中日居左月居右令二景与目童合炁相通也此道以摄运生精理和魂神六丁奉侍天兵卫护此上真道也太上玄真经先盟而後行行之然後可闻玉佩金璫之道耳季伟昔长斋三年始诚竭单思乃能得之於是神光映身然後受书耳此玄真之道要而不烦吾常宝秘藏之囊肘故以相示有愼密者也明堂玄真自有经经亦少耳大都口诀正如此而行之伟昔亦不得经但按此而行始乃得经耳尔欲得可就伟取玉佩隐书非伟所见耳

    夜行及冥卧心中恐者存日月还入明堂中须臾百邪自灭山居恒尔此为佳【右此是说玄真经存之法其大经在茅传中】

    右三条杨书

    太虚真人南岳赤君内法曰以月五日夜半时存日象在心中日从口入也使照一心之内与日共光相合会毕当觉心暖霞晖映验良久乃祝曰大明育精内链丹心光晖合映神真来寻毕咽液九过到十五日二十五日二十九日复作如上使人开明聪察百关鲜彻面有玉光体有金泽行之十五年太一遣宝车来迎上登太霄行之务欲数不必此数日作也

    右一条出太上消魔经中【此经亦未出世】

    右一条长史写

    东华真人服日月之象上法

    男服日象女服月象日一不废使人聪明朗彻五藏生华魂魄制链六府安和长生不死之道回□【此两字是摹真本朱书】

    右书日月象法亦可圆书日也

    右此二法不审是何真所受

    右一条杨书

    汉孝明皇帝梦见神人身长丈六项生圆光飞在殿前欣然悦之遍问朝廷通人傅毅对曰臣闻天竺国有得道者号曰佛传闻能飞行身有白光殆其神乎帝乃悟即遣使者张骞羽林郎秦景博士王遵等十四人之大月氏国采写佛经四十二章秘兰台石室第十四即时起洛阳城西门外道北立佛寺又於南宫清凉台作佛形像及鬼子母图帝感非常先造寿陵亦於殿上作佛象是时国丰民安远夷慕化愿为臣妾佛像来中国始自明帝时耳【此说粗与外书同而长安中似久已有佛裴君即是其事且佛法乃与天竺罽宾而月氏无有与此为异今既欲说小方诸奉佛故先宜叙此也按张骞非前汉者或姓名同耳傅毅字仲武见汉书秦景王遵等不显此寺名白马寺明帝乃葬显节陵此云寿陵者汉诸帝在位时皆预造寿陵犹今世人作夀塜非陵名也外书记亦云遣侍中张堪或云郎中张愔并往天竺写致经象并沙门来至又恐今此说未必是真受犹可杨君疏旧语耳但真经诰中自函有论及佛事也】方诸正四方故谓之方诸一面长一千三百里四面合五千二百里上高九千丈有长明太山夜月高丘各周逥四百里小小山川如此间耳但草木多茂蔚而华实多蒨粲饶不死草甘泉水所在有之饮食者不死青君宫在东华山上方二百里中尽天仙上真宫室也金玉琼瑶杂为栋宇又有玄寒山山上别为外宫宫室周二百里中方诸东西面又各有小方诸去大方诸三千里小方诸亦方面各三百里周逥一千二百里亦各别有青君宫室又特多中仙人及灵鸟灵兽辈大方诸对会稽之东南小看去会稽岸七万里东北看则有汤谷建木乡又去方诸六万里【方诸是乙地汤谷是甲地则自寅至辰十万里方五隅七言之邪角十四万里故去会稽七万里也】大方诸之西小方诸上多有奉佛道者有浮图以金玉镂之或有高百丈者数十曾【谓应作层字】楼也其上人尽孝顺而不死是食不死草所致也皆服五星精读夏归藏经用之以飞行【按夏曰连山殷曰归藏与此不同依如三弟子虽奉佛道不作比丘形服世人谓在家真菩萨耳】大方诸之东小方诸上多奇灵宝物有白玉酒金浆汧青君畜积天宝之器物尽在於此亦多有仙人食不死草饮此酒浆身作金玉色泽常多吹九灵箫以自娯乐能吹箫者闻四十里箫有三十孔竹长二三尺九箫同唱百兽拚儛凤凰数十来至和箫声

    大方诸宫青君常治处也其上人皆天真高仙太极公卿诸司命所在也有服日月芒法虽已得道为真犹故服之【霍山赤城亦为司命之府唯太元真人南岳夫人在焉李仲甫在西方韩衆在南方余三十一司命皆在东华青童为太司命总统故也杨君亦云东轸执事不知当在第几位耳】直存心中有象大如钱在心中赤色又存日有九芒从心中上出喉至齿间而芒【此字儳非真】徊还胃中如此良久临目存【此字儳非真】见心胃中分明乃吐气漱液三十九过止一日三为之行之一年疾病除五年身有光彩十八年必得道行日中无影辟百鬼千恶灾气恒存日在心月在泥丸中夜服月华如服日法存月十芒白色从脑中下入喉芒亦不出齿间而逥入胃

    右此方诸真人法出大智慧经上中篇常能用之保见太平【此即应是消魔智慧七篇之限也】

    右南极夫人所告

    行此日在心月在泥丸之道谓省易可得旨行无中废絶者也除身三尸百疾千恶链魂制魄之道也日月常照形中则鬼无藏形青君今故行之吾则其人也今以告子子脱可密示有心者耳行此道亦不妨行宝书所服日月法也兼行益善善也仙人一日一夕行千事初不觉劳明懃道之至生不可失矣【宝书日月即谓紫文所用者】右西城王君告【此并告杨君令以示诸许也】

    为道当如射箭箭直往不顾乃能得造堋的操志入山唯往勿疑乃获至真

    玄清告【按南极西城玄清二高真未当有余降受唯戒及诗各一条耳不审此当是何时所喻】右八条并杨书

    行此四道按玉玄上法一年便惊视听自可懃之举之无疑【中君此事失前纸不知是何法也】

    太极真人云读道德经五千文万遍则云驾来迎万遍毕未去者一月二读之耳须云驾至而去

    右二条某书

    山世远受孟先生法暮卧先读黄庭内景经一过乃眠使人魂魄自制链恒行此二十一年亦仙矣是为合万过夕得三四过乃佳北岳蒋夫人云读此经亦使人无病是不死之道也【此一十一年夕一过不得万遍一恐应为七或为八字不尔夕则二三过耳】存五星当谨按八素以王星为始存以生气时若不王星先出者故宜不先存王也至於视星入室任意耳唯以懃感为上耳亦不必须都见星然後速通也视之亦审耳

    清灵君告

    存思要法当觉目覩五星於方面并乘芒而下行我然後依王星下而存王星但吞咽一芒毕又当鎭星下又存鎭星良久总五星各一芒使俱入口而咽之如鎭星星过数也【此一事异法经中无此说】

    若顿存五星自当依常法不心存对星下也【依此言则後是单修法也】

    六月一日夜青灵真人言【右四条杨书青当为清也】

    日中五帝字曰日魂珠景昭韬绿映逥霞赤童玄炎飇象凡十六字此是金阙圣君采服飞根之道昔受之於太微天帝君一名赤丹金精石景水母玉胞之经右英云珠圆会晖韬绿凝日霞焕明赤童秉灵玄炎散光飇象郁清此日之势也神之威也【此说按紫文曰日魂事义旨不正可领】

    右二条某书

    扶晨始晖生紫云映玄阿焕洞圆光蔚晃朗濯耀罗眇眇灵景元森洒空清华九天馆玉宾金房烟霄歌右大洞真经中篇今钞数行【今洞经亦有此四句】

    外国呼日为濯耀罗方诸真人呼日为圆罗曜梦见此濯耀罗者日之应也紫云中人者胎宫神也玄真之道矣日德廕泽长生之象紫云罔晨魂魄安也身康神宁从此始矣

    辞四通已呈意气安和【此杨君自与长史书语耳】

    右英疏大洞真经言以释梦濯耀罗之义也如别【此亦自语也长史梦事不显】

    右四条杨书

    真诰卷九