卷之三

起长春师于东莱。时益都副帅张林自金归宋，叛服靡常，公惧其为阻滞，乃往说林，俾移檄所驾，卫送以行。庚辰春正月，师始命经，从行者十有八人，公其一也。二月达燕，明年春二月北上，秋七月至阿不罕山，距汉地几万里，并山汉人千家逆师罗拜，以为希世之遇，咸请立观择人主之。师将行，指公坐上语众曰：此子通明中正，学问该洽，今为汝等留此，其善待之。因赐公真常子号，额名其观日栖霞。师既西迈，公率众兴作，刻日落成，又立长春、玉华二会，至今不报。癸未夏五月，师至自行在，憩于其观。一日斋客四集，师手持一弓弦，不言以授公，公亦不言而受，圈而佩之，仍作诗为谢，师但笑领而已。盖阿不罕之留，弓弦之授，识者知其有付属之意。秋七月从师还，至下水时，残暑尚炽，师因纳冻官舍之门楼，字呼公而教之曰：真师不易遇，得道者不易逢，逢之而不易识也。守道之笃，人貌而天，行直寓六骸而渊宗，忘饥渴而常宁，至静而遗形，独游乎无极之妙庭。此语汝当记之，以俟他日自得之耳。公拜而谢，自承教之后，益自奋励，息机体真，敬事循理，历死生忧患之际，曾不易其所守。师住燕京之日，凡教门公事必与闻之。丁亥秋七月，师既仙去，清和嗣教，以公为都道录兼领长春宫事。己丑秋七月，见上於乾楼辈，时方诏通经之士教太子，公进《易》、《诗书》、《道德》、《孝经》，且具陈大义，上嘉之。冬十一月，得旨方还。庚寅冬，有诬告处顺堂绘事有不应者，清和即日被执，众皆骇散，公独请代之曰：清和宗师也，职在传道。教门一切，我悉主之，罪则在我，他人无及焉。使者高其节，特兔扭械，锁之入狱。夜半锁忽自开，公以语狱吏，吏复锁之，而复自开。平日一吏以白有司，适以来使会食，所食肉骨上隐然见师像，其讼遂息。癸巳夏六月，承诏即燕京，教蒙古贵官之子十有八人，公荐寂照大师冯志亨佐其事，日就月将，而才艺有可称者。乙未秋七月，奉诏筑道院於和林，委公选高道乘传以来。虽清和掌教，而朝观往来必以公，故公为朝廷所知，而数数得旨，玺书所称曰：仙孔八合识。八合识译语师也。戊戌春正月，清和会四方耆旧，手自为书付公，俾嗣教。公度不能辞乃受之。三月，大行台断事官忽土虎奉朝命复加玄门正派嗣法演教真常真人号。夏四月赴阙，以教门事条奏，首及终南山灵虚观，系重阳祖师炼真开化之地，得旨赐重阳宫号，命大为营建。甲辰春正月，朝命令公於长春宫作普天大醮三千六百分位，及选行业精严之士，普赐戒录。逮戊申春二月既望，醮始告成，凡七昼夜，祥应不可婵纪。岁辛亥，先帝即位之始年也，欲遵祀典遍祭岳读。冬十月，遣中使诏公至阙下，上端拱御榻，亲缄信香，冥心注想，默梼於祀所者久之，金盒锦磨，皆手授公，选近侍哈力丹为辅行，仍赐内府白金五千两以充其费。陛辞之日，锡公金符，及倚付玺书，令掌教如故。公至祭所，设金录醮三昼夜，承制赐登坛道众紫衣，暨所属官吏预醮者，赏责有差。询问穷乏，量加赈恤。自恒而岱，岱而衡，衡隶宋境，公尝奏可於天坛望杞焉。既又合祭四读於济源，终之至於嵩，至於华，皆如怛岱之礼。祀所多有征应，鸿儒巨笔，碑以纪之。壬子春正月，命驾终南祖庭，恭行祀礼，规度营造，凡山下道院皆为一例，以是地系教门根本故也。逮四月既望束归。癸丑春正月，奉上命作金录大斋，给散随路道士女冠普度戒牒，以公为印押大宗师。甲寅春，上又遣使作普天大醮，分位日期，如戊申，而益以附荐海内亡魂，劝公为大济度师，出黄金五百两，白金五千两，凡龙璧环纽镇信之物，及沉檀龙麝诸香，并从官给。自发牒至满散，鸾鹤五云现於空际者无虚日。公复念燕境罪徒久幽狸讦，不以湔洗，则无由自新，言之有司，蒙开释者甚众。冬十有二月，有旨召公，乙卯秋七月，见上於行宫。适西域进方物，时太子诸王就宴，劲公预焉。舍馆既定，数召见，咨以治国保民之术。十有二月朔旦，上谓公曰：朕欲天下百姓安生乐业，然与我同此心者未见其人，何如？公奏曰：自古圣君有爱民之心，则才德之士必应诚而至。因历举勋贤并用，可成国泰民安之效，上嘉纳之，命书诸册。自午未问入承顾问，及灯乃退，丙辰春正月，以老辞。夏四月，至自北庭。五月至晦，总真阁之北檐无故摧坏。六月庚申朔，公倦於接应，谢绝宾客，隐几不言。戊寅，正襟危坐，语左右曰：昨夜境界异常，吾自知卦数已尽，归其时矣。主管教门，向已奏闻，令诚明张志敬受代，余无可议者。翌日，悉以符印法衣付之，乃留颂，顺正而化，春秋六十有四。平昔着述多为人所持去，有《又玄集》二十卷、《西游记》二卷行於世。公以儒家者流次意学道，事师谨，与人忠，茹荤饮酒之戒涓毫不犯。主宫门二十年，凡所营缮，皆公指授，单飞栉比，雄冠一时。四方信施，岁入良多，悉付之常住，一无私积，羽化之日衣袅杖屦而已。、性质直，不能曲意顺情，故谤讼屡兴，随即自解，公一不校，复以诚信待之。方其与同舍张君敏之之诀也，各言其志，敏之卒中词赋高第，而公竟掌道教长春。别几二纪，敏之以使北见留，隐为黄冠，公兄事如昔，并其属给养之。时河南新附，士大夫之流寓於燕者，往往窜名道籍，公委曲招延，饭于斋堂日数十人。或者驮其烦，公不恤也，其待士之诚类如此。长春道倡不下数百，独能识诚明於龄稚，教育成就，卒付重任，其知人之明又如此。故能历事三朝，荐承恩顾，云耕所至，倾动南北，香火送迎，络绎不绝。及闻讣音，近者素服长号，若丧考妣，远者出近仙灵，为位以哭，可谓其生也荣，其死也哀矣。庚申夏四月，今上嗣登宝位，中统辛酉秋八月，诏赠真常上德宣教真人号。明年夏五月既望，予方逃暑不出，诚明子拥诸执事踵门来见，曰：先师嗣法有功玄教，今畎世几七年，不有以追述其美，则门弟子辈俯仰惭作，殆无了期。惟先生与师邻乡县，熟其为人，敢以斯文请。予辞之力，不瑜月凡三见临，具状其师之道行，及持虚舟道人李鼎之和所为传，并以见示。予观其行实平美，略无织芥谲怪之事，乃以予平昔之所见闻，并为次第其先后而铭之。铭曰：

    道之为教，基於老氏，不肆不耀，知足知止。

    性而身之，全真则是，质而文之，真常乃尔。

    粤惟真常，系出仙李，重阳裔孙，长春嫡子。

    笑授弓弦，传法微旨，留建栖霞，嗣教伊始。

    言必成章，动必循理，诚以待士，廉以律己。

    万口推尊，三朝付倚，善始令终，荣生哀死。

    苍苍五华，涓涓一水，窈兮奄麦，闽我冠履。

    付畀得人，追书遗美，有状斯述，有传斯纪，

    仙灵虽升，仙闻不已，我铭以辞，无愧焉耳。

    终南山重阳万毒宫洞真于真人道行碑

    宣授河南路转运使兼康访杨奂撰

    盈尺之璧，径寸之珠，天下皆知其为宝也，不以蕴於山渊而不闻，况於人乎。束鲁宣父，炳辟世辟地之训，历代史臣，列隐逸逸民之传，宜乎绵亘千数百载而不废也。仆儒家者流，窃有志於史学，谨按洞真之行实，斯亦古之所谓宗师者欤，故碑之无疑。师讳善庆，字伯祥，宁海人，高门于公之后。祖彦升，主好时县簿，考道济，韬光不仕。师幼不茹荤，长通经史大义，雅嗜道德性命之学，与马丹阳同里开。大定二十二年，丹阳演法於金莲道场，耋稚云集，而师预焉，时甫十七矣。丹阳见而奇之，且叹曰：向畏重阳谴诃，颇萌倦弛，然得以终其业者，彦升力也。使是儿入道，始天报乎其家。听执几杖以从。再年冬，丹阳返真，径造陇州龙门山谒丘长春，长春俾参长真於洛阳，得炼心法，丐食同华问。明昌初，长春归海上，嘱曰：汝绿在沃陇，无他往。夫人需友以成，不可不择。复入秦，卜昊岳束南峰，凿石以处，日止一餐。凡可以资於道者，造次不暂舍，绝迹人问七八年，迄今目其宠日于真人洞。友蒲察道渊待之如师，后创观汾阳之石门。承安中，好事者请玉清额，礼体玄大师，寻佩受法录以辅道救物，远近益加崇敬。泰和三年，陇之州将保赐冲虚大师号。五年再谒长春，启证心印，退隐相州天平山。六年，长春介毕知常缄示密语，督还沃陇，仍易名志道。师再三敬诺，参长生，久之道价隆重，辉照一时。虽黄发故老，自以为不逮也。常谓学仙者存乎积累，赴人之急，当如己之急。八年南征凯还，悯其俘景，必尽力购援而后已。元光二年，陇山乱，中太一宫李冲虚闻之，举以自代，不起。正大改元，上悼西军战殁，遣礼部尚书赵公秉文祭於平冻，充济度师。秉文高其节，图像荐诸朝，召之，又不起。二年饥荒，或言路直秦岐之咽，过客无别，岁计奈何。师曰：吾门一见其难，而遽如许，不广甚矣。言者悚愧。未几，秋大熟，迁五姓洞真观，环居弗出逼，中使络绎不绝，起而应之，遂领中太一官事。七年，河南不雨，召近侍护师降香济原上，初期望祀於宫中，而临河阻风，铁剖既沉，斥鼓棹前进，登岸，风如故，立致甘澎，特旨褒异，兼提点五岳佑神观。天兴二年春，京城送款于我朝，驿访高道，以师为之冠。秋七月，约由中滦渡北迈。时苦於饿，依附者众，船人疑其有金帛，迤通沿流而下，夜将半，遇一沙渚，委之而去。黎明惊涛四涌，莫不仓皇失措，会八柳树堤溃乃定。徐谓弟子符道清曰：今日之事，非尔不能济。道清秦人，不安於水，承命捷若神助，俄赂二舟驰近，举脱其厄，其临事如此。过魏．过鲁过赵，诸侯郊迎以相蹑，拥警以相先。玄通子范圆曦方为人所尊信，主束平上清宫，闻风虚席引避，良有以也。乙未秋入燕，致祠处顺堂下，适清和嗣教门事，待之如伯仲。丙申，燕境大旱而蝗，俯徇舆情，投符泸沟，乃雨，蝗不为灾。戊戌夏四月，诏天下选试道释，进号通玄广德洞真真人。秋七月，掌教李公真常奏请住持终南山重阳万寿宫，适北京留守乌公筑全真观奉之。庚子，太傅移刺宝俭总管田雄交疏，邀师会葬祖庭，即日命驾入关总宫事。蓦白云、李无欲实纲维之，而曹冲和志阳实润色之。丙午夏五月，西游巩昌，以汪侯德臣敦请故也。冬，盘桓秦亭，宾僚刘泽淑、王道宁、焦澎，朝夕左右，动静语默，具西州录。丁未春二月还宫，张道士来云中，躬拜庭下，师坚让不受。执事者曰：真人寿垂九秩，簪冠满前，以此而处渊源之地，过矣。师曰：礼无不答，大白若辱，广德若不足，老氏有之。以丹阳接一童子，必答焉，忍自尊大耶。庚戌冬十月二日沐浴，正襟危坐，犹平日。翌日留颂，以寓生不必乐死不必忧之旨，曲肱敛息坦然顺化，春秋八十五。后九日，葬于宫之西北隅，有洪锺集行於世。镇阳冯侍郎璧传其事甚悉。在汴则尚书左丞张公行信、平章政事侯公挚、司谏许公古、礼部尚书杨公云翼、王府司马李守节、修撰雷渊、应奉翰林文字宋九嘉，在燕则陈漕长时可、昊大卿、张侍读本，在关中则参省王辅臣、郎中那邦用、讲议来献臣、同德寺丞杨天德、员外郎张徽、中书缘裴宪、经籍官孟攀鳞、署丞张珊。盖当世景慕者也，容力取而言请之哉。师问气天挺，谦慈夷粹，似简而不失其倨，似和而不涉於流，信乎其难名也。四方学徒，不可胜数，虽久於其事者，未尝见喜怒之色形於颜问。察其日用之常，则寒暑风雨无少变，六十八年脸不沾席衣不解带，可谓慎终如始矣。与人言惟正心诚意而已，至於啬神颐真之秘，苟非其人，闭口不吐，恐失之强聒也。精洁俭素，不习而能，一履袜之细，至经岁不易，肯以丝毫利诸己耶。束彻海岱，南穷襄邓，西极洮巩，北际燕辽，瑰踪璋迹，章章可考。葬之明年春，仆以南漕长告老燕台，无欲子促其徒往返六千里，恳征文石。呜呼！玄鹤不来，青山也尘，遐想岩扉，强勒之铭。铭曰：

    维道与天初同原，方术分裂无乃繁。至人跃然起海门，丹阳嫡子重阳孙。

    空山大泽环四垣，隐几坐观万马奔。物生不愿为牺樽，火烈始见玉性温。

    西翱束翔动帝合，岁旱怀诏济渎源。洪流怒涛鲸吐吞，灵符一掷慑老坤。

    辈廉冯夷掖雨辕，焦谷载沃如平反。朝那夜哭战死魂，霓旌豹尾交缤翻。

    杨枝麾洒消沉冤，随机应物忘清浑。疾雷破绩电烛昏，功成弗居德愈尊。

    上宾碧落何轩轩，道路掩面汶宿恩。洪锺叩击皆玄言，包括郑圃罗漆园。

    陆陶殊派契义敦，我舌入笔势可扪，赤书翠瑛馨兰荪。

    甘水仙源录卷之三竟

    ＃１『界」原为『卑J，据文义改。

    ＃２『远遁」原作『连遁J，据艺风堂拓本改正。

    ＃３『按J疑应为『安』。

    ＃４『重』原为『里』，据文义改。