灵竺净慈自得禅师录卷第一

。记得僧问云门。如何是诸佛出身处。门曰东山水上行。僧曰如何得会。门打一拳曰是什么。此拦问一答与这个垂语宛如爷子阿母。毕竟而如何履践蹋去。贫道蓦头下四句语。是正是偏。众中逸角者试断看。

    七月日出上堂曰。相月今朝日气旭。梧桐一叶落金风。秋声潇索黄文玉。山上满天愁杀中。目前机用无分外。那里妙章绝万工。破梦蝶魂飞大空。失船钓客舣孤篷。胡文新送北来鸿。乡信始见佗日功。旧山山转月明后。归路悠悠玉??珑。

    霜曰。大凡蓦始四句晓今时作用。次四句晓位中宛转旁参。次数章各含妙带玄。自异中匆同。自同中匆混也。难话处密通消息。难透时潜舒异彩。大概参禅只要到恁么归处耳。

    同小参曰。金气黄枫半叶红。晚来渔客倚青松。多多动梦夜凉路。处处偷光午月峰。长安万里景。大阳千里道。大悲阁前是鼎州。黄鹤楼前鹦鹉洲。下座而曰。超方者委。

    霜曰。先师甚用个话底。四时所关机也。无若于语上见取只是闲言语。若也言外觅取。又是非本心。若于中间会取。实是野狐精。毕竟头尾相应一句子有也未。月冷空当午。松寒露满襟。

    七月安居解夏上堂曰。杀气到来黄叶秋。梧桐老冷随河流。人间天上无分晓。从古至今谁得酬。恁么辩得尚带滞留。别得一路正绝踪由。毕竟有与么履蹋者乎。自抚掌曰。来也来也。坐卧经行东胜身洲。便下座揖曰。谢云众。九旬久立。珍重珍重。

    霜曰。前头四句以出世之中不出世。故洞山曰。大阳门下日日三秋。后头四句以不出世之中出世。故洞山曰。明月堂前时时九夏。且道来也来也又如何。内外虚廓法界一如。故曰坐卧经行东胜身洲。是此大人之相矣。

    同小参曰。天外气寒。家风自枯。青山运步则石女生儿。木人回气则铁汉破梦。月影转光则日轮正出辉。栏外郁密而香林在。岭上凄凉而月正清。是个好时节。诸人还会么。能为万象主。逐四时不凋。

    霜曰。天外气寒家风自枯。唯独自明了。青山运步则石女生儿。混沌生一气而内转功。木人回气则铁汉破梦。月影转光则日轮出辉。相随来也。不妨如是得来。尚有气息在。何故啸月窗吟风轩。犹曰能为万象主逐四时不凋。如山僧不然。曾不露混融机。正是饮茶谈笑。

    八月吉日上堂曰。佛未出世。祖未西来。早是妙法。直是玄谈。何用出世争论西来。天边之月睲睲而浸海底之波。岭上之松飘飘而惊澄潭之龙。高山峻峻而耸云外。低谷深深而冷泽中。这个消息。纵是灵山调御定林种族。提携不起。山僧为甚得恁么。良久曰。恐是平地之波涛付壮月。

    霜曰。未审佛祖未生前有谁得。恁么见得。恐是压良成贱依势欺人。既是灵山定林共不传。先衲依谁致得。即今不免兼身在内。虽然与么。诸人者要会么。皎玉无瑕。雕文丧德。

    同小参曰。仲秋有月合浦生珠。草芊有露阴兔怀胎。忽有个汉出来以何试验。有棒有喝。第二三有句有言七颠倒。拈杖竖拂成摸成?。十合曲躬作礼作仪。且道以何辨得。有问便答。开口见胆。八通九达。不露针锋。

    霜曰。水以杖试。玉以火试。人世以语验取。衲僧以何验取。打禅床曰。夜间珍重。

    八月半旬上堂曰。壮月今朝半月明。上来衲子眼睲睲。难瞒众眼病堂克。何用洞家儿子情。虽然与么。谁是活眼睛。试与老僧开双眸见。若不然。是什么用处。

    霜曰。参禅学悟汉如麻似粟作群作队。未审个中有久参上士么。出来豁开自己活眼睛。照破四天下去也。虽然恁么。龙蛇易辨。衲子难瞒。心如冰雪。寒透骨寒。若不然。是什么用处。

    同小参曰。传家清白字字廓脱。玉袋金针锋锋通达。今夜一轮月。千山万派流。不觉劫壶铁。巍然没去留。正恁么时。是又得。非又得。好恶取舍共得。毕竟如何。良久曰。水天相混处。万里合同秋。

    霜曰。传家清白曰盖是指雪曲。僧问新丰如何是雪曲。丰曰清白十分处。以吟不功时。为甚字字廓脱。褒赞先师妙语义也。玉袋金针锋锋通达。此四句只是大功一色也。今夜一轮月千山万派流。不觉劫壶铁巍然没去留。此四句正位前一色也。正当恁么时。是非好恶取舍俱得。此四句今时一色也。毕竟三色俱得时。如水天相混处。万里合同秋。

    九月初日上堂曰。玄月今朝白菊辰。含珠天草未开金。重阳九日初阳后。吹起香烟风正新。今日先兼后重阳预话大众是什么用处。若至九朝莫道不道。无数菩萨来。老僧这里开无量法门。时人唤作菊花三昧。三十棒。唤作无数菩萨。三十棒。然后任你携去也。

    霜曰。论前言后语。为什么。重阳菊花谁人不知。玄月朔辰何人不明。且道朔辰晚克不要中间。唤什么为是不落秋意。道一句看。

    同小参曰。一段宗要别无途辙。依一如之本源。当千差之会要。黑暗女在前合掌。功德天在后问讯。娇梵婆提吐舌。舜若多神点头。毕竟如何。天台五岳。南岳三峰。

    霜曰。有权有实。示偏示正。有时把铁作金。有时把石作玉。就中最末一句。无人识矣。

    九月十五日上堂曰。铁夫破梦五更前。石人开眼一壶天。木马过闾风化后。玉虎振威野渡边。主人稳坐草堂前。硬翁独卧万芊天。三个胡狲弄钱夜。格外难求宿鹤边。

    霜曰。一二以明那时之偏正。三四以明自己之宾主。五六以明今时之体用。那时自己今时三段。皆是物表作略。故曰三个胡孙弄钱夜。格外难求宿鹤边。是七八两句。于中奇特更绝按排。

    同小参曰。宗门中事古今不藏。凄凄而风邻半空之松。明明而岭侵高天之月。若于此闲闲得感。了了知时。以报诸圣无上法恩。若于此寂寂不知。寥寥不会。以何开向上关捩蹈毗卢顶??。且道众中谁人是得者。

    霜曰。宗门中事历历不昧。山河大地全如来。真实知见古今不藏。灵灵不彰。天上人间正如来。一如本体何处得来分外底事。喝一喝曰。直下来也。急着眼看。

    十月开炉上堂曰。鬼箭南山射石虎。神锋北岳刺骊龙。好是满堂霜月夜。寒冰出火旧家风。

    霜曰。南山北岳是阴阳也。于中间有射石虎刺骊龙底手段。即打禅床曰。百杂碎。霜月里是功也。旧家风是位也。是又于中间有出火底之眼。即打禅床曰。玉关寒。毕竟是可见。破关透关。

    同小参曰。阳月今朝初夜间。霜风吹地过金关。今宵分晓开炉火。仁者眉毛烧却寒。记得僧问万翁。如何是灶火神。翁曰谁得近。僧曰。为甚道灶火神无面皮。唯随人好处生。翁打一拳曰烧却眉毛也不知。僧作惧势。这僧以一灶火神欲烧万翁面目。万翁潜漱水脉防火。毕竟主宾不觉。共烧却眉毛去也。

    霜曰。蓦头四句偈。宗门一大事也。即今有人问此偈如何。共烧却眉毛始应得亲切。若容拟议。白云万里。自展两掌抚而曰。鉴。

    十月安居结冬上堂曰。小春霜刃。大家雪机。一堂禅侣。三世结制。时光可惜。岁花不留。自晨至暮。吃饭饮茶。道者一个无得禅心。从生至老着衣谈笑。道流半个莫知自心。徒劳念情。不识玄旨。苦哉悲矣。贫道孤老。走年难系。谨劝云众一生归信。遂掷下拄杖曰。看看。又曰。老僧有什么伎俩。

    霜曰。可铭骨髓。应镂肌肤。何故。生死事大。无常迅速。时不待人。光阴可惜。虽然与么。至末掷下主丈意在那里。蓦打禅床曰。看看有何伎俩。

    同小参曰。弹指圆成八万门。掌中握却一乾坤。铁围倒入黄泉底。一句截流万水源。毕竟而如何见。大唐打鼓。新罗作舞。

    霜曰。栖州马吃稻。福州牛腹饱。语脉一列。具格外机。可有物表作略矣。

    十一月朔旦上堂曰。辜月今朝初一日。正当冬至满霜月。一阳佳节大家章。字字含玄向白日。展开两手而曰。石走砂飞。

    霜曰。正当今日一阳节。冬至风光拭雪月。霜刃剑气斩万天。人间是个好时节。于中展两手是什么文章。随后曰石走砂飞又是什么花言。雪上加霜。

    同小参曰。风吹松雪月当空。一色功中转步同。别路分时无雪月。合同一色落功功。到恁么田地。始知这个消息。虽然恁么。也不因樵子路。争至葛洪家。

    霜曰。时节冷寒。松杉峭峻。一色做处。千山寒色。个中纵有同中异。只是半途三昧。别得妙处。异言分明。此时一色转一色。真功合真功。是不因今日事。又争谓昨旭文。

    十一月半望上堂曰。青山密密而士难到这里。妙章也绝趣向。白云幕幕而客不留里许。消息也离言道。南岳青青而水脉远。北溪寂寂而冰骨寒。西天日暮夕阳斜斜。东海天晓红日漫漫。毕竟如何会去。

    霜曰。青山密密则古圣先贤又难谙。白云幕幕则千圣万贤共坐冷。南岳西天北溪东海。法法住自位。三段不同妙。着眼看。

    同小参曰。璞玉光寒冰雪气。松柏操彰湛水里。分明消息砂中金。丈夫自有冲天志。弄水之鲤鱼攀高。邻风之松雨洗玉。夜午霜风昼行雪。雨霁寒破夜晴旭。照暗毕竟如何。举拂子曰。佛杖祖拂。兔角龟毛。

    霜曰。寒冰似玉璞。湛水如松柏。是何消息。丈夫王姓。小族鄙姓。天上有日月星辰。地上有草木丛林。毕竟是何消息。安南明绦。塞北锦机。嘉州有大象威风。陕府有铁牛猛吼。

    十二月朔吉上堂曰。除月今朝吉日朝。寒云断路韫天桥。纷飞白雪象王窟。骑底普贤在昨霄。理事混然。体用融尔。文殊昨夜入无差之峨嵋。普贤今朝出有差之五台。帝释天宫珠网重重。释迦猊座华藏堂堂。良久曰。且道是谁境界。

    霜曰。事事圆融而不碍理谈。理理廓通而不隔事妙。文殊境界普贤坐。普贤境界文殊坐。至这里。圣凡一如。佛祖道齐。

    同小参曰。寒夜无炭衰老衣。凉机透骨古堂微。霜辛雪苦慕先律。雨宿风餐圆后奇。各请归堂安眠。

    霜曰。衣薄寒气彻铁骨。身衰万事懒相说。接物利生何克休。不如独坐防天雪。且道是什么机用。

    十二月望辰上堂曰。北面半窗阴已极。南方全室阳斜得。不关阴气与阳光。岭上雪寒白似黑。

    霜曰。南北阴阳。宗枝禅根。宾主相待。不渡个二处向何处去。四天以上天为极。三界以无色为极。人世以百年为极。四时以冬雪为极。盖是执极者乎。且道为甚岭上雪寒白似黑。试请辨看。

    同小参曰。天寒而梅勒于花。地冷而水浸于鱼。所以道寒则普天普地寒。热则满天满地热。且道何处下觜。记得问洞山和尚。寒暑依然到来。如何回避。山曰何不去无寒暑处。僧曰如何是无寒暑处。山曰寒时寒杀阇梨。热时热杀阇梨。先师宏智和尚拈之曰。一盘黑白互交罗。生杀其中细琢磨。樵人疑着当头着。不觉腰间烂斧柯。新丰答话八字打开。老子拈趣两手分付。且如山僧又作么生。寒凉彻骨时。通身难去处。其间有眼在。新丰一曲子。

    霜曰。蓦头两句光前绝后。天寒则梅梢勒清容之花。地冷则澄水浸潜跃之鱼。是同是别。子细着眼看。

    岁末上堂拈拄杖曰。铁树风花物外春。一阳未发不传真。自斯织出锦机梦。江月布祥碧浪新。靠乌藤而曰。年来普话自家禅。子细相看。说岁迁正当今日。又何事。八角磨盘走九天。便下座曰。谢云众久立。珍重珍重。

    霜曰。前头四句从古位来至佛阶。又从佛境来出凡境。且道后头四句自见非自见。得为甚恁恁么。就中佗有道。八角磨盘走九天。是何时节。

    同小参曰。今霄分岁限阴阳。宾主交和曾不藏。寒雪苦辛霜后路。明朝明旭露春芳。记得僧问古德。旧年已去。新岁又来。于个中间如何是不迁。德下禅床揖曰。今夜雪寒来朝花信。僧喝曰。今夜来朝且致。中间不迁之眼如何。德曰谢你个重问。且道古德是慧光普照。这僧是无处不明。诸人如何委悉去。良久曰。玉珠连朵万年松。金鹤飞梢一样桐。三吉九祥当现座。千银七宝净慈峰。满堂云众一时立。作礼而去。

    霜曰。妙玄所说金言所吐千祥万吉。三才分明。七处高平。最初一偈以晓不落今时古位新旧底时节。故引古德问答而示之也。最尾一偈变大地作黄金。搅长河成酢酪。且道是谁恩力。净慈老衲有长处。山僧知之有分。诸人又如何履践得恁么奇特去也。

    灵竺净慈自得禅师录卷第一

    卍新纂大日本续藏经第 72 册 No. 1428 净慈慧晖禅师语录