玉箓济幽判斛仪

; 飞升太空天尊，

    恭惟圣力昭彰，洪慈轸度。遂使爱河苦海，化作莲池，能令剑树刀山，翻成花圃。冰池凛冽，俄自消洋。沸镬烹煎，遽皆扑灭。赖玄元之殊造，繄道德之良缘。於是灯烛将然，灿烂而照开地府；沉檀乍爇，氤氲而腾布十方。欲出重泉，须凭大造。馈其饮食，献以钱财。伏觊四司六宫，善簿恶籍；三元九府，阴宰阳官。俯念有情，广施济物。上祈睿泽，下布灵慈。变一味为百品之珍，化一财为千车之宝。普及无穷之世界，散沾无极之鬼魂。仰希齐降形仪，当歆祭享。遂使虚肠顿实，能令馁腹皆充。各运身心，速伸回向。夙缘曩劫，承资荐於真风；是夜今时，味馨香於甘露。密洒慈悲之雨，洗涤瑕疵；广吹解脱之风，扫除罪累。普生欢悦，受福人天。克遂感通，仍归迁适。变食灵章，谨当吟咏。

    焚符

    变食

    咒食

    加持

    称号

    道言，戒者止也，所以止人非心，归於正定。故戒生定。儒者亦谓，知止而后有定。但三洞众经，四辅秘典，演说戒法，种种不同。惟无上洞玄灵宝九真妙戒者，诸戒之首。天人共仰，幽显同遵。无上之上，洞玄中玄，万神之灵，一炁之宝。妙贯三才，戒制六情。数定於阳，故分为九。修而不伪，故名为真。天人仰之，以为城郭。幽显资之，以为梯航。今日亡魂受之，可以为之法蕊。然受戒之法，静默为先。持戒之法，勤奉为上。法众同诚，当传九戒。

    举智慧颂

    第一戒者敬让，孝养父母，是名初真戒。受持之后，当获端正长寿果，持心勿怠。

    第二戒者克勤，忠於君主，是名念真戒。受持之后，当获聪明智慧果，持心勿怠。

    第三戒者不杀；慈救众生，是名持真戒。受持之后，当获富贵豪胜果，持心勿怠。

    第四戒者不淫，正身处物．是名守真戒。受持之后，当获吉庆安乐果，持心勿怠。

    第五戒者不盗，推义损己，是名保真戒。受持之后，当获清净善性果，持心勿怠。

    第六戒者不嗔，凶怒凌人，是名修真戒。受持之后，当获禄位清显果，持心勿怠。

    第七戒者不骄，傲忽至真，是名得真戒。受持之后，当获具足十相果，持心勿怠。

    第八戒者不诈，谄贼害善，是名成真戒。受持之后，当获大道正法果，持心勿怠。

    第九戒者不二，奉戒专一，是名登真戒。受持之后，当获证大法王果，持心勿怠。

    举奉戒颂

    妙戒灵文，黄箓白简。既备宣於奥旨，当敬受於灵文。夫心焉难制，制以九戒，则可归心於太虚；形也未超，超以二符，自可炼形於上境。汝等孤魂，直须生生勿忘於戒言，劫劫常持於符券。澄神物外，尘缘永断於多生；受质阳间，善果自臻於有永。恩留家国，庆及无穷。所有长生宝箓，功德疏文，谨当宣告。

    祭炼

    切以启祈将竟，供养已周。延驻虑烦，冥阳有隔。今则暗云沥沥之银河欲转，丁丁之铜漏将残。阴云黯黯之天扃牛斗，沉沉之雾锁蟾宫。雨云寂寂工之商羊鼓舞，冥冥之石燕交飞。雪百浙淅之暗妆玉树，纷纷之静坠瑶阶。各整云軿，齐登霄汉。天道即还天道，神明各复神司。人居三界之中，鬼治九幽之府。穷魂饿鬼，地狱幽牢，普愿升迁，俱承利益。变天厨之品炼，化尘世之钱财。悉为祈恩，无非致福。领此香斋之会，纳兹表献之仪。适皆次第而来，今已盘旋而去。既得托形仙府，必当高步祥云。径朝灵应之宫，遽诣逍遥之境。上穷云翼，下极渊鳞。获奉善因，仍闻妙乐。溥承资荐，共遂超升。然冀饮食之余，供养之外。旷野飞禽之类，悉可充肠；深原走兽之徒，尽皆饱腹。傥值抨弦击矢，永脱侵伤。若逢设网持戈，更难损害。早抛恶趣，速证善缘。略伸及物之功，稍罄信心之重。叩头星汉，拜手天阶。法众斋官，谨伸奉送。

    玉音仙乐响珊珊，鹤舞鸾飞度九关。

    执箓把符超法界，参朝金阙觐天颜。

    举极乐颂送

    向来

    焚燎

    玉箓济幽判斛仪竟