玉箓济幽判斛仪

    经名：玉箓济幽判斛仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。

    玉箓济幽判斛仪

    法事

    具位臣某等，谨同诚上启三清三境天尊，十极十华上圣，东极宫中慈悲太乙救苦天尊、青玄上帝，诸天天尊，诸天天帝，大罗法界无上真仙，三界万灵一切真宰。恭望天慈，洞回昭鉴。通意

    伏以一炁盈虚，万形出没。死复生而生复死，人为鬼而鬼为人。轮转无穷，报偿不息。悲莫悲於六道，苦犹苦於四生。盖积善者，径陟善阶；积恶者，终归恶道。赖我道祖，太上慈尊。广立斋科，普敷济拔。大启超升之会，特垂拯救之文。当阴惨阳舒之际，乃神交鬼聚之时。魂气动而悲风生，灵响发而阴务霭。洪音一举，黑壤遥闻。仰惟紫极玄尊、青华教父。指明星为慧炬，广运照临；凝梵炁作法桥，大垂拯济。追魂使者，告召十方。所属地祇，招延催促。当愿天仙道、神祇道、人伦道、地狱道，饿鬼道、畜生道，孳生物命。鱼鳖昆虫，不瞬息间，遍高深而普告，由斯须顷周遐。迩以咸知，自然意感；诚服翕尔，影随响答。呼群率众，声相应，气相求；出死入生，眇能视，跛能履。无遮无碍，源源而来；或后或先，徐徐而至。使者运招徕之力，魂兮承摄召之功。所有净酆都、开业道、离寒庭神咒，谨当吟咏。

    夫学道修真之士，以慈悲一切而为心；积功累行之流，以利济万汇而为本。每演经科而救度，常行运念以修崇。用假法恩，必希圣感。谨当斋戒之辰，爰命精修之侣。建资崇之妙会，设供养之香馐。伏为所荐幽魂，未沾殊胜。尚萦罪障，难出苦轮。念其受身，为兹设食。仰惟九州社令、五岳灵官，俯赐证明，曲垂慈愍。恭愿遥瞻仙府，上启虚皇上帝，大轸天恩，曲垂悯念。当启乾坤之内，广邀今古以来。是仗威光，特伸关请。

    召孤

    接引

    荡形

    洒净

    三皈

    切以幽途饿鬼，长夜沉魂。遍满虚空，游行境土。但吁嗟於邪道，常憔悴於歉容。复有积劫伏尸，累年滞爽。既昏明於旦暮，常秽浊於形骸。未超解脱之门，尚绊湮沉之类。或襁褓相离父母，或老耄永别子孙，或居民在此膏肓，或征客至兹沦丧，或负罪有遭王法，或无常遽奄天年，或萦缠疫疠而倾亡，或凌犯雷霆而震怒，或损害相谋性命，或刎缢自丧平生，或山林虎狼伤残，或江海鱼龙吞噬，或男敌女娠而至死，或蛇伤饮毒而陨亡，或衔冤久处於冥途，或枉死未离於鬼趣。虽思奠酹，莫遇肴羞。心腹烟生，喉咙火发。永抱饥穷之苦，不逢饱饫之充。空悲兔走乌飞，暗历时迁岁改。睽离井邑，想骨肉以难寻；隔越烟波，叹胸襟而莫及。皆属里域所摄，更无坟冢堪依。明月茫茫，愁云漠漠。一切孤魂，无极滞魄。未遂冲升之路，犹萦烦恼之心。念六趣之轮回，悲四生之飞走。永日而身遭笼挚，终朝而胆慑网罗。或戢翎敛翅於林巢，或含齿披毛於土窟，或带角跨蹄於草泽，或张鳞披甲於波潭。顾鼎镬则焉免其烹，临锋铓则岂逃斯惨。悉是余殃致此，盖由积恶使然。当有一百二十冥曹、八万四千地府，三官狱讼。五岳冤牢。北都长夜之庭，东岳幽扃之府。上尸、中尸、下尸，三涂之界；死道、恶道、邪道，五苦之门。次有铁屋铁山地狱、铁牛铁马地狱、两石压身地狱、八极八寒地狱、断绝分离地狱、燋然脱落地狱，如是诸大地狱等，当来世世，劫劫生生。出死无门，求生无路，刀山险峻，剑树森罗。食火吞烟，不舍焦熬於晓夕；飞戈飘戟，那堪痛楚於肌肤。未离摙石之涂，深苦负山之役。荡荡爱河之上，黑浪迷身；沉沉苦海之中，银波溢目。空感茫茫於丰蔀，可悲寂寂於泉台。尽从过去狂心，以致此来报体。特启熏修之会，爰伸供养之仪。伏愿至道垂慈，高真开度。俾令狸犴，旁及河源。咸获感通，仰承拯拔。仗琅函之圣号，宣琼藏之睿名。未曾闻天尊者，今皆得闻；未遇天尊圣号者，今皆得遇。功力能超於鬼道，荐修可陟於仙阶。各发皈依，众当谛听。

    大慈至广天尊，

    圣力无边天尊，

    能消恶趣天尊，

    得契玄功天尊，

    死魂受炼天尊，

    仙道潜通天尊，

    罪消北府天尊，

    名上南宫天尊，

    昭彰妙道天尊，

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