卷上

法無高下，爾輩何勞尚世情。」「汲水添池活白蓮，十千鬐鬛盡生天。凡庸不識慈悲意，自葬江魚入九泉。」忽有老僧詣謁，願以因果喻之。丞相問：「阿師從何處來？」答云：「貧道從來處來。」遂決二十，曰：「任從去處去。」至如浮薄賓客，莫敢候門。三教所來，俱有區別。海内服其才俊，終于相位也。初貧，遊無錫惠山寺，累以佛經為文藳，致主藏僧毆打，終身所憾焉。後之剡川天宮精舍，凭笈而晝寢，有老僧齋罷，見一大虵上刹前李樹，食其子焉，恐其遺毒而人誤食之，徐徐驅下，虵乃望東序而去，遂入李秀才懷中，倏而不見矣。公乃驚覺。老僧曰：「秀才睡中有所覩否？」李公曰：「夢中上李樹食李，甚美。似有一僧相逼。及寤，乃見上人。」老僧知此客非常，延歸本院，經數年而辭赴舉。將行，贈以衣鉢之資，因喻之曰：「郎君身必貴矣。然勿以僧之尤過，貽於禍難。」及領會稽，僧有犯者，事無巨細，皆至極刑。唯憶無錫之時也，遂更剡川為龍宮寺額。嗟老僧之已逝，為其營塔立碑，平生之修建，只於龍宮一寺矣。雲溪子曰：「蕭相國立殊勳，方明昴宿；《前漢史》謂：酇侯，昴星之精爾。杜元凱因醉吐，始見虵形。則李公食李於龍宮，其不謬矣。」

    南海非

    房千里博士初上第，遊嶺徼詩序云：「有進士韋滂者，自南海邀趙氏而來。十九歲，為余妾。余以鬢髮蒼黃，倦於遊從，將為天水之別。止素秋之期，縱京洛風塵，亦其志也。趙屢對余潸然恨恨者，未得偕行。即泛輕舟，暫為南北之夢。歌陳所契，詩以寄情。」曰：「鸞鳳分飛海樹秋，忍聽鍾鼓越王樓。只應霜月明君意，緩撫瑤琴送我愁。山遠莫教雙淚盡，鴈來空寄八行幽。相如若返臨卭市，畫舸朱軒萬里遊。」萬里橋在蜀川。房君至襄州，逢許渾侍御赴弘農公番禺之命，千里以情意相託，許具諾焉。纔到府邸，遣人訪之，擬持薪粟給之，曰：「趙氏却從韋秀才矣。」許與房、韋，俱有布衣之分。欲陳之，慮傷韋義；不述之，似負房言。素款難名，為詩代報。房君既聞，幾有歐陽四門詹太原之喪。歐陽太原亡姬之事，孟簡尚書已有序詩述之矣。渾寄房秀才詩曰：「春風白馬紫絲韁，正值蠶眠來採桑。五夜有心隨暮雨，百年無節待秋霜。重尋繡帶朱藤合，却認羅裙碧草長。為報西遊減離恨，阮郎纔去嫁劉郎。」

    四背篇

    劉長卿郎中，皆謂前有沈、宋、王、杜，後有錢、郎、劉、李。劉君曰：「李嘉祐、郎士元，焉得與予齊稱也！」每題詩，不言其姓，但「長卿」而已，以海内合知之乎？士林或之譏也。宋雍初無令譽，及嬰瞽疾，其詩名始彰。盧員外綸作擬僧之詩，僧清江作七夕之詠，劉隨州有眼作無眼之句，宋雍無眼作有眼之詩。詩流以為四背，或云四倒，然辭意悉為佳致乎？盧公詩曰：「願得遠公知姓字，焚香洗鉢過餘生。」清江上人詩曰：「唯愁更漏促，離別在明朝。」劉隨州詩曰：「細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲。」宋君詩曰：「黃鳥不堪愁裏聽，綠楊宜向雨中看。」

    嚴黃門

    武后朝嚴安之、定之，昆弟也。安之為長安戎曹，權過京尹，至今為寮者，願得安之之術焉。定之則登歷臺省，亦有時名，娶裴卿之女，纔三夕，其妻夢一人佩服金紫，美鬚鬢，曰：「諸葛亮也，來為夫人兒。」既妊而產嬰孩，其狀端偉，頗異常流，定之薄其妻而愛其子。嚴武年八歲，詢其母曰：「大人常厚玄英，玄英，定之妾也。未常慰省阿母，何至於斯乎？」母曰：「吾與汝，母子也。以汝尚幼，未之知也。汝父薄幸，嫌吾寢陋，枕席數宵，遂即懷汝。自後相棄如離婦焉。」其母悽咽，武亦憤惋難處。候父既出，玄英方睡，武持小鐵鎚，擊碎其首。及定之歸，驚愕，視之，乃斃矣。左右曰：「小郎君戲運鐵鎚而致之。」定之呼武至，曰：「汝何戲之甚矣！」武曰：「焉有大朝人士，厚其侍妾，困辱兒之母乎？故須擊殺，非戲之也。」父曰：「真嚴定之之子。」而每抑遏，恐其非器。武年二十三，為給事黃門侍郎；明年擁旄西蜀，累於飲筵，對客騁其筆札。杜甫拾遺乘醉而言曰：「不謂嚴定之有此兒也。」武恚目久之，曰：「杜審言孫子，擬捋虎鬚？」合座皆笑，以彌縫之。武曰：「與公等飲饌謀歡，何至於祖考耶？」房太尉綰亦微有所忤，憂怖成疾。武母恐害賢良，遂以小舟送甫下峽。母則可謂賢也，然二公幾不免於虎口矣。李太白為《蜀道難》，乃為房、杜之危也，略曰：「劍閣峥嶸而崔嵬。一夫當門，萬夫莫開。所守或非人，化為狼與豺。此謂武之酷暴矣。朝避猛虎，夕避長虵。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難難於上青天，側身西望長咨嗟。」杜初自作《閬中行》：「豺狼當路，無地遊從。」或謂章仇大夫兼瓊為陳拾遺雪獄；陳晃字子昂。高適侍御與王江寧昌齡申寃；當時同為義士也。李翰林作此歌，朝右聞之，疑嚴武有劉焉之志。支屬刺史章彝，因小瑕，武遂棒殺；後為彝外家報怨，嚴氏遂微焉。

    哀貧誡

    余以曾子迴車不入勝母之閭，呂不韋有桐輪之媚；是乃曾參立孝行之名，不韋抱淫邪之責。邇之進退者，豈以二子而隲是非乎？渚宮有李令者，自宰延安，本狡猾之徒也，強為篇章，而干謁時貴；有歸評事任江陵醝院，常懷卹士之心。李令既識歸君，累求救貸，而悉皆允諾。又云：「某欲尋親湖外，輙假舍而安家族。」歸君亦敏諾之。李且乘舟而去。不二旬，其妻遣僕使告丐餱糧，主人拯其乏絕。李忽寄書於鹺院，情況欵密，且異尋常，書中有贈家室等詩一首，意欲組織歸君。歸君怏恨，悔而不能明，與率武陵渠江之務，以糊其口焉。舉士沈擢，既違名路，從知長沙，每述於同院眾賓，用茲戒慎也。李令寄妻詩曰：「有人教我向衡陽，一度思歸欲斷腸。為報艷妻兼少女，與吾覓取朗州場。」

    古製興

    文宗元年秋，詔禮部高侍郎鍇，復司貢籍，曰：「夫宗子維城，本枝百代，封爵便宜，無令廢絕。常年宗正寺解送人，恐有浮薄，以忝科名。在卿精揀藝能，勿妨賢路。其所試，賦則准常規，詩則依齊梁體格。」乃試《琴瑟合奏賦》、《霓裳羽衣曲詩》。主司先進五人詩，其最佳者，其李肱乎？次則王收日斜見賦，則《文選》中《雪賦》、《月賦》也。况肱宗室，德行素明，人才俱美，敢不公心，以辜聖教？乃以牓元及第，《霓裳羽衣曲詩》，任用韻。李肱：「開元太平時，萬國賀豐歲。梨園獻舊曲，玉座流新製。鳳管勢參差，霞衣競搖曳。醼罷水殿空，輦餘春草細。蓬壺事已久，仙樂功無替。詎肯聽遺音，聖明知善繼。」上披文曰：「近屬如肱者，其不忝乎！有劉安之識，可令著書；執馬孚之正，可以為傳。秦嬴統天下，子弟同匹夫；根本之不深固，曹冏曷不非也？」評曰：「李君文章精練，行義昭詳。策名於睿哲之朝，得路於韋蕭之室。然止於岳、齊二牧，未登大任，其有命焉！」

    夷君誚

    登州賈者馬行餘，轉海擬取昆山路，適桐廬時，遇西風而吹到新羅國。新羅國君聞行餘中國而至，接以賓禮。乃曰：「吾雖夷狄之邦，歲有習儒者，舉於天闕，登第榮歸，吾必祿之且厚。乃知孔子之道，被於華夏乎！」因與行餘論及經籍，行餘避位曰：「庸陋賈竪，長養雖在中華，但聞土地所宜，不識詩書之義。熟詩書、明禮律者，其唯士大夫乎！非小人之事也。」遂乃言辭，揚舲背扶桑而去。新羅君訝曰：「吾以中國之人，盡閑典教，不謂尚有無知之俗歟！」行餘還至鄉井，自以貪恡百味好衣，愚昧不知學道，為夷狄所咄，况於英哲也。

    餞歌序

    李尚書訥夜登越城樓，聞歌曰：「鴈門山上鴈初飛。」其聲激切，召至。曰：「去籍之妓盛小藂也。」曰：「汝歌何善乎？」曰：「小藂是梨園供奉南不嫌女甥也。所唱之音，乃不嫌之授也。今色將衰，歌當廢矣！」時察院崔侍御元範，自府幕而拜，即赴闕庭，李公連夕餞崔君於鏡湖光候亭。屢命小藂歌餞，在座各為一絕句贈送之。亞相為首唱矣，崔下句云：「獨向栢臺為老吏。」皆曰：「侍御鳳閣中書，即其程也，何以老於栢臺？」眾請改之。崔讓曰：「某但止於此任，寧望九遷乎？」是年秋，崔君鞠獄於譙中，乃終於栢臺之任矣。楊、封、盧、高數篇，亦其次也。《聽盛小藂歌送崔侍御浙東廉使》，李訥：「綉衣奔命去情多，南國佳人歛翠蛾。曾向教坊聽國樂，為君重唱盛藂歌。」《奉和亞台御史》，崔元範：「楊公留宴峴山亭，洛浦高歌五夜情。獨向栢臺為老吏，可憐林木響餘聲。」團練判官楊知至：「燕趙能歌有幾人，落花迴雪似含嚬。聲隨御史西歸去，誰伴文翁怨九春？」觀察判官封彥冲：「蓮府纔為綠水賓，庾杲之在王儉府，似芙蓉泛綠水，故有此句。忽乘駿馬入咸秦。為君唱作西河調，日暮偏傷去住人。」觀察支使盧鄴：「何郎戴笏別賢侯，更吐歌珠宴庾樓。莫道江南不同醉，即陪舟檝上京遊。」前進士高湘：「謝安春渚餞袁宏，千里仁風一扇清。歌黛慘時方酩酊，不知公子重飛觥。」處士盧溵：「烏臺上客紫髯公，共捧天書靜鏡中。桃葉不須歌白苧，耶溪暮雨起樵風。」

    宗兄悼

    滕倪苦心為詩，嘉聲早播。遠之吉州，謁宗人邁郎中。吉守以「吾家鮮士，此弟則千里之駒也。」每吟其「白髮不知容相國，也同閒客滿頭生。」又《題鷺鷥障子》云：「映水有深意，見人無懼心。」且曰：「魏文酷陳思之學，潘岳褒正叔之文；貴集一家之芳，安以宗從疏遠矣。」倪既秋試，捧笈告遊，及留詩一首為別。滕君得之悵然，曰：「此生必不與此子再相見也。」乃祖於太臯之閣，別異常情。倪至秋深，逝於商於之館舍，聞者莫不傷悼焉。倪詩曰：「秋初江上別旌旗，故國無家淚欲垂。千里未知投足處，前程便是聽猿時。誤攻文字身空老，却返樵漁計已遲。羽翼凋零飛不得，丹霄無路接差池。」

    夢神姥

    盧著作肇為華州紇干公泉防禦判官，遊仙掌諸峯，歇馬于巨靈廟。忽寐，夢在數間空舍中，見一老嫗於大釜中燃火，盧君詢其所由，曰：「老人是華岳神母也。」又問：「釜中煮者何物？」母曰：「橡子也。」「用此奚為？」母愀然曰：「食之也。」盧曰：「且兒為五岳神主，厭於禱祠；母食樹子，豈無奉養之志乎？」母曰：「以神鬼之道，雖有君臣父子，禍福本不相及矣。祈祭之所，不呼名字者，不得饗焉。」盧夢覺，召岳廟祝，別置神母位，常饌出生一分，公宴則闕。在家，忽遺忘之，噦咽而體中不快也。雲谿子曰：「親聞范陽所述，故書之。」

    玉泉祠

    余以鬼神之道難明也，視之不見，聽之不聞，朝賢后於盟津，報受禪於晉壤，禱祀名山大川，則其兆應也。蜀前將軍關羽守荊州，夢猪嚙足，自知不祥，語其子曰：「吾衰暮矣！是若征吳，必不還爾。」果為吳將呂蒙麾下所殛，蜀遂亡荊州。今吳楚之俗，夢半猪者，乃書其屋柱而禳之。玉泉祠，天下謂四絕之境。或言此祠鬼興土木之功而樹，祠曰「三郎神」。三郎，即關三郎也。允敬者，則髣髴似覩之。緇俗居者，外戶不閉，財帛縱橫，莫敢盜者。廚中或先嘗食者，頃刻大掌痕出其面，歷旬愈明。侮慢者，則長虵毒獸隨其後。所以懼神之靈，如履冰谷，非齋戒護淨，莫得居之。

    舞娥異

    李八座翱，潭州席上有舞柘枝者，匪疾而顏色憂悴。殷堯藩侍御當筵而贈詩曰：「姑蘇太守青蛾女，流落長沙舞柘枝。滿座繡衣皆不識，可憐紅臉淚雙垂。」明府詰其事，乃故蘇臺韋中丞愛姬所生之女也。夏卿之胤，正卿之姪。曰：「妾以昆弟夭喪，無以從人，委身於樂部，恥辱先人。」言訖涕咽，情不能堪。亞相為之吁嘆，且曰：「吾與韋族，其姻舊矣。」速命更其舞服，飾以袿襦，延與韓夫人相見。夫人，吏部之子。顧其言語清楚，宛有冠蓋風儀，撫念如其所媵，遂於賓榻中選士而嫁之也。舒元輿侍郎聞之，自京馳詩贈李公曰：「湘江舞罷忽成悲，便脱蠻靴出絳幃。誰是蔡邕琴酒客，魏公懷舊嫁文姬。」李尚書初守廬江，有重繫者合當大辟。引慮之時，啟鳴曰：「某偶黷典章，即從誅戮。然昔於羣山，專習一藝，願於貴人之前試之。」乃曰：「長嘯也。死而無恨歟！」乃命緩繫而聽之，清聲上徹雲漢。公曰：「不謂蘇門之風，出於赭衣之下。可命鸞鶴同遊，可與孫阮齊躅。去其械梏，蠲其罪乎！」後鎮山南，夜聞長笛之音，而瀏亮不絕。問是何人吹之也，具云：「府獄重囚。」令明日引來。官吏遞相尤怨，夜使囚徒為樂，罪累必深。及至，發龍吟之韻，奏出塞之悲，閨思鄉情，莫不淒切。公曰：「汝之吹竹已得其能。不事農業，可為伶人爾。」卒歲而憐愍之，便令奔去也。夫徐晃持刑，而行陣齊整；慕容貸法，而兵士傾心。寬猛相濟，故無不均。前聞于襄陽鵰鶚高舉，後有李漢南文學推能。于、李之雙名，真亞匹也；雖楊、杜之齊勳，未比二侯之奇特者矣。