卷中

    葬書生

    劉侍郎軻者，韶右人也。幼之羅浮、九疑，讀黃老之書，欲輕舉之便。又於曹溪探釋氏關戒，遂披僧服焉。僧名「湓納」。北之筠川方山等寺，又居廬岳東林寺，習《南山鈔》及《百法論》，咸得宗旨焉。獨處一室，數夢一人衣短褐，曰：「我書生也。頃因遊學，逝此一室。以主寺僧不聞郡邑，乃瘞於牖下，而屍骸跼促，死者從直，何以安也。君能遷葬，必有酬謝。」乃訪于緇屬，果其然也。尋改窆於虎溪之上，求得一栢函，劉君解所着之衣覆其骸骼。是夜，夢書生來謝。持三鷄子，勸軻立食之，食訖明爽，雖冥寞之道，其不妄言。軻嚼一卵而吞，二者猶豫未食，手握之而覺。後乃精於儒學，而隸文章，因榮名第，歷任史館。欲書夢中之事，不可身為傳記。吏部尚書退之，素知焉，曰：「待余餘暇，當為一文贊焉。」韓公左遷，其文竟不成也。劉君之修史時，宰輔得人，藩條有事，朝廷凡有瑕勣，悉欲書之，冀人惕勵。擬縱董狐之筆，尤謗必生，匿其功過，又非史職。常暮則沉湎而出。韓公曰：「史官，國之樞機也。其如海納之醉乎？」雲谿子以劉公之居史館而為兩端，夫杜微之聾也，推蜀賢於葛亮；阮籍之醉也，託魏史於王沉。恐危難之逼，假聾醉而混時；遇物從機，即其尚也。昔文王葬枯骨，德王岐周；鄒湛瘞甄舒，而名魁峴首；劉君因夢寐而解衣，遂通三學，可謂古人乎！前者有鄭廣文虔者，明皇時為文館，故以廣文號焉。編集之外，唯日嗜酒。覩嬪妃之貴，必致邦家之禍乎？杜工部遺之歌，略曰：「廣文到官舍，置馬堂堦下。醉則乘馬歸，頗遭官長駡。諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷；諸公往往厭粱肉，廣文先生飰不足。才名四十年，座客寒無氈；近者蘇司業瓌，時時與酒錢。」予以劉磁州之醉，與廣文所同，避嫌遠害，未為非也。

    玉簫化

    西川韋相公臯，昔遊江夏，止於姜使君之館。姜輔，相國之從兄也。姜氏孺子曰荊寶，已習二經，雖兄呼於韋，恭事之禮，如父叔也。荊寶有小青衣曰玉簫，年纔十歲，常令祗候，侍於韋兄，玉簫亦勤於應奉。後二載，姜使君入關求官，而家累不行。韋乃易居，止頭陁寺，荊寶亦時遣玉簫往彼應奉。玉簫年稍長大，因而有情。時廉使陳常侍得韋君季父書云：「姪臯久客貴州，切望發遣歸覲。」廉察啟緘，遺以舟楫服用。仍恐淹留，請不相見。泊舟江渚，俾篙工促行。昏暝拭泪，乃書以別荊寶。寶頃刻與玉簫俱來，既悲且喜。寶命青衣從往，韋以違覲日久，不敢俱行，乃固辭之。遂為言約，少則五載，多則七年，取玉簫。因留玉指環一枚，并詩一首。五年既不至，玉簫乃靜禱於鸚鵡洲。又逾二年，暨八年春。玉簫嘆曰：「韋家郎君，一別七年，是不來耳！」遂絕食而殞。姜氏愍其節操，以玉環着於中指，而同殯焉。後韋公鎮蜀，到府三日，詢鞫獄情，滌其寃濫輕重之繫，近三百餘人。其中一輩，五器所拘，偷視廳事，私語云：「僕射是當時韋兄也。」乃厲聲曰：「僕射僕射，憶得姜家荊寶否？」韋公曰：「深憶之。」「即某是也。」公曰：「犯何罪而重羇縲？」答曰：「某辭違之後，尋以明經及第，再選清城縣令。家人誤爇廨舍庫牌印等。」韋曰：「家人之犯，固非己尤。」便與雪寃，仍歸墨綬，乃奏眉州牧。敕下，未令赴任，遣人監守，朱紱其榮，留連賓幕。屬大軍之後，草創事繁，經蓂莢數凋，方謂：「玉簫何在？」姜牧曰：「僕射維舟之夕，與伊留約，七載是期。逾時不至，乃絕食而殞。」因吟留贈玉環詩云：「黃雀銜來已數春，別時難解贈佳人。長吟不見魚書至，為遣相思夢入秦。」韋公聞之，益增悽嘆，廣修經像，以報夙心。且想念之懷，無由再會。時有祖山人者，有少翁之術，能令逝者相親。但令府公齋戒七日。清夜，玉簫乃至，謝曰：「承僕射寫經，僧佛之力，旬日便當託生。却後十二年，再為侍妾，以謝鴻恩。」臨袂微笑曰：「丈夫薄情，令人死生隔矣！」後韋公隴右之功，終德宗之代，理蜀不替。是故年深，累遷中書令同平章事。天下嚮附，瀘棘歸心。因作生日，節鎮所賀，皆貢珍奇。獨東川盧八座，送一歌姬，未當破瓜之年，亦以「玉簫」為號。觀之，乃真姜氏之玉簫也，而中指有肉環隱出，不異留別之玉環也。京兆公曰：「吾乃知存殁之分，一往一來；玉簫之言，斯可驗矣！」論者以韋中書脫布衣不五秋，而擁旌鉞，皇朝之盛，罕有其倫；然鎮蜀近二紀，雲南諸蕃部落，悉遣儒生教其禮樂，易袵歸仁，彼我以鹽鏟貨賂，悉無怨焉。後司空林公，弛其規准，別誘言化，復通其鹽運而不贍金帛，遂令部落懷貳，猾悍邦君，蟊蠆為羣，侵逼城壘，俘掠士庶妻子，其萬人乎！雍陶先輩感亂後詩曰：「錦城南面遙聞哭，盡是離家別國聲。」或謂黜韋帥之功，削成都之爵。且淮陰叛國，名居定難之勳；竇融要君，跡踐諸侯之列；蓋錄其勳，而不廢其名乎？所讓不合教戎濮詩書，致閑兵法，考其銜怨有以，而莫敢斥言，故乃削爵黜功，是為大謬矣！

    苗夫人

    張延賞相公，累代台鉉。每宴賓客，選子聓莫有入意者。其妻苖氏，太宰苗公晉卿之女也。夫人有才鑒，甚別英銳，特選韋臯秀才，曰：「此人之貴，無與比儔。」既以女妻之，不二三歲，以韋郎性度高廓，不拘小節，張公稍悔之，至不齒禮，一門婢僕漸見輕怠，惟苗氏待之常厚矣。其於眾多視之悒怏，而不能制遏也。臯妻張氏，垂泣而言曰：「韋郎七尺之軀，學兼文武，豈有沉滯兒家，為尊卑見誚；良時勝境，何忍虛擲乎？」韋乃遂辭東遊，妻罄粧奩贈送。清河公喜其往也，贐以七驢馱物，每之一驛，則附遞一馱而還；行經七驛，所送之物盡歸之也。其所有者，清河氏所贈粧奩及布囊書冊而已。清河公覩之，莫可測也。後權隴右軍事，會德宗行幸奉天，在西面之功，獨居其上也。車駕旋復之日，自金吾持節西川，替妻父清河公。乃改易姓名，以「韋」作「韓」，以「臯」作「翱」，莫敢言之也。至天回驛，去府城三十里，上皇發駕日以為名。有人特報相公曰：「替相公者，金吾韋臯將軍，非韓翱也。」苗夫人曰：「若是韋臯，必韋郎也。」張公笑曰：「天下同姓名者何限，彼韋生應已委棄溝壑，豈能乘吾位乎？婦女之言，不足云爾。」初有昝嫗巫者，每述禍祟，其言多中。乃云：「相公當直之神漸減，韋郎擁從之神日增。」皆以妖妄之言，不復再召也。苗夫人又曰：「韋郎比雖貧賤，氣凌霄漢。每以相公所誚，未嘗一言屈媚，因而見尤。成事立功，必此人也！」來早入州，方知不誤。張公憂惕，莫敢瞻視，曰：「吾不識人。」西門而出。凡是舊時婢僕曾無禮者，悉遭韋公棒殺，投於蜀江，展男子平生之志也。獨苗氏夫人，無愧於韋郎，賢哉，賢哉！韋公侍奉外姑，過於布素之時。海内貴門，不敢忽於貧賤東床者乎！所以郭泗濱圓詩曰：「宣父從周又適秦，昔賢多少出風塵。當時甚訝張延賞，不識韋臯是貴人。」

    思歸隱

    江西韋大夫丹，與東林靈澈上人，騭忘形之契。篇詩唱和，月唯四五焉。序曰：「澈公近以《匡廬七詠》見寄，及吟咏之，皆麗絕於文圃也。即蓮花峯、石鏡、虎跑泉、聰明水、白鹿洞、鐵船、康王廟為七詠也。此七篇者，俾予益起「歸歟」之興。且芳時勝侶上遊於三二道人，必當攀躋千仞之峰，觀九江之水。是時也，飄然而去，不希京口之顧；默爾而遊，不假東門之送。天地為一朝，萬物任陶鑄。夫二林羽翼，松逕幽邃，則何必措足於丹霄，馳心於太古矣！偶為《思歸》絕句詩一首，以寄上人。法友譚玄，幸先達其深趣矣！」予謂韋亞台歸意未堅，果為高僧所誚。歷覽前代散髮海隅者，其幾人乎？寄廬山上人澈公詩曰：亞相丹：「王事紛紛無暇日，浮生冉冉只如雲。已為平子歸休計，五老巖前必共君。」澈奉酬詩曰：「年老身閒無外事，麻衣草座亦容身。相逢盡道休官去，林下何曾見一人！」

    買山讖

    邕州蔡大夫京者，故令狐相公楚鎮滑臺之日，因道場見僧中，令京挈瓶鉢，彭陽公曰：「此童眉目疏秀，進退不懾，惜其單幼，可以勸學乎？」師從之，乃得陪相國子弟。青州尚書緒、丞相綯、綸也。後以進士舉上第，乃彭陽令狐公之舉也。尋又學究登科，而作尉畿服。既為御史，覆獄淮南，李相公紳憂悸而已。頗得繡衣之稱。吳汝南詣闕申寃，蔡君先牓之曰：「是主上憂國之時，乃臣下無私之日。」謫居澧州，為厲員外玄所辱。稍遷撫州刺史，常稱宇内無人。對僧徒，則非大品之談；遇道流，則五千言之義；接儒士，自比端木之賢於仲尼；次論《周易》，則評九聖之謬。來者縱得相許，有始而無卒焉。謂丁遐秀才等。郡有汝水，為放生池，不與漁罟之事。忽一人乘小舟釣於此，蔡君張眥，遣吏捕之。釣者乃為詩曰：「抛却長竿卷却絲，手攜蓑笠獻新詩。臨川太守清如鏡，不是漁人下釣時。」京覽詩，乃召之，已去，竟不言其姓字。或有識者，曰：「野人張頂也。」頂字不惑，本姓王氏，隱而不言。蔡牧益自驕矜，作詩以責商山四老，曰：「秦末家家思逐鹿，商山四皓獨忘機；如何鬢髮霜相似，更出深山定是非？」及假節邕交，道經湘口，零陵鄭太守史，與京同年，遠以酒樂相遲。座有瓊枝者，鄭君之所愛，而席之最姝，蔡強奪之行，鄭莫之競也。邕交所為，多如此類，德義者見鄙，終其不佺也。行泊中興頌所，池名，浯溪也。僶勉不前。題篇久之，似有悵悵之意。纔到邕南，制禦失律，伏法湘川，權厝於此。二子延、近，號訴蒼天，未終喪而俱逝。論者以妄責四皓，而欲買山於浯溪之間，不徒言哉！詩曰：「停橈積水中，舉目孤烟外。借問浯溪人，誰家有山賣？」

    吳門秀

    昔張茂先謂陸機曰：「君家兄弟，龍躍雲津。顧彥先鳯鳴朝陽。謂東南之寶已盡，不意又見禇生。言禇陶也。」故知吳門之德不孤，川瀆之珍不匱矣。予以宋、齊已降，朱、張、顧、陸，時有奇藻者歟。陸郎中暢，早耀才名，輦轂不改於鄉音。自賀祕書知章、賈相躭、顧著作况，譏調秦人，至于陸君者矣。貢舉之年，和羣公對雪，落句云：「天人寧底巧，剪水作花飛。」又《山齋翫月》詩曰：「野性平生唯好月，新晴半夜覩嬋娟。起來自擘書窗破，恰漏清光落枕前。」又《經崔諫議玄亮林亭》曰：「蟬噪入雲樹，風開無主花。」在越，每經遊蘭亭，高步禹跡，石帆之絕境，如不繫之舟焉。初為西江王大夫仲舒從事，終日長吟，不親公牘。府公微言，拂衣而去。辭曰：「不可偶為大夫參佐，而妨志業耶！」王乃固留不已，請舉自代，然後登舟，曰：「洿子姪得耳，渠曾數辟不就，暢召必來。」陸洿，員外暢之姪也。而乃採藥西山，飲泉滫水。建昌之南也，今新吳。昔許真君銘曰：「有水曰滫，有漁曰魧，天地昏冥，可以伏藏。」又謂真君淬劍之水，鑄鍛者多於此水砥礪也。朝客聞之，以為仕隱也。美譽益彰，及登蘭省，遇雲陽公主下降劉都尉，百僚舉為儐相。詩題之者，頃刻而成，其詩亦麗也。《詠簾》詩曰：「勞將素手卷蝦鬚，瓊室流光更綴珠。玉漏報來過夜半，可憐潘岳立踟蹰。」《詠行障》詩曰：「碧玉為竿丁字成，鴛鴦繡帶短長馨。強遮天上花顏色，不隔雲中語笑聲。」詔作《催粧》五言詩一首曰：得「花」字。「雲安公主貴，出嫁五侯家，天母看調粉，日兄憐賜花。催鋪柏子帳，待障七香車。借問粧成未，東方欲曉霞。」内人以陸君吳音，才思敏捷，凡所調戲，應對如流，復以詩嘲之，陸亦酬和，六宮大咍，凡十餘篇，嬪娥皆諷誦之。例物之外，別賜宮錦五十段、楞伽瓶及唾盂各一枚，以賞吻翰之端也。内人詩云：「十二層樓倚翠空，鳯鸞相對立梧桐。雙成走報監門衛，莫使吳歈入漢宮。」此篇或謂内學宋若蘭、若昭姊妹所作也，宋考功之孫也。陸君酬曰：「粉面仙郎選聖朝，偶逢秦女學吹簫。須教翡翠聞王母，不奈烏鳶噪鵲橋。」

    錢塘論

    致仕尚書白舍人，初到錢塘，令訪牡丹花，獨開元寺僧惠澄，近於京師得此花栽，始植於庭，欄圈甚密，他處未之有也。時春景方深，惠澄設油幕以覆其上，牡丹自此東越分而種之也。會徐凝自富春來，未識白公，先題詩曰：「此花南地知難種，慙媿僧閒用意栽。海燕解憐頻睥睨，胡蜂未識更徘徊。虛生芍藥徒勞妬，羞殺玫瑰不敢開。唯有數苞紅幞在，含芳只待舍人來。」白尋到寺看花，乃命徐生同醉而歸。時張祜榜舟而至，甚若疎誕。然張、徐二生，未之習穩，各希首薦焉。中舍曰：「二君論文，若廉、白之鬭鼠穴，勝負在於一戰也。」遂試《長劍倚天外賦》、《餘霞散成綺詩》。試訖解送，以凝為元，祜其次耳。張曰：「祜詩有『地勢遙尊岳，河流側讓關。』多士以陳後主『日月光天德，山河壯帝居。』此徒有前名矣。又祜《題金山寺》詩曰：此寺大江之中。『樹影中流見，鍾聲兩岸聞。』雖綦毋潛云：『塔影挂青漢，鍾聲和白雲。』此句未為佳也。」祜《觀獵》四句及《宮詞》，白公曰：「張三作獵詩，以較王右丞，予則未敢優劣也。」王維詩曰：「風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐戍，還歸細柳營。迴看失鴈處，千里暮雲平。」張祜詩曰：「曉出禁城東，分圍淺草中。紅旗開向日，白馬驟臨風。背手抽金鏃，翻身控角弓。萬人齊指處，一鴈落寒空。」白公又以《宮詞》四句之中，皆數對，何足為奇？然無徐生云：「今古長如白練飛，一條界破青山色。」徐凝賦曰：「譙周室裏，定游夏於丘虔；馬守帷中，分《易》《禮》於盧鄭。如我明公薦，豈唯偏黨乎？」張祜曰：「《虞韶》九奏，非瑞馬之至音；荊玉三投，佇良工之必鑒。且鴻鍾運擊，瓦缶雷鳴；榮辱糺繩，復何定分？」祜遂行歌而邁，凝亦鼓枻而歸。二生終身偃仰，不隨鄉試者矣。先是李補闕林宗、杜殿中牧，與白公輦下較文，具言元、白詩體舛雜，而為清苦者見嗤，因兹有恨也。白為河南尹，李為河南令。道上相遇，尹乃乘馬，令則肩輿，似乖趨事之禮。嘗謂樂天為囁嚅公，聞者皆笑，樂天之名稍減矣。白尹曰：「李直水，林宗字也。吾之猶子也，其鋒不可當。」後杜舍人之守秋浦，與張生為詩酒之交，酷吟祜宮詞，亦知錢塘之歲，自有是非之論，懷不平之色，為詩二首以高。則曰：「誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。」又云：「如何故國三千里，虛唱歌詞滿六宮。」張君詩曰：「故國三千里，深宮二十年。一聲《河滿子》，雙淚落君前。」此歌宮娥諷念思鄉，而起長門之思也。祜復遊甘露寺，觀前盧肇先輩題處曰：「不謂三吳，經此詩人也。」祜曰：「日月光先到，山川勢盡來。」盧曰：「地從京口斷，山到海門迴。」因而仰伏，願交於此士矣。

    辭雍氏

    崔涯者，吳楚之狂生也，與張祜齊名。每題一詩於倡肆，無不誦之於衢路。譽之，則車馬繼來；毁之，則盃盤失錯。嘲妓曰：「雖得蘇方木，猶貪玳瑁皮。懷胎十箇月，生下崑崙兒。」又：「布袍披襖火燒氈，紙補箜篌麻接絃。更着一雙皮屐了，紇梯紇榻出門前。」又嘲李端端：「黃昏不語不知行，鼻似烟窗耳似鐺。獨把象牙梳插鬢，崑崙山上月初生。」端端得此詩，憂心如病，使院飲迴，遙見二子躡屐而行，乃道傍再拜競灼曰：「端端祗候三郎、六郎，伏望哀之。」又重贈一絕句粉飾之，於是大賈居豪，競臻其戶。或戲之曰：「李家娘子，纔出墨池，便登雪嶺。何期一日，黑白不均？」紅樓以為倡樂，無不畏其嘲謔也。祜、涯久在維揚，天下晏清，篇詞縱逸，貴達欽憚，呼吸風生，暢此時之意也。贈詩曰：「覓得黃騮被繡鞍，善和坊裏取端端。揚州近日渾成差，一朵能行白牡丹。」雜嘲二首：「二年不到宋家東，阿母深居僻巷中。含淚向人羞不語，琵琶絃斷倚屏風。」「日暮迎來畫閣中，百年心事一宵同。寒雞鼓翼紗窗外，已覺恩情逐曉風。」又悼妓詩曰：「赤板橋西小竹籬，槿花還似去年時。淡黃衫子都無也，腸斷丁香畫雀兒。」崔生之妻，雍氏者，乃揚州摠効之女也，儀質閒雅，夫婦甚睦。雍族以崔郎甚有詩名，資贍每厚。崔生常於飲食之處，略無裨敬之顏，但呼妻父「雍老」而已。雍久之而不能容，勃然仗劍，呼女而出崔秀才曰：「某河朔之人，唯襲弓馬。養女合嫁軍門，徒慕士流之德。小女違公，不可別醮，便令出家。汝若不從，吾當揮劍！」立令涯妻剃髮為尼，涯方悲泣悔過，雍亦不聽分疏，親戚揮慟，別易會難。涯不得已，裁詩留贈。至今江浦離愁，莫不吟諷是詩而惜別也。詩曰：「隴上流泉隴下分，斷腸嗚咽不堪聞。姮娥一日宮中去，巫峽千秋空白雲。」

    李右座

    李相公林甫，當開元之際，與巷陌交通，權等人主。天下之能名，須出其門也。如不稱意者，必遭竄逐之禍。雖楊國忠之盛，未得侔焉。其姬愛之眾，皆不勝其珠翠。嘗賜宮娥二人，一者潛歸私家，經旬方還，相公亦乃不知。其榮顯謂之右座相公，軒蓋諸侯，見者如履冰谷。舉子尉遲匡，幽并耿概之士也，以頻年不第，投書于右座，皆擊刺之説。匡有《暮行潼關》之作，云：「明月飛出海，黃河流上天。」又《觀内人樓上踏歌》曰：「芙蓉初出水，桃李忽無言。」又《塞上曲》云：「夜夜月為青塚鏡，年年雪作黑山花。」相公鑒此句曰：「得非才子乎？若使匡伏恨銜寃，不假陶鑄之力，則從四夷八蠻，分為左袵矣！豈為進人乎？豈為賢相乎？」及得相見，右座曰：「有一蕭穎士，既叨科第，輕時縱酒，不遵名教，嘗忤吏部王尚書丘，然以文識該通，孰為其敵，君子不遺其言，幾至鞭撲，子之詩篇，幸未方於穎士，且吾之名，復異於王公，言王吏部。重欲相干，三思可矣。」匡知右座見怒，惶怖而趨出。栖屑無依，退歸林墅。罷寗戚之高歌，効約成之獨樂。登山臨水，勞灼灼之音焉。且李君之為輔翊，妬賢害能，太平之基，因而覆餗也。昔重華登用，進二八於明君；姬旦為相，述四人於少主。故行流殛之刑，成吐握之美，乃帝子之股肱，萬方之軌度也。若李丞相，恣行殘賊，不慕姚姬，卒罹其殃，乃其宜矣。

    衡陽遁

    徐侍郎安貞，久居中書省。常參李右丞議，恐其罪累，乃逃隱衡山岳寺，為東林掇蔬行者，而喑啞不言者數年。後值修建佛殿，僧中選善書者題其梁，已二三人矣，而徐行者跨過。掌事怒，以杖連擊其背。行者乃畫地曰：「某口雖不言，昔年曾學大書也，乞試之。」及試，乃題數行，羣僧皆悦服，因遣盡書之。時李北海邕，遊岳過寺，觀其題處，曰：「不知徐公在此。」乃召至，握手而言曰：「朝列於公，已息論矣。」遂解其布褐，飾以簪裳。僧嘗杖擊者，潛匿無地。徐謂邕曰：「吾恐逢非罪，遯跡深山。凡庸僧輩，安能識我？汝無疑也。」江夏公因戲之云：「徐郎曾吟：『峴山思駐馬，漢水憶迴舟。』又：『暮雨夜猶濕，春風帆正開。』」徐曰：「喑啞之日，時亦默而誦之。」二聯乃安貞佳句也。因同載北歸，止潭州，察使水亭相迓。徐侍郎指李北海呼曰：「行者瀟湘逢故人，得隨歸客，止乎汀洲之娛，若幽谷之覩太陽者矣。不然委頓巖谷，卒於寺隷也。」

    三鄉略

    雲谿子素聞三鄉之詠，悵然未明其所自也。洎得吳郡陸君貞洞，或紀其年代而不知矣。用序乎，然羣書有無名氏，樂府集無名氏詩。今簡陸君之意，詩序亦云姓字隱而不書。夫序者，述作之本意，編其舊序，是詩繼和者，多不能徧錄，略舉十餘篇以次之。無名序曰：「余本若耶溪東，與同志者二三，紉蘭佩蕙，每貪幽閒之境，翫花光於松月之亭，竟晝綿宵，往往忘倦。洎乎初笄，至于五換星霜矣。自後不得已，從良人西入函關，寓居晉昌里第。其居也，門絕囂塵，花木叢翠。東西鄰二佛宮，皆上國勝遊之最。伺其閒寂，因遊覽焉，亦不辜一時之風月也。不意良人已矣，邈然無依，帝里芳春，吊影東邁。涉滻水，歷渭川，背終南，陟太華，經虢略，抵陜郊，挹嘉祥之清流，面女几之蒼翠。凡經過之所，皆曩昔讌笑之地，綢繆之所。銜寃加嘆，舉目魂銷。雖殘骸尚存，而精爽都失。假使潘岳復生，無以悼其幽思也。遂命筆聊題，終不能滌其懷抱，絕筆慟哭而去。以翰墨非婦人女子之事，名字是故隱而不書。時會昌壬戌歲仲春十九日。」又賦詩曰：「昔逐良人西入關，良人身殁妾空還。謝娘衛女不相待，為雨為雲過此山。」和詩十一首。進士陸貞洞：「惆悵殘花怨暮春，孤鸞舞鏡倍傷神。清詞好箇干人事，疑是文姬第二身。」同前，王祝：「女几山前嵐氣低，佳人留恨此中題。不知雲雨歸何處，空使王孫見即迷。」劉谷：「蘭蕙芬芳見玉姿，路傍花笑景遲遲。苧蘿山下無窮意，併在三鄉惜別時。」王滌：「浣沙遊女出關東，舊跡新詞一夢中。槐陌柳亭何限事，年年迴首向春風。」李昌鄴：「紅粉蕭娘手自題，分明幽怨發雲閨。不應更學文君去，泣向殘花歸剡溪。」王碩：「無姓無名越水濱，芳詞空怨路傍人。莫教才子偏惆悵，宋玉東家是舊鄰。」李縞：「會稽王謝兩風流，王子沉淪謝女愁。歸思若隨文字在，路傍空為感千秋。」張綺：「洛川依舊好風光，蓮帳無因見女郎。雲雨散來音信斷，此生遺恨寄三鄉。」高衢：「南北千山與萬山，軒車誰不思鄉關。獨留芳翰悲前跡，陌上恐傷桃李顏。」韋冰：「來時歡笑去時哀，家國迢迢向越臺。待寫百年幽思盡，故宮流水莫相催。」五言復覩三鄉題處，留贈賈馳：「壁古字未滅，聲長響不絕。蕙質本如雲，松心應耐雪。耿耿離幽谷，悠悠望甌越。 囗婦哭夫時，城崩無此說。」

    狂巫訕

    太僕韋... -->>
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