神異經全文

奪老弱者，畏群而擊單。名曰饕餮。《春秋》言饕餮者，縉云氏之不才子也。一名貪惏，一名強奪，一名凌弱。此国之人皆如此也。

    西南荒中出訛獸，其狀若菟，人面能言。常欺人，言東而西，言惡而善。其肉美，食之言不真矣。 言食其肉，則其人言不誠。 一名誕。

    ○昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛四足，似羆而无爪，有目而不見，行不開。有兩耳而不聞，有人知往。有腹无五脏，有腸直而不旋，食物徑过。人有德行而往牴觸之。有凶德則往依憑之。天使其然，名為渾沌。《春秋》云：渾沌，帝鴻氏不才子也。空居無為，常咋其尾，回轉仰天而笑。 以《史記》正義校。

    西方荒中有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面虎足，猪口牙，尾長一丈八尺，攪乱荒中，名梼杌，一名傲狠，一名難訓。《春秋》云顓頊氏有不才子名梼杌是也。

    有人面目手足皆人形，而胳下有翼，不能飛。為人饕餮，氵?逸无理，名曰苗民。《春秋》所謂三苗，《書》云竄三苗於三危。

    西荒之中有人焉，長短如人，著百結敗衣，手虎爪，名曰獏■〈犭為〉。伺人獨行，輒食人腦，或舌出盤地丈餘，人先開其声，燒大石以投其舌，乃氣絕而死。不然食人腦矣。 一本云伺人眠輒往就人，欲食人腦。

    西方日宮之外 《廣記》引作自官。 有山焉，其長十餘里，廣二三里，高百餘丈，皆大黃之金，其色殊美，不雜土石，不生草木。上有金人，高五丈餘，皆純金，名曰金犀。入山下一丈有銀，又一丈有錫，又入一丈有鉛，又入一丈有丹陽銅，似金可鍛，以作錯塗之器。《淮南子》朮曰餌丹陽之為金是也。 《淮南子》以下乃茂先注，後人誤合為經。梁簡文帝詩云劍鏤丹陽銅，用此。

    西荒中有獸如虎，毫長三尺，人面虎足，口牙一丈八尺。人或食之，獸鬥終不退卻，唯死而已。荒中人張捕之，復黠逆知，一名倒寿。

    西方深山中有人焉，身長尺餘，袒身，捕蝦蟹。性不畏人，見人止宿，暮依其火以炙蝦蟹。伺人不在，而盜人鹽以食蝦蟹。名曰山臊。其音自叫。人嘗以竹著火中，爆烞而出，臊皆驚憚。犯之令人寒熱。此雖人形而変化，然亦鬼魅之類，今所在山中皆有之。

    西海水上有人，乘白馬朱鬣，白衣玄冠，從十二童子，馳馬西海水上，如飛如風，名曰河伯使者。或時上岸，馬迹所及，水至其處。所之之国，雨水滂沱，暮則还河。

    西海之外有鵠国焉，男女皆長七寸。為人自然有礼，好經綸拜跪。其人皆寿三百岁。其行如飛，日行千里。百物不敢犯之，唯畏海鵠，过輒吞之，亦寿三百岁。此人在鵠腹中不死，而鵠一舉千里。 華曰：陳章與斉桓公論小兒也。

    西方山中有蛇，頭尾差大，有色五彩。人物觸之者，中頭則尾至，中尾則頭至，中腰則頭尾並至。名曰率然。 茂先注云：会稽常山最多此蛇，《孫子兵法》三軍勢如率然者是也。

    ○西北荒經六則

    西北有獸焉，狀似虎，有翼能飛，便剿食人。知人言語，聞人鬥，輒食直者；聞人忠信，輒食其鼻；聞人惡逆不善，輒殺獸往饋之。名曰穷奇，亦食諸禽獸也。 ■〈土韋〉按：別本云穷奇似牛面狗尾，尾長曳地，其声似狗，狗頭人形，鉤爪鋸牙，逢忠信之人嚙而食之，逢奸邪者則禽禽獸而伺之。

    西北荒有人焉，人面朱髮，蛇身人手足，而食五穀禽獸。貪惡愚頑，名曰共工。《書》流共工於幽州。幽州，北裔也。而此言西北，方相近也，皆西裔之族耳。

    西北荒中有玉饋之酒，酒泉注焉。廣一丈，長深三丈，酒美如肉，澄清如鏡。上有玉尊玉笾，取一尊，一尊復生焉。與天同休，无乾時。石边有脯焉，味如麞鹿脯。飲此酒，人不生死。一名遺灑。其脯名曰追復，食一片復一片。 或作一斤。

    西北荒中有二金闕，高百丈，金闕銀盤，圓五十丈。二闕相去百丈，上有明月珠，徑三丈，光照千里。中有金階，西北入兩闕中，名曰天門。 ■〈土韋〉：陸公佐《新闕銘》云北荒明月，即此事。

    西北荒中，有小人，長一分。其君朱衣玄冠，乘輅車馬，引為威儀。居人遇其乘車，抓而食之，其味辛，終年不為物所咋。並識萬物名字，又殺腹中三蟲，三蟲死，便可食仙藥也。

    西北海外有人，長二千里，兩腳中間相去千里，腹圍一千六百里。但日飲天酒五斗， 張華云：天酒，甘露也。 不食五穀魚肉，唯飲天酒。忽有飢時，向天仍飲。好遊山海間，不犯百姓，不干萬物，與天地同生，名曰无路之人，一名仁，一名信，一名神。

    ○北荒經三則

    北荒中有棗林，其高五十丈，敷張枝條数里餘，疾風不能偃，雷電不能摧。其子長六七寸，圍過其長。熟赤如朱，乾之不縮，氣味潤澤，殊於常棗。食之可以安軀，益於氣力，故方書称之。赤松子云：北方大棗味有殊，既可益氣又安軀。北方荒中有石湖，方千里，岸深五丈餘，恒冰，唯夏至左右五六十日解耳。湖有橫公魚，長七八尺，形如鯉而赤。昼在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死。以烏梅二枚煮之則死。食之可止邪病。其湖无凸凹，平滿无高下。

    北方層冰萬里，厚百丈，有磎鼠在冰下 ■〈土韋〉按：《御覽》引作鼷鼠。 土中焉。形如鼠，食草木肉。重千斤，可以作脯，食之已熱。其毛八尺，可以為羽褥，臥之卻寒。其皮可以蒙鼓，聞千里。其毛可以來鼠，此毛所在，鼠輒聚焉。

    北海有大鳥，其高千尺，頭紋曰天，胸紋曰候。左翼文曰鷖，右翼紋曰勒。頭向東正海中央捕魚。或時舉翼而飛，其羽相切如風雷也。

    ○東北荒經一則

    東北荒中有木，高四十丈，葉長五尺，廣三尺，名曰栗。其实徑三尺二寸，其殼赤，其肉黃白，味甜，食之令人短氣而渴。

    ○中荒經十則

    昆侖之山有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，周圓如削。下有回屋，方百丈，仙人九府治之。上有大鳥，名曰希有。南向。張左翼覆東王公，右翼覆西王母。背上小處无羽，一萬九千里。西王母岁登翼上，会東王公也。故其《柱銘》曰：昆侖銅柱，其高入天。員周妃削，膚体美焉。其《鳥銘》曰：有鳥稀有，碌赤煌煌。不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母。王母欲東，登之自通。陰陽相須，唯会益工。

    九府玉童玉女，與天地同休息，男女无為匹配，而仙道自成。 張茂先曰：言不為夫妻也。 男女名曰玉人。

    東方有官，青石為墻，高三仞，左右闕高百尺。畫以五色，門有銀榜，以青石碧鏤，題曰：天地長男之宮。西方有宮，白石為墻，五色玄黃，門有金榜而銀鏤，題曰天地少女之宮。中央有宮，以金為墻，門有金榜以銀鏤，題曰：天皇之宮。南方有宮，以赤石為墻，赤銅為門闕，有銀榜，曰：天皇中女之宮。北方有宮，以黑石為墻，題曰：天地中男之宮。東南有宮，黃石為墻，黃榜碧鏤，題曰：天地少男之宮。西北有宮，黃銅為墻，題曰：地皇之宮。

    東方裔外有東明山，以青石為墻。西方裔外有大夏山，以金為墻。南方裔外有岡明山，以赤石為墻。西南裔外老寿山，以黃銅為墻。東南裔外闠清山，以青石為墻。西北裔外西明山，以白石為墻。皆有宮。 盖神仙之宅也。 東北有鬼星石室，三百戶共一門，石榜，題曰：鬼門。西南銅關夾榜，題曰：人往門。東北銅關夾門榜，題曰：人來門。

    南方有獸焉，角足大小形狀如水牛。皮毛黑如漆，食鉄飲水，其糞可為兵器，其利如剛，名曰嚙鐵。 《玄黃經》云：南方嚙鉄，糞利為剛。食鉄飲水，腸中不傷。■〈土韋〉按：今蜀中深山，亦有嚙鉄獸。

    鬼門昼日不開，至暮即有人語，有青火色。

    西南大荒有馬，其大二丈，髯至膝，尾委地，蹄如丹踠可握。日行千里，至日中而汗血。乘者當以絮纏頭，以辟風病，彼国人不纏。

    北方有獸焉，其狀如獅子。食人。吹人則病。名曰■〈犭恙〉。 音恙。 恒近人村里，入人居室，百姓患苦。天帝徙之北方荒中。

    西方深山有獸焉，面目手足毛色如猴。体大如驢，善緣高木。皆雌无雄，名綢。順人三合而有子，要路強牽男人。將上絕冢之上，取果並窃五穀食，更合三畢而定，十月乃生。

    不孝鳥，狀如人身，犬毛有齒，猪牙，額上有紋，曰不孝；口下有紋，曰不慈；背上有紋，曰不道；左脇有文，曰愛夫；右脇有紋，曰憐婦。故天立此異，畀以顯忠孝也。