神異經全文

    ○東荒經九則

    東荒山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭髮皓白，人形鳥面而虎尾。載一黑熊，左右顧望，恒與一玉女投壺。每投千二百矯， ■〈土韋〉按：《仙傳》、《拾遺》矯字作梟。 設有入不出者，天為之■〈口醫〉噓。 華曰：嘆也。 矯出而脫誤不接者， 言失之。 天為之笑。 華云：言笑者，天□流火炤灼。今天下不雨而有電光，是天笑也。

    東方有人焉，男皆朱衣縞帶元冠，女皆彩衣，男女便轉可愛，恒恭坐而不相犯，相譽而不相毀。見人有患，投死救之。名曰善人。 俗云士人。 一名敬， 俗云敬謹。 一名美， 俗云美人。 不妄言，■〈口果〉■〈口果〉然而笑，倉卒見之如痴。 俗云善人如痴，此之謂也。

    東方荒外有豫章焉。此樹主九州，其高千丈，圍百尺，本上三百丈。本如有條枝，敷張如帳。上有玄狐、黑猿，枝主一州，南北並列，面向西南。有九力士操斧伐之，以占九州吉凶。斫之復生，其州有福。創者，州伯有病。積岁不復者，其州滅　亡。 亡者，州伯死。復者，木創復也。

    東方有桑樹焉，高筏十丈，敷張自輔。其葉長一丈，廣六七尺，其上自有蠶，作繭長三尺。繰一繭，得絲一斤。有椹焉。長三尺五寸，圍如長。

    東方有樹焉，高百丈，敷張自輔。葉長一丈，廣六尺，其名曰梨。如今之樝梨，但樹大耳。其子徑三尺，剖之少瓤。白如素。和羹食之為地仙。衣服不敗，闢谷可以入水火。 一名木梨。

    東方有樹，高五十丈，葉長八尺，名曰桃。其子徑三尺二寸，和核羹食之，令人益寿。 ■〈土韋〉按：別本作寿短，誤。 食核中仁，可以治嗽。小桃溫潤，嘅嗽人食之即止。 ■〈土韋〉按：別本作嘅嗽人肉滑者，誤。

    東海之外荒海中，有山焦炎而峙，高深莫測，盖稟至陽之為質也。海中激浪投其上，■〈日翕〉然而尽。計其昼夜，■〈日翕〉攝无極，若熬鼎受其灑汁耳。

    大荒之東極，至鬼府山、臂沃椒山， ■〈土韋〉按：《玄中記》云：天下之強者，東海之惡燋焉。水灌而不已。惡燋，山名，在東海南方三萬里。海水灌之即消，即沃椒也。 腳巨洋海中，升載海日。盖扶桑山有玉鷄，玉鷄鳴則金鷄鳴，金鷄鳴則石鷄鳴，石鷄鳴則天下之鷄悉鳴，潮水應之矣。

    東海滄浪之洲，生強木焉，洲人多用作舟楫。其上多以珠玉為戏物，終无所負。其木方一寸，可載百許斤。縱石鎮之不能沒。

    東方荒中，有木名曰栗。其殼徑三尺三寸，殼刺長丈餘，实徑三尺。殼亦黃，其味甜，食之多令人短氣而渴。 ■〈土韋〉按：《太平御覽》引此云：東荒北有栗樹，高三十丈，栗徑三尺，其殼，其肉黃白，味甘，食之令人短氣而渴。《廣記》所引，出《酉陽記》。

    東方裔外有建山，其上多橘柚。

    ○東南荒經五則

    東南方有人焉，周行天下，身長七丈， ■〈土韋〉按：《說郛》所引作七尺，誤。 腹圍如其長。頭戴鷄父魌頭， 華曰：髮煩亂也。■〈土韋〉曰：鷄父未詳。 朱衣縞帶，以赤蛇繞額， 一作惡蛇繞項。 尾合於頭。不飲不食，朝吞惡鬼三千，暮吞三百。此人以鬼為飯， ■〈土韋〉按：《廣記》飯作食，別本作飲，誤。 以露為漿。 《廣記》作霧。 名曰尺郭，一名食邪。道師云吞邪鬼，一名赤黃父。今世有黃父鬼。

    東南荒中有邪木，高三千丈，或十餘圍，或七八尺。其枝喬直上，不可■〈冉阝〉也。 ■〈土韋〉云：■〈冉阝〉，犹何也。 葉如甘瓜，二百岁，葉落而生花，花形如甘瓜。花復二百岁，落尽而生萼。萼下生子。三岁而成熟。成熟之後，不長不減。子形如寒瓜，長七八寸。徑四五寸。萼復覆生頂。 言發萼而得成实。 此不取，萬世如故。若取子而留萼，萼復生子如初。年月復成熟，後二年，則成萼，而復生子。其子形如甘瓤，少■〈柬見〉 音練。 甘美，食之令人身澤。不可过三升，令人冥醉，半日乃醒。木高，人取不能得，唯木下有多羅之人緣能得之。 多羅，国名。 一名无葉，世人後生不見葉，故謂之无葉也。一名倚驕。 按：《太平廣記》引此作綺縞，而張茂先注云：驕謂直上，不可那也。知《廣記》誤。

    東南隅太荒之中，有樸父焉。夫婦並高千里，腹圍自輔。天初立時，使其夫妻導開百川，懶不用意。 《說郛》作用力。 謫之，並立東南。男露其勢，女露其牝。 勢、牝謂男女之陰陽，《御覽》作殺。 不飲不食，不畏寒暑，唯飲天露。須黃河清，當復使其夫婦導護百川。古者初立，此人開導河，河或深或淺，或隘或塞，故禹更治，使其水不雍。天責其夫妻倚而立之，若黃河清者，則河海絕流，水自清矣。

    東南海中有烜洲，洲有溫湖，鮒魚生焉。其長八尺，食之宜暑而辟風寒。

    東南有石井，其方百丈。上有二石闕，俠東南面，上有蹲熊。有榜著闕曰地戶。

    ○南荒經十則

    南方有犬，人面鳥喙而有翼，手足扶翼而行，食海中魚。有翼不足以飛，一名■〈月鳥〉兜。《書》曰：放■〈月鳥〉兜於崇山。 按：《古文尚書》作■〈月鳥〉吺。 一名驩兜。為人狠惡，不畏風雨，禽獸犯死乃休耳。

    南方有人，長二三尺，袒身而目在頂上。走行如風，名曰旱鼠■。所之国大旱。 俗曰旱魃。 一名格子。善行，市朝眾中，遇之者，投著廁中乃死，旱災消。《詩》曰：旱魃為虐。或曰生捕得殺之，禍去福來。

    南荒外有火山，其中生不尽之木。 ■〈土韋〉按：別本作不昼之木。 昼夜火燃，得暴風不猛，猛雨不滅。 ■〈土韋〉按：《玄中記》：南方有炎火山，四月生火，其木皮為火浣布。

    南方大荒之中有樹焉，名曰柤稼■〈木匿〉。柤者，柤梨也；稼者，株稼也；■〈木匿〉，親昵也。三千岁作華，九千岁作实。其華蕊紫色，其实赤色。其高百丈，或千丈也。敷張自輔，東西南北方枝，各近五十丈，葉長七尺，廣五尺，色如綠青，木皮如桂樹，理如甘草，味飴。实長九尺，圍如其長而无瓤核。以竹刀剖之，如凝蜜。 一作如酥。 得食復見，实即凝矣。言復見後实熟者，寿一萬二千岁。 ■〈土韋〉按：言復見以下十三字，乃茂先注。

    南方大荒有樹焉，名曰如何。三百岁作華，九百岁作实。華色朱，其实正黃。高五十丈，敷張如蓋，葉長一丈，廣二尺。餘似菅苧，色青，厚五分，可以絮，如厚樸。材理如支，九子，味如飴。实有核，形如棗子。 或作棘子。 長五尺，圍如長。金刀剖之則酸，蘆刀剖之則辛。食之者地仙。不畏水火，不畏白刃。

    南方荒中有涕竹，長数百丈，圍三丈六尺，厚八九寸，可以為船。其筍甚美，食之可以止瘡癘。 張茂先注曰：子筍也。

    南方有甘蔗之林，其高百丈，圍三尺八寸。促節多汁，甜如蜜，咋嚙其汁，令人潤澤。可以節蚘蟲。 《廣記》引作蛇蟲。 人腹中蚘蟲，其狀如蚓，此消穀蟲也。多則傷人，少則穀不消。是甘蔗，能滅多益少，凡蔗亦然。

    不尽木火中有鼠，重千斤，毛長二尺餘，細如絲。但居火中，洞赤，時時出外，而毛白，以水逐而沃之，即死。取其毛績紡，織以為布，用之若有垢涴，以火燒之則凈。

    南方蚊翼下有小蜚蟲焉。目明者見之，每生九卵，復未嘗有毈，復成九子，蜚而復去，蚊遂不知。亦食人及百獸，食者知言蟲小，食人不去也。此蟲既細且小，因曰細蠛。陳章對斉桓公小蟲是也。 ■〈土韋〉按：陳章鷦螟巢於蚊睫事見《晏子春秋》。 此蟲常春生，以季夏藏於鹿耳中，名嬰蜺。

    南方有獸，似鹿而豕首，有牙。善依人求五穀，名无損之獸。人割取其肉不病，肉復自復。其肉惟可作鮓，使■〈米審〉肥美而鮓肉不坏。吞之不入，■〈米審〉尽更添肉。復作鮓如初，愈美，名曰不尽鮓是也。 《御覽》獸部引此■〈米審〉字作瀋，鮓字作鮮。

    南荒之外有火山，長四十里，廣五十里。其中皆生不烬之木，火鼠生其中。

    南方有銀山，長五十里，高百餘丈，悉是白銀。

    ○西南荒經三則

    西南大荒中有人，長一丈，腹圍九尺。踐龜蛇，戴朱鳥，左手憑白虎，知河海水斗斛，識山石多少，知天下鳥獸言語。土地上人民所道，知百穀可食，識草木鹹苦，名曰聖，一名哲，一名賢， 俗曰先知。 一名无不達。凡人見而拜之，令人神智。此人為天下聖人也，一名先通。

    西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狼惡，好自積財，而不食人穀。強者奪老弱者... -->>
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