第二十回 谢君直再上仙霞岭 桂夫人寿终玉亭乡

葬事完毕，封植妥备；遂打伙儿同到仙霞岭来。此时金奎已把“攘夷会”的大堂，改做了“大雄宝殿”，供着如来三宝佛，他自己和所教的五百名彪形大汉，一齐祝发，扮了僧人。岳忠和宗仁，已改了道装。马头岭本有一所玉皇庙，兵荒马乱之时，那道众都不知跑到哪里去了。二人便占了玉皇庙，带了三十名学徒，都扮了道众，前去居住。表面上是念经拜忏，骨子里是读兵书，学剑法。狄琪带了史华，却在苏岭结了个小小茅庵，扮了香火道人，在苏岭脚下，平坦的去处，也盖了几十间茅屋，居住了人家，都扮做了农夫，以耕田为业。内中备了一间宽敞高大房屋，狄琪不时到来，集了众人，讲说忠义大节，又反覆陈说鞑子虐待汉人的情形。谢熙之在窑岭，盖了一间道院，供了三清神像，也带了一众人，在那里扮了道众。清湖镇开设了大客寓，带着卖酒，便教唐珏去做当事，顺便物色英雄。又南路上枫岭、梨岭、鱼梁岭等处，都建了庙宇，或僧或道，无非是“攘夷会”的人。从此南北七十余里，声气相通。仙霞岭上，又是一番景象。此时各处房舍，也有已经完工的，也有未曾完工的。塞断山路的乱石，却早已移开了。

    胡仇等三人，到了仙霞岭，见金奎已净了发，居然一个莽和尚，胡仇便道：“我们从此到这里来，只当是个投宿的过客了。”金奎道：“此时几处荒岭，却被我们展拓开了，尽可找一处安歇。”遂把上项事一一告诉了。宗智听得宗仁在马头岭，便先辞了去相会。

    胡仇对金奎道：“我倒不必要甚么地方，我是喜动不喜静的。我将来扮个江湖卖艺之流，到处头去探听消息，这个缺也不能少的。”金奎道：“有了许多探马，还不够么？”胡仇道：“探马只探得事迹，我这个是探人的心迹。我出去便扮了个不疯不魔的样子，去试探人心，只要人心来忘宋室，我们也不枉这番举动。”金奎道：“这也是一法，你回来与公荩商量去；不然，明日此地聚会，也可以议得。”胡仇道：“明日甚么聚会？”金奎道：“这也是公荩定出来的，因为大众散开了，不得朝夕常见，因此定了每逢三、六、九日，到这里来聚会一次，看有甚么当兴当革的事，就可以议定。”当下胡、张二人，就在庙内下榻。

    到了次日，果然岳忠、宗仁、狄琪、熙之、宗智、史华、唐珏都到了。

    彼此相见已毕。岳忠先说道：“清湖镇的客寓，因为唐珏经手，已经定了名，叫唐家店。此时打算再设一家。那里小小一个镇市，有了两家大店，则旧时所有的胡小客寓，自然无人过问。此后过往之人，都可物色了，但不知谁人肯做这件事？”张毅甫道：“各位都是习武事的英雄，不可分身，我一无所能，至于出入会计的事，还略略晓得，不如我来办这件事吧。”金奎大喜道：“那就可以叫张家店了。”当时大家都赞成这件事，就议定了。

    胡仇说起要到外面去探事的话，众人也都说：“好。”岳忠道：“但有一层：前天我那里得了信，说那鞑子的中书省，行文到南边各路郡县，照北方一样办法。汉人不准携带军器，居民十家同用一刀，既要扮江湖卖艺之流，无非是耍刀弄棒。他有了这个禁令，如何使得？”狄琪道：“我那边有一个老者，姓张，名汉光。他本是个医士，并有许多灵验药方，神妙无比，不如问他要了药方，扮作江猢卖药的。”众人一齐道：“好。”

    岳忠道：“还有一事。我近来著成了两种书。一种是‘胡元秽德史’，一种是‘胡元残虐史，。已经付刻。胡兄奔波了几千里路，不如略为憩息，等我这两种书印刷好了，多少带点出去，散布在外面。等人家看了，也可以唤起他们那思念故国的心事。”狄琪道：“这种书拿出去卖，鞑子不要禁么？”

    岳忠道：“何必要卖！只要遇了谈得来的，便送他一部。”狄琪道：“就是送也难得很，被他们看见了，又说是散布逆书呢！”胡仇道：“这倒不妨，我自有法把他布散开了：只请你先问张汉光要到药方，这合药也得要几天呢！”狄琪答应了。

    当下各人散去了，分头干事不提。且说谢枋得别了仙霞岭众人，带了定之，一路上晓行夜宿，向江西进发。一天到了信州弋阳县，便向玉亭乡而来。

    原来枋得原籍是福建人，自他的高祖做了一任弋阳县令，罢官后，就在那里住下，在县南玉亭乡，置了些田房。后来子孙，就做了弋阳人。

    鞑子入江西时，不必说也是到处蹂躏的了。这玉亭乡自然也在所不免，他的夫人李氏，奉了婆婆桂太夫人，到山僻去处避乱。时值安仁失守，枋得寻访了几次，总无下落。就是熙之、定之两位公子，也是流离失所。及至兵乱过后，李夫人才奉了桂太夫人回来，那房屋已是被鞑兵糟蹋的不成样子了，只得胡乱修理修理，暂为住居。枋得又出游在外，彼此都无音问，婆媳两个，只是过贫苦日子。

    这一天枋得回到家中，喜得九十二岁老母，康健在堂。母子相见，悲喜交集，自不必说。枋得从此便隐姓埋名，养亲教子，足不履户外。

    因为当时那元主，要笼络人心，访求宋朝遗逸，中外鞑官和一班反颜事敌的宋朝旧臣，都交章保荐谢枋得。这谢枋得是何等气节的人，岂有受他征聘之理！无奈鞑子征求不已，只因他不肯露面，又不知他的行踪，遂下令各路郡县，一律搜求。

    那弋阳令便三天五天，到谢家去访问。枋得只叫人回说：“一向没有回家。”后来他来访问不已，枋得有点厌烦，要打算出外避过他，又舍不得撇下高年老母，只得在屋后另外搭了一座小小茅芦，作安身之所，益发不肯露面，便连左右邻居，都不知他在家里。

    如此安闲，过了大半年，桂太夫人偶染微恙，逐渐沉重。枋得延医调治，亲侍汤药。争奈春秋过高之人，气血已尽，延至次年二月，便呜呼哀哉了。

    枋得哀毁尽礼，虽没有那世俗延僧聘道，建醮修斋的恶套，然而朝夕供献，恭敬将事，事死如生。大殓过后，在家里停放几时，便送到祖茔安葬。

    葬事已毕，枋得对李氏夫人说道：“从前一向弋阳令来访我，我只推说不在家，所以一向躲在家内，就是邻人也不知我的踪迹；今因安葬母亲，送到坟上，亲友邻人都已见我，难再隐瞒。如果弋阳令再来，如何回说！莫说我世食宋禄，身受宋恩，我就是中国一个平民，也没有去对了鞑子山呼万岁之理！须知我此处安身不得，老母已经安葬过了，我的大事已完。如今我便要出门云游去，我留下儿子定之，奉侍夫人，夫人不必记念我。我等亡国之民，随时可死，随地可死。夫人就是得了我的死信，也不必伤心。”李夫人道：“君只管放心避地，妾自看守田园；倘有事业可做，便该叫儿子出去。妾虽将近六十岁，然身体顽健，不消他侍奉。”枋得道：“此时也无事业可做，夫人只管把他留在身边，倘遇了有事时，我便写信来取他。”夫妻两个，商量既定，使具了祭品，枋得在灵前拜别，又到祖茔上别过，方才收拾了一两件轻便行李，取道望福建而去。

    枋得去了没有两天，那弋阳令果然又来访问。定之回说：“没有回来。”

    县令道：“前天有人亲眼看见他送葬，哪里还说没有回来？”定之道：“先祖母病重时，不错，是回来过。但是先祖母弃养后，办了葬事，又出门去了。”

    县令作色道：“朝廷卑体厚币来延聘他，他在宋朝有多大的前程，要装模做样，高蹈远引，这便是不中抬举了。本官奉了上台之命，屡次来访，他总匿而不见。此时一众街邻，都说亲眼见他送葬，还要把话搪塞我，少不得今天要搜一遍了。”说罢，喝令从役人等，里里外外，搜了一遍。哪里有个影子！

    县令又问定之：“到底藏到哪里去了？”定之道：“委实是出门去了；倘使在家，又何必藏起来！”县令又问：“到哪里去了？”定之道：“闲云野鹤，行无定踪。”县令听了，无可如何，只得回去。

    未知具令去后如何，且听下回分解。