古赋辨体巻八

    元　祝尧　撰

    宋体

    王荆公评文章尝先体制观苏子瞻醉白堂记曰韩白优劣论尔后山云退之作记记其事尔今之记乃论也少游谓醉翁亭记亦用赋体范文正公岳阳楼记用对句説景尹师鲁曰传竒体尔宋时名公于文章必辩体此诚古今的论然宋之古赋往往以文为体则未见其有辩其失者晦翁云东汉文章渐趍对偶汉末以后只做属对文字韩文公尽扫去方成古文当时信他者少亦变不尽及欧公一向变了亦有欲变而不能者所以做古文自是古文四六自是四六却不衮杂后山又云宋初士大夫例能四六杨文公笔力豪赡体亦多变而不脱唐末五代之气喜用方语以切对为工乃进士赋体尔欧阳少师始以文体为对属愚攷唐宋间文章其弊有二曰俳体曰文体为方语而切对者此俳体也自汉至隋文人率用之中间变而为双闗体为四六体为声律体至唐而变深至宋而变极进士赋体又其甚焉源逺根深塞之非易晦翁又谓文章到欧阳曽苏方是畅然所谓欲变不能者岂特四六也哉后山谓欧公以文体为四六但四六对属之文也可以文体为之至于赋若以文体为之则专尚于理而遂畧于辞昩于情矣俳律卑浅固可去议论俊发亦可尚而风之优柔比兴之假托雅颂之形容皆不复兼矣非特此也赋之本义当直述其事何尝专以论理为体邪以论理为体则是一片之文但押几个韵尔赋于何有今观秋声赤壁等赋以文视之诚非古今所及若以赋论之恐坊雷大使舞剑终非本色学者当以荆公尹公少游等语为法其曰论体赋体传竒体既皆非记之体则文体又果可为赋体乎本以恶俳终以成文舍髙就下俳固可恶矫枉过正文亦非宜俳以方为体专求于辞之工文以圆为体专求于理之当殊不知专求辞之工而不求于情工则工矣若求夫言之不足与咏歌嗟叹等义有乎否也专求理之当而不求于辞当则当矣若求夫情动于中与手舞足蹈等义有乎否也故欲求赋体于古者必先求之于情则不刋之言自然于胸中流出辞不求工而自工又何假于俳无邪之思自然于笔下发之理不求当而自当又何假于文胸中有成思笔下无费辞以乐而赋则读者跃然而喜以怨而赋则读者愀然以吁以怒而赋则令人欲按剑而起以哀而赋则令人欲掩袂以泣动荡乎天机感发乎人心而兼出于风比兴雅颂之义焉然后得赋之正体而合赋之本义茍为不然虽能脱于对语之俳而不自知又入于散语之文渡江前后人能龙断声律盛行赋格赋范赋选粹辩论体格其书甚众至于古赋之学既非上所好又非下所习人鲜为之就使或为多出于闲居暇日以翰墨娱戏者或恶近律之俳则遂趍于文或恶有韵之文则又杂于俳二体衮杂迄无定向人亦不复致辨近年选场以古赋取士昔者无用今则有用矣尝攷春秋之时觇国盛衰别人贤否每于公卿大夫士所赋知之愚不知今之赋者其将承累代之积弊嚘啾咿嘤而使天丑其行邪抑将侈太平之极观和其声而鸣国家之盛邪则是赋也非特足以见能者之材知而亦有闗吾国之轻重学者可不自勉嗟夫谁谓华髙企其齐而古体髙乎哉谁谓河广一苇航之古体逺乎哉慎勿以无田甫田维莠骄骄之心以自阻

    宋子京

    圎丘赋

    赋也虽规规模仿然语极工丽犹是强追古躅者若视当时五凤楼等作则又浅陋于此矣葢宋赋虽稍脱俳律又有文体之弊精于义理而逺于情性絶难得近古者

    若夫天地之区既奥而腴王者所以作京焉神明之陋匪攻而筑上帝所以定位焉我朝之拥奎运也讥函镐保界之陋鄙周雒河瀯之渊乃据梁之芒芒侦河之浑浑画邦之千里于以宅天子之尊然后翼翼干干作邦孚先禘其祖之所自出兮遂有事乎昊天占国南之七里得髙丘之崛然自干防之初辟保坤灵而不迁藏伟兆于遐叶震元符于兹年此烈祖所以裒神之对神宗所以旅物之蠲真考之所陟降丕后之所周旋蔼列圣以蒸衎总万灵而賔筵翕降鉴之厚福焯巍巍而亡原则晋考上乎委粟汉�暿魏醺嗜獣�不得望我末光絶炎况并駈而齐肩哉敢问圆丘之状其何如矣广矣大矣畧可详矣上崔嵬以郁律兮外博敞而神丽遡朱鸟以髙蟠兮槩瑶魁而邪峙休气回复乎其椒兮荣泉滋渗乎其趾魑魅不若冺伏于其逺兮神明肃然离衞乎其迩于是攘之辟之其菑其翳脩之平之其坎其畷上三垓以积髙外四门而疏陛列道糊頳重营界紫无缩板以作劳不借�g而昭侈因天质之自然非人力之攸致崒兮似髙山之在周邦截焉若隆睢之在汾澨及夫涓日肇祀于郊之宫陶匏尚质金石有容璧奠褥以苍苍兮鼎歊云而隆隆百神服食曼衍乎坎间兮有司守燎粲烂乎壝中穆穆天子相维辟公咸盛气以强力相升降兮穹崇披大紫之莫莫招翠黄之丽丽合萧芗于钦紫曳髙烟乎璇穹塞天渊以隤祉奋光明于亡穷踆乎已事罔不有恭若乃自内出者无匹不行自外至者无主不止故我率乎祖而推本正乎位而升配使礼动乎上则神飨乐交乎下而人喜毕九州以献力罄一纯以尽意君子观天下之物无以称其德所以因天事天取至诚之为贵则斯丘也实国家集福之清场事神之宝畤国听之所凭厚灵心之所翔防驻魄宝于飚歘贲皇图之方志彼草楼列仙之馆像设梵王之庐豚蹄种祠之托鳞长九渊之居皆祠官之细祀族之余尚且落成者鼔吻而极欢乞灵者舐笔而争书叛宣父以语怪溺丘明而好巫独圜丘归而遗美宁儒者佁仅而未之思欤遂作颂曰屹圆坛赫昭昭大盘盘兮君之升帝是飨巩而安兮礼无违福不回委如山兮圣继圣万斯年长监观兮

    欧阳永叔

    晦翁云宋朝文明之盛前世莫及自欧阳文忠公南丰曽公与眉山苏公三人相继迭起以其文擅名当世杰然自为一代之文独于楚人之赋有未数数然者愚按此言则宋朝古赋可知矣

    秋声赋

    此等赋实自卜居渔父篇来迨宋玉赋风与大言小言等其体遂盛然赋之本体犹存及子云长杨纯用议论説理遂失赋本真欧公专以此为宗其赋全是文体以扫积代俳律之弊然于三百五篇吟咏情性之流风逺矣后山谈丛云欧阳永叔不能赋其谓不能者不能进士律赋尔抑不能风所谓赋耶迂斋云此赋模写工转折妙悲壮顿挫无一字尘涴自是文中着翘者

    欧阳子方夜读书闻有声自西南来者悚然而听之曰异哉初淅沥以萧飒忽奔腾而砰�娙绮ㄌ我咕�风雨骤至其触于物也鏦鏦铮铮金铁皆鸣又如赴敌之兵衔枚疾走不闻号令但闻人马之行声予谓童子此何声也汝出视之童子曰星月皎洁明河在天四无人声声在树间予曰噫嘻悲哉此秋声也胡为而来哉葢夫秋之为状也其色惨淡烟霏云敛其容清明天髙日晶其气栗烈砭人肌骨其意萧条山川寂寥故其为声也凄凄切切呼号奋发丰草緑缛而争茂佳木葱茏而可悦草拂之而色变木遭之而叶脱其所以摧败零落者乃一气之余烈夫秋刑官也于时为隂又兵象也于行为金是谓天地之义气常以肃杀而为心天之于物春生秋实故其在乐也商声主西方之音夷则为七月之律商伤也物既老而悲伤夷戮也物过盛而当杀嗟夫草木无情有时飘零人为动物为物之灵百忧感其心万事劳其形有动于中必揺其精而况思其力之所不及忧其智之所不能宜其渥然丹者为槁木黟然黒者为星星奈何非金石之质欲与草木而争荣念谁为之戕贼亦何恨乎秋声童子莫对垂头而睡但闻四壁虫声唧唧如助予之叹息

    苏东坡

    晦翁云公自蜀而东道出屈原祠下尝为之赋以诋扬雄而申原志然亦不专用楚语其辑之辞为有发于原之心而其词气亦若有防防者?补之云曹操气吞宇宙楼船泛江以为遂无吴矣而周瑜黄葢一炬以焚之公谪黄冈数游赤壁下葢忘意于世矣观江涛涌汹慨然懐古犹壮瑜事而赋之云

    屈原庙赋

    赋也虽不规规于楚辞之步骤中间描写原心如亲见之末意更髙真能发前人所未发

    浮扁舟以适楚兮过屈原之遗宫览江上之重山兮曰惟子之故乡伊昔放逐兮渡江涛而南迁去家千里兮生无所归而死无以为喷悲夫人固有一死兮处死之为难徘徊江上欲去而未决兮俯千仞之惊湍赋懐沙以自伤兮嗟子独何以为心忽终章之惨烈兮逝将去此而沈吟吾岂不然髙举以逺游兮又岂不能退黙而深居独嗷嗷其怨慕兮恐君臣之愈疏生既不能力争而强谏兮死犹冀其感发而改行茍宗国之颠覆兮吾亦何爱于久生托江神以告寃兮冯夷导余以上诉歴九闗而见帝兮帝亦悲伤而不能救懐瑾佩兰而无所归兮独惸惸乎中浦峡山髙兮崔嵬故居废兮行人哀子孙散兮安在况复见兮髙台自子之逝今千载兮世愈狭而难存贤者畏讥而改度兮随俗变化斵方以为圆黾勉于乱世而不能去兮又或为之臣佐变丹青于玉莹兮彼乃谓子为非智惟髙节之不可企及兮宜夫人之不吾与违国去俗而不顾兮岂不足以免于后世呜呼君子之道岂必全兮全身逺害亦或然兮嗟子区区独为其难兮虽不适中要以为贤兮夫我何悲子所安兮

    前赤壁赋

    中间赋景物处俊爽之甚谢叠山云此赋学庄骚文法无一句与庄骚相似非超然之才絶伦之识不能为也潇洒神竒出尘絶俗如垂云御风而立乎九霄之上俯视六合何物茫茫非惟不挂之齿牙间亦不足以入其灵台丹府也

    壬戌之秋七月既望苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来水波不兴举酒属客诵明月之诗歌窈窕之章少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间白露横江水光接天纵一苇之所如凌万顷之茫然浩浩乎如凭虚御风不知其所止飘飘乎如遗世独立羽化而登仙于是饮酒乐甚扣舷而歌之歌曰桂櫂兮兰桨击空明兮泝流光渺渺兮予懐望美人兮天一方客有吹洞箫者倚歌而和之其声呜呜然如怨如慕如泣如诉余音嫋嫋不絶如缕舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇苏子愀然正襟危坐而问客曰何为其然也客曰月明星稀乌鹊南飞此非曹孟德之诗乎西望夏口东望武昌山川相缪郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼鰕而友麋鹿驾一叶之扁舟举匏樽以相属寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟哀吾生之须臾羡长江之无穷挟飞仙以遨游抱明月而长终知不可乎骤得托遗响于悲风苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也葢自其变者而观之则天地曽不能以一瞬自其不变者而观之则物与我皆无尽也而又何羡乎且夫天地之间物各有主茍非吾之所有虽一毫而莫取惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适客喜而笑洗盏更酌肴核既尽杯盘狼藉相与枕藉乎舟中不知东方之既白

    后赤壁赋

    篇中如人影在地仰见明月及江流有声断岸千尺山髙月小水落石出等句更是赋景物妙处

    是嵗十月既望步自雪堂将归于临臯二客从予过黄泥之坂霜露既降木叶尽脱人影在地仰见明月顾而乐之行歌相答已而叹曰有客无酒有酒无肴月白风清如此良夜何客曰今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状似松江之鲈顾安所得酒乎归而谋诸妇妇曰我有斗酒藏之久矣以待子不时之需于是携酒与鱼复游于赤壁之下江流有声断岸千尺山髙月小水落石出曽日月之几何而江山不可复识矣予乃摄衣而上履巉岩披防茸踞虎豹登虬龙攀栖鹘之危巢俯冯夷之幽宫葢二客不能从焉划然长啸草木震动山鸣谷应风起水涌予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也反而登舟放乎中流听其所止而休焉时夜将半四顾寂寥适有孤鹤横江东来翅如车轮?裳缟衣戞然长鸣掠予舟而西也须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣翩?过林臯之下揖余而言曰赤壁之游乐乎问其姓名俛而不答呜呼噫嘻我知之矣畴昔之夜飞鸣而过我者非子也耶道士顾笑予亦惊悟开戸视之不见其处

    苏子由

    公尝与兄子瞻同出屈祠而并赋愚谓大苏之赋如危峯特立有崭然之势小苏之赋如深溟不测有渊然之光又子由黄楼赋畧序云熈宁十年七月河决澶渊水及彭城下余兄子瞻适为守为水备自戊戌至九月戊申水及城二丈八尺子瞻庐城上调急夫发禁卒以从事以身率之与城存亡水既涸子瞻曰不可使徐人重被其害乃増筑徐城即城之东门为大楼焉垩以黄土曰土实胜水辙登斯楼吊水之遗迹乃作黄楼赋东坡尝曰子由之文实胜仆而世俗不知反以为不如葢子由为人不愿人知故其文似其为人及作黄楼赋乃稍自震厉若欲以警愦愦者便以为仆代作此殆见吾善者机也

    屈原庙赋

    赋而杂出于风比兴之义反覆优柔沈着痛快以古意而为古辞何患不古

    凄凉兮秭归寂寞兮屈氏楚之孙兮原之子位直逺兮谁复似宛有庙兮江之浦予来斯兮酌以酒吁嗟神兮生何�嬀乓申涃庀嬷疀骞墓痂�兮兰为舟横中流兮风鸣厉忽自溺兮旷何求野莽莽兮舜之丘舜之墙兮缭九州中有长隧兮可驾以游揉玉以为轮兮斵冰以为辀柏翳俯以御马兮臯陶为余骖乗惨然愍予之强死兮?然涕下而不禁道予以登夫重丘兮纷古人其若林牾百夷以太息兮焦衍为余而歔欷古固有是兮余又何怪乎当今独有谓予之不然兮夫岂栁下之展禽彼其所处之不同兮又安可以谤予抱闗而击柝兮予岂责以必死宗国陨而不救兮夫余舍是安去予将质以重华兮蹇将语而出涕予岂如彼妇兮夫不仁而出诉惨黙黙予何言兮使重华之自为处予惟乐夫揖让兮坦平夷而无忧朝而从之游兮顾予使予昌言言出而无忌兮暮还处以燕安嗟平生之所好兮既死而后能然彼乡之人兮夫孰知余此欢忽反顾以千载兮喟故宫之頽垣

    黄楼赋

    赋也虽不及他义然无当时文体之病尝谓自汉以来赋者知赋之当丽而不知赋之当则自宋以来赋者虽知赋之当则而又不知赋之当丽故各堕于一偏正所谓矫枉过正者也此篇却有丽则意思

    子瞻与客游于黄楼之上客仰而望俯而叹曰噫嘻殆哉在汉元光河决瓠子腾蹙钜野衍溢淮泗梁楚受害二十余年下者为污泽上者为沮洳民为鱼鼈郡县无所天子封祀泰山徜徉东方哀民之无辜流死不藏使公卿负薪以塞宣房瓠子之歌至今伤之嗟惟此邦俯仰千载河东倾而南泄蹈汉世之遗害包原隰而为一窥吾墉之摧败吕梁龃龉横絶乎其前四山连属合围乎其外水洄洑而不进环孤城以为海舞鱼龙于隍壑阅帆樯于睥睨方飘风之迅发震鞞鼓之惊骇诚蚁穴之不救分闾阎之横溃幸冬日之既迫水泉缩而自退栖流枿于乔木遗枯蚌于水裔听澶渊之奏功非天意吾谁赖今我与公冠冕裳衣设几布筵斗酒相属饮酣乐作开口而笑夫岂偶... -->>
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