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卷十
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山波能於白日间谄欲晴风和骇智蹶衆命藴腥布深萝齿泉无底贫锯涎在处多仄树鸟不巢踔猿相过峡哀不可听峡怨其奈何
杏殇九首【并序】
杏殇花乳也霜翦而落因悲昔婴故作是诗
冻手莫弄珠弄珠珠易飞惊霜莫翦春翦春无光辉零落小花乳斓斑昔婴衣拾之不盈把日暮空悲归地上空拾星枝上不见花哀哀孤老人戚戚无子家岂若没水凫不如拾巢雅浪鷇破便飞风雏袅相夸芳婴不复生向物空悲嗟
应是一线泪入此春木心枝枝不成花片片落翦金春寿何可长霜衰亦已深常时洗芳泉此日洗泪襟儿生月不明儿死月始光儿月两相夺儿命果不长如何此英英亦为吊苍苍甘为堕地尘不为末世【一作世木】芳踏地恐土痛损彼芳树根此诚天不知翦弃我子孙垂枝有子落芳命无一存谁谓生人家春色不入门冽冽霜杀春枝枝疑纎刀木心既零落山窍空呼号斑斑落地英点点如明膏始知天地间万物皆不牢哭此不成春泪痕三四斑失芳蝶既狂失子老亦孱且【一作岂】无生生力自有死死顔灵凤不衔诉谁为扣天关此儿自见灾花发多不谐穷老收碎心永夜抱破怀声死更何言意死不必喈病叟无子孙独立犹束柴霜似败红芳翦啄十数双参差呻细风噞喁沸【一作戏】浅缸泣凝【一作疑】不可消【一作诮】恨壮难自降空遗旧日影怨彼【一作此】小书窻
吊江南老家人春梅
念尔筋力尽违我衣食恩奈何麤犷儿生鞭见死痕旧使常以礼新怨【一作寃】将谁吞胡为乎泥中【一作上天】消歇敎义源
哭李丹【一作舟】员外并寄杜中丞
生死方知交态存忍将齚齖报幽魂十年同在平原客更遣何人哭寝门
哭刘言史
诗人业孤峭饿死良已多相悲与相笑累累其奈何精异刘言史诗肠倾珠河取次抱置之【一作为抛掷】飞过东溟波可惜大国谣飘为四夷歌常於衆中会顔色两切磋今日果成死葬襄【一作丧】之洛河洛岸远相吊洒泪双滂沲
吊卢殷十首
诗人多清峭饿死抱空山白云既无主飞出意等闲久病牀席尸护丧童仆孱故书穷鼠啮狼籍一室间君归新鬼乡我面古玉【一作土】顔羞见入地时无人叫追攀百泉空相吊日久【一作夕】哀潺潺
唧唧复唧唧千古一月色新新复新新千古一花春邙风噫孟郊嵩秋葬卢殷北邙前後客相吊为埃尘北邙棘针草泪根生苦辛烟火不自煖筋力早已贫幽荐一杯泣泻之清洛滨添为断肠声愁杀长别人
棘针风相号破碎诸苦哀苦哀不可闻掩耳亦入来哭弦多煎声恨涕有余摧噫贫气已焚噫死心更灰梦世浮闪闪泪波深洄洄薤歌一以去蒿闭不复开
登封草木深登封道路微日月不与光莓苔空生衣可怜无子翁蚍蜉缘病肌挛卧岁时长涟涟但幽噫幽噫虎豹闻此外相访稀至亲唯有诗抱心死有归河南韩先生後君作因依磨一片嵌岩书千古光辉
贤人无计校生苦死徒夸他名润子孙君名润泥沙可惜千首文闪如一朝花零落难苦言【一作久留】起坐空惊嗟耳闻陋巷生眼见鲁山君饿死始有名饿名高氛氲戅叟老壮气感之为忧云所忧唯一泣古今相纷纷平生与君说逮此俱云云
初识漆鬓发争为新文章夜踏明月桥店饮吾曹牀醉啜二杯酿名郁一县香寺中摘梅花园里翦浮芳高嗜緑蔬【一作云】羮意轻肥腻羊吟哦无滓韵言语多古肠白首忽然至盛年如偷将清浊俱莫追何须骂沧浪前贤多哭酒哭酒免哭心後贤试衔之哀至无不深少年哭酒时白发亦以侵老年哭酒时声韵随生沈寄言哭酒宾勿作登封音登封徒放声天地竟难寻
同人少相哭异类多相号始知禽兽痴却至天然高非子病无泪非父念莫劳如何裁亲疎用礼如用刀孤丧鲜匍匐闭哀抱郁陶烦他手中葬诚信焉能褒嗟嗟无子翁死弃如脱毛
圣人哭贤人骨化气为星文章飞上天列宿增晶荧前古文可数今人文亦灵高名称谪仙昇降曾莫停有文死更香无文生亦腥为君铿好辞永传作谧宁
聨句
有所思聨句
相思绕我心日夕千万重年光坐晼晚春泪销顔容【郊】台镜晦旧晖庭草滋新茸望夫山上石别劒水【一作池】中龙【愈】
遣兴聨句
我心随月光写君庭中央【郊】月光有时晦我心安所忘【愈】常恐金石契断为相思肠【郊】平生无百岁岐路有四方【愈】四方各异俗适意非所将【郊】驽蹄顾挫秣逸翮遗稻粱【愈】时危抱独沈道泰怀同翔【郊】独居久寂默相顾聊慨慷【愈】慨慷丈夫志可以耀锋鋩【郊】蘧甯知卷舒孔顔识行藏【愈】朗鉴谅不远佩兰永芬芳【郊】苟无夫子听谁使知音扬【愈】
赠劒客李园聨句
天地有灵术得之者唯君【郊】筑炉地区外积火烧氛氲【愈】照海铄幽怪满空歊异氛【郊】山磨电奕奕水淬龙蝹蝹【愈】太一装以宝列仙篆其文【郊】可用慑百神岂唯壮三军【愈】有时幽匣吟忽似深潭闻【郊】风胡久已死此劒将谁分【愈】行当献天子然後致殊勲【郊】岂如丰城下空有斗间云【愈】
讃
讃维摩诘
貌是古印言是空音在酒不饮在色不淫非独僧礼亦使儒钦感此补亡书谢悬金
书
上常州卢使君书
道德仁义天地之常也将有人主张之乎将无人主张之乎曰贤人君子有其位言之可以周天下而行也无其位则周身言之可也周身言之可周天下言之不可也仲尼当时无其位言之亦不可周天下而行也及至着书载其言则周万古而行也岂唯周天下而已哉仲尼非独载其言周万古而行也前古圣贤得仲尼之道则其言皆载之周万古而行阁下道德仁义之言已闻周天下诵之久矣其後着书君子亦当载之周万古而行也幸甚幸甚道德仁义之言天地至公之道也君子着书期不朽亦天地至公之道夫何让哉是故不以道德仁义事其君者以盗贼事其君也不以道德仁义之衣食养其亲者是盗贼养其亲也阁下既以道德仁义事其君闻之天下久矣小子显求阁下道德仁义之衣食以为养也谓之中庸之道谓之中庸则敢求也谓之特逹则不敢求小子尝衣食宣武军司马陆大夫道德仁义之矣陆公既没又尝衣食此郡前守吏部侍郎韦公道德仁义之矣韦公既去衣食亦去道德仁义显其主张谨载是书及旧文又有子遇之书同乎缄献轻重可否倾一言陈谢诚冀於异日不宣郊再拜
又上养生书
天之与人一其道也天地不弃於人人自弃於天天可弃於人乎曰不可人自弃也已曰人皆弃之乎曰贤人君子不弃也凡人弃之可天有杀物之心而无弃物之心天有弃物之心则万物莫能生矣是故君子之于万物皆不弃也而况於身乎弃其身是弃其後也弃其後是弃其先也故曰君子之道岂易哉敢不法天而行身乎所以君子养其身养其公也小人养其身养其私也身以及家家以及国国以及天下以公道养天下则天下肥也以私道养天下则天下削也养身之道岂容易哉养其公者天道养也养其私者人情养也以天道养其人则合天矣以人情养其人则不合天矣以人情养其人自弃矣天道质也人情文也天道静也人情动也质者生之侈也静者生之得也动者生之弃也文不以质胜之则文为弃矣动不以静制之则动为弃矣天者水之谓也人者鱼之谓也鱼弃水则蝼蚁得之矣人弃天则疾病得之矣鱼可安于水而不可翫于水其失也在乎恣波浪而不回也人可安于天而不可翫于天其失也在乎恣嗜慾而不回也所谓安于天者法天之味而食之食不违于四时也法天之听而听之听不违于五节也法天之明而视之视不违于五色也食与视听苟违于天则疾病得之矣故曰君子法天而行身也小人翫天而弃身也书之座右嵇康犹有所弃秦之医和晋之杜蒯其亦不书于右则何以为君子之座哉良药苦口也苦口获罪於人苟或有矣仁义之获罪於天未之有也恩养下将远辞违书写至诚之言不胜惶悚之甚不宣郊再拜
孟东野诗集卷十
杏殇九首【并序】
杏殇花乳也霜翦而落因悲昔婴故作是诗
冻手莫弄珠弄珠珠易飞惊霜莫翦春翦春无光辉零落小花乳斓斑昔婴衣拾之不盈把日暮空悲归地上空拾星枝上不见花哀哀孤老人戚戚无子家岂若没水凫不如拾巢雅浪鷇破便飞风雏袅相夸芳婴不复生向物空悲嗟
应是一线泪入此春木心枝枝不成花片片落翦金春寿何可长霜衰亦已深常时洗芳泉此日洗泪襟儿生月不明儿死月始光儿月两相夺儿命果不长如何此英英亦为吊苍苍甘为堕地尘不为末世【一作世木】芳踏地恐土痛损彼芳树根此诚天不知翦弃我子孙垂枝有子落芳命无一存谁谓生人家春色不入门冽冽霜杀春枝枝疑纎刀木心既零落山窍空呼号斑斑落地英点点如明膏始知天地间万物皆不牢哭此不成春泪痕三四斑失芳蝶既狂失子老亦孱且【一作岂】无生生力自有死死顔灵凤不衔诉谁为扣天关此儿自见灾花发多不谐穷老收碎心永夜抱破怀声死更何言意死不必喈病叟无子孙独立犹束柴霜似败红芳翦啄十数双参差呻细风噞喁沸【一作戏】浅缸泣凝【一作疑】不可消【一作诮】恨壮难自降空遗旧日影怨彼【一作此】小书窻
吊江南老家人春梅
念尔筋力尽违我衣食恩奈何麤犷儿生鞭见死痕旧使常以礼新怨【一作寃】将谁吞胡为乎泥中【一作上天】消歇敎义源
哭李丹【一作舟】员外并寄杜中丞
生死方知交态存忍将齚齖报幽魂十年同在平原客更遣何人哭寝门
哭刘言史
诗人业孤峭饿死良已多相悲与相笑累累其奈何精异刘言史诗肠倾珠河取次抱置之【一作为抛掷】飞过东溟波可惜大国谣飘为四夷歌常於衆中会顔色两切磋今日果成死葬襄【一作丧】之洛河洛岸远相吊洒泪双滂沲
吊卢殷十首
诗人多清峭饿死抱空山白云既无主飞出意等闲久病牀席尸护丧童仆孱故书穷鼠啮狼籍一室间君归新鬼乡我面古玉【一作土】顔羞见入地时无人叫追攀百泉空相吊日久【一作夕】哀潺潺
唧唧复唧唧千古一月色新新复新新千古一花春邙风噫孟郊嵩秋葬卢殷北邙前後客相吊为埃尘北邙棘针草泪根生苦辛烟火不自煖筋力早已贫幽荐一杯泣泻之清洛滨添为断肠声愁杀长别人
棘针风相号破碎诸苦哀苦哀不可闻掩耳亦入来哭弦多煎声恨涕有余摧噫贫气已焚噫死心更灰梦世浮闪闪泪波深洄洄薤歌一以去蒿闭不复开
登封草木深登封道路微日月不与光莓苔空生衣可怜无子翁蚍蜉缘病肌挛卧岁时长涟涟但幽噫幽噫虎豹闻此外相访稀至亲唯有诗抱心死有归河南韩先生後君作因依磨一片嵌岩书千古光辉
贤人无计校生苦死徒夸他名润子孙君名润泥沙可惜千首文闪如一朝花零落难苦言【一作久留】起坐空惊嗟耳闻陋巷生眼见鲁山君饿死始有名饿名高氛氲戅叟老壮气感之为忧云所忧唯一泣古今相纷纷平生与君说逮此俱云云
初识漆鬓发争为新文章夜踏明月桥店饮吾曹牀醉啜二杯酿名郁一县香寺中摘梅花园里翦浮芳高嗜緑蔬【一作云】羮意轻肥腻羊吟哦无滓韵言语多古肠白首忽然至盛年如偷将清浊俱莫追何须骂沧浪前贤多哭酒哭酒免哭心後贤试衔之哀至无不深少年哭酒时白发亦以侵老年哭酒时声韵随生沈寄言哭酒宾勿作登封音登封徒放声天地竟难寻
同人少相哭异类多相号始知禽兽痴却至天然高非子病无泪非父念莫劳如何裁亲疎用礼如用刀孤丧鲜匍匐闭哀抱郁陶烦他手中葬诚信焉能褒嗟嗟无子翁死弃如脱毛
圣人哭贤人骨化气为星文章飞上天列宿增晶荧前古文可数今人文亦灵高名称谪仙昇降曾莫停有文死更香无文生亦腥为君铿好辞永传作谧宁
聨句
有所思聨句
相思绕我心日夕千万重年光坐晼晚春泪销顔容【郊】台镜晦旧晖庭草滋新茸望夫山上石别劒水【一作池】中龙【愈】
遣兴聨句
我心随月光写君庭中央【郊】月光有时晦我心安所忘【愈】常恐金石契断为相思肠【郊】平生无百岁岐路有四方【愈】四方各异俗适意非所将【郊】驽蹄顾挫秣逸翮遗稻粱【愈】时危抱独沈道泰怀同翔【郊】独居久寂默相顾聊慨慷【愈】慨慷丈夫志可以耀锋鋩【郊】蘧甯知卷舒孔顔识行藏【愈】朗鉴谅不远佩兰永芬芳【郊】苟无夫子听谁使知音扬【愈】
赠劒客李园聨句
天地有灵术得之者唯君【郊】筑炉地区外积火烧氛氲【愈】照海铄幽怪满空歊异氛【郊】山磨电奕奕水淬龙蝹蝹【愈】太一装以宝列仙篆其文【郊】可用慑百神岂唯壮三军【愈】有时幽匣吟忽似深潭闻【郊】风胡久已死此劒将谁分【愈】行当献天子然後致殊勲【郊】岂如丰城下空有斗间云【愈】
讃
讃维摩诘
貌是古印言是空音在酒不饮在色不淫非独僧礼亦使儒钦感此补亡书谢悬金
书
上常州卢使君书
道德仁义天地之常也将有人主张之乎将无人主张之乎曰贤人君子有其位言之可以周天下而行也无其位则周身言之可也周身言之可周天下言之不可也仲尼当时无其位言之亦不可周天下而行也及至着书载其言则周万古而行也岂唯周天下而已哉仲尼非独载其言周万古而行也前古圣贤得仲尼之道则其言皆载之周万古而行阁下道德仁义之言已闻周天下诵之久矣其後着书君子亦当载之周万古而行也幸甚幸甚道德仁义之言天地至公之道也君子着书期不朽亦天地至公之道夫何让哉是故不以道德仁义事其君者以盗贼事其君也不以道德仁义之衣食养其亲者是盗贼养其亲也阁下既以道德仁义事其君闻之天下久矣小子显求阁下道德仁义之衣食以为养也谓之中庸之道谓之中庸则敢求也谓之特逹则不敢求小子尝衣食宣武军司马陆大夫道德仁义之矣陆公既没又尝衣食此郡前守吏部侍郎韦公道德仁义之矣韦公既去衣食亦去道德仁义显其主张谨载是书及旧文又有子遇之书同乎缄献轻重可否倾一言陈谢诚冀於异日不宣郊再拜
又上养生书
天之与人一其道也天地不弃於人人自弃於天天可弃於人乎曰不可人自弃也已曰人皆弃之乎曰贤人君子不弃也凡人弃之可天有杀物之心而无弃物之心天有弃物之心则万物莫能生矣是故君子之于万物皆不弃也而况於身乎弃其身是弃其後也弃其後是弃其先也故曰君子之道岂易哉敢不法天而行身乎所以君子养其身养其公也小人养其身养其私也身以及家家以及国国以及天下以公道养天下则天下肥也以私道养天下则天下削也养身之道岂容易哉养其公者天道养也养其私者人情养也以天道养其人则合天矣以人情养其人则不合天矣以人情养其人自弃矣天道质也人情文也天道静也人情动也质者生之侈也静者生之得也动者生之弃也文不以质胜之则文为弃矣动不以静制之则动为弃矣天者水之谓也人者鱼之谓也鱼弃水则蝼蚁得之矣人弃天则疾病得之矣鱼可安于水而不可翫于水其失也在乎恣波浪而不回也人可安于天而不可翫于天其失也在乎恣嗜慾而不回也所谓安于天者法天之味而食之食不违于四时也法天之听而听之听不违于五节也法天之明而视之视不违于五色也食与视听苟违于天则疾病得之矣故曰君子法天而行身也小人翫天而弃身也书之座右嵇康犹有所弃秦之医和晋之杜蒯其亦不书于右则何以为君子之座哉良药苦口也苦口获罪於人苟或有矣仁义之获罪於天未之有也恩养下将远辞违书写至诚之言不胜惶悚之甚不宣郊再拜
孟东野诗集卷十
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